PARA 2000 años, la Iglesia ha trabajado para atraer almas a su seno. Ha sufrido persecuciones y traiciones, herejes y cismáticos. Ella ha pasado por temporadas de gloria y crecimiento, decadencia y división, poder y pobreza mientras proclama incansablemente el Evangelio, aunque solo sea a veces a través de un remanente. Pero algún día, dijeron los Padres de la Iglesia, ella disfrutará de un "descanso sabático", una era de paz en la tierra. antes El fin del mundo. Pero, ¿qué es exactamente este descanso y qué lo provoca?
El séptimo día
San Pablo fue en realidad el primero en hablar de este próximo "reposo sabático":
Y Dios reposó en el séptimo día de todas sus obras… Entonces, queda un reposo sabático para el pueblo de Dios; porque el que entra en el reposo de Dios también cesa en sus labores como Dios lo hizo con las suyas. (Hebreos 4: 4, 9-10)
Para entrar en el reposo de Dios, tenemos que entender lo que se logró en el séptimo día. Esencialmente, la "palabra" o "Fiat" que Dios pronunció puso la creación en movimiento en perfecta armonía, desde el movimiento de las estrellas hasta el mismo aliento de Adán. Todo estaba en perfecto equilibrio y, sin embargo, no estaba completo.
La creación tiene su propia bondad y su propia perfección, pero no brotó completa de las manos del Creador. El universo fue creado "en un estado de viaje" (en estado viae) hacia una perfección última aún por alcanzar, a la que Dios la ha destinado. -Catecismo de la Iglesia Católica, n. 302
Entonces, ¿qué significaba la creación completa y perfecta? En una palabra: Adán. Creada "a imagen de Dios", la Santísima Trinidad deseaba expandir las fronteras infinitas de la vida, la luz y el amor divinos a través de la progenie de Adán y Eva en "generaciones sin fin". Santo Tomás de Aquino dijo: "Las criaturas nacieron cuando la llave del amor abrió Su mano".[ 1 ]Enviado. 2, prol. Dios creó todas las cosas, dijo San Buenaventura, "no para aumentar su gloria, sino para mostrarla y comunicarla".[ 2 ]En II Enviado. Yo, 2, 2, 1. y esto se haría principalmente a través de la participación de Adán en ese Fiat, la Divina Voluntad. Como dijo Jesús a la Sierva de Dios Luisa Piccarreta:
Mi alegría alcanzó su punto máximo al ver en este hombre [Adán], las generaciones casi interminables de muchos otros seres humanos que Me proporcionarían tantos otros reinos como humanos habría que existir, y en los que reinaría y expandiría Mi divino. límites. Y contemplé la generosidad de todos los demás reinos que se desbordarían para la gloria y el honor del primer reino [en Adán], que serviría como cabeza de todos los demás y como el acto principal de la creación.
"Ahora, para formar este reino", afirma el teólogo Rev. Joseph Iannuzzi,
Adán, siendo el primero de todos los seres humanos, tuvo que unir libremente su voluntad a la operación eterna de la Voluntad Divina que formó en él la morada divina ('abitazione') del 'ser' de Dios. -El don de vivir en la voluntad divina en los escritos de Luisa Piccarreta (Ubicaciones Kindle 896-907), Versión Kindle
En sus enseñanzas a Luisa, Nuestra Señora revela que para que la creación entre más en este glorioso estado de perfección (de reinos de amor en expansión sin fin), Adán necesitaba pasar una prueba.
[Adán] tenía el mando sobre toda la creación, y todos los elementos obedecían cada uno de sus gestos. En virtud de la Divina Voluntad que reinaba en él, él también era inseparable de su Creador. Después de que Dios le había otorgado tantas bendiciones a cambio de un acto de fidelidad, le ordenó que no tocara solo un fruto de los muchos frutos del Edén terrestre. Esta fue la prueba que Dios le había pedido a Adán para confirmarlo en su estado de inocencia, santidad y felicidad, y darle el derecho de mando sobre toda la creación. Pero Adán no fue fiel en la prueba y, como resultado, Dios no pudo confiar en él. Así que Adán perdió su derecho de mando [sobre sí mismo y la creación], y perdió su inocencia y felicidad, por lo que se puede decir que puso patas arriba la obra de la creación. —Nuestra Señora a la Sierva de Dios Luisa Piccarreta, La Virgen María en el Reino de la Divina Voluntad, Día 4
Por lo tanto, no solo Adán, sino en cierto sentido Dios perdió el "reposo sabático" que había establecido en el "séptimo día". Y fue este "reposo sabático" que Jesús vino a la tierra como un hombre para restaurar ...
PREVISTO POR LOS PADRES
Según el "depósito de la fe" que les entregaron los Apóstoles, los Padres de la Iglesia Primitiva enseñaron que el "octavo día" o la eternidad no llegaría. hasta el séptimo día fue restaurado en el orden de la creación. Y esto, enseñan las Escrituras, vendrá a través de una gran labor y tribulación, ya que los ángeles caídos ahora luchan por el dominio sobre el hombre y su voluntad.[ 3 ]ver El choque de los reinos. Aunque reclama muchas almas, Satanás y sus legiones finalmente fracasarán, y el séptimo día o "reposo sabático" vendrá después de la caída del Anticristo ...
... cuando Su Hijo venga y destruya el tiempo del despiadado y juzgue al impío, y cambie el sol, la luna y las estrellas, entonces ciertamente descansará el séptimo día ... después de dar descanso a todas las cosas, haré El comienzo del octavo día, es decir, el comienzo de otro mundo. —Carta de Bernabé (70-79 d. C.), escrita por un padre apostólico del siglo II.
San Ireneo, de hecho, compara los "seis días" de la creación con los siguientes seis mil años después de la creación de Adán:
La Escritura dice: 'Y reposó Dios en el séptimo día de todas sus obras' ... Y en seis días se cumplieron las cosas creadas; es evidente, por lo tanto, que llegarán a su fin en el sexto año mil… Pero cuando el Anticristo haya devastado todas las cosas en este mundo, reinará durante tres años y seis meses, y se sentará en el templo de Jerusalén; y luego el Señor vendrá del cielo en las nubes… enviando a este hombre ya los que lo siguen al lago de fuego; pero trayendo para los justos los tiempos del reino, es decir, el reposo, el séptimo día santificado ... Estos tendrán lugar en los tiempos del reino, es decir, en el séptimo día ... el verdadero sábado de los justos ... Los que vieron a Juan, el discípulo del Señor, [nos dicen] que oyeron de él cómo el Señor enseñó y habló sobre estos tiempos ... -S t. Ireneo de Lyon, Padre de la Iglesia (140-202 dC); contra herejías, Ireneo de Lyon, V.33.3.4, Los padres de la iglesia, CIMA Publishing Co .; (San Ireneo fue alumno de San Policarpo, quien conoció y aprendió del apóstol Juan y más tarde fue consagrado obispo de Esmirna por Juan).
Pista: el año del Jubileo 2000 marcó el próximo final del Sexto día. [ 4 ]Los Padres de la Iglesia no calcularon esto en números estrictos y literales, sino como una generalidad. Santo Tomás de Aquino escribe: “Como dice Agustín, la última edad del mundo corresponde a la última etapa de la vida de un hombre, que no dura un número fijo de años como las otras etapas, sino que dura a veces tanto como las otras juntas, e incluso más. Por tanto, a la última edad del mundo no se le puede asignar un número fijo de años o generaciones ”. -Disputa de Quaestiones, Vol. II De Potentia, Q.5, n.5 Por eso San Juan Pablo II llamó a los jóvenes a convertirse en “los centinelas de la mañana que anuncian la llegada del sol que es Cristo resucitado”.[ 5 ]Mensaje del Santo Padre a la Juventud del Mundo, XVII Jornada Mundial de la Juventud, n. 3; (ver Isaías 21: 11-12) - "'vigilantes matutinos' en los albores del nuevo milenio".[ 6 ]Novo millennio inuente, n. 9, 6 de enero de 2001 Esta es también la razón por la que los Padres de la Iglesia entendieron que el reinado de los "mil años" de San Juan después de la muerte del Anticristo (Apocalipsis 20: 6) inauguraba el "séptimo día" o "Día del Señor".
He aquí, el día del Señor será mil años. —Carta de Bernabé, Los padres de la iglesia, Ch. 15 XNUMX
Y otra vez,
... este día nuestro, que está limitado por la salida y la puesta del sol, es una representación de ese gran día al que el circuito de mil años fija sus límites. —Lactancio, Padres de la Iglesia: Los Institutos Divinos, Libro VII, Capítulo 14, Enciclopedia católica; www.newadvent.org
San Agustín confirmaría más tarde esta temprana enseñanza apostólica:
... como si fuera algo apropiado que los santos disfrutaran así de una especie de descanso sabático durante ese período, un ocio sagrado después de las labores de seis mil años desde que el hombre fue creado ... (y) debería seguir al término de seis mil años, a partir de seis días, una especie de sábado del séptimo día en los siguientes mil años ... Y esta opinión no sería objetable, si se creyera que las alegrías de los santos, en ese sábado, serán espirituales y consecuentes en la presencia de Dios ... -S t. Agustín de Hipopótamo (354-430 DC; Doctor de la Iglesia), De Civitate DeiBk. XX, cap. 7, Prensa de la Universidad Católica de América
En el último siglo, casi todos los papas han hablado de esta próxima "pacificación", "paz" o "restauración" en Cristo que subyugará al mundo y dará alivio a la Iglesia, por así decirlo, de sus labores:
Cuando llegue, resultará ser una hora solemne, una grande con consecuencias no solo para la restauración del Reino de Cristo, sino para la pacificación de… el mundo. Oramos con mucho fervor y pedimos a los demás que también oren por esta tan deseada pacificación de la sociedad. —POPE PIUS XI Ubi Arcani dei Consilioi "Sobre la paz de Cristo en su reino", Diciembre 23, 1922
¡Oh! cuando en cada ciudad y aldea se observe fielmente la ley del Señor, cuando se muestre respeto por las cosas sagradas, cuando se frecuentan los sacramentos y se cumplan las ordenanzas de la vida cristiana, ciertamente ya no será necesario que trabajemos más para vean todas las cosas restauradas en Cristo… Todo esto, Venerables Hermanos, Creemos y esperamos con fe inquebrantable. —PAPA PÍO X, E Supremi, Encíclica "Sobre la restauración de todas las cosas", n. 14, 6-7
Puedes leer más de sus profecías en Los papas y la era del amanecer.
Sin embargo, ¿qué produce este reposo sabático? ¿Es simplemente un "tiempo fuera" de la guerra y la contienda? ¿Es simplemente la ausencia de violencia y opresión, especialmente la de Satanás que estará encadenado durante este período en el abismo (Apocalipsis 20: 1-3)? No, es mucho más que eso: el verdadero descanso sabático será el fruto del Resurrección de la Divina Voluntad en el hombre que Adán perdió ...
Así se delinea la acción plena del plan original del Creador: una creación en la que Dios y el hombre, el hombre y la mujer, la humanidad y la naturaleza están en armonía, en diálogo, en comunión. Este plan, trastornado por el pecado, fue asumido de una manera más maravillosa por Cristo, que lo está llevando a cabo de manera misteriosa pero eficaz. en la realidad presente, con la expectativa de llevarlo a cabo ...- PAPA JUAN PABLO II, Audiencia general, 14 de febrero de 2001
EL VERDADERO DESCANSO DEL SÁBADO
En uno de los pasajes más consoladores del Nuevo Testamento, Jesús dice:
Venid a mí todos los que estáis trabajados y agobiados, y yo os haré descansar. Carguen con mi yugo y aprendan de mí, que soy manso y humilde de corazón; y encontrarán descanso para ustedes mismos. Porque mi yugo es suave y mi carga ligera. (Mateo 11: 28-30)
¿Qué es este yugo que es “fácil” y esta carga que es “liviana”? Es la Voluntad Divina.
…solo mi Voluntad es reposo celestial. —Jesús a Luisa, tomo 17, 4 de mayo de 1925
Porque es la voluntad humana la que produce todas las miserias y desasosiegos del alma.
Los miedos, las dudas y las aprensiones son lo que te domina, todos ellos miserables harapos de tu voluntad humana. Y sabes por que? Porque la vida completa de la Divina Voluntad no está establecida en ti, la vida que, poniendo en fuga todos los males de la voluntad humana, te alegra y te colma de todas las bendiciones que posee. Oh, si con una firme resolución decides no dar más vida a tu voluntad humana, sentirás que todos los males mueren dentro de ti y que todos los bienes vuelven a la vida. —Nuestra Señora a la Sierva de Dios Luisa Piccarreta, La Virgen María en el Reino de la Divina Voluntad, Día 3
Jesús dice: "Toma mi yugo y aprende de mí". Para Jesús, el yugo era la Voluntad de Su Padre.
Bajé del cielo no para hacer mi propia voluntad, sino la voluntad del que me envió. (Juan 6:38)
Así, Cristo modeló para nosotros el unión de la voluntad humana con la Divina Voluntad como quintaesencia de la armonía interior.
... en Cristo se realiza el orden correcto de todas las cosas, la unión del cielo y la tierra, como Dios Padre quiso desde el principio. Es la obediencia de Dios Hijo Encarnado la que restablece, restablece la comunión originaria del hombre con Dios y, por tanto, paz en el mundo. Su obediencia une una vez más todas las cosas, 'las cosas en el cielo y las cosas en la tierra'. —Cardenal Raymond Burke, discurso en Roma; 18 de mayo de 2018; lifesitnews.com
Si el planeta Tierra se saliera de su órbita incluso un grado, arrojaría todo el equilibrio de la vida al caos. Así también, cuando hacemos algo en nuestra voluntad humana aparte de la Voluntad Divina, nuestra vida interior se desequilibra, perdemos nuestra paz interior o “descanso”. Jesús es el “hombre perfecto” precisamente porque todo lo que hizo estuvo siempre en la Divina Voluntad. Lo que Adán perdió en la desobediencia, Jesús lo reparó en Su obediencia. Y así, el misterioso designio de Dios que se lleva a cabo “en esta realidad presente” es que, a través del Bautismo, todo ser humano es invitado a incorporarse al “Cuerpo de Cristo” para que la vida de Jesús pueda ser vivida en ellos - es decir, a través de la unión de lo humano con lo Divino en una Voluntad individual. 
En toda su vida, Jesús se presenta a sí mismo como nuestro modelo. Él es “el hombre perfecto”… Cristo nos capacita para vivir en él todo lo que él mismo vivió, y lo vive en nosotros. Por su Encarnación, él, el Hijo de Dios, se ha unido en cierto modo a cada hombre. Estamos llamados solo a ser uno con él, porque él nos permite, como miembros de su Cuerpo, compartir lo que él vivió para nosotros en su carne como nuestro modelo: Debemos continuar cumpliendo en nosotros mismos las etapas de la vida de Jesús y su misterios ya menudo para suplicarle que los perfeccione y realice en nosotros y en toda su Iglesia… Este es su plan para cumplir sus misterios en nosotros. -Catecismo de la Iglesia Católica, n. 520-521
... hasta que todos alcancemos la unidad de la fe y el conocimiento del Hijo de Dios, hasta la madurez humana, hasta el grado de la plena estatura de Cristo ... (Efesios 4:13)
En resumen, el descanso sabático se le dará a la Iglesia cuando Verdadera filiación se le devuelve de tal manera que se devuelve la armonía original de la creación. Creo que esto finalmente vendrá a través de un "segundo Pentecostés, ”Como los papas han estado implorando durante más de un siglo, cuando el Espíritu“ renovará la faz de la tierra ”.[ 7 ]cf. El próximo descenso de la voluntad divina A través de las revelaciones de Jesús a Luisa Piccarreta, entendemos que esta “plena estatura” es esencialmente la restauración del “don de vivir en la Divina Voluntad” que Adán perdió. El Señor ha llamado a esto "La corona y el cumplimiento de todas las demás santidades" [ 8 ]8 de abril de 1918; Vol. 12 que Él ha otorgado a Su Pueblo a lo largo de los siglos, comenzando con los "Fiat" de la Creación y Redención, y ahora llegando a su finalización a través del "Fiat de la Santificación" en la última era.
Las generaciones no terminarán hasta que mi Voluntad reine sobre la tierra… El tercer FIAT dará tal gracia a la criatura que la hará volver casi al estado de origen; y sólo entonces, cuando vea al hombre tal como salió de Mí, mi Obra estará completa y tomaré mi descanso perpetuo en el último FIAT. —Jesús a Luisa, 22 de febrero de 1921, volumen 12
De hecho, el hombre no solo encontrará su reposo sabático en la Divina Voluntad, sino que, sorprendentemente, Dios también reanudará Su reposo. en nosotros. Esta es la unión divina que Jesús quiso cuando dijo: “Si guardan mis mandamientos, permanecerán en mi amor, así como yo he guardado los mandamientos de mi Padre y permanezco en su amor… para que mi gozo esté en ustedes 
y tu alegría será completa " (Juan 15: 10-11).
… En este amor encuentro Mi verdadero Amor, encuentro Mi verdadero descanso. Mi Inteligencia descansa en la inteligencia del que Me ama; Mi Corazón, Mi deseo, Mis manos y Mis pies descansan en el corazón que Me ama, en los deseos que Me aman, deseándome sólo a Mí, en las manos que trabajan por Mí y en los pies que caminan sólo por Mí. Por eso, poco a poco voy descansando en el alma que Me ama; mientras el alma, con su amor, Me encuentra en todas partes y en todo lugar, descansando completamente en Mí. —Ibid., 30 de mayo de 1912; Volumen 11
De esta manera, las palabras del “Padre Nuestro” encontrarán por fin su cumplimiento como etapa final de la Iglesia antes del fin del mundo ...
… Todos los días en la oración del Padre Nuestro pedimos al Señor: “Hágase tu voluntad, en la tierra como en el cielo” (Mateo 6:10)…. reconocemos que el "cielo" es donde se hace la voluntad de Dios, y que la "tierra" se convierte en "cielo", es decir, el lugar de la presencia del amor, de la bondad, de la verdad y de la belleza divina, sólo si en la tierra el la voluntad de Dios está hecha. —PAPA BENEDICTO XVI, Audiencia general, 1 de febrero de 2012, Ciudad del Vaticano
LECTURA RELACIONADA
Milenarismo: lo que es y lo que no es
Querido Santo Padre ... ¡Él viene!
Escuche lo siguiente:
Siga a Mark y los “signos de los tiempos” diarios aquí:
Siga los escritos de Mark aquí:
Para viajar con Mark en El Ahora palabra,
haga clic en el banner de abajo para Suscríbase.
Su correo electrónico no se compartirá con nadie.
Notas a pie de página
| ↑1 | Enviado. 2, prol. |
|---|---|
| ↑2 | En II Enviado. Yo, 2, 2, 1. |
| ↑3 | ver El choque de los reinos |
| ↑4 | Los Padres de la Iglesia no calcularon esto en números estrictos y literales, sino como una generalidad. Santo Tomás de Aquino escribe: “Como dice Agustín, la última edad del mundo corresponde a la última etapa de la vida de un hombre, que no dura un número fijo de años como las otras etapas, sino que dura a veces tanto como las otras juntas, e incluso más. Por tanto, a la última edad del mundo no se le puede asignar un número fijo de años o generaciones ”. -Disputa de Quaestiones, Vol. II De Potentia, Q.5, n.5 |
| ↑5 | Mensaje del Santo Padre a la Juventud del Mundo, XVII Jornada Mundial de la Juventud, n. 3; (ver Isaías 21: 11-12) |
| ↑6 | Novo millennio inuente, n. 9, 6 de enero de 2001 |
| ↑7 | cf. El próximo descenso de la voluntad divina |
| ↑8 | 8 de abril de 1918; Vol. 12 |