Η "ΦωτισμόςΘα είναι ένα απίστευτο δώρο για τον κόσμο. Αυτό "Το Μάτι του Κυκλώνα"-Αυτό άνοιγμα στην καταιγίδα- είναι η προτελευταία «πόρτα του ελέους» που θα είναι ανοιχτή σε όλη την ανθρωπότητα πριν η «πόρτα της δικαιοσύνης» είναι η μόνη πόρτα που μένει ανοιχτή. Τόσο ο Άγιος Ιωάννης στην Αποκάλυψη του όσο και η Αγία Φαυστίνα έχουν γράψει αυτές τις πόρτες…
Η ΠΟΡΤΑ ΤΗΣ ΜΕΡΚΥΣ ΣΤΗΝ ΑΝΑΚΑΙΝΙΣΗ
Φαίνεται ότι ο Άγιος Ιωάννης είδε αυτή την πόρτα του ελέους στο όραμά του μετά τον «φωτισμό» των επτά εκκλησιών:
Μετά από αυτό είχα ένα όραμα για μια ανοιχτή πόρτα στον παράδεισο, και άκουσα τη σάλπιγγα φωνή που μου είχε μιλήσει πριν, λέγοντας: «Ελάτε εδώ και θα σας δείξω τι πρέπει να συμβεί μετά.» (Αποκ. 4: 1)
Ο Ιησούς μας αποκάλυψε, μέσω της Αγίας Φαουστίνας, την εγγύτητα περίοδο στην οποία έχει εισέλθει η ανθρωπότητα όταν της είπε:
Γράψτε: προτού έρθω ως δίκαιος δικαστής, ανοίγω πρώτα την πόρτα του ελέους Μου. Αυτός που αρνείται να περάσει από την πόρτα του ελέους Μου πρέπει να περάσει από την πόρτα της δικαιοσύνης Μου ... -Θείο Έλεος στην Ψυχή Μου, Ημερολόγιο της Αγίας Φαυστίνας, αρ. 1146
Είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς ότι η γλώσσα του Κυρίου δεν είχε διατυπωθεί προσεκτικά όταν μίλησε για μια ανοιχτή «πόρτα». Γιατί έγραψε επίσης:
Άκουσα αυτά τα λόγια να λέγονται ξεχωριστά και δυνατά μέσα στην ψυχή μου, Θα προετοιμάσετε τον κόσμο για την τελική μου εμφάνιση. - ν. 429
Το βιβλίο της Αποκάλυψης είναι, φυσικά, αυτό το βιβλίο που προβλέπει τα εσχατολογικά γεγονότα των τελευταίων ημερών…
Ευλογημένος είναι αυτός που διαβάζει δυνατά και ευλογημένοι είναι εκείνοι που ακούνε αυτό το προφητικό μήνυμα και προσέχουν ό, τι είναι γραμμένο σε αυτό, γιατί ο καθορισμένος χρόνος είναι κοντά. (Αποκ. 1: 3)
… Και έτσι δεν αποτελεί έκπληξη να διαβάζουμε αυτήν τη γλώσσα μιας «ανοιχτής πόρτας»
Ο Παράδεισος επίσης σε αυτό το βιβλίο. Ανοίγει από τον ίδιο τον Χριστό που κρατά το κλειδί του Δαβίδ για την ουράνια πόλη, τη νέα Ιερουσαλήμ.
Ο ιερός, ο αληθινός, που κρατά το κλειδί του Δαβίδ, ο οποίος ανοίγει και κανείς δεν θα κλείσει, που κλείνει και κανείς δεν θα ανοίξει… (Αποκ. 3: 7)
Αυτή η πόρτα του ελέους Του, στην πραγματικότητα, οδηγεί σε ένα ασφαλές λιμάνι καταφυγίου και προστασίας για όλους όσους θα το εισέλθουν αυτές τις τελευταίες στιγμές. [1]Το Μεγάλο Καταφύγιο και το Ασφαλές Λιμάνι
Ξέρω τα έργα σας (δες, άφησα μια ανοιχτή πόρτα μπροστά σου, την οποία κανείς δεν μπορεί να κλείσει). Έχεις περιορισμένη δύναμη, και όμως έχεις κρατήσει το λόγο μου και δεν έχεις αρνηθεί το όνομά μου ... Επειδή έχεις κρατήσει το μήνυμα αντοχής μου, θα σε κρατήσω ασφαλή τη στιγμή της δοκιμής που πρόκειται να έρθει σε ολόκληρο τον κόσμο για να δοκιμάσει το κάτοικοι της γης. Έρχομαι γρήγορα. Κρατήστε σταθερά αυτό που έχετε, ώστε κανείς να μην πάρει το στέμμα σας. (Αποκ. 3: 8, 10-11)
Η ΠΟΡΤΑ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗΣ ΣΤΗΝ ΑΝΑΚΑΙΝΙΣΗ
Εκείνοι που περνούν από την πόρτα του ελέους προστατεύονται από η πόρτα της δικαιοσύνης που θα ανοίξει για να αρχίσει να καθαρίζει τη γη. Ακριβώς όπως ο Ιούδας κράτησε το αμετάβλητο κλειδί της προδοσίας που άνοιξε την «πόρτα της δικαιοσύνης» στον Κήπο της Γεθσημανής, ξεκινώντας έτσι το Πάθος και το Θάνατο του Κυρίου μας, έτσι και ένας «Ιούδας» θα ανοίξει επίσης την «πόρτα της δικαιοσύνης» αυτές τις τελευταίες στιγμές για να προδώσει την Εκκλησία και να ξεκινήσει το δικό της πάθος.
Τότε ο πέμπτος άγγελος φυσούσε τη σάλπιγγά του, και είδα ένα αστέρι που είχε πέσει από τον ουρανό στη γη. Του δόθηκε το κλειδί για το πέρασμα στην άβυσσο. Άνοιξε το πέρασμα στην άβυσσο και ο καπνός βγήκε από το πέρασμα σαν καπνός από έναν τεράστιο κλίβανο.
Ο ήλιος και ο αέρας σκοτεινιάστηκαν από τον καπνό από το πέρασμα. (Αποκ. 9: 1-2)
Στον Ιουδαϊσμό, τα «αστέρια» αναφέρονται συχνά σε πεσμένους ηγέτες. [2]βλ. υποσημείωση Νέα αμερικανική Αγία Γραφή, Αναθ. 9: 1 Μερικοί πιστεύουν ότι αυτό το «αστέρι» είναι ένας πεσμένος ηγέτης από την Εκκλησία, ο «ψεύτικος προφήτης» που σηκώνεται από τη γη για να εξαπατήσει τους κατοίκους της και απαιτεί από όλους να λατρεύουν «την εικόνα του θηρίου». [3]βλ. Αναθ. 13: 11-18
Ο καπνός που υψώνεται από την άβυσσο σκουραίνει «τον ήλιο και τον αέρα», δηλαδή, το φως και Πνεύμα της αλήθειας.
… Μέσα από κάποιες ρωγμές στον τοίχο ο καπνός του Σατανά μπήκε στο ναό του Θεού. - Πάπας Παύλος VI, Σπιτικά κατά τη διάρκεια της Λειτουργίας για τους Sts. Peter & Paul, Ιούνιος 29, 1972,
Αλλά τα πνεύματα της εξαπάτησης που εξαπέλυσαν από αυτήν την άβυσσο δεν επηρεάζουν αυτούς που έχουν εισέλθει στην πόρτα του ελέους:
Οι ακρίδες βγήκαν από τον καπνό στη γη, και τους δόθηκε η ίδια δύναμη με τους σκορπιούς της γης. Τους είπαν να μην βλάψουν το γρασίδι της γης ή οποιοδήποτε φυτό ή οποιοδήποτε δέντρο, αλλά μόνο εκείνους τους ανθρώπους που δεν είχαν τη σφραγίδα του Θεού στα μέτωπά τους. (Αποκ. 9: 3-4)
Η «πόρτα της δικαιοσύνης» ανοίγεται ουσιαστικά από εκείνους που αρνούνται το έλεος του Θεού, που επιλέγουν να «ανοίξουν ευρύ» την «κουλτούρα του θανάτου». Η Γραφή λέει ότι ο βασιλιάς της άβυσσου ονομάζεται Abaddon που σημαίνει "Καταστροφέας". [4]βλ. Αποκ. 9:11 Μια κουλτούρα θανάτου, πολύ απλά, αποκομίζει θάνατος τόσο σωματικά όσο και πνευματικά. Ο Ιησούς είπε,
Όποιος πιστεύει στον Υιό έχει αιώνια ζωή, αλλά όποιος υπακούει τον Υιό δεν θα δει τη ζωή, αλλά η οργή του Θεού παραμένει πάνω του. (Ιωάννης 3:36)
Επομένως, ο Θεός τους στέλνει μια δύναμη εξαπάτησης, ώστε να πιστέψουν το ψέμα, ώστε όλοι όσοι δεν πίστευαν την αλήθεια αλλά έχουν αποδεχτεί την αδικοπραξία να καταδικαστούν. (2 Θεσσα 2: 11-12)
Η πόρτα κλείνει τελικά όταν ο Αντίχριστος, όργανο καταστροφής, ο ίδιος έχει καταστραφεί μαζί 
όλοι οι οπαδοί του, και ο Σατανάς είναι κλειδωμένος στην άβυσσο για μια στιγμή: «χιλιάδες χρόνια».
Το θηρίο συνελήφθη και μαζί του ο ψεύτικος προφήτης που είχε εκτελέσει στα μάτια του τα σημάδια με τα οποία έστρεψε εκείνους που είχαν αποδεχτεί το σημάδι του θηρίου και εκείνους που λάτρευαν την εικόνα του. Οι δύο ρίχτηκαν ζωντανοί στην φλογερή πισίνα καίγοντας θείο. Οι υπόλοιποι σκοτώθηκαν από το σπαθί που βγήκε από το στόμα εκείνου που ανέβαινε το άλογο, και όλα τα πουλιά κοιτούσαν στη σάρκα τους. Τότε είδα έναν άγγελο να κατεβαίνει από τον ουρανό, κρατώντας στο χέρι του το κλειδί για την άβυσσο και μια βαριά αλυσίδα. Πήρε το δράκο, το αρχαίο φίδι, που είναι ο Διάβολος ή ο Σατανάς, και το έδεσε για χίλια χρόνια και το πέταξε στην άβυσσο, το οποίο τον κλειδώνει και σφραγίζει, ώστε να μην μπορεί πλέον να παρασύρει τα έθνη μέχρι τα χίλια χρόνια έχουν ολοκληρωθεί. Μετά από αυτό, πρόκειται να κυκλοφορήσει για μικρό χρονικό διάστημα. (Αποκ. 19: 20-20: 3)
Η ΗΜΕΡΑ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ
Γράψτε αυτό: προτού έρθω ως δίκαιος δικαστής, έρχομαι πρώτος ως ο Βασιλιάς του Ελέους. Πριν φτάσει η ημέρα της δικαιοσύνης, θα δοθεί στους ανθρώπους ένα σημάδι στους ουρανούς αυτού του είδους: Όλο το φως στους ουρανούς θα σβήσει και θα υπάρξει μεγάλο σκοτάδι σε ολόκληρη τη γη. Τότε το σημάδι του σταυρού θα φανεί στον ουρανό, και από τα ανοίγματα όπου καρφώθηκαν τα χέρια και τα πόδια του Σωτήρα, θα εμφανιστούν μεγάλα φώτα που θα φωτίσουν τη γη για μια χρονική περίοδο. Αυτό θα πραγματοποιηθεί λίγο πριν από την τελευταία ημέρα. -Θείο Έλεος στην Ψυχή Μου, Ημερολόγιο της Αγίας Φαουστίνας, αρ.83
Η Αγία Φαυστίνα γράφει ότι ο Φωτισμός στον ουρανό συμβαίνει πριν ανοίξει πλήρως η πόρτα της δικαιοσύνης. Έτσι ανοίγονται οι πόρτες του ελέους και της δικαιοσύνης "λίγο πριν από την τελευταία μέρα. "
Στη Γραφή, η περίοδος που περιγράφει το ενδεχόμενο τελική επιστροφή του Ιησού στη δόξα ονομάζεται «ημέρα του Κυρίου». Όμως οι πρόγονοι της εκκλησίας μας διδάσκουν ότι η «ημέρα του Κυρίου» δεν είναι μια περίοδος 24 ωρών αλλά μια που ακολουθεί το λειτουργικό μοτίβο: η ημέρα σημειώνεται με την εγρήγορση, περνά μέσα από το σκοτάδι της νύχτας, με αποκορύφωμα την αυγή και το μεσημέρι μέχρι την επόμενη επαγρύπνηση. Οι Πατέρες εφάρμοσαν αυτήν την «ημέρα» στα «χιλιάδες χρόνια» της Αποκάλυψης 20: 1-7.
… Αυτή η μέρα της δικής μας, η οποία οριοθετείται από την ανατολή και τη δύση του ήλιου, είναι μια αναπαράσταση αυτής της μεγάλης ημέρας στην οποία το κύκλωμα των χιλιάδων ετών τοποθετεί τα όριά του. —Λακτάντιος, Πατέρες της Εκκλησίας: Τα Θεία Ινστιτούτα, Βιβλίο VII, Κεφάλαιο 14, Καθολική Εγκυκλοπαίδεια; www.newadvent.org
Έτσι, η δύση του ήλιου, η απόγευμα της Εκκλησίας σε αυτήν την εποχή είναι 
όταν πέφτει το σκοτάδι: όταν υπάρχει μια μεγάλη απώλεια του φωτός της πίστης:
Τότε εμφανίστηκε ένα άλλο σημάδι στον ουρανό ... Η ουρά του κατέστρεψε το ένα τρίτο των αστεριών στον ουρανό και τα πέταξε κάτω στη γη. (Αποκ. 12: 3-4)
Η ουρά του διαβόλου λειτουργεί στη διάλυση του Καθολικού κόσμου. Το σκοτάδι του Σατανά έχει εισέλθει και εξαπλωθεί σε όλη την Καθολική Εκκλησία, ακόμη και στην κορυφή του. Η αποστασία, η απώλεια της πίστης, εξαπλώνεται σε όλο τον κόσμο και στα υψηλότερα επίπεδα της Εκκλησίας. - POPE PAUL VI, Διεύθυνση για την Έκτη Επέτειο των Φατιμά, 13 Οκτωβρίου 1977
Πράγματι, ο Άγιος Παύλος προειδοποιεί τους αναγνώστες του ότι η μέρα του Κυρίου δεν θα ξημερώσει…
… Εκτός αν η αποστασία έρθει πρώτη και αποκαλυφθεί ο παράνομος, αυτός καταδικασμένος στην καταστροφή… (2 Θεσσα 2: 2-3)
Έτσι, τα μεσάνυχτα, το πάχος της νύχτας, είναι η εμφάνιση του Αντίχριστου:
Τότε είδα ένα θηρίο να βγαίνει από τη θάλασσα… Σε αυτό ο δράκος έδωσε τη δική του δύναμη και θρόνο, μαζί με μεγάλη εξουσία. (Αποκ. 13: 1-2)
Καταλαβαίνετε, Αξιότιμοι Αδελφοί, τι είναι αυτή η ασθένεια—αποστασία από τον Θεό… μπορεί να υπάρχει ήδη στον κόσμο ο «Υιός της Αναίρεσης» για τον οποίο μιλά ο Απόστολος. — ΠΑΠΑ ΑΓ. PIUS X, Ε Supremi, Εγκύκλιος για την Αποκατάσταση όλων των πραγμάτων στον Χριστό, αρ. 3, 5; 4 Οκτωβρίου 1903
Η ανάδυση του «ήλιου της δικαιοσύνης» είναι η εκδήλωση του Χριστού δύναμη 
που διασκορπίζει το σκοτάδι του Σατανά, νικώντας τον στρατό του, και τον αλυσοδετεί στην άβυσσο για τα «χιλιάδες χρόνια».
… Θα αποκαλυφθεί ο παράνομος, τον οποίο ο Κύριος Ιησούς θα σκοτώσει με την ανάσα του στόματος του και θα καταστεί ανίσχυρος από την εκδήλωση του ερχομού του… Τότε είδα τους ουρανούς να ανοίγουν, και υπήρχε ένα άσπρο άλογο. Ο αναβάτης του ονομάστηκε "Πιστός και Αληθινός" ... Τότε είδα έναν άγγελο να στέκεται πάνω στο ήλιος. Φώναξε μια δυνατή φωνή σε όλα τα πουλιά που πετούν ψηλά, «Έλα εδώ. Συγκεντρώστε για τη μεγάλη γιορτή του Θεού, για να φάτε τη σάρκα των βασιλιάδων, τη σάρκα των στρατιωτικών, και τη σάρκα των πολεμιστών, τη σάρκα των αλόγων και των αναβατών τους, και τη σάρκα όλων, ελεύθερων και σκλάβων, μικρών και μεγάλων…. (2 Θεσσα 2: 8 · Αποκ. 19:11, 17-18)
Ο Άγιος Θωμάς και ο Άγιος Ιωάννης Χρυσόστομος εξηγούν… ότι ο Χριστός θα χτυπήσει τον Αντίχριστο θαμπώνοντας τον με μια φωτεινότητα που θα μοιάζει με οινιόν και το σημάδι της δεύτερης ερμηνείας του… Η πιο έγκυρη άποψη και αυτή που φαίνεται να είναι πιο αρμονική με την Αγία Γραφή, είναι ότι, μετά την πτώση του Αντίχριστου, η Καθολική Εκκλησία θα εισέλθει και πάλι σε μια περίοδο ευημερίας και θριάμβου. -Πρ. Charles Arminjon (1824-1885), Το τέλος του παρόντος κόσμου και τα μυστήρια της μελλοντικής ζωής, Π. 56-57; Sophia Institute Press
Αυτός ο θρίαμβος της Εκκλησίας είναι το μεσημέρι, το Δικαιοσύνη της Σοφίας, όταν οι Πατέρες της Εκκλησίας λένε ότι η ίδια η δημιουργία θα βιώσει έναν καθαρισμό των ειδών.
Την ημέρα της μεγάλης σφαγής, όταν πέσουν οι πύργοι, το φως του φεγγαριού θα είναι σαν αυτό του ήλιου και του
το φως του ήλιου θα είναι επτά φορές μεγαλύτερο (όπως το φως των επτά ημερών). (Είναι 30:25)
Ο ήλιος θα γίνει επτά φορές πιο φωτεινός από ό, τι είναι τώρα. - Caecilius Firmianus Lactantius, Τα Θεία Ινστιτούτα
Αυτή η «ημέρα του Κυρίου» διαρκεί μέχρι την επόμενη επαγρύπνηση όταν, σύμφωνα με τη Γραφή, ο Σατανάς απελευθερώνεται από τη φυλακή του για να μαζέψει τα έθνη ενάντια στο «στρατόπεδο των αγίων». [5]βλ. Αναθ. 20: 7-10 Αλλά η φωτιά πέφτει από τον Ουρανό που φέρνει το τέλος του χρόνου, την Τελική Κρίση, και έναν Νέο Ουρανό και μια Νέα Γη. [6]cf. Rev 20:11-21:1-5 Ο Άγιος Πέτρος γράφει:
Οι σημερινοί ουρανοί και γη έχουν διατηρηθεί με την ίδια λέξη για φωτιά, φυλάσσονται για την ημέρα της κρίσης και της καταστροφής των άθεων. (2 Pet 3: 7)
Αλλά τότε κρίνει ότι αυτή η κρίση, η «ημέρα του Κυρίου», δεν είναι ούτε μία 24ωρη ημέρα. [7]πρβλ Οι τελευταίες κρίσεις και Δυο μέρες ακόμα Θα έρθει σαν κλέφτης και μετά θα καταλήξει όταν η φωτιά διαλύει τα στοιχεία.
Αλλά μην αγνοήσετε αυτό το ένα γεγονός, αγαπημένο, ότι με τον Κύριο μια μέρα είναι σαν χίλια χρόνια και χίλια χρόνια σαν μια μέρα ... Αλλά η ημέρα του Κυρίου θα έρθει σαν κλέφτης, και τότε οι ουρανοί θα πεθάνουν με δυνατός βρυχηθμός και τα στοιχεία θα διαλυθούν από τη φωτιά, και η γη και όλα όσα γίνονται πάνω της θα ανακαλυφθούν. (2 Pet 3: 8, 10)
Επομένως, ο Υιός του υψηλότερου και ισχυρού Θεού… θα έχει καταστρέψει την αδικία, και θα εκτελέσει τη μεγάλη κρίση Του, και θα έχει υπενθυμίσει στη ζωή τους δίκαιους, οι οποίοι… θα εμπλακούν μεταξύ των ανθρώπων χίλια χρόνια, και θα τους κυβερνήσουν με πιο δίκαιο εντολή… Επίσης ο πρίγκιπας των διαβόλων, ο οποίος είναι ο επινοητής όλων των κακών, θα είναι δεμένος με αλυσίδες, και θα φυλακιστεί κατά τη διάρκεια των χιλιάδων ετών του ουράνιου κανόνα… Πριν από το τέλος των χιλιάδων ετών ο διάβολος θα χαθεί εκ νέου και θα συγκεντρώστε όλα τα ειδωλολατρικά έθνη για να πολεμήσουν ενάντια στην ιερή πόλη… «Τότε θα έρθει η τελευταία οργή του Θεού στα έθνη, και θα τα καταστρέψει εντελώς» και ο κόσμος θα κατέβει σε μια μεγάλη πυρκαγιά. - Εκκλησιαστικός συγγραφέας του 4ου αιώνα, Lactantius, «Τα Θεία Ινστιτούτα», The ante-Nicene Fathers, Τόμος 7, σελ. 211
ΤΑ ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΕΡΓΑ
Είναι σημαντικό, λοιπόν, να συνέβη ο φωτισμός των εκκλησιών που ο Άγιος Ιωάννης γνώρισε στο όραμά του την ημέρα του Κυρίου, [8]πρβλ Του Σαββάτου σαν να σηματοδοτεί την πλησιέστερη αυγή της ημέρας:
Ήμουν πιασμένος στο πνεύμα την ημέρα του Κυρίου και άκουσα πίσω μου μια φωνή τόσο δυνατή όσο μια τρομπέτα, η οποία έλεγε: «Γράψτε σε κύλιση αυτό που βλέπετε και στείλτε το στις επτά εκκλησίες…» (Αποκ. 1:10)
Είναι επίσης εντυπωσιακό το γεγονός ότι τόσο ο John όσο και η St. Faustina λένε να «γράψουν» τι 
βλέπουν και ακούνε, που καθοδηγούνται από μια «δυνατή» και «δυνατή» φωνή. Και οι δύο δίνονται να κατανοήσουν μια ανοιχτή πόρτα, και οι δύο στο σημείο φωτισμού της Εκκλησίας. ΑΣΕ με να εξηγήσω…
Όπως έγραψα σε Αποκάλυψη Φωτισμός, η Εκκλησία άρχισε να υφίσταται «φωτισμό συνείδησης» στη δεκαετία του 1960. Στο όραμα του Αγίου Ιωάννη, μετά τον φωτισμό των επτά εκκλησιών, βλέπει μια ανοιχτή πόρτα στον ουρανό. Επίσης, μετά τη δεκαετία του 1960, η πόρτα του Θείου Ελέους άνοιξε επιτέλους στον κόσμο. Οι αποκαλύψεις της Αγίας Φαυστίνας, που δόθηκαν τη δεκαετία του 1930, αλλά απαγορεύτηκαν 
για τέσσερις δεκαετίες, [9]Ήταν σαράντα χρόνια από το τελευταίο ημερολόγιο της Faustina το 1938 έως την τελική έγκρισή του το 1978 τελικά πιέστηκαν σε μια πιο ακριβή μετάφραση από τον Karol Wojtyla, τον Αρχιεπίσκοπο της Κρακοβίας. Το 1978, τη χρονιά που έγινε Πάπας Ιωάννης Παύλος Β ', εγκρίθηκε το Ημερολόγιο της Αγίας Φαυστίνας και το μήνυμα του Θείου Ελέους άρχισε να διαδίδεται σε ολόκληρο τον κόσμο.
Από την [Πολωνία] θα βγει η σπίθα που θα προετοιμάσει τον κόσμο για την τελική μου εμφάνιση. —Ο Ιησούς στην Αγία Φαυστίνα, Θείο Έλεος στην Ψυχή Μου, Ημερολόγιο, n. 1732
Αυτός ο ίδιος Πάπας, λοιπόν, σε μια συμβολική και ισχυρή χειρονομία ως κήρηξ μιας νέας εποχής, άνοιξε ανοιχτά «τη μεγάλη πόρτα» του Ιωβηλαίου για να προετοιμάσει την Εκκλησία για την «τρίτη χιλιετία». Συμβολικά, μας έδειξε ότι ο δρόμος προς τη «χιλιετία» μιας «εποχής ειρήνης» παίρνει μια απόφαση να επιλέξει το πόρτα του Ελέους, ο οποίος is Ιησούς Χριστός:
Το να εστιάζεις στην πόρτα είναι να θυμάσαι την ευθύνη κάθε πιστού να ξεπεράσει το κατώφλι του. Το να περάσεις από αυτήν την πόρτα σημαίνει να ομολογήσεις ότι ο Ιησούς Χριστός είναι Κύριος. είναι να ενισχύσει την πίστη σε αυτόν για να ζήσει
νέα ζωή που μας έχει δώσει. Είναι ένα απόφαση που προϋποθέτει ελευθερία επιλογής και επίσης το θάρρος να αφήσει κάτι πίσω, γνωρίζοντας ότι αυτό που αποκτάται είναι θεϊκή ζωή (πρβλ. Mt 13: 44-46). Με αυτό το πνεύμα ο Πάπας θα είναι ο πρώτος που θα περάσει από την ιερή πόρτα τη νύχτα μεταξύ 24 και 25 Δεκεμβρίου 1999. Διασχίζοντας το κατώφλι του, θα δείξει στην Εκκλησία και στον κόσμο το Άγιο Ευαγγέλιο, το πηγάδι της ζωής και ελπίζω για την επόμενη Τρίτη Χιλιετία. —ΠΟΠΟΣ ΙΩΑΝΝΟΣ ΠΑΥΛΟΣ ΙΙ, Ίνκαρνους Μυστέριο, Bull of Indiction της Μεγάλης Ιωβηλαίας της Χρονιάς 2000, ν. 8
Η ανθρωπότητα δεν θα έχει ειρήνη έως ότου μετατραπεί με εμπιστοσύνη στο έλεος Μου.-Θείο Έλεος στην Ψυχή Μου, Ο Ιησούς στην Αγία Φαυστίνα, Ημερολόγιο, ν. 300
Η Αγία Φαυστίνα είναι πραγματικά μια ηχώ, προαναγγέλλει ότι οριστική αποκάλυψη της Αποκάλυψης έχει ξεκινήσει. Στην πραγματικότητα, ο Άγιος Ιωάννης προανέφερε ακόμη και σε ένα όραμα προς τον Άγιο Γκέρτρου (δ. 1302) ότι η Αγία Φαυστίνα - χωρίς να αναφέρει το όνομά της - θα συνέχιζε το έργο Του: [10]πρβλ Η τελευταία προσπάθεια
Η αποστολή μου ήταν να γράψω για την Εκκλησία, ακόμα στα σπάργανα, κάτι για τον άκτιστο Λόγο του Θεού Πατέρα, κάτι το οποίο από μόνο του θα εξασκούσε σε κάθε ανθρώπινη διάνοια μέχρι το τέλος του χρόνου, κάτι που κανείς δεν θα μπορούσε ποτέ να πετύχει πλήρως κατανοητή. Όσο για τη γλώσσα αυτών των ευλογημένων παλμών της Καρδιάς του Ιησού, προορίζεται για τις τελευταίες εποχές, όταν ο κόσμος, που μεγαλώνει και γίνεται κρύος στην αγάπη του Θεού, θα πρέπει να ζεσταθεί ξανά από την αποκάλυψη αυτών των μυστηρίων. -Legatus divinae pietatis, IV, 305; "Revelationes Gertrudianae", εκδ. Πουατιέ και Παρίσι, 1877
Η πόρτα του ελέους έχει ανοίξει. βρισκόμαστε στο κατώφλι της πόρτας της δικαιοσύνης. Το μήνυμα προς Προετοιμάζω! δεν θα μπορούσε να είναι πιο δυνατά και πιο επείγον από ό, τι είναι τώρα.
ΣΧΕΤΙΚΗ ΑΝΑΓΝΩΣΗ:
ΤΑ ΤΕΛΙΚΑ ΩΡΑ:
Ζώντας το Βιβλίο της Αποκάλυψης
ΣΤΗΝ ΧΡΟΝΙΚΗ ΧΡΟΝΙΑ ΕΙΡΗΝΗΣ:
Οι Πάπες και η Εποχή του Dawning
Η Ερχόμενη Κυριαρχία της Εκκλησίας
Η Παρουσία της Βασιλείας του Θεού
ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΑΝΕΩΣΗ ΤΗΣ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑΣ:
Υποσημειώσεις
| ↑1 | Το Μεγάλο Καταφύγιο και το Ασφαλές Λιμάνι |
|---|---|
| ↑2 | βλ. υποσημείωση Νέα αμερικανική Αγία Γραφή, Αναθ. 9: 1 |
| ↑3 | βλ. Αναθ. 13: 11-18 |
| ↑4 | βλ. Αποκ. 9:11 |
| ↑5 | βλ. Αναθ. 20: 7-10 |
| ↑6 | cf. Rev 20:11-21:1-5 |
| ↑7 | πρβλ Οι τελευταίες κρίσεις και Δυο μέρες ακόμα |
| ↑8 | πρβλ Του Σαββάτου |
| ↑9 | Ήταν σαράντα χρόνια από το τελευταίο ημερολόγιο της Faustina το 1938 έως την τελική έγκρισή του το 1978 |
| ↑10 | πρβλ Η τελευταία προσπάθεια |