Los papas y la era del amanecer

“La sangre de los mártires es la semilla de la Iglesia”, dijo Tertuliano, padre de la Iglesia primitiva. ^{[ 1 ]}160-220 d.C., apologéticon. 50 De ahí, nuevamente, el motivo de este sitio web: para preparar al lector para los días que nos esperan. Estos tiempos tenían que llegar, durante alguna generación, y bien puede ser que sean los nuestros.

TLas profecías más dignas de mención que se refieren a los “últimos tiempos” parecen tener un fin común, anunciar grandes calamidades inminentes sobre la humanidad, el triunfo de la Iglesia y la renovación del mundo. -Enciclopedia católicaProfecía www.newadvent.org

La visión más autorizada, y la que parece estar más en armonía con la Sagrada Escritura, es que, después de la caída del Anticristo, la Iglesia Católica entrará nuevamente en un período de prosperidad y triunfo. -El fin del mundo actual y los misterios de la vida futuraEl p. Charles Arminjon (1824-1885), pág. 56-57; Sophia Institute Press

Entonces son, sobre todo, tiempos de esperanza. Estamos pasando de un largo invierno espiritual a lo que nuestros papas recientes han llamado una "nueva primavera". Estamos, dijo San Juan Pablo II, "cruzando el umbral de la esperanza".

[Juan Pablo II] abriga ciertamente una gran expectativa de que al milenio de las divisiones le seguirá un milenio de unificaciones ... que todas las catástrofes de nuestro siglo, todas sus lágrimas, como dice el Papa, serán recogidas al final y convertido en un nuevo comienzo.  —Cardenal Joseph Ratzinger (PAPA BENEDICTO XVI), Sal de la Tierra, una entrevista con Peter Seewald, p. 237

Después de la purificación a través de la prueba y el sufrimiento, el amanecer de una nueva era está a punto de romperse. -PAPA ST. JUAN PABLO II, Audiencia general, 10 de septiembre de 2003

EL UMBRAL DE UNA NUEVA ERA

Mientras estaba reunido con cientos de miles en la Jornada Mundial de la Juventud en Toronto, Canadá en 2002, escuchamos a Juan Pablo II llamarnos a ser "centinelas de la mañana" de este anticipado "nuevo comienzo":

Los jóvenes han demostrado ser para Roma y para la Iglesia un regalo especial del Espíritu de Dios ... No dudé en pedirles que hicieran una elección radical de fe y vida y les presentaran una tarea estupenda: convertirse en "mañana". vigilantes "en los albores del nuevo milenio. PAPA JUAN PABLO II Novo millennio inuenten. 9

… Vigilantes que proclaman al mundo un nuevo amanecer de esperanza, hermandad y paz. - PAPA JUAN PABLO II, Discurso al Movimiento Juvenil Guanelli, 20 de abril de 2002, www.vatican.va

Benedicto XVI prosiguió este llamamiento a los jóvenes en un mensaje que describe con más detalle esta 'nueva era' venidera (para diferenciarse falsificación "nueva era" espiritualidad prevaleciente hoy):

Con el poder del Espíritu y basándose en la rica visión de la fe, se está llamando a una nueva generación de cristianos para ayudar a construir un mundo en el que el don de la vida de Dios sea bienvenido. respetado y apreciado, no rechazado, temido como una amenaza y destruido. Una nueva era en la que el amor no es codicioso ni egoísta, sino puro, fiel y genuinamente libre, abierto a los demás, respetuoso de su dignidad, buscando su bien, irradiando alegría y belleza. Una nueva era en la que la esperanza nos libera de la superficialidad, la apatía y el ensimismamiento que adormecen nuestras almas y envenenan nuestras relaciones. Queridos jóvenes amigos, el Señor les pide que sean profetas de esta nueva era ... —POPE BENEDICT XVI, Homilía, Jornada Mundial de la Juventud, Sydney, Australia, 20 de julio de 2008.

Se refirió nuevamente a esta nueva era mientras hablaba con la gente del Reino Unido en su visita allí:

Esta nación, y la Europa que [San] Beda y sus contemporáneos ayudaron a construir, se encuentra una vez más en el umbral de una nueva era.. —PAPA BENEDICTO XVI, Discurso en la Celebración Ecuménica, Londres, Inglaterra; 1 de septiembre de 2010; zenit.org

Esta "nueva era" fue algo que previó en 1969 cuando profetizó en una entrevista radial:

De la crisis de hoy surgirá la Iglesia del mañana, una Iglesia que ha perdido mucho. Se volverá pequeña y tendrá que empezar de nuevo más o menos desde el principio. Ya no podrá habitar muchos de los edificios que construyó en prosperidad. A medida que disminuya el número de sus seguidores, perderá muchos de sus privilegios sociales ... El proceso será aún más arduo, porque la estrechez de miras sectarias y la pomposa voluntad propia tendrán que ser abandonadas ... Pero cuando la prueba de Este tamizado ha pasado, un gran poder fluirá de una Iglesia más espiritualizada y simplificada. —Cardenal Ratzinger (PAPA BENEDICTO), “Cómo será la Iglesia en 2000”, sermón radial en 1969; Prensa de Ignatius; ucatolico.com

TRADICION APOSTOLICA

He explicado anteriormente cómo esta nueva era tiene sus raíces en la Tradición Apostólica que hemos recibido, en parte, de los primeros Padres de la Iglesia (ver El dominio venidero de la iglesia) y, por supuesto, la Sagrada Escritura (ver Herejías y más preguntas).

Sin embargo, es muy notable lo que los Santos Padres han estado diciendo todo este tiempo, especialmente en el último siglo. Es decir, Juan Pablo II y Benedicto XVI no proponen una esperanza única para el futuro, sino que construyen sobre esa voz apostólica de que efectivamente llegará un momento en que el reino espiritual de Cristo se establecerá, a través de una Iglesia purificada, hasta los fines. de la tierra.

Dios ama a todos los hombres y mujeres de la tierra y les da la esperanza de una nueva era, una era de paz. Su amor, plenamente revelado en el Hijo Encarnado, es el fundamento de la paz universal. Acogido en lo más profundo del corazón humano, este amor reconcilia a las personas con Dios y consigo mismas, renueva las relaciones humanas y despierta ese deseo de hermandad capaz de desterrar la tentación de la violencia y la guerra. El Gran Jubileo está indisolublemente unido a este mensaje de amor y reconciliación, mensaje que da voz a las aspiraciones más verdaderas de la humanidad de hoy.  - PAPA JUAN PABLO II, Mensaje del Papa Juan Pablo II para la celebración del Día Mundial de la Paz, 1 de enero de 2000.

El teólogo papal tanto de Juan Pablo II como de Pío XII, Juan XXIII, Pablo VI y Juan Pablo I, afirmó que este tan esperado “período de paz” en la tierra se acerca.

Sí, se prometió un milagro en Fátima, el milagro más grande en la historia del mundo, solo superado por la Resurrección. Y ese milagro Será una era de paz que nunca antes se había concedido al mundo.. —Mario Luigi Cardinal Ciappi, 9 de octubre de 1994, Catecismo familiar, p. 35

Por lo tanto, el cardenal Ciappi vincula las declaraciones magisteriales anteriores con el Triunfo del Inmaculado Corazón, que es a la vez un triunfo de la Iglesia.

La Iglesia Católica, que es el reino de Cristo en la tierra, [está] destinada a extenderse entre todos los hombres y todas las naciones ... —POPE PIUS XI Cuas Primas, Encíclica, n. 12, 11 de diciembre de 1925; cf. Mateo 24:14

Al final será posible que nuestras muchas heridas sean sanadas y toda la justicia brote de nuevo con la esperanza de que se restaure la autoridad; que los esplendores de la paz sean renovados, y las espadas y los brazos caigan de la mano y cuando todos los hombres reconozcan el imperio de Cristo y obedezcan voluntariamente Su palabra, y toda lengua confiese que el Señor Jesús está en la Gloria del Padre. —POP LEO XIII, Consagración al Sagrado Corazón, mayo de 1899

Esta esperanza fue reiterada nuevamente en nuestros días por el Papa Francisco:

… [La] peregrinación de todo el Pueblo de Dios; ya su luz hasta los demás pueblos pueden caminar hacia el Reino de la justicia, hacia el Reino de la paz. ¡Qué gran día será, cuando las armas sean desmanteladas para transformarlas en instrumentos de trabajo! ¡Y esto es posible! Apostamos a la esperanza, a la esperanza de la paz, y será posible. —POPE FRANCISCO, Ángelus dominical, 1 de diciembre de 2013; Agencia Católica de Noticias, 2 de diciembre de 2013

Al igual que sus predecesores, el Papa Francisco también tiene la esperanza de que sea posible un "mundo nuevo" en el que la Iglesia se convierta verdaderamente en un hogar para el mundo, un pueblo unificado nacido de la Madre de Dios:

Suplicamos la intercesión materna [de María] para que la Iglesia se convierta en hogar de muchos pueblos, en madre de todos los pueblos, y que se abra el camino al nacimiento de un mundo nuevo. Es Cristo Resucitado quien nos dice, con un poder que nos llena de confianza y esperanza inquebrantable: "He aquí, hago nuevas todas las cosas" (Apocalipsis 21: 5). Con María avanzamos confiadamente hacia el cumplimiento de esta promesa ... -PAPA FRANCISCO, Evangelii Gaudiumn. 288

Una promesa supeditada a la conversión:

La humanidad necesita justicia, paz, amor, y sólo la tendrá volviendo de todo corazón a Dios, que es la fuente. —POPE FRANCISCO, en el Ángelus dominical, Roma, 22 de febrero de 2015; zenit.org

Es consolador y reconfortante escuchar esta anticipación profética de un período global de paz en la tierra de parte de muchos de los papas:

"Y oirán mi voz, y habrá un rebaño y un pastor". Que Dios ... en breve cumpla Su profecía para transformar esta visión consoladora del futuro en una realidad presente ... Es la tarea de Dios traer esta hora feliz y darla a conocer a todos ... Cuando llegue, será una hora solemne, una gran con consecuencias no solo para la restauración del Reino de Cristo, sino para la pacificación de ... el mundo. Oramos con la mayor fervor y pedimos a los demás que recen por esta tan deseada pacificación de la sociedad. —POPE PIUS XI Ubi Arcani dei Consilioi "Sobre la paz de Cristo en su reino", Diciembre 23, 1922

Hablando en un documento no menos autorizado que una encíclica, el Papa Pío X escribió:

Oh! cuando en cada ciudad y aldea se observe fielmente la ley del Señor, cuando se muestre respeto por las cosas sagradas, cuando se frecuentan los sacramentos y se cumplan las ordenanzas de la vida cristiana, ciertamente ya no será necesario que trabajemos más para ver todas las cosas restauradas en Cristo ... ¿Y luego? Entonces, por fin, será claro para todos que la Iglesia, tal como fue instituida por Cristo, debe gozar de plena y total libertad e independencia de todo dominio extranjero ... "Él quebrará la cabeza de sus enemigos", para que todos puedan saber "que Dios es el Rey de toda la tierra", "que los gentiles se conozcan a sí mismos como hombres". Todo esto, Venerables Hermanos, creemos y esperamos con fe inquebrantable. —PAPA PÍO X, E Supremi, Encíclica "Sobre la restauración de todas las cosas", n. 14, 6-7

Haciéndose eco de la oración de Jesús por la unificación, "que todos sean uno”(Jn 17, 21), Pablo VI aseguró a la Iglesia que esta unidad vendría:

La unidad del mundo será. La dignidad de la persona humana debe ser reconocida no solo formal sino efectivamente. La inviolabilidad de la vida, desde el útero hasta la vejez… Se superarán las desigualdades sociales indebidas. Las relaciones entre los pueblos serán pacíficas, razonables y fraternales. Ni el egoísmo, ni la arrogancia, ni la pobreza… [impedirán] el establecimiento de un verdadero orden humano, un bien común, una nueva civilización. PAPA PABLO VI Mensaje Urbi et Orbi, 4 de abril de 1971

Ante él, el Beato Juan XXIII dilucidó esta visión de un nuevo orden de esperanza:

A veces tenemos que escuchar, muy a nuestro pesar, las voces de personas que, aunque arden de celo, carecen de sentido de discreción y mesura. En esta era moderna no pueden ver nada más que prevaricación y ruina ... Sentimos que debemos estar en desacuerdo con esos profetas de la fatalidad que siempre están pronosticando desastres, como si el fin del mundo estuviera cerca. En nuestro tiempo, la divina Providencia nos conduce a un nuevo orden de relaciones humanas que, con el esfuerzo humano y más allá de toda expectativa, se encaminan al cumplimiento de los designios superiores e inescrutables de Dios, en el que todo, incluso los reveses humanos, conduce a la bien mayor de la Iglesia. —BENDITO JUAN XXIII, Discurso de Apertura del Concilio Vaticano II, 11 de octubre de 1962; 4, 2-4: AAS 54 (1962), 789

Y nuevamente, ante él, el Papa León XIII también profetizó de esta restauración y unidad venideras en Cristo:

Hemos intentado y llevado a cabo con insistencia durante un largo pontificado con dos fines principales: en primer lugar, hacia la restauración, tanto en los gobernantes como en los pueblos, de los principios de la vida cristiana en la sociedad civil y doméstica, ya que no hay vida verdadera. para los hombres excepto de Cristo; y, en segundo lugar, promover la reunión de aquellos que se han alejado de la Iglesia Católica ya sea por herejía o por cisma, ya que es sin duda la voluntad de Cristo que todos estén unidos en un solo rebaño bajo un solo Pastor.. -Divinum Illud Munusn. 10

SEMILLAS DEL FUTURO

En el Apocalipsis de San Juan, habla de esta renovación de la Iglesia en términos de una “resurrección” (Ap 20, 1-6). El Papa Pío XII también emplea este lenguaje:

Pero incluso esta noche en el mundo muestra claros signos de un amanecer que vendrá, de un nuevo día recibiendo el beso de un nuevo y más resplandeciente sol… Es necesaria una nueva resurrección de Jesús: una verdadera resurrección, que no admite más señorío de la muerte… En los individuos, Cristo debe destruir la noche del pecado mortal con el amanecer de la gracia recuperado. En las familias, la noche de la indiferencia y la frialdad debe dar paso al sol del amor. En las fábricas, en las ciudades, en las naciones, en las tierras de la incomprensión y el odio, la noche debe brillar como el día, nox sicut muere illuminabitur, y la lucha cesará y habrá paz. —PAPA PIUX XII, Urbi y orbi dirección, 2 de marzo de 1957; vaticano.va

Esta "resurrección", entonces, es en última instancia una restauración de gracia en la humanidad para que Su "Se hará en la tierra como en el cielo", como rezamos cada día.

Dios mismo había provisto para lograr esa santidad "nueva y divina" con la que el Espíritu Santo desea enriquecer a los cristianos en los albores del tercer milenio, para "hacer de Cristo el corazón del mundo". PAPA JUAN PABLO II Discurso a los Padres Rogationistas, norte. 6, www.vatican.va

La Resurrección, sin embargo, no precede a la Cruz. Así también, como hemos escuchado, las semillas de esta nueva primavera para la Iglesia serán y serán plantadas en este invierno espiritual. Un nuevo tiempo florecerá, pero no antes de que la Iglesia haya sido purificada:

La Iglesia se reducirá en sus dimensiones, será necesario empezar de nuevo. Sin embargo, a partir de este test Surgirá una Iglesia que se habrá visto fortalecida por el proceso de simplificación que experimentó, por su renovada capacidad de mirar dentro de sí misma… la Iglesia se reducirá numéricamente. —Cardenal Ratzinger (PAPA BENEDICTO XVI), Dios y el mundo, 2001; Entrevista a Peter Seewald

La 'prueba' puede muy bien ser de la que se habla en el Catecismo de la Iglesia Católica:

Antes de la segunda venida de Cristo, la Iglesia debe pasar por una prueba final que sacudirá la fe de muchos creyentes. La persecución que acompaña su peregrinaje en la tierra revelará el “misterio de la iniquidad” en forma de un engaño religioso ofreciendo a los hombres una aparente solución a sus problemas al precio de la apostasía de la verdad… El engaño del Anticristo ya comienza a gestarse en el mundo cada vez que se pretende realizar en la historia esa esperanza mesiánica que sólo puede realizarse más allá de la historia a través del juicio escatológico. -CCC 675, 676

Claramente, entonces, los papas no están hablando de un reino político al estilo milenario, sino de una renovación espiritual de la Iglesia que impactará incluso a la creación misma antes del mismo "fin".

Así se delinea la acción completa del plan original del Creador: una creación en la que Dios y el hombre, el hombre y la mujer, la humanidad y la naturaleza están en armonía, en diálogo, en comunión. Este plan, disgustado por el pecado, fue asumido de una manera más maravillosa por Cristo, quien lo está llevando a cabo misteriosa pero efectivamente en la realidad actual, con la expectativa de llevarlo a la práctica ...  - PAPA JUAN PABLO II, Audiencia general, 14 de febrero de 2001

Esta es nuestra gran esperanza y nuestra invocación: '¡Venga tu Reino!' - Un Reino de paz, justicia y serenidad, que restablecerá la armonía original de la creación.-S T. PAPA JUAN PABLO II, Audiencia general, 6 de noviembre de 2002, Zenit

LA CONFRONTACIÓN FINAL

Quizás como en ningún otro momento de los últimos 2000 años ha prevalecido tanto el mesianismo secular. La tecnología, el ambientalismo y el derecho a quitarle la vida a otro, o la propia, se ha convertido en la “esperanza del futuro”, en lugar de Dios y una verdadera civilización del amor construida sobre Su orden. Por lo tanto, efectivamente estamos “enfrentando el enfrentamiento final” con el espíritu de esta época. El Papa Pablo VI pareció comprender las dimensiones necesarias pero esperanzadoras de esta confrontación cuando canonizó a los mártires de Uganda en 1964:

Estos mártires africanos presagian el amanecer de una nueva era. ¡Si tan solo la mente del hombre pudiera dirigirse no hacia las persecuciones y los conflictos religiosos, sino hacia un renacimiento del cristianismo y la civilización! -Liturgia de las horas Vol. III, pág. 1453, Memorial de Charles Lwanga y compañeros

Que amanezca para todos el tiempo de la paz y la libertad, el tiempo de la verdad, de la justicia y de la esperanza. —PAPA JUAN PABLO II, mensaje de radio, Ciudad del Vaticano, 1981

Publicado por primera vez el 24 de septiembre de 2010.

  
Dios te bendiga y gracias a todos
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