LA NUNA VORTO PRI MASAJ LEGADOJ
por la 23a ĝis la 28a de novembro 2015
Liturgiaj tekstoj tie
LA Amasaj legadoj ĉi-semajne, kiuj traktas la signojn de la "finaj tempoj", sendube elvokos la konatan, se ne facilan maldungon, kiun "ĉiuj pensas ilia tempoj estas la finaj tempoj. " Ĉu ne? Ni ĉiuj aŭdis tion ripeti denove kaj denove. Tio certe veris pri la frua Eklezio, ĝis St. Petro kaj Paŭlo komencis moderigi atendojn:
Ne ignoru ĉi tiun fakton, amataj, ke ĉe la Sinjoro unu tago estas kiel mil jaroj kaj mil jaroj kiel unu tago. La Sinjoro ne prokrastas sian promeson, kiel iuj konsideras "prokraston", sed li paciencas kun vi, ne dezirante, ke iu pereu, sed ke ĉiuj venu al pento. (2 Petro 3: 8)
Kaj certe estas vere, ke en la pasinta jarcento aŭ du kun la industriaj kaj teknologiaj revolucioj, kaj la kreskanta disiĝo de Eklezio kaj Ŝtato, ke multaj komentistoj - ne malplej, papoj[1]cf. Kial la Papoj Ne Krias?—Ĉiam pli avertis kiel Paŭlo VI, ke ...
Estas granda maltrankvilo nuntempe en la mondo kaj en la Eklezio, kaj tio, kio temas, estas la fido. Okazas nun, ke mi ripetas al mi la obskuran frazon de Jesuo en la Evangelio laŭ Sankta Luko: 'Kiam la Filo de homo revenos, ĉu Li ankoraŭ trovos fidon sur la tero?' ... Mi foje legas la Evangelian pasaĵon de la fino. fojojn kaj mi atestas, ke, nuntempe, iuj signoj de ĉi tiu fino aperas. -POPULO PAULO VI, La Sekreto Paŭlo VI, Jean Guitton, p. 152-153, Referenco (7), p. ix.
La kialo de ĉi tiu timo nun estis perfekte esprimita de Beata Kardinalo Newman:
Mi scias, ke ĉiuj tempoj estas danĝeraj, kaj ke en ĉiu tempo seriozaj kaj maltrankvilaj mensoj, vivaj al la honoro de Dio kaj la bezonoj de la homo, kapablas konsideri neniujn tempojn tiel danĝerajn kiel la siaj ... tamen mi pensas ... nia havas mallumon. malsama en speco de iu ajn, kiu estis antaŭ ĝi. La speciala danĝero de la tempo antaŭ ni estas la disvastiĝo de tiu plago de malfideleco, kiun la apostoloj kaj nia Sinjoro mem antaŭdiris kiel la plej malbonan katastrofon en la lastaj tempoj de la Eklezio. Kaj almenaŭ ombro, tipa bildo de la lastaj tempoj venas super la mondo. —Benedita kardinalo John Henry Newman (1801-1890 p.K.), prediko ĉe malfermo de la seminario de Sankta Bernardo, la 2-an de oktobro 1873, La malfideleco de la estonteco.
Nun mi scias, ke multaj el vi "vivas" pri tio, kio okazas ĉirkaŭ ni, kaj ĝi eble ŝajnas evidenta. Tamen la Eklezio donis al ni ĉi tiujn mesajn legadojn ĉi-semajne, kaj ni bone farus alfronti ilin per sobra analizo - fari tion, kion Kristo ordonis al ni: "rigardi kaj preĝi" kaj konscii, ke ...
... kiam vi vidos ĉi tiujn aferojn okazi, sciu, ke la Regno de Dio estas proksima. (Vendreda Evangelio)
Neniu utilas simple ĵeti niajn manojn en la aeron kaj diri "Kiu scias!" kiam Nia Sinjoro efektive diris vi scios per certaj signoj. Ĉi tio estas nur por diri, ke dum militoj kaj famoj pri militoj, malsatoj, plagoj kaj potencaj tertremoj kreskas, same kreskus la ŝajna ebleco, ke ekestus tutmonda potenco, kiu devigus "ĉiujn homojn, malgrandajn kaj grandajn, riĉajn kaj malriĉajn, liberajn kaj sklavo ” [2]kp. Rev 13:16 sub ĝia regado.
Ĉu tio eblas hodiaŭ? Ĉu la burĝonoj de la figarbo "eksplodas", kiel Jesuo diris? [3]Evangelio, vendredo
LA BESTO NUN?
Ĉi-semajne mi verkis pri la Tutmonda Revolucio disvolviĝanta ĉe ĉi tiu horo. Estas multaj dimensioj en ĉi tiu Revolucio: politika, ekonomia, socia kaj religia, kaj ĝi havas konsekvencojn por la tuta mondo. Alia termino por ĉi tiu Revolucio estas vere "tutmondiĝo":
La ĉefa novaĵo estis la eksplodo de tutmonda interdependeco, ofte konata kiel tutmondiĝo. Paŭlo la XNUMX-a parte antaŭvidis ĝin, sed la kruelega ritmo kun kiu ĝi evoluis ne povus esti antaŭvidita. —POPA BENEDIKTO XVI, Caritas en Veritate, n. 33
Tio estas, ni vidas per milito, enmigrado kaj ŝtata ŝuldo, la malrapidan forviŝadon de nacia suvereneco;[4]cf. Nia Sinjorino de la Taksia Veturo per amasaj deficitoj, la baldaŭa kolapso de la tutmonda ekonomio;[5]cf. 2014 kaj la Leviĝanta Besto per jura aktivismo, la redifino de la natura morala leĝo kaj fundamentaj sociaj ŝanĝoj;[6]cf. La Horo de Senleĝeco kaj per persekutado kaj maltoleremo, la elpremo de religio de la publika sfero.[7]cf. Persekutado ... kaj la Morala Cunamo Estas nome tiu apartigo de Eklezio kaj Ŝtato, kulturo de homa naturo, fido de racio, kiu portas certan antaŭsenton:
... kulturoj ne plu povas difini sin en naturo, kiu superas ilin, kaj la homo finiĝas kiel nura kultura statistiko. Kiam ĉi tio okazas, la homaro havas novajn riskojn de sklavigo kaj manipulado ... sen la gvidado de karitato en vero, ĉi tiu tutmonda forto povus kaŭzi senprecedencajn damaĝojn kaj krei novajn dividojn ene de la homa familio ... —POPA BENEDIKTO XVI, Caritas en Veritate, n. 26, 33
Kurioze, samtempe ni vidas eksponentan kreskon de teknologio, kiu rapide ŝanĝas la manieron komuniki, konsumi kaj enbankigi. Rimarkinde estas, ke nia maniero komuniki, konsumi kaj banki estas por la unua fojo en la historio ĉiuj enkanaligitaj per la sama kanalo: tio estas interreto. Ĉi tio estas fascina kaj alarma samtempe. Pli kaj pli multaj programaj kompanioj moviĝas por disponigi sian programaron nur per la "nubo" - anonima komputila servilo, ie tie. Same filmoj, muziko kaj libroj pli kaj pli troviĝas nur interrete. Kaj la puŝo al cifereca valuto kaj la forigo de kontantmono estas klare sur la tablo. Dum la mondo estas fascinita de ĉi tiuj teknologiaj progresoj kaj aparatoj, malmultaj ŝajnas esti konsciaj, kiel oni nin amasigas kiel brutaro al cifereca premo.
Fascinita, la tuta mondo sekvis la beston. (Rev 13: 3)
Tia mondo, kie ĉiuj estas esence ligitaj kaj subordigitaj al la "nubo", estis neimagebla antaŭ nur kelkaj generacioj. Sed ĝi ne estis neimagebla al Daniel.
Mi vidis la kvaran beston, diferencan de ĉiuj aliaj, teruran, teruran kaj kun eksterordinara forto; ĝi havis grandajn ferajn dentojn, per kiuj ĝi formanĝis kaj dispremis, kaj kio restis, ĝi piedpremis ĝin. (Unua legado, vendredo)
Subite, la vizio de Sankta Johano pri ĉi tiu tutmonda besto ne ŝajnas tiel malproksima:
Ĝi devigis ĉiujn homojn, malgrandajn kaj grandajn, riĉajn kaj malriĉajn, liberajn kaj sklavajn, ricevi stampitan bildon sur iliaj dekstraj manoj aŭ iliaj fruntoj, tiel ke neniu povus aĉeti aŭ vendi krom tiu, kiu havis la stampitan bildon de la besto. nomo aŭ la numero, kiu signifis sian nomon. (Rev 13: 16-17)
Oni povus esti "devigita" simple ne havante alternativon: se banka karto estas ĉio, kion la banko donos al vi fari komercon, jen ĉio, kion vi havos. Aŭtoro Emmett O'Regan faras la interesan konstaton, ke la numero de la besto, 666, transliterumita en la hebrean alfabeton (kie literoj havas nombran ekvivalenton) produktas la literojn "www".[8]Malkaŝante la Apokalipson, p. 89, Emmett O'Regan Ĉu Sankta Johano iel antaŭvidis, kiel Antikristo uzos "tutmondan reton" por enretigi animojn per ununura universala fonto de elsendado de bildoj kaj sono "antaŭ ĉiuj", kiel diras Sankta Johano?[9]Rev 13: 13
Kiu povas kompari kun la besto aŭ kiu povas batali kontraŭ ĝi? (Rev 13: 4)
Krome, la vizio de Daniel donas iujn pliajn indicojn pri kiel aspektos ĉi tiu regno de la besto kiam ĝi leviĝos:
La piedoj kaj piedfingroj, kiujn vi vidis, parte el ceramika kahelo kaj parte el fero, signifas, ke ĝi estos dividita regno, sed tamen havas iom da fera malmoleco. Kiel vi vidis la feron miksitan kun argila kahelo, kaj la piedfingroj parte feraj kaj parte kahelaj, la regno estos parte forta kaj parte delikata. La fero miksita kun argila kahelo signifas, ke ili sigelos siajn aliancojn per intergeedziĝo, sed ili ne restos unuiĝintaj, pli ol fero miksiĝas kun argilo. (Unua legado, mardo)
Ĉi tio sonas kiel multkultura regno - kaj ĝuste la tendenco hodiaŭ ĉar limoj preskaŭ disfalas de Ameriko al Eŭropo dum samtempe la mondo fariĝas virtuala interreta tutmonda vilaĝo. Sed pri kio zorgas Papo Francisko estas, ke ĉi tiu tutmondiĝo pli kaj pli devigas ĉiujn al tio, kion li nomas la "sola penso",[10]cf. La Mastroj de Konscienco kie unikeco kaj diverseco estas forigitaj favore al nova komunisma-socialisma tagordo. Ĉi tiu nova aspekto de tutmondiĝo enkondukiĝas sub la standardo de "toleremo". Kaj rimarkinde, kiel enketoj ĉiam pli montras, ĝi estas akceptata kiel universala valoro. Toleremo, inkluziveco, egaleco. Sonas bone, ĉu ne?
Fascinita, la tuta mondo sekvis la beston. (Rev 13: 3)
DE ANTIKRISTO KAJ LA ROMANA IMPERIO
Precipe en la vizio de Daniel, li vidas "korneton" eliri el la kapo de la besto. La Ekleziaj Patroj komprenis tion kiel antikriston, la "senleĝan", kiel Sankta Paŭlo nomas lin. Kaj tiel samtempe okazas ĉi tiu "tutmondiĝo", ĝi ankaŭ preparas la manieron por aperi ĉi tiu korno (vidu Antikristo en Niaj Tempoj).
Estas alia karakterizaĵo de ĉi tiu kvara besto en la vizio de Daniel, kiu gravas. Ĝenerale komprenas bibliaj erudiciuloj, ke la unuaj tri "bestoj" estas la babilonaj, medo-persaj kaj grekaj imperioj. La kvara besto do estis atribuita al la Roma Imperio. Do kiel vi povus demandi, ĉu tio povas esti vizio de estontaj tempoj?
La Ekleziaj Patroj unuanime diris, ke la Romia Imperio, eĉ post ĝia kolapso, ne estis tute detruita. Resumante ilian penson estas Feliĉega Kardinalo Newman:
Mi konsentas, ke kiel Romo, laŭ la vizio de la profeto Daniel, sukcedis Grekion, tiel ankaŭ antikristo sukcedas Romon, kaj nia Savanto Kristo sukcedas antikriston Sed ne sekvas, ke Antikristo venis; ĉar mi ne konsentas, ke la roma imperio malaperis. For de ĝi: la Roma imperio restas eĉ ĝis hodiaŭ ... Kaj kiel la kornoj aŭ regnoj ankoraŭ ekzistas, fakte ni sekve ni ankoraŭ ne vidis la finon de la Roma Imperio. —Benedita kardinalo John Henry Newman (1801-1890), The Times of Antichrist, Prediko 1
Kie ekzistas la Roma Imperio, kaj en kia formo, temas pri debato. Ĉar kiam ĝi kolapsas, tiam la Ekleziaj Patroj atendis, ke la antikristo malkaŝiĝos. Dum iuj bibliaj ekspertoj montras al Eŭropa Unio kiel specon de "revivigita" Romia Imperio, estas alia pripensinda klarigo - ke la kristanigo de Romo, kiu esence bremsis siajn imperiismajn klopodojn, kaŭzis la kolapson de sia potenco kaj relative pasiva. ekzisto de la Imperio tra la kristanaro ĝis hodiaŭ. La antikristo aperos tiam, kiam okazos granda falo aŭ "rezignado" de la Eklezio (vidu Forigi la restriktilon).
Ĉi tiu ribelo aŭ falo estas ĝenerale komprenata de la antikvaj Patroj pri ribelo de la roma imperio, kiu estis unue detruita, antaŭ la alveno de Antikristo. Eble oni komprenas ankaŭ pri ribelo de multaj nacioj de la katolika eklezio, kiu parte okazis jam per la rimedoj de Mahomet, Luther, ktp. Kaj oni povas supozi, estos pli ĝenerala en la tagoj de la antikristo. —Piednoto pri 2 Tes 2: 3, Sankta Biblio Douay-Rheims, Baronius Press Limited, 2003; p. 235
VENAS LA REGNO
La lasta aspekto de meditado pri la legaĵoj estas ofte miskomprenata kaj preteratentita punkto:
Dum la vivo de tiuj reĝoj la Dio de la ĉielo starigos regnon, kiu neniam estos detruita aŭ transdonita al alia popolo; prefere ĝi disrompos ĉiujn ĉi tiujn regnojn kaj ekstermos ilin, kaj ĝi restos eterne. (Unua legado, mardo)
Multaj interpretis ĉi tion kiel la fino de la mondo, kiam la Regno de Dio estas definitive establita en "novaj ĉieloj kaj nova tero." Tamen, prokrastante denove al la fruaj Ekleziaj Patroj, kaj konfirmita hodiaŭ de aprobitaj mistikuloj kiel Servisto de Dio Luisa Piccarreta, Servisto de Dio Marta Robins, Respektinda Conchita kaj aliaj, estas veno de la Regno "Via volo plenumiĝu sur la tero, kiel en la ĉielo." Notu denove tion, kion Jesuo diris pri la finaj tempoj:
... kiam vi vidos ĉi tiujn aferojn okazi, sciu, ke la Regno de Dio estas proksima. (Vendreda Evangelio)
La Miljara Eklezio devas havi pli grandan konscion esti la Regno de Dio en sia komenca stadio. —ST. JOHANO PAULO II, L'Osservatore Romano, Angla Eldono, la 25-an de aprilo, 1988
En la vizio de Sankta Johano, li vidas grandan batalon inter Sankta Mikaelo kaj la drako, en kiu la potenco de Satano iom rompiĝas antaŭ ol koncentri ĝin en la beston. Samtempe tamen Sankta Johano aŭdas krion de la Ĉielo:
Nun venis savo kaj potenco, kaj la regno de nia Dio kaj la aŭtoritato de lia Kristo. (Ap 12:10)
Estas kvazaŭ, dum la besto leviĝas kaj la "korneto" malkaŝiĝas, la Regno de Dio en ĝiaj finaj stadioj komencas formiĝi ĉe la fideluloj.[11]cf. Meze Venonta Daniel rakontas ĉi tiun "juĝon de la vivantoj"[12]cf. La Lasta Jud
gmentoj tio cedas al "erao de paco":
Mi rigardis, do, de la unua el la arogantaj vortoj, kiujn parolis la korno, ĝis la besto estis mortigita kaj ĝia korpo ĵetita en la fajron por esti bruligita. Al la aliaj bestoj, kiuj ankaŭ perdis sian regadon, ricevis longedaŭran vivon dum tempo kaj sezono. (Unua legado, vendredo)
Notu, la unuaj bestoj perdiĝas nur "dum tempo kaj sezono." Efektive, post la morto de la antikristo, Sankta Johano antaŭvidis "miljaran"[13]cf. Miljarismo - Kio ĝi estas, kaj ne estas regado de la Regno de Dio inter la sanktuloj post kiu "Gog kaj Magog" leviĝus en lasta atako kontraŭ la Eklezio.[14]kp. Ap 20: 1-10 Sed antaŭ tiam, denove, estas la regado de la Dia Volo, de la "Regno de Dio" en la Eklezio tra ĉiu nacio - regado, kiu ne finiĝos, almenaŭ, en restaĵo:
Li ricevis regadon, gloron kaj reĝecon; nacioj kaj popoloj de ĉiu lingvo servas lin. Lia regado estas eterna regado, kiu ne estos forprenita, lia reĝeco ne detruiĝos ... juĝo estis prononcita favore al la sanktuloj de la Plejaltulo, kaj venis la tempo, kiam la sanktuloj posedis la regnon. (Unua legado, vendredo; sabato)
En fermado de gefratoj, papo Paŭlo la XNUMX-a diris:
Ĉu ni estas proksimaj al la fino? Tion ni neniam scios. Ni devas ĉiam teni nin pretaj, sed ĉio povus daŭri ankoraŭ tre longe. -POPULO PAULO VI, La Sekreto Paŭlo VI, Jean Guitton, p. 152-153, Referenco (7), p. ix.
Sed iuj aferoj, kiuj inaŭguras la "finajn tempojn", ŝajnas esti tre, tre proksimaj ... plej precipe a Revolucio Nun preter kompare.
Rilatata legado
La Venonta Nova kaj Dia Sankteco
Kara Sankta Patro ... Li venas!
Piednotoj
| ↑1 | cf. Kial la Papoj Ne Krias? |
|---|---|
| ↑2 | kp. Rev 13:16 |
| ↑3 | Evangelio, vendredo |
| ↑4 | cf. Nia Sinjorino de la Taksia Veturo |
| ↑5 | cf. 2014 kaj la Leviĝanta Besto |
| ↑6 | cf. La Horo de Senleĝeco |
| ↑7 | cf. Persekutado ... kaj la Morala Cunamo |
| ↑8 | Malkaŝante la Apokalipson, p. 89, Emmett O'Regan |
| ↑9 | Rev 13: 13 |
| ↑10 | cf. La Mastroj de Konscienco |
| ↑11 | cf. Meze Venonta |
| ↑12 | cf. La Lasta Jud gmentoj |
| ↑13 | cf. Miljarismo - Kio ĝi estas, kaj ne estas |
| ↑14 | kp. Ap 20: 1-10 |