Los triunfos en las Escrituras

El Triunfo del cristianismo sobre el paganismo, Gustave Doré, (1899)

 

"QUÉ ¿Quieres decir que la Santísima Madre “triunfará”? preguntó un lector desconcertado recientemente. “Quiero decir, las Escrituras dicen que de la boca de Jesús saldrá 'una espada aguda para herir a las naciones' (Apocalipsis 19:15) y que 'el inicuo será revelado, a quien el Señor Jesús matará con el aliento de su boca y quedar impotente con la manifestación de su venida ”(2 Tes. 2: 8). ¿Dónde ves a la Virgen María "triunfando" en todo esto? "

Una mirada más amplia a esta pregunta puede ayudarnos a comprender no solo lo que significa el “Triunfo del Inmaculado Corazón”, sino también lo que es el “Triunfo del Sagrado Corazón”, y cuando ellos ocurren.

 

EL CHOQUE DE DOS REINOS

Los últimos cuatrocientos años desde el nacimiento del período de la “Iluminación” han visto, en esencia, una creciente confrontación entre el Reino de Dios y el reino de Satanás, con el Reino de Dios para ser entendido como El reinado de Cristo en su Iglesia:

La Iglesia “es el Reino de Cristo ya presente en el misterio”. -Catecismo de la Iglesia Católican. 763

El reino de Satanás ha crecido sutil y sigilosamente hasta convertirse en lo que con razón puede entenderse como el "Estado" secular. Y de ahí, hoy, vemos la “separación” cada vez más volátil de Iglesia y Estado que comenzó con la Revolución Francesa. La reciente decisión de la Corte Suprema en Canadá de legalizar el suicidio asistido y la decisión de la Corte Suprema en los Estados Unidos de redefinir el matrimonio son solo dos ejemplos del divorcio entre la fe y la razón. ¿Cómo llegamos aquí?

Fue en el siglo XVI, al comienzo de la Ilustración, cuando Satanás, el “dragón” (cf. Ap 16, 12), comenzó a sembrar mentiras en la tierra fértil del descontento. Porque Jesús nos dijo precisamente cómo opera el enemigo de las almas:

Fue un asesino desde el principio ... es un mentiroso y el padre de la mentira. (Juan 8:44)

Así, a través de mentiras, el dragón inició el largo proceso de construir un cultura de la muerte.

Pero también, en ese mismo momento, apareció Nuestra Señora de Guadalupe en lo que hoy es el México moderno. Cuando San Juan Diego la vio, dijo ...

... su ropa brillaba como el sol, como si enviara ondas de luz, y la piedra, el peñasco en el que estaba, parecía emitir rayos. -Nican Mopohua, Don Antonio Valeriano (c. 1520-1605 d.C.), n. 17-18

Esta “Mujer vestida de sol” apareció en medio de una verdadera cultura de muerte donde abundaban los sacrificios humanos. De hecho, a través de su imagen milagrosa dejada en la tilm de San Juana (que permanece colgado en una basílica en México hasta el día de hoy), millones de aztecas se convirtieron al cristianismo de ese modo aplastante la cultura de la muerte. Fue un firmar y presagiar que esta mujer había venido a triunfo sobre el último asalto del dragón a la humanidad.

El escenario estaba preparado para una tremenda batalla entre la "Mujer" y el "dragón" durante los siglos siguientes (ver Una mujer y un dragón) que vería filosofías errantes como el racionalismo, el materialismo, el ateísmo, el marxismo y el comunismo llevar gradualmente al mundo hacia una verdadera cultura de la muerte. Ahora, el aborto, la esterilización, el control de la natalidad, el suicidio asistido, la eutanasia y la "guerra justa" se consideran "derechos". El dragón, de hecho, es un mentiroso y un asesino desde el principio. Por tanto, San Juan Pablo II anunció audazmente que habíamos entrado en la era apocalíptica bíblica registrada en Apocalipsis:

Esta lucha es paralela al combate apocalíptico descrito en [Apocalipsis 11: 19-12: 1-6, 10 sobre la batalla entre "la mujer vestida de sol" y el "dragón"]. Batallas de muerte contra la vida: una “cultura de la muerte” busca imponerse a nuestro deseo de vivir y vivir en plenitud ... - PAPA JUAN PABLO II, Homilía del Parque Estatal Cherry Creek, Denver, Colorado, 1993

Es el choque apocalíptico de dos reinos.

Estamos ahora ante el mayor enfrentamiento histórico por el que ha pasado la humanidad ... Estamos ante el enfrentamiento final entre la Iglesia y la anti-Iglesia, entre el Evangelio y el anti-Evangelio. Esta confrontación se encuentra dentro de los planes de la divina providencia. Es una prueba que toda la Iglesia ... debe asumir ... una prueba de 2,000 años de cultura y civilización cristiana, con todas sus consecuencias para la dignidad humana, los derechos individuales, los derechos humanos y los derechos de las naciones. —Cardenal Karol Wojtyla (JUAN PABLO II), reimpreso el 9 de noviembre de 1978, número de The Wall Street Journal de un discurso de 1976 a los obispos estadounidenses

 

LOS PRIMEROS TRIUNFOS

Apenas unas semanas antes del nacimiento del comunismo, apareció Nuestra Señora de Fátima anunciando que, cuando Rusia fuera consagrada a ella, conduciría al "Triunfo del Inmaculado Corazón" y que al mundo se le otorgaría un "período de paz". ¿Qué significa esto? ^{[ 1 ]}para una explicación detallada del Triunfo del Inmaculado Corazón, vea el El triunfo – Parte I, Parte IIy Parte III

Primero, está claro que el papel de María en la historia de la salvación está íntimamente ligado a la obra de su Hijo para lograr la “restauración de todas las cosas”. ^{[ 2 ]}cf. Efesios 1:10; Col 1:20 Como dice el antiguo refrán, "Muerte por Eva, vida por María". ^{[ 3 ]}Catecismo de la Iglesia Católican. 494 Así, podemos decir con razón que María también “triunfó” sobre el mal en la medida en que cooperó con el plan del Padre de traer al Salvador al mundo. No hubo un "Plan B". De María hágase era el "Plan A", y el único plan. Por lo tanto, su "sí" a Dios fue de hecho un gran y "primer" triunfo gracias a su cooperación en concebir y dar nacimiento al salvador. A través de la Encarnación, Cristo pudo entonces triunfar ofreciendo en la Cruz la carne que había tomado de la Mujer para borrar el poder de la muerte contra la humanidad ...

... clavándolo en la cruz [y] despojando los principados y los poderes, hizo de ellos un espectáculo público, llevándolos en triunfo por esto. (véase Colosenses 2: 14-15)

Así, el “primer” triunfo de Cristo vino a través de Su Pasión, Muerte y Resurrección.

Ahora, digo "primero" con respecto al triunfo de los Dos Corazones de Jesús y María porque el cuerpo de Cristo, la Iglesia, ahora debe seguir a la Cabeza ...

… Seguirá a su Señor en su muerte y resurrección. —CCC, n. 677

Y como enseñó San Juan Pablo II:

La realidad de la Encarnación encuentra una especie de extensión en el misterio de la Iglesia, el Cuerpo de Cristo. Y no se puede pensar en la realidad de la Encarnación sin referirse a María, la Madre del Verbo Encarnado. -Madre del Redentor, n. 5

Dado que ella es "una madre para nosotros en el orden de la gracia", ^{[ 4 ]}cf. Madre del Redentor, n. 22 Asimismo, viene un “segundo” triunfo, no solo para Cristo, sino también para María. Para ella…

… “Cooperó con su obediencia, fe, esperanza y caridad ardiente en la obra del Salvador de restaurar la vida sobrenatural a las almas”. Y "esta maternidad de María en el orden de la gracia ... durará sin interrupción hasta el cumplimiento eterno de todos los elegidos". -S T. JUAN PABLO II, Madre del Redentor, n. 22

¿Cuáles son estos "segundos" triunfos?

 

LOS SEGUNDOS TRIUNFOS

Si su primer triunfo fue la concepción y el nacimiento de su Hijo, su segundo Triunfo será igualmente la concepción y nacimiento de todo su cuerpo místico, la Iglesia.

La “concepción” de la Iglesia comenzó bajo la Cruz cuando Jesús entregó la Iglesia a María y María a la Iglesia, simbolizada en la persona de San Juan. En Pentecostés, comenzó y continúa el nacimiento de la Iglesia. Porque como escribe San Pablo:

.... un endurecimiento ha venido sobre Israel en parte, hasta que llegue el número completo de los gentiles, y así todo Israel será salvo. (Romanos 11: 25-26)

Por eso San Juan, en Apocalipsis 12, ve a esta Mujer en mano de obra:

Estaba encinta y se lamentaba en voz alta de dolor mientras trabajaba para dar a luz ... un hijo varón, destinado a gobernar todas las naciones con vara de hierro. (Apocalipsis 12: 2, 5)

Eso es el todo cuerpo de Cristo, judío y gentil. Y…

… Serán sacerdotes de Dios y de Cristo, y reinarán con él por [los] mil años. (Apocalipsis 20: 6)

Sin embargo, para que no confundamos este reino espiritual con la herejía del milenarismo, ^{[ 5 ]}cf. Milenarismo: lo que es y lo que no es que asumió erróneamente que Cristo vendría en persona en la tierra y establecer un reino físico, este reino sería de naturaleza espiritual.

La Iglesia del Milenio debe tener una mayor conciencia de ser el Reino de Dios en su etapa inicial. PAPA JUAN PABLO II L'Osservatore Romano, Edición en inglés, 25 de abril de 1988

Cristo habita en la tierra en su Iglesia…. “En la tierra, semilla y principio del reino”. -Catecismo de la Iglesia Católica, n. 669

Así, el Triunfo de María es preparar un pueblo que, como ella, acogerá en su corazón el reino del Reino de Dios. en la Tierra como en el cielo. Así, dice el Papa Benedicto, rezando por el Triunfo del Inmaculado Corazón ...

... es equivalente en significado a nuestra oración por la venida del Reino de Dios. -Luz del mundo, pags. 166, Una conversación con Peter Seewald

Entonces, se podría decir que el Triunfo del Inmaculado Corazón es el interior venida del Reino de Dios mientras que el Triunfo del Sagrado Corazón es el exterior manifestación del Reino — la Iglesia — en todas las naciones.

El monte de la casa del Señor se establecerá como el monte más alto y se elevará sobre los collados. Todas las naciones correrán hacia ella. (Isaías 2: 2)

La Iglesia Católica, que es el reino de Cristo en la tierra, [está] destinada a extenderse entre todos los hombres y todas las naciones ... —POPE PIUS XI Cuas Primas, Encíclica, n. 12, 11 de diciembre de 1925; cf. Mateo 24:14

Es una restauración de todas las cosas en Cristo, como predijo San Pedro:

Arrepiéntete, pues, y conviértete, para que tus pecados sean borrados y el Señor te conceda momentos de refrigerio y te envíe al Mesías ya designado para ti, Jesús, a quien el cielo debe recibir hasta los tiempos de la restauración universal ... ( Hechos 3: 19-21)

¡Oh! cuando en cada ciudad y aldea se observe fielmente la ley del Señor, cuando se muestre respeto por las cosas sagradas, cuando se frecuentan los sacramentos y se cumplan las ordenanzas de la vida cristiana, ciertamente ya no será necesario que trabajemos más para ver todas las cosas restauradas en Cristo ... ¿Y luego? Entonces, por fin, será claro para todos que la Iglesia, tal como fue instituida por Cristo, debe gozar de plena y total libertad e independencia de todo dominio extranjero ... "Él quebrará la cabeza de sus enemigos", para que todos puedan saber "que Dios es el rey de toda la tierra", "que los gentiles se conozcan a sí mismos como hombres". Todo esto, Venerables Hermanos, creemos y esperamos con fe inquebrantable. —PAPA PÍO X, E Supremo, Encíclica “Sobre la restauración de todas las cosas”, n. 14, 6-7

Sin embargo, la pregunta inicial permanece: ¿dónde está exactamente el Triunfo del Inmaculado Corazón en la Sagrada Escritura?

 

EL COMIENZO DEL SEGUNDO TRIUNFO

Nuestra Señora de Fátima prometió un "período de paz", lo que implica que esta fue la culminación de su Triunfo:

Al final, mi Inmaculado Corazón triunfará. El Santo Padre me consagrará Rusia, y ella se convertirá, y se concederá un período de paz al mundo. —Nuestra Señora de Fátima, El Mensaje de Fátima, www.vatican.va

En el “primer” triunfo de Nuestra Señora, el nacimiento de nuestro Salvador, aún no era el fin de su sufrimiento, ni el de su Hijo. Pero después de sus dolores de parto, llegó un “período de paz” entre el nacimiento y la Pasión de su Hijo. Durante este tiempo es cuando "aprendió la obediencia" ^{[ 6 ]}Heb 5: 8 y Él “creció y se hizo fuerteg, lleno de sabiduría ". ^{[ 7 ]}Lucas 2:40

Bueno, Jesús describe los "dolores de parto" que deben venir como guerras y rumores de guerra, hambre, plagas, terremotos, etc. ^{[ 8 ]}cf. Mateo 24: 7-8 San Juan los ve como la ruptura de los "sellos" del Apocalipsis. Sin embargo, ¿hay también un “período de paz” después de estos dolores de parto?

Como escribí en Los siete sellos de la revolución, el sexto sello describe lo que muchos místicos de la Iglesia han llamado una "iluminación de conciencia", "advertencia" o "juicio en miniatura" que se asemeja a una "gran conmoción de la conciencia" de los hombres. Eso es porque el mundo ha llegado a un punto en el que su vacío moral y los logros tecnológicos que lo acompañan han reforzado la espada llameante del castigo. ^{[ 9 ]}cf. La espada de fuego con el potencial de aniquilar toda la creación.

Si Dios y los valores morales, la diferencia entre el bien y el mal, permanecen en las tinieblas, entonces todas las demás “luces”, que ponen a nuestro alcance tan increíbles proezas técnicas, no solo son avances sino también peligros que nos ponen en riesgo a nosotros y al mundo. —PAPA BENEDICTO XVI, Homilía de la Vigilia Pascual, 7 de abril de 2012

Este Gran temblor presagia, como el alba, la llegada del Día del Señor, que es el Triunfo del Sagrado Corazón. Este Día comienza con el juicio, del cual los habitantes de la tierra son advertidos con la ruptura del sexto sello:

Caed sobre nosotros y escóndenos del rostro del que se sienta en el trono y de la ira del Cordero, porque ha llegado el gran día de su ira y quién podrá resistirlo. (Apocalipsis 6: 16-17)

Lo que Juan ve a continuación es la marca de las frentes de las tribus de los israelitas. Es decir, esta dolorosa iluminación parece dar a luz al todo cuerpo de Cristo: judíos y gentiles. El resultado es, sorprendentemente, un repentino "período de paz":

Cuando rompió el séptimo sello, hubo silencio en el cielo durante aproximadamente media hora. (Apocalipsis 8: 1)

Ahora, la ruptura de los sellos es esencialmente una visión del reino externo, de grandes tribulaciones. Pero San Juan tiene otra visión más adelante que, como veremos, parece ser simplemente otro punto de vista de los mismos eventos.

 

EL TRIUNFO DEL CORAZÓN INMACULADO

La visión de la que hablo es la que comentamos antes, el gran enfrentamiento entre la Mujer y el dragón. Si miramos hacia atrás en los últimos cuatro siglos, podemos ver que esta confrontación ciertamente ha provocado los dolores laborales de la revolución, las plagas, el hambre y las dos guerras mundiales hasta ahora. Y luego leemos ...

Ella dio a luz a un hijo, un niño, destinado a gobernar todas las naciones con vara de hierro. Entonces estalló la guerra en el cielo; Miguel y sus ángeles lucharon contra el dragón. El dragón y sus ángeles se defendieron, pero no prevalecieron y ya no había lugar para ellos en el cielo. El enorme dragón, la serpiente antigua, que se llama el diablo y Satanás, que engañó al mundo entero, fue arrojado a la tierra, y sus ángeles fueron arrojados con él. (Apocalipsis 12: 7-9)

Juan, por tanto, vio a la Santísima Madre de Dios ya en la felicidad eterna, pero sufriendo dolores de parto misteriosos. —POPE PIUS X, encíclica ad diem illum laetissimum, 24

Es esto "exorcismo del dragón" ^{[ 10 ]}cf. El exorcismo del dragón el fruto de la llamada Iluminación de la Conciencia? Porque si la Iluminación es esencialmente la llegada de la "luz de la verdad" de Dios a las almas, ¿cómo puede no echar fuera las tinieblas? ¿Qué le sucede a cualquiera de nosotros cuando somos liberados de la esclavitud del pecado, adicciones, divisiones, confusión, etc.? Hay la paz, una paz relativa como resultado de la gran disminución del poder de Satanás. Por lo tanto, leemos:

A la mujer se le dieron las dos alas de la gran águila, para que volara a su lugar en el desierto, donde, lejos de la serpiente, fue atendida durante un año, dos años y medio. (Apocalipsis 12:14)

La Iglesia es rescatada y preservada, durante un tiempo, simbolizada por tres años y medio. Pero lo más importante, a través de las gracias de la Iluminación, su reino de vivir en la Divina Voluntad ^{[ 11 ]}cf. La santidad nueva y divina que viene en la Tierra como en el cielo habrá comenzado-a período de relativa paz en la que ella también “aprenderá la obediencia” y “crecerá y se hará fuerte, llena de sabiduría” en preparación para su propia Pasión. Este es el Triunfo del Inmaculado Corazón: el establecimiento del reino de Dios en los corazones de aquellos que reinarán con Cristo en la próxima era. Las "dos alas" de la gran águila, entonces, podrían simbolizar la "oración" y la "obediencia", y el "desierto" simplemente la protección de Dios.

“Dios purgará la tierra con castigos, y una gran parte de la generación actual será destruida”, pero también afirma que “los castigos no se acercan a aquellos individuos que reciben el gran Don de Vivir en la Divina Voluntad”, para Dios ”. los protege a ellos ya los lugares donde residen ”. —Extracto de El don de vivir en la voluntad divina en los escritos de Luisa Piccarreta, Rev. Dr. Joseph L. Iannuzzi, STD, Ph.D

 

EL TRIUNFO DEL SAGRADO CORAZON

Pero este Triunfo del Inmaculado Corazón se distingue del Triunfo del Sagrado Corazón en que, como en la época de San Juan Diego, todavía debe producirse el aplastamiento de la “cultura de la muerte”. Es decir, este es sólo un período de paz relativamente breve, una "media hora", dice San Juan. Porque después de que la Mujer se refugia en el desierto, la Escritura dice ...

… El dragón… tomó su posición en la arena del mar. Entonces vi salir del mar una bestia con diez cuernos y siete cabezas. (Apocalipsis 12:18, 13: 1)

Aún está por venir la batalla final entre el reino de Satanás, concentrado ahora en una "bestia", y el Reino de Cristo. Es la última etapa del enfrentamiento final entre el Evangelio y el anti-Evangelio, la Iglesia y la anti-iglesia ... Cristo y el Anticristo. Porque así como el triunfo de Cristo culminó en la cruz y fue coronado en su resurrección, así también, el segundo Triunfo del Sagrado Corazón se producirá a través de la Pasión de la Iglesia, que recibirá una corona de victoria en lo que San Juan llama la “primera resurrección”. ^{[ 12 ]}cf. Los vencedores

También vi las almas de aquellos que habían sido decapitados por su testimonio de Jesús y por la palabra de Dios, y que no habían adorado a la bestia ni a su imagen ni habían aceptado su marca en la frente o en las manos. Volvieron a la vida y reinaron con Cristo por mil años. (Apocalipsis 20: 4)

La afirmación esencial es de una etapa intermedia en la que los santos resucitados están todavía en la tierra y aún no han entrado en su etapa final, porque este es uno de los aspectos del misterio de los últimos días que aún no ha sido revelado. —Cardenal Jean Daniélou (1905-1974), Una historia de la doctrina cristiana primitiva antes del Concilio de Nicea, 1964, pág. 377

Esta "etapa intermedia" es a lo que San Bernardo se refirió como la "media" venida de Cristo. en sus santos:

La venida intermedia es oculta; en ella solo los elegidos ven al Señor dentro de sí mismos, y son salvos… en su primera venida entró Nuestro Señor nuestra carne y en nuestra debilidad; en esta media venida entra espíritu y industria ; en la venida final será visto en gloria y majestad ... -S t. Bernardo, Liturgia de las horas, Vol. I, pág. 169

Los Padres de la Iglesia entendieron que se trataba de una “era de paz”, un “reposo sabático” para la Iglesia. Es el Reinado eucarístico de Cristo hasta los confines de la tierra en cada nación: el reinado del Sagrado Corazón.

Esta devoción [al Sagrado Corazón] fue el último esfuerzo de Su amor que Él concedería a los hombres en estos últimos tiempos, para sacarlos del imperio de Satanás que deseaba destruir, y así introducirlos en la dulce libertad de la regla de su amor, que deseaba restaurar en los corazones de todos aquellos que debían abrazar esta devoción. -S t. Margarita María, www.sagradocorazondevocion.com

Esta "regla del amor" es el reino del que hablaron varios Padres de la Iglesia primitiva:

Confesamos que se nos promete un reino en la tierra, aunque antes del cielo, solo en otro estado de existencia; en la medida en que será después de la resurrección por mil años en la ciudad divinamente construida de Jerusalén ... Decimos que esta ciudad ha sido provista por Dios para recibir a los santos en su resurrección y refrescarlos con la abundancia de todas las bendiciones realmente espirituales. , como recompensa por aquellos que hemos despreciado o perdido ... —Tertuliano (155-240 d. C.), Padre de la Iglesia de Nicea; Adversus Marcion, Ante-Nicene Fathers, Henrickson Publishers, 1995, vol. 3, págs.342-343)

 

PENSAMIENTOS CONCLUSIVOS

Ahora, lo que he presentado arriba es una variación de lo que he escrito antes en la medida en que yo, junto con varios teólogos notables, a menudo he combinado la promesa de Fátima de un "período de paz" para referirme también a los "mil años" o “Era de paz”. Tomemos, por ejemplo, al renombrado teólogo papal, el cardenal Ciappi:

Sí, se prometió un milagro en Fátima, el milagro más grande en la historia del mundo, solo superado por el Resurrección. Y ese milagro será una era de paz que nunca antes se había concedido al mundo. —Cardenal Mario Luigi Ciappi, 9 de octubre de 1994; teólogo papal de Pío XII, Juan XXIII, Pablo VI, Juan Pablo I y Juan Pablo II; El catecismo familiar del apostolado, (9 de septiembre de 1993); pag. 35

Sin embargo, dado que aquí no se trata de Público, sino de la llamada “revelación privada”, hay espacio para la interpretación de lo que es este “período de paz”.

En la actualidad vemos indistintamente, como en un espejo… (1 Co 13:12)

Sin embargo, lo que está claro en las Escrituras es que después de la “gran sacudida” del sexto sello, las puertas de la misericordia parecen estar abiertas de par en par por un tiempo, precisamente lo que Jesús le dijo a Santa Faustina que haría: ^{[ 13 ]}cf. Abriendo de par en par las puertas de la misericordia

Escribe: antes de venir como Juez justo, primero abro de par en par la puerta de Mi misericordia. El que se niega a pasar por la puerta de Mi misericordia, debe pasar por la puerta de Mi justicia ... -Divina Misericordia en mi alma, Diario de Santa Faustina, n. 1146

Mediante la intervención de Nuestra Señora, Heaven's el juicio de la tierra parece detenerse antes de un castigo final, el de la "bestia", después del cual el Rey de reyes y Señor de señores viene a poner fin a la confrontación final de esta era y encadenar a Satanás por un tiempo. ^{[ 14 ]}cf. Apocalipsis 20:2

Los dos Triunfos son obra de los Dos Corazones de Jesús y María para establecer Su reino en la tierra. Los Triunfos no son independientes entre sí, sino que están tan unificados como la luz del amanecer está vinculada a la salida del sol. Su Triunfo forma una gran victoria, que es la salvación de la humanidad, o al menos, de aquellos que ponen su fe en Cristo.

María es como la aurora del Sol eterno, impidiendo al Sol de justicia ... el tallo o vara de lo eterno flor, produciendo la flor de la misericordia. -S t. Buenaventura Espejo de la Santísima Virgen María, cap. XIII

 

* Las imágenes de Nuestra Señora con el Niño Jesús y la Eucaristía y los Dos Corazones son de tommy enlatado.

 

 

Gracias por apoyar este ministerio de tiempo completo.
Esta es la época más difícil del año,
por lo que su donación es muy apreciada.

 

 

Mark toca el hermoso sonido
Guitarra acústica McGillivray hecha a mano. 

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