POR 2000 jarojn, la Eklezio laboris por allogi animojn en ŝian sinon. Ŝi eltenis persekutojn kaj perfidojn, herezulojn kaj skismulojn. Ŝi travivis sezonojn de gloro kaj kresko, malpliiĝo kaj disiĝo, potenco kaj malriĉeco, senlace proklamante la Evangelion - kvankam nur kelkfoje tra restaĵo. Sed iam, diris la Ekleziaj Patroj, ŝi ĝuos "Sabatan Ripozon" - Eraon de Paco sur la tero antaŭ la fino de la mondo. Sed kio ĝuste estas ĉi tiu ripozo, kaj kio kaŭzas ĝin?
LA SEPA TAGO
Sankta Paŭlo fakte la unua parolis pri ĉi tiu venonta "sabata ripozo":
Kaj Dio ripozis en la sepa tago de ĉiuj siaj faroj ... Do do restas sabata ripozo por la popolo de Dio; ĉar ĉiu, kiu eniras la ripozon de Dio, ĉesas ankaŭ el siaj laboroj, kiel Dio faris el la siaj. (Heb 4: 4, 9-10)
Por eniri la ripozon de Dio, ni devas kompreni, kio estis plenumita en la sepa tago. Esence la "vorto" aŭ "Fiat, kiun Dio parolis, ekfunkciigis kreadon en perfekta harmonio - de la movado de la steloj ĝis la spiro de Adamo mem. Ĉio estis en perfekta ekvilibro kaj tamen ne kompleta.
Kreo havas sian propran bonecon kaj taŭgan perfektecon, sed ĝi ne fontis komplete el la manoj de la Kreinto. La universo estis kreita "en stato de vojaĝo" (in statu viae) al fina perfekteco ankoraŭ atingota, al kiu Dio ĝin destinis. -Katekismo de la Katolika Eklezio, ne. 302
Kio do estis kompleta kaj perfekta kreado? Unuvorte: Adamo. Kreita "laŭ la bildo de Dio", la Sankta Triunuo deziris vastigi la senfinajn limojn de dia vivo, lumo kaj amo per la idaro de Adamo kaj Eva en "senfinaj generacioj." Sankta Tomaso de Akvino diris: "Estaĵoj ekestis kiam la ŝlosilo de amo malfermis lian manon."[1]Sendita. 2, Prol. Dio kreis ĉion, diris Sankta Bonaventuro, "ne por pliigi Lian gloron sed por montri ĝin kaj komuniki ĝin"[2]En II Sent. Mi, 2, 2, 1. kaj ĉi tio fariĝus ĉefe per la partopreno de Adamo en tiu Fiat, la Dia Volo. Kiel Jesuo diris al Servisto de Dio Luisa Piccarreta:
Mia ĝojo atingis sian pinton vidante en ĉi tiu viro [Adam], la preskaŭ senfinajn generaciojn de multaj aliaj homoj, kiuj provizus Min per tiom da aliaj regnoj, kiom da homoj ekzistus, kaj en kiuj mi reĝus kaj vastigus Mian dian. limoj. Kaj mi vidis la donacon de ĉiuj aliaj regnoj, kiuj superfluus por la gloro kaj honoro de la unua regno [en Adamo], kiu devis servi kiel la kapo de ĉiuj aliaj, kaj kiel la ĉefa ago de kreado.
"Nun, por formi ĉi tiun regnon", asertas teologo pastro Joseph Iannuzzi,
Adamo estanta la unua el ĉiuj homoj, devis libere kunigi sian volon al la eterna funkciado de la Dia Volo, kiu formis en li la dian loĝadon ('abitazione') de la 'estaĵo' de Dio. ' -La Donaco de Vivi en la Dia Volo en la Skribaĵoj de Luisa Piccarreta (Kindle-Lokoj 896-907), Kindle-Eldono
En siaj instruoj al Luisa, Nia Sinjorino malkaŝas, ke por ke la kreo eniru plu en ĉi tiun gloran perfektecon (de senfine pligrandiĝantaj regnoj de amo), Adamo bezonis pasigi teston.
[Adam] havis komandon super la tuta kreaĵo, kaj ĉiuj elementoj obeis ĉiun lian kapjeson. Virte de la Dia Volo reganta en li, ankaŭ li estis neapartigebla de sia Kreinto. Post kiam Dio donacis al li tiom da benoj kontraŭ unu ago de sia fideleco, Li ordonis al li ne tuŝi nur unu frukton el la multaj fruktoj en la tera Edeno. Ĉi tio estis la pruvo, kiun Dio petis de Adamo, por konfirmi lin en sia senkulpa stato, sankteco kaj feliĉo, kaj doni al li la rajton regi super la tuta kreaĵo. Sed Adamo ne estis fidela en la testo kaj, sekve, Dio ne povis fidi lin. Do Adam perdis sian ordonrajton [super si mem kaj kreado], kaj perdis sian senkulpecon kaj feliĉon, per kio oni povas diri, ke li renversis la kreadon. —Nia Sinjorino al Servistino de Dio Luisa Piccarreta, La Virgulino Maria en la Regno de la Dia Volo, tago 4
Sekve, ne nur Adamo sed en certa senco dion perdis la "sabatan ripozon", kiun Li starigis en la "sepa tago". Kaj estis ĉi tiu "sabata ripozo", ke Jesuo venis sur la teron kiel homo por restarigi ...
PREVIDITA DE LA PATROJ
Laŭ la "deponejo de fido" transdonita al ili de la apostoloj, la fruaj ekleziaj patroj instruis, ke la "oka tago" aŭ eterneco ne venos. ĝis la sepa tago estis restarigita laŭ la ordo de kreado. Kaj ĉi tio, la Skriboj instruas, venos per granda laboro kaj aflikto, ĉar la falintaj anĝeloj nun batalas por regado super la homo kaj lia volo.[3]vidu La Kolizio de la Regnoj. Kvankam postulante multajn animojn, Satano kaj liaj legioj finfine malsukcesos, kaj la sepa tago aŭ "sabata ripozo" venos post la falo de la antikristo ...
… Kiam Lia Filo venos kaj detruos la tempon de la senleĝulo kaj juĝos la senulon, kaj ŝanĝos la sunon kaj la lunon kaj la stelojn, tiam li efektive ripozos en la sepa tago ... post restado al ĉio, mi faros komenco de la oka tago, tio estas, komenco de alia mondo. - Letero de Barnabas (70-79 pK), verkita de Apostola Patro de la dua jarcento
Sankta Ireneo, fakte, komparas la "ses tagojn" de kreado al la sekvaj ses mil jaroj post kiam Adam kreiĝis:
Skribo diras: 'Kaj Dio ripozis en la sepa tago de ĉiuj Siaj faroj' ... Kaj en ses tagoj kreiĝis aferoj; evidentiĝas do, ke ili finiĝos en la sesa mila jaro ... Sed kiam Antikristo detruos ĉion en ĉi tiu mondo, li reĝos tri jarojn kaj ses monatojn, kaj sidos en la templo en Jerusalemo; kaj tiam la Sinjoro venos de la Ĉielo en la nubojn ... sendante ĉi tiun viron kaj tiujn, kiuj sekvas lin en la fajran lagon; sed alportante por la justuloj la tempojn de la regno, tio estas, la ripozon, la sanktan sepan tagon ... Ĉi tiuj okazos en la tempoj de la regno, tio estas en la sepa tago ... la vera sabato de la justuloj ... Tiuj, kiuj vidis Johanon, la disĉiplon de la Sinjoro, [rakontas al ni], ke ili aŭdis de li, kiel la Sinjoro instruis kaj parolis pri ĉi tiuj tempoj ... - St. Irene de Lyon, Preĝejo-Patro (140–202 pK); Adversus Haereses, Ireneo de Liono, V.33.3.4, La Patroj de la Eklezio, CIMA Publishing Co.; (Sankta Ireneo estis studento de Sankta Polikarpo, kiu sciis kaj lernis de la apostolo Johano kaj poste estis sanktigita episkopo de Smirno de Johano.)
Konsilo: la Jubilea jaro 2000 markis la proksiman finon de la Sesa Tago. [4]La Ekleziaj Patroj ne kalkulis ĉi tion laŭ malmolaj laŭvortaj nombroj sed kiel ĝeneralaĵo. Akvino skribas, "Kiel diras Aŭgusteno, la lasta epoko de la mondo respondas al la lasta stadio de la vivo de homo, kiu ne daŭras dum fiksita nombro da jaroj kiel la aliaj stadioj, sed kelkfoje daŭras tiel longe kiel la aliaj kune, kaj eĉ pli longe. Tial al la lasta epoko de la mondo ne povas esti difinita fiksita nombro da jaroj aŭ generacioj. " -Demandoj Disputas, Vol. II De Potentia, Q. 5, n.5 Jen kial Sankta Johano Paŭlo la XNUMX-a alvokis la junulon fariĝi "la matenaj gardistoj, kiuj anoncas la venon de la suno, kiu estas la Resurektinta Kristo!"[5]Mesaĝo de la Sankta Patro al la Junularo de la Mondo, XVII Monda Junulara Tago, n. 3; (kp. Ĉu 21: 11-12) - "'matenaj gardistoj' ĉe la krepusko de la nova jarmilo."[6]Novo Millennio Inuente, n.9, 6 jan. 2001 Tial ankaŭ la Ekleziaj Patroj komprenis la "miljaran" reĝadon de Sankta Johano post la morto de Antikristo (Ap 20: 6) por inaŭguri la "sepan tagon" aŭ "Tagon de la Sinjoro".
Jen la tago de la Eternulo estos mil jaroj. —Letro de Barnabas, La Patroj de la Eklezio, Ĉ. 15
Kaj denove
... Ĉi tiu tago, kiu estas limigita per la leviĝo kaj la subiro de la suno, estas reprezentado de tiu granda tago, al kiu la cirkvito de mil jaroj fiksas siajn limojn. -Lactantius, Patroj de la Eklezio: La Diaj Institutoj, Libro VII, Ĉapitro 14, Katolika Enciklopedio; www.newadvent.org
Sankta Aŭgusteno poste konfirmus ĉi tiun fruan apostolan instruon:
… Kvazaŭ taŭgas, ke la sanktuloj tiel ĝuu specon de sabato-ripozo en tiu periodo, sankta libertempo post la laborado de ses mil jaroj de la kreado de homo ... (kaj) oni devas daŭrigi la kompletigon de ses mil jaroj, kiel ses tagoj, speco de sepa tago en la sekvaj mil jaroj ... Kaj ĉi tiu opinio ne estus malestiminda, se oni kredus, ke la ĝojoj de la sanktuloj en tiu sabato estos spiritaj kaj sekve. sur la ĉeesto de Dio ... - St. Aŭgusteno de Hipono (354-430 AD; Eklezia Doktoro), De Civitate Dei, Bk. XX, Ĉ. 7, Katolika Universitato de Ameriko-Gazetaro
En la pasinta jarcento, preskaŭ ĉiuj papoj parolis pri ĉi tiu venonta "pacigo", "paco" aŭ "restarigo" en Kristo, kiu subigos la mondon kaj helpos la Eklezion, kvazaŭ, al ŝiaj laboroj:
Kiam ĝi alvenos, ĝi fariĝos solena horo, granda kun konsekvencoj ne nur por la restarigo de la Regno de Kristo, sed por la pacigo de ... la mondo. Ni preĝas plej fervore, kaj petas aliajn same preĝi por ĉi tiu tre dezirata pacigo de la socio. —POPO PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi "Pri la Paco de Kristo en sia Regno"Decembro 23, 1922
Ho! kiam en ĉiu urbo kaj vilaĝo la leĝo de la Sinjoro estas fidele observata, kiam respekto al sanktaj aferoj, kiam la Sakramentoj frekventas kaj la preskriboj de kristana vivo plenumiĝas, certe ne plu necesos, ke ni laboru plu por vidu ĉiujn restaŭrojn en Kristo ... Ĉion ĉi, Respektindaj Fratoj, Ni kredas kaj atendas kun neŝancelebla fido. —PAPO PIUS X, E Supremi, Encikliko "Pri Restarigo de Ĉiuj Aĵoj", n.14, 6-7
Vi povas legi pli da iliaj profetaĵoj en La papoj kaj la Tagiĝo.
Tamen, kio produktas ĉi tiun Sabatan Ripozon? Ĉu ĝi estas nur "tempo" de milito kaj malpaco? Ĉu simple forestas perforto kaj subpremo, precipe tiu de Satano, kiu estos ĉenita dum ĉi tiu periodo en la abismo (Ap 20: 1-3)? Ne, ĝi estas multe pli ol tio: la vera Sabata Ripozo estos la frukto de la reviviĝo de la Dia Volo ĉe homo, kiun Adam perdis ...
Tiel estas difinita la plena ago de la originala plano de la Kreinto: kreaĵo, en kiu Dio kaj viro, viro kaj virino, homaro kaj naturo harmonias, dialogas, komunias. Ĉi tiun planon, ĉagrenitan de peko, prenis pli mirinde Kristo, Kiu efektivigas ĝin mistere sed efike. en la nuna realaĵo, atendante plenumi ĝin ...—POPO JOHN PAUL II, Ĝenerala Aŭdienco, 14 februaro 2001
LA VERA SABATA RIPOZO
En unu el la plej konsolaj pasejoj en la Nova Testamento, Jesuo diras:
Venu al mi, ĉiuj vi, kiuj laboras kaj estas ŝarĝitaj, kaj mi donos al vi ripozon. Prenu mian jugon sur vin kaj lernu de mi, ĉar mi estas milda kaj humila de koro; kaj vi trovos ripozon por vi mem. Ĉar mia jugo estas facila, kaj mia ŝarĝo malpeza. (Matt 11: 28-30)
Kio estas ĉi tiu jugo, kiu estas "facila" kaj ĉi tiu ŝarĝo, kiu estas "malpeza"? Ĝi estas la Dia Volo.
… mia Volo sole estas ĉiela ripozo. —Jesuo al Luisa, Volumo 17, 4-a de majo 1925
Ĉar estas la homa volo kiu produktas ĉiujn mizerojn kaj malkvieton de la animo.
Timoj, duboj kaj timoj estas tiuj, kiuj regas vin - ĉiuj mizeraj ĉifonoj de via homa volo. Kaj ĉu vi scias kial? Ĉar la kompleta vivo de la Dia Volo ne estas establita en vi - la vivo, kiu, forkurante ĉiujn malbonojn de la homa volo, feliĉigas vin kaj plenigas vin per ĉiuj benoj, kiujn ĝi posedas. Ho, se per firma rezolucio vi decidas ne plu doni vivon al via homa volo, vi sentos, ke ĉiuj malbonoj mortas en vi kaj ĉiuj varoj reviviĝas. —Nia Sinjorino al Servistino de Dio Luisa Piccarreta, La Virgulino Maria en la Regno de la Dia Volo, tago 3
Jesuo diras: "Prenu mian jugon kaj lernu de mi." Por Jesuo, la jugo estis la volo de lia patro.
Mi malsupreniris de la ĉielo ne por plenumi mian volon, sed la volon de Tiu, kiu min sendis. (Johano 6:38)
Tiel, Kristo modeligis por ni la kuniĝo de la homa volo kun la Dia Volo kiel kvintesenco de interna harmonio.
... en Kristo realiĝas la ĝusta ordo de ĉiuj aferoj, la kuniĝo de ĉielo kaj tero, kiel Dio Patro celis de la komenco. Estas la obeo de Dio Filo Enkarniĝinta, kiu restarigas, restarigas, la originan komunecon de la homo kun Dio kaj, sekve, paco en la mondo. Lia obeo denove kunigas ĉiujn aferojn, 'aĵojn en la ĉielo kaj aĵojn sur la tero'. —Kardinalo Raymond Burke, parolado en Romo; 18 majo 2018; lifesitnews.com
Se la planedo Tero elirus el sia orbito eĉ unu gradon, ĝi ĵetus la tutan viv-ekvilibron en kaoson. Ankaŭ, kiam ni faras ion ajn en nia homa volo krom la Dia Volo, nia interna vivo malekvilibriĝas - ni perdas nian internan pacon aŭ "ripozon". Jesuo estas la "perfekta viro" ĝuste ĉar ĉio, kion Li faris, estis ĉiam en la Dia Volo. Kion Adam perdis pro malobeo, Jesuo riparis per sia obeo. Kaj tiel, la mistera plano de Dio plenumita "en ĉi tiu nuna realaĵo" estas, ke per Bapto ĉiu homo estas invitita esti enigita en la "Korpon de Kristo" por ke la vivo de Jesuo vivu en ili - tio estas, per la unuiĝo de la homo kun la Dio en unu Ununura Volo. 
En sia tuta vivo Jesuo prezentas sin kiel nian modelon. Li estas "la perfekta viro" ... Kristo ebligas al ni vivi en li ĉion, kion li mem vivis, kaj li vivas ĝin en ni. Per sia Enkarniĝo, li, la Filo de Dio, iel kuniĝis kun ĉiu homo. Ni estas vokitaj nur fariĝi unu kun li, ĉar li ebligas al ni, kiel membroj de lia korpo, partopreni en tio, kion li vivis por ni en sia karno kiel nia modelo: Ni devas daŭre plenumi en ni mem la stadiojn de la vivo de Jesuo kaj lia misteroj kaj ofte petegi lin perfektigi kaj realigi ilin en ni kaj en lia tuta Eklezio ... Jen lia plano plenumi liajn misterojn en ni. -Katekismo de la Katolika Eklezio, n. 520-521
... ĝis ni ĉiuj atingos la unuecon de fido kaj scio de la Filo de Dio, por maturigi virecon, ĝis la mezuro de la plena staturo de Kristo ... (Efesanoj 4:13)
Resume, la Sabata Ripozo estos donita al la Eklezio kiam Vera Sonship estas redonita al ŝi tia, ke la originala harmonio de kreado estas redonita. Mi kredas, ke ĉi tio finfine venos per "dua Pentekosto, "Kiel la papoj petegas dum pli ol jarcento - kiam la Spirito" renovigos la vizaĝon de la tero. "[7]cf. La Venonta Descendo de la Dia Volo Per la revelacioj de Jesuo al Luisa Piccarreta, ni komprenas, ke ĉi tiu "plena staturo" estas esence la restarigo de la "donaco vivi en la Dia Volo", kiun Adam perdis. La Sinjoro vokis ĉi tion "La krono kaj la plenumo de ĉiuj aliaj sanktecoj" [8]8 aprilo 1918; Vol. 12 ke Li donacis al Sia Popolo tra la jarcentoj, komencante per la "Fiats" de Kreo kaj Elaĉetado, kaj nun kompletiĝante per la "Fiat de Sanktigo" en la lasta epoko.
La generacioj ne finiĝos antaŭ ol mia Volo regos sur la tero ... La tria FIAT donos tian gracon al la kreito, ke li revenos preskaŭ al la stato de origino; kaj nur tiam, kiam mi vidos viron ĝuste kiam li eliris el Mi, mia Laboro finiĝos, kaj mi ripozos mian porĉiame en la lasta FIAT. —Jesuo al Luisa, 22a de februaro 1921, Volumo 12
Efektive, ne nur la homo trovos sian sabatan ripozon en la Dia Volo, sed mirige ankaŭ Dio rekomencos sian ripozon. en ni. Jen la dia kuniĝo, kiun Jesuo volis, kiam Li diris: “Se vi observos miajn ordonojn, vi restos en mia amo, same kiel mi observis la ordonojn de mia Patro kaj restas en lia amo ... por ke mia ĝojo estu en vi 
kaj via ĝojo eble estos kompleta ” (John 15: 10-11).
... en ĉi tiu amo mi trovas Mian veran Amon, mi trovas Mian veran ripozon. Mia Inteligenteco kuŝas en la inteligento de tiu, kiu amas Min; Mia Koro, Mia deziro, Miaj manoj kaj Miaj piedoj ripozas en la koro, kiu amas Min, en la deziroj, kiuj amas Min, dezirante nur Min, en la manoj, kiuj laboras por Mi, kaj en la piedoj, kiuj marŝas nur por Mi. Tial iom post iom mi ripozas en la animo, kiu amas Min; dum la animo, kun sia amo, trovas Min ĉie kaj ĉie, tute ripozante en Mi. —Ibid., 30 majo 1912; Volumo 11
Tiel la vortoj de la "Patro Nia" finfine trovos sian plenumon kiel la fina etapo de la Eklezio antaŭ la fino de la mondo ...
... ĉiutage en la preĝo de la Patro Nia ni petas la Sinjoron: "Plenumiĝu Via volo, sur la tero kiel en la ĉielo" (Mat 6:10) .... ni rekonas, ke "ĉielo" estas tie, kie estas farita la volo de Dio, kaj ke "tero" fariĝas "ĉielo" - tio estas la loko de la ĉeesto de amo, de boneco, de vero kaj de dia beleco - nur se sur la tero la volo de Dio plenumiĝas. —PAPO BENEDIKTO XVI, Ĝenerala Aŭdienco, 1-a de februaro, 2012, Vatikanurbo
Rilatata legado
Miljarismo - Kio ĝi estas kaj ne estas
Kara Sankta Patro ... Li venas!
Faustina, kaj la Tago de la Sinjoro
Aŭskultu jenon:
Sekvu Markon kaj la ĉiutagajn "signojn de la tempo" ĉi tie:
Sekvu la verkojn de Mark ĉi tie:
Vojaĝi kun Mark in la Nun Vorto,
alklaku la suban standardon por aboni.
Via retpoŝto ne estos dividita al iu ajn.
Piednotoj
| ↑1 | Sendita. 2, Prol. |
|---|---|
| ↑2 | En II Sent. Mi, 2, 2, 1. |
| ↑3 | vidu La Kolizio de la Regnoj |
| ↑4 | La Ekleziaj Patroj ne kalkulis ĉi tion laŭ malmolaj laŭvortaj nombroj sed kiel ĝeneralaĵo. Akvino skribas, "Kiel diras Aŭgusteno, la lasta epoko de la mondo respondas al la lasta stadio de la vivo de homo, kiu ne daŭras dum fiksita nombro da jaroj kiel la aliaj stadioj, sed kelkfoje daŭras tiel longe kiel la aliaj kune, kaj eĉ pli longe. Tial al la lasta epoko de la mondo ne povas esti difinita fiksita nombro da jaroj aŭ generacioj. " -Demandoj Disputas, Vol. II De Potentia, Q. 5, n.5 |
| ↑5 | Mesaĝo de la Sankta Patro al la Junularo de la Mondo, XVII Monda Junulara Tago, n. 3; (kp. Ĉu 21: 11-12) |
| ↑6 | Novo Millennio Inuente, n.9, 6 jan. 2001 |
| ↑7 | cf. La Venonta Descendo de la Dia Volo |
| ↑8 | 8 aprilo 1918; Vol. 12 |