La mujer pecadora, by jeff hein
ELLA escribió para disculparse por ser tan grosero.
Estuvimos debatiendo en un foro de música country sobre la sexualidad excesiva en los videos musicales. Me acusó de ser rígido, frígido y reprimido. Yo, en cambio, traté de defender la belleza de la sexualidad en el matrimonio sacramental, de la monogamia y la fidelidad marital. Traté de ser paciente mientras sus insultos y su ira aumentaban.
Pero al día siguiente, me envió una nota privada agradeciéndome por no atacarla a cambio. Continuó, en el transcurso de algunos intercambios de correos electrónicos, para explicar que había tenido un aborto hace muchos años y que eso la llevó a sentirse cansada y amargada. Resultó que ella 
era católica, así que le aseguré el deseo de Cristo de perdonar y curar sus heridas; La insté a buscar Su misericordia en el confesionario donde pudiera oír y saber, sin duda, que fue perdonada. Ella dijo que lo haría. Fue un giro asombroso de los acontecimientos.
Unos días después, escribió para decir que efectivamente se confesó. Pero lo que dijo a continuación me dejó atónito: "El sacerdote dijo que no podíamos Absolverme porque necesitaba el permiso del obispo, lo siento ". No me había dado cuenta en ese momento de que solo el obispo tiene autoridad para absolver el pecado del aborto. [ 1 ]El aborto incurre en una excomunión automática de la Iglesia, que sólo el obispo puede levantar, o aquellos sacerdotes que él haya autorizado a hacerlo.. Aún así, me sorprendió que en una era en la que el aborto es tan común como hacerse un tatuaje, los sacerdotes no tenían autoridad discrecional por parte del obispo, lo cual es posible, para absolver este grave pecado.
Un par de días después, de la nada, me escribió una carta desagradable. Me acusó de pertenecer a una secta, de esto y aquello, y de llamarme los nombres más crudos bajo el sol. Y con eso, cambió su correo electrónico y se fue ... No he sabido nada de ella desde entonces.
EL CONTEXTO OLVIDADO
Comparto esta historia ahora a la luz de la reciente intención del Papa Francisco de permitir que los sacerdotes, durante el próximo año jubilar de la misericordia, concedan la absolución a quienes han tenido un aborto. Verá, el aborto era raro cuando se diseñaron las leyes que regían su absolución. Así también eran raros los divorcios y las anulaciones cuando la Iglesia estableció sus tribunales. También eran raros los que se divorciaron y volvieron a casarse, los que eran abiertamente homosexuales o los que se criaron en relaciones del mismo sexo. De repente, en unas pocas generaciones, la Iglesia se encuentra en un momento en que las normas morales ya no son la norma; cuando la mayoría de los que se autodenominan católicos en el mundo occidental ya no van a misa; y cuando la luz del auténtico testimonio cristiano se ha atenuado en su mayor parte cuando incluso los “buenos católicos” se han comprometido con el espíritu del mundo. Nuestro enfoque pastoral, en algunos casos, necesita una nueva revisión.
Entra el Papa Francisco.
Una vez fue un portero de club nocturno. Prefería pasar la mayor parte de su tiempo con los pobres. Rechazó las ventajas de su oficina, prefiriendo en cambio viajar en autobús, caminar por las calles y mezclarse con los marginados. En el proceso, comenzó a reconocer y contacto las heridas del hombre moderno, de aquellos que estaban lejos de las fortalezas del derecho canónico, de aquellos que no estaban catequizados en sus escuelas católicas, que no estaban preparados para el púlpito y que ignoraban los elocuentes pronunciamientos y enseñanzas papales que ni siquiera muchos párrocos molestaban. leer. Aún así, sus heridas estaban sangrando, víctimas de la revocación sexual.
Lución que prometía amor, pero no dejaba más que un rastro de quebrantamiento, dolor y confusión.
Y así, poco antes de ser elegido sucesor de Pedro, el cardenal Mario Bergoglio dijo a sus compañeros prelados:
Evangelizar implica un deseo en la Iglesia de salir de sí misma. La Iglesia está llamada a salir de sí misma y a ir a las periferias no sólo en el sentido geográfico sino también a las periferias existenciales: las del misterio del pecado, del dolor, de la injusticia, de la ignorancia, del prescindir de la religión, del pensamiento. y de toda miseria. Cuando la Iglesia no sale de sí misma para evangelizar, se vuelve autorreferencial y luego se enferma ... La Iglesia autorreferencial mantiene a Jesucristo dentro de sí y no lo deja salir ... Pensando en el próximo Papa, debe ser un hombre que desde la contemplación y adoración de Jesucristo, ayuda a la Iglesia a salir a las periferias existenciales, que la ayuda a ser la madre fecunda que vive de la alegría dulce y reconfortante de evangelizar. -Revista Salt and Light, pag. 8, número 4, edición especial, 2013
Nada en esta visión ha cambiado unos dos años después. En la misa de conmemoración reciente 
Nuestra Señora de los Dolores, el Papa Francisco reiteró lo que se ha convertido en su misión: hacer de la Iglesia una Madre acogedora nuevamente.
En estos tiempos en los que no sé si es el sentido predominante, pero hay un gran sentido en el mundo de ser huérfano, es un mundo huérfano. Esta palabra tiene una gran importancia, la importancia cuando Jesús nos dice: 'No los dejo huérfanos, les doy una madre'. Y esto también es un (motivo de) orgullo para nosotros: tenemos una madre, una madre que está con nosotros, nos protege, nos acompaña, que nos ayuda, incluso en tiempos difíciles o terribles ... Nuestra Madre María y nuestra Madre Iglesia saben cómo acariciar a sus hijos y mostrar ternura. Pensar en la Iglesia sin ese sentimiento maternal es pensar en una asociación rígida, una asociación sin calor humano, huérfana. -PAPA FRANCISCO, Zenit, 15 de septiembre de 2015
El Papa Francisco ha revelado durante su pontificado, de una manera bastante dramática, que muchos en la Iglesia han olvidado el contexto en el que se encuentra hoy. Y es el mismo contexto en el que Jesús 
Cristo se hizo hombre y entró en el mundo:
… El pueblo que está sentado en tinieblas ha visto una gran luz, sobre los que moran en una tierra ensombrecida por la muerte, la luz ha surgido… (Mateo 4:16)
Hoy, hermanos y hermanas, es realmente como Jesús dijo que sería: "Como en los días de Noé". Nosotros también nos hemos convertido en un pueblo en la más absoluta oscuridad, ya que la luz de la fe y la verdad casi se ha extinguido en muchas partes del mundo. Como resultado, nos hemos convertido en una cultura de muerte, "una tierra ensombrecida por la muerte". Pídale a su católico “promedio” que le explique el purgatorio, defina el pecado mortal o cite a San Pablo, y obtendrá una mirada en blanco.
Somos un pueblo en tinieblas. No, somos un herido gente en la oscuridad.
EL ESCÁNDALO DE LA MISERICORDIA
Jesucristo fue un escándalo, pero no para los paganos. No, el pagano
Lo siguió porque los amaría, los tocaría, los curaría, 
darles de comer y cenar en sus casas. Seguro, no entendían quién era Él: pensaban que era un profeta, Elías o un salvador político. Más bien, fueron los maestros de la ley quienes se sintieron ofendidos por Cristo. Porque Jesús no condenó a la adúltera, no despreció al recaudador de impuestos ni reprendió a los perdidos. Más bien, los perdonó, les dio la bienvenida y los buscó.
Avance rápido a nuestro día. El Papa Francisco se ha convertido en un escándalo, pero no para los paganos. No, a los paganos y sus medios liberales les cae bien porque ama sin discreción, los toca y les deja entrevistarlo. Claro, ellos tampoco lo entienden, torciendo sus declaraciones según sus propias expectativas y agendas. Y de hecho, una vez más, son los maestros de la ley los que lloran mal. Porque el Papa lavó los pies a una mujer; porque el Papa no juzgó a un sacerdote arrepentido que tuviera tendencias homosexuales; porque ha acogido a los pecadores en la mesa del Sínodo; porque, como Jesús que sanó en sábado, también el Papa pone la ley al servicio de los hombres, y no los hombres al servicio de la ley.
La misericordia es un escándalo. Siempre lo ha sido y siempre será porque retrasa la justicia, absuelve lo imperdonable y llama a los hijos e hijas pródigos más inverosímiles. Así, los “hermanos mayores” que se han mantenido fieles, que parecen menos recompensados por su lealtad que los pródigos que han regresado a casa de sus borracheras, a menudo se ponen nerviosos. Parece un compromiso peligroso. ¿Parece ... injusto? De hecho, después de haber negado a Cristo tres veces, lo primero que hizo Jesús por Pedro fue llenar sus redes de pesca hasta rebosar. [ 2 ]cf. Un milagro de misericordia
La piedad es escandalosa.
LA HORA DE LA MISERICORDIA
Hay quienes estudian la profecía, pero sin embargo no reconocen las “señales de los tiempos”. Estamos viviendo el Libro del Apocalipsis, que es nada menos que la preparación para la Fiesta de las Bodas del Cordero. Y Jesús nos dice lo que última hora de invitación a esta fiesta :
Luego dijo a sus siervos: 'La fiesta está lista, pero los invitados no eran dignos de venir. Sal, pues, a los caminos principales e invita a la fiesta a quien te encuentres. Los sirvientes salieron a las calles y juntaron todo lo que encontraron, malos y buenos por igual, y el salón se llenó de invitados… Muchos son invitados, pero pocos son elegidos. (Mateo 22: 8-14)
¡Qué escandaloso! Y ahora, el Papa Francisco está literalmente abriendo las puertas del reino de los cielos en la tierra, que está presente en el misterio a través del Chu
rch (ver Abriendo de par en par las puertas de la misericordia). Ha invitado a sinvergüenzas y pecadores, feministas y ateos, disidentes y herejes, reduccionistas demográficos y evolucionistas, homosexuales y adúlteros, "los malos y los buenos por igual" a entrar en los pasillos de la Iglesia. ¿Por qué? Porque Jesús mismo, el Rey de esta Fiesta de Bodas, anunció que estamos viviendo en un “tiempo de misericordia” en el que el castigo ha sido suspendido temporalmente:
Vi al Señor Jesús, como un rey en gran majestad, mirando nuestra tierra con gran severidad; pero por la intercesión de Su Madre prolongó el tiempo de Su misericordia ... el Señor me respondió, “Estoy prolongando el tiempo de misericordia por [los pecadores]. Pero ¡ay de ellos si no reconocen este tiempo de Mi visitación! ”. —Revelación a santa Faustina, Divina Misericordia en mi alma, Diario, n. 126I, 1160
A través de las súplicas, lágrimas y oraciones de Nuestra Madre, que ve que aparentemente estamos huérfanos y perdidos en la oscuridad, ha asegurado para el mundo una última oportunidad para volverse a su Hijo y ser salvo antes de que un gran número de la humanidad sea llamada ante el trono de juicio. De hecho, Jesús dijo:
... antes de venir como Juez justo, primero abro de par en par la puerta de Mi misericordia. El que se niega a pasar por la puerta de mi misericordia debe pasar por la puerta de mi justicia ... -Divina Misericordia en mi alma, Diario de Santa Faustina, n. 1146
… Escucha la voz del Espíritu hablando a toda la Iglesia de nuestro tiempo, que es el tiempo de la misericordia. Estoy seguro de ello. —POPE FRANCIS, Ciudad del Vaticano, 6 de marzo de 2014, www.vatican.va
Pero esto no significa que los invitados puede seguir vistiendo sus prendas, manchado por el pecado. O escucharán a su Maestro decir:
Amigo mío, ¿cómo es que llegaste aquí sin traje de boda? (Mateo 22:12)
La misericordia auténtica lleva a otros al arrepentimiento. El Evangelio se da precisamente para reconciliar a los pecadores con el Padre. Y es por eso que el Papa Francisco continúa reforzando la enseñanza de la Iglesia sin —en sus propias palabras— “obsesionarse” con ella. Porque la primera tarea es dar a conocer a todos que nadie, a causa de su pecado, está excluido del perdón y la misericordia que ofrece Cristo.
MÁS SEGURO DE LO QUE PIENSA ... MÁS CÓMODO DE LO QUE DEBEMOS SER
Hemos disfrutado, gracias a Dios, de las enseñanzas poderosas, claras y ortodoxas de un siglo de santos papas, y muy especialmente en nuestro tiempo, el de San Juan Pablo II y Benedicto XVI. Tenemos en nuestras manos un Catecismo que contiene la fe apostólica decisiva e indiscutible. No hay ningún obispo, ningún Sínodo, ni siquiera un Papa que pueda cambiar estas enseñanzas.
Pero ahora, nos han enviado un pastor que nos llama a dejar la comodidad de nuestros barcos de pesca, la seguridad de nuestras rectorías de clausura, la complacencia de nuestras parroquias, y las ilusiones de que estamos viviendo el 
fe cuando en realidad no lo estamos, y salir a la periferia de la sociedad para encontrar a los perdidos (porque también nosotros estamos llamados a invitar a “buenos y malos”). De hecho, cuando todavía era cardenal, el Papa Francisco incluso sugirió que la Iglesia dejara sus muros y se instalara en la plaza pública.
En lugar de ser una Iglesia que acoge y recibe, tratamos de ser una Iglesia que sale de sí misma y se dirige a los hombres y mujeres que no participan de la vida parroquial, no saben mucho de ella y son indiferentes hacia ella. Organizamos misiones en plazas públicas donde suele reunirse mucha gente: rezamos, celebramos misa, ofrecemos bautismos que administramos tras una breve preparación. —Cardenal Mario Bergoglio (PAPA FRANCISCO), Vaticano Insider, 24 de febrero de 2012; vaticaninsider.lastampa.it/es
No, esto no suena a doce meses de RICA. Suena más como los Hechos de los Apóstoles.
Entonces Pedro se puso de pie con los Once, levantó la voz y les proclamó ... Aquellos que aceptaron su m
Se bautizaron mensajes, y ese día se agregaron unas tres mil personas. (Hechos 2:14, 41)
¿Y LA LEY?
“Ah, pero ¿qué pasa con las leyes litúrgicas? ¿Qué pasa con las velas, el incienso, las rúbricas y los ritos? ¡¿Misa en la plaza de la ciudad ?! " ¿Qué hay de las velas, incienso, rúbricas y ritos en Auschwitz, donde los presos celebraban la liturgia de memoria con pan rallado y jugo fermentado? ¿Se encontró el Señor con ellos donde estaban? ¿Nos encontró donde estábamos hace 2000 años? ¿Nos encontrará ahora donde estamos? Porque les digo que la mayoría de la gente nunca pondrá un pie en una parroquia católica si no les damos la bienvenida. Ha llegado la hora en que el Señor debe ir una vez más por los caminos polvorientos de la humanidad para encontrar la oveja perdida ... pero esta vez, Él caminará a través de ti y de mí, Sus manos y sus pies.
No me malinterpretes, he dado mi vida por defender la verdad de nuestra fe, o al menos lo he intentado (Dios es mi juez). No puedo ni defenderé a quien pervierte el Evangelio, expresado hoy en su plenitud a través de nuestra Sagrada Tradición. Y eso incluye a aquellos que intentan introducir prácticas pastorales que son esquizofrénicas, que aunque no cambian la ley, la infringen. Sí, hay quienes en el reciente Sínodo desean hacer precisamente eso.
Pero el Papa Francisco no ha hecho nada de lo anterior. ¿Ha sido una fuente de confusión y división en sus comentarios espontáneos?
¿Gestos urgentes e improbables "invitados a cenar"? Sin duda. ¿Ha acercado peligrosamente a la Iglesia a la delgada línea entre la misericordia y la herejía? Quizás. Pero Jesús hizo todo esto y más, hasta el punto de que no solo perdió seguidores, sino que fue traicionado y abandonado por los suyos, y finalmente crucificado por todos.
Aún así, como el eco de un trueno lejano, las palabras del Papa Francisco pronunciadas después de la primera sesión del Sínodo el año pasado continúan resonando en mi alma. Me pregunto cómo pueden los católicos que siguieron esas sesiones olvidar el poderoso discurso que pronunció Francisco al concluir. Él suavemente reprendió y exhortó tanto a los prelados "conservadores" como a los "liberales" por diluir la Palabra de Dios o suprimirla, [ 3 ]cf. Las cinco correcciones y luego concluyó asegurando a la Iglesia que no tenía intención de alterar lo inalterable:
El Papa, en este contexto, no es el señor supremo, sino el servidor supremo, el “servidor de los servidores de Dios”; garante de la obediencia y la conformidad de la Iglesia a la voluntad de Dios, al Evangelio de Cristo y a la Tradición de la Iglesia, dejando de lado todo capricho personal, a pesar de ser, por voluntad de Cristo mismo, el “supremo Pastor y Maestro de todos los fieles ”ya pesar de gozar de“ poder ordinario supremo, pleno, inmediato y universal en la Iglesia ”. —POPE FRANCISCO, palabras de clausura del Sínodo; Agencia Católica de Noticias, 18 de octubre de 2014 (énfasis mío)
Quienes siguen mis escritos saben que he dedicado meses a defender el papado, no porque crea en el Papa Francisco, per se, sino porque mi fe está en Jesucristo, quien se dignó dar las llaves del reino a Pedro, declarándolo roca y eligiendo edificar Su Iglesia sobre ella. El Papa Francisco declaró precisamente por qué el pontífice sigue siendo un signo perpetuo de la unidad del cuerpo de Cristo, así como el baluarte de la verdad, que es la Iglesia.
UNA CRISIS DE FE
Es doloroso oír hablar de católicos, aparentemente bien intencionados, que hablan del Papa Francisco como un "falso profeta" o confabulado con 
Antecristo. ¿Se olvida la gente que Jesús mismo eligió a Judas como uno de los Doce? No se sorprenda si el Santo Padre ha permitido que Judas se siente a la mesa con él. Una vez más, les digo, hay quienes estudian la profecía, pero pocos parecen entenderla: que la Iglesia debe seguir a su Señor a través de su propia pasión, muerte y resurrección. [ 4 ]cf. Francisco y la pasión venidera de la Iglesia Al final, Jesús fue crucificado precisamente porque fue incomprendido.
Tales católicos revelan su falta de fe en las promesas petrinas de Cristo (o su arrogancia al dejarlas de lado). Si el hombre que ocupa el asiento de Pedro ha sido válidamente elegido, luego se le unge con el carisma de la infalibilidad cuando se trata de cuestiones de fe y moral en las promulgaciones oficiales. ¿Y si el Papa intenta cambiar una práctica pastoral que de hecho se vuelve escandalosa? Entonces, como Pablo, "Pedro" tendrá que ser corregido. [ 5 ]cf. Gálatas 2: 11-14 La pregunta es, ¿perderá usted la fe en la capacidad de Jesús para construir Su Iglesia si la "roca" también se convierte en una "piedra de tropiezo"? Si de repente descubrimos que el Papa ha engendrado diez hijos, o Dios no lo quiera, cometió una falta grave contra un niño, ¿perderá usted su fe en Jesús y su capacidad para guiar la Barca de Pedro, como lo hizo en el pasado, cuando los papas? ¿Han escandalizado a otros con sus infidelidades? Esa es la pregunta aquí, sin duda: una crisis de fe en Jesucristo.
PERMANECER EN EL ARCA, QUE ES MADRE
Hermanos y hermanas, si tienen miedo de quedarse huérfanos en la tormenta que ahora ha llegado al mundo, entonces la respuesta es seguir el ejemplo de San Juan: dejen de cuestionar, calcular y preocuparse, y simplemente apoyen la cabeza en el pecho del Maestro y escuche Sus divinos latidos. En otras palabras, orar. Allí escucharás lo que creo que escucha el Papa Francisco: las pulsaciones de la Divina Misericordia que infunden al alma sabiduría. De hecho, al escuchar este Corazón, Juan se convirtió en el primer Apóstol en ser lavado en la Sangre y el Agua que brotaron del Corazón de Cristo.
Y el primer Apóstol en recibir a la Madre como propia.
Si el Inmaculado Corazón de Nuestra Santísima Madre es nuestro refugio, entonces San Juan es un símbolo de cómo entrar en ese refugio.
AMOR EN VERDAD
Cuánto anhelo encontrar esa oveja perdida, la mujer con la que hablé que buscaba encontrar a esta Madre que la perdonara por su aborto y la calmara con las tiernas caricias del amor y la misericordia de Dios. Ese día fue una lección para mí que cumplir estrictamente con la letra de la ley también corre el riesgo de perder almas, tal vez tanto como aquellos que desean diluirlo. Misericordia auténtica, que es caritas in veritate El “amor en verdad” es la clave y el corazón tanto de Cristo como de su Madre.
El sábado fue hecho para el hombre, no el hombre para el sábado. Por eso el Hijo del Hombre es señor incluso del día de reposo. (Marcos 2:27)
No debemos simplemente permanecer en nuestro propio mundo seguro, el de las noventa y nueve ovejas que nunca se extraviaron del redil, sino que debemos salir con Cristo en busca de la única oveja perdida, por muy lejos que se haya alejado. —POPE FRANCIS, audiencia general, 27 de marzo de 2013; noticias.va
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Notas a pie de página
| ↑1 | El aborto incurre en una excomunión automática de la Iglesia, que sólo el obispo puede levantar, o aquellos sacerdotes que él haya autorizado a hacerlo. |
|---|---|
| ↑2 | cf. Un milagro de misericordia |
| ↑3 | cf. Las cinco correcciones |
| ↑4 | cf. Francisco y la pasión venidera de la Iglesia |
| ↑5 | cf. Gálatas 2: 11-14 |