EL DÍA DEL SEÑOR - PARTE II
EL REINO UNIDO La frase "día del Señor" no debe entenderse como un "día" literal de duración. Bastante,
Para el Señor, un día es como mil años y mil años como un día.. (2 P 3: 8)
He aquí, el día del Señor será mil años. —Carta de Bernabé, Los padres de la iglesia, Ch. 15 XNUMX
La tradición de los Padres de la Iglesia es que quedan “dos días más” para la humanidad; uno dentro de los límites del tiempo y la historia, el otro, un eterno y eternal día. El día siguiente, o "séptimo día", es al que me he referido en estos escritos como una "Era de paz" o un "descanso sabático", como lo llaman los Padres.
El sábado, que representó la culminación de la primera creación, ha sido reemplazado por el domingo que recuerda la nueva creación inaugurada por la Resurrección de Cristo. -Catecismo de la Iglesia Católica, n. 2190
Los Padres vieron oportuno que, según el Apocalipsis de San Juan, hacia el final de la “nueva creación”, hubiera un “séptimo día” de descanso para la Iglesia.
SÉPTIMO DÍA
Los Padres llamaron a esta era de paz el "séptimo día", un período en el que a los justos se les concede un período de "descanso" que aún queda para el pueblo de Dios (ver Hebreos 4: 9).
... entendemos que un período de mil años está indicado en lenguaje simbólico ... Un hombre entre nosotros llamado Juan, uno de los apóstoles de Cristo, recibió y predijo que los seguidores de Cristo habitarían en Jerusalén por mil años, y que después se produciría la resurrección y el juicio universal y, en resumen, eterno. -S t. Justin mártir Diálogo con Trypho, Los padres de la iglesia, Herencia cristiana
Este es un período precedido por un tiempo de gran aflicción en la tierra.
La Escritura dice: 'Y reposó Dios el séptimo día de todas sus obras' ... Y en seis días se cumplieron las cosas creadas; es evidente, por tanto, que llegarán a su fin en el sexto año mil ... Pero cuando el Anticristo haya devastado todas las cosas en este mundo, reinará durante tres años y seis meses, y se sentará en el templo de Jerusalén; y luego el Señor vendrá del cielo en las nubes… enviando a este hombre ya los que lo siguen al lago de fuego; pero trayendo para los justos los tiempos del reino, es decir, el reposo, el séptimo día santificado ... Estos tendrán lugar en los tiempos del reino, es decir, en el séptimo día ... el verdadero sábado de los justos. -S t. Ireneo de Lyon, Padre de la Iglesia (140-202 dC); contra herejías, Ireneo de Lyon, V.33.3.4, Los padres de la iglesia, CIMA Publishing Co .; (San Ireneo fue alumno de San Policarpo, quien conoció y aprendió del apóstol Juan y más tarde fue consagrado obispo de Esmirna por Juan).
Como un día solar, el Día del Señor no es un período de 24 horas, sino que se compone de un amanecer, un mediodía y una tarde que se extiende durante un período de tiempo, lo que los Padres llamaron el "milenio" o "mil año ”período.
... este día nuestro, que está limitado por la salida y la puesta del sol, es una representación de ese gran día al que el circuito de mil años fija sus límites. —Lactancio, Padres de la Iglesia: Los Institutos Divinos, Libro VII, Capítulo 14, Enciclopedia católica; www.newadvent.org
MEDIANOCHE
Así como la noche y el amanecer se entremezclan en la naturaleza, así también el Día del Señor comienza en la oscuridad, así como cada día comienza en medianoche. O, un entendimiento más litúrgico es que la vigilia del Día del Señor comienza en el crepúsculo. La parte más oscura de la noche es los tiempos del anticristo que preceden al reinado de los “mil años”.
Que nadie os engañe de ninguna manera; por ese día no vendrá, a menos que primero venga la rebelión y se revele el hombre del desafuero, el hijo de perdición. (2 Tesalonicenses 2: 3)
"Y descansó el séptimo día". Esto significa: cuando su Hijo venga y destruya el tiempo del inicuo y juzgue a los impíos, y cambie el sol y la luna y las estrellas, entonces ciertamente descansará en el séptimo día ... -Carta de Bernabé, escrito por un Padre Apostólico del siglo II
La Carta de Bernabé apunta hacia un juicio de los vivos. antes la Era de la Paz, el Séptimo Día.
AMANECER
Así como vemos señales que emergen hoy que señalan la posibilidad de un estado totalitario global hostil al cristianismo, también vemos las “primeras rayas del amanecer” comenzando a brillar en ese remanente de la Iglesia, brillando con la luz de la mañana. Estrella. El Anticristo, operando e identificado con “la bestia y el falso profeta”, será destruido por la venida de Cristo, quien limpiará la maldad de la tierra y establecerá un reino global de paz y justicia. No es una venida de Cristo en la carne, ni es Su Venida Final en gloria, sino una intervención del poder del Señor para establecer la justicia y extender el Evangelio por toda la tierra.
Herirá al cruel con la vara de su boca, y con el aliento de sus labios matará al impío. La justicia será el cinto de su cintura, y la fidelidad un cinto en sus caderas. Entonces el lobo será huésped del cordero, y el leopardo se acostará con el cabrito… No habrá daño ni ruina en todo mi santo monte; porque la tierra se llenará del conocimiento del SEÑOR, como las aguas cubren el mar… En ese día, el Señor se encargará de recuperar el remanente de su pueblo. (Isaías 11: 4-11.)
Como indica la Carta de Bernabé (un escrito temprano de un Padre de la Iglesia), es un "juicio de los vivos", de los impíos. Jesús vendrá como un ladrón en la noche, mientras que el mundo, siguiendo el espíritu del Anticristo, será ajeno a Su repentina aparición.
Porque ustedes mismos saben muy bien que el día del Señor vendrá como ladrón en la noche.… Como en los días de Lot: estaban comiendo, bebiendo, comprando, vendiendo, plantando, construyendo. (1 Tesalonicenses 5: 2; Lucas 17:28)
He aquí que envío a mi mensajero para preparar el camino ante mí; y de repente vendrá al templo el SEÑOR a quien buscas, y el mensajero del pacto que deseas. Sí, viene, dice el SEÑOR de los ejércitos. Pero, ¿quién resistirá el día de su venida? (Mal 3: 1-2)
La Santísima Virgen María, en muchos sentidos, es la mensajera principal de nuestro tiempo, la "estrella de la mañana", precediendo al Señor, el Sol de justicia. Ella es una nueva Elijah preparando el camino para el reinado global del Sagrado Corazón de Jesús en la Eucaristía. Note las últimas palabras de Malaquías:
He aquí, os enviaré a Elías, el profeta, antes que venga el día del SEÑOR, el día grande y terrible. (Mal 3:24)
Es interesante que el 24 de junio, fiesta de Juan Bautista, comenzaron las supuestas apariciones de Medjugorje. Jesús se refirió a Juan el Bautista como Elías (ver Mateo 17: 9-13).
MEDIODÍA
El mediodía es cuando el sol es más brillante y todas las cosas brillan y disfrutan del calor de su luz. Este es el período durante el cual los santos, tanto los que sobreviven a la anterior tribulación y purificación de la tierra, como los que experimentan el “Primera resurrección“, Reinará con Cristo en su presencia sacramental.
Entonces la realeza, el dominio y la majestad de todos los reinos debajo de los cielos será entregado al pueblo santo del Altísimo… (Dan. 7:27)
Entonces vi tronos; a los que se sentaron sobre ellos se les confió el juicio. También vi las almas de aquellos que habían sido decapitados por su testimonio de Jesús y por la palabra de Dios, y que no habían adorado a la bestia ni a su imagen ni habían aceptado su marca en la frente o en las manos. Volvieron a la vida y reinaron con Cristo durante mil años. El resto de los muertos no revivió hasta que pasaron los mil años. Esta es la primera resurrección. Bienaventurado y santo el que participa de la primera resurrección. La segunda muerte no tiene poder sobre estos; serán sacerdotes de Dios y de Cristo, y reinarán con él por (los) mil años. (Apocalipsis 20: 4-6)
Ese será el tiempo profetizado por los profetas (que estamos escuchando en las lecturas de Adviento) en el que la Iglesia estará centrada en Jerusalén, y el Evangelio subyugará a todas las naciones.
Porque de Sion saldrá la instrucción, y la palabra del Señor desde Jerusalén… En ese día, La rama del SEÑOR será lustre y gloria, y el fruto de la tierra será gloria y esplendor para el Los sobrevivientes de Israel. El que permanezca en Sion y el que quede en Jerusalén, será llamado santo: cada uno marcado de por vida en Jerusalén. (Is 2:2; 4:2-3)
NOCHE
Como escribió el Papa Benedicto en su encíclica reciente, el libre albedrío permanece hasta la conclusión de la historia humana:
Dado que el hombre permanece siempre libre y su libertad siempre es frágil, el reino del bien nunca se establecerá definitivamente en este mundo. -Spe Salvi, Encíclica del PAPA BENEDICTO XVI, n. 24b
Es decir, la plenitud del Reino de Dios y la perfección no se lograrán hasta que estemos en el Cielo:
Al final de los tiempos, el Reino de Dios vendrá en su plenitud ... La Iglesia ... recibirá su perfección solo en la gloria del cielo. -Catecismo de la Iglesia Católican. 1042
El Séptimo Día llegará a su crepúsculo cuando la libertad radical de la voluntad humana elija el mal por última vez a través de la tentación de Satanás y un “anticristo final”, Gog y Magog. La razón por la que se produce este trastorno final reside en los misteriosos planes de la Divina Voluntad.
Cuando se completen los mil años, Satanás será liberado de su prisión. Saldrá a engañar a las naciones de los cuatro confines de la tierra, Gog y Magog, para reunirlos para la batalla; su número es como la arena del mar. (Apocalipsis 20: 7-8)
La Escritura nos dice que este Anticristo final no tiene éxito. Más bien, el fuego cae del cielo y consume a los enemigos de Dios, mientras que el Diablo es arrojado al estanque de fuego y azufre “donde estaban la bestia y el falso profeta” (Apocalipsis 20: 9-10). Así como el Séptimo Día comenzó en la oscuridad, también lo hace el Día final y eterno.
El octavo día
El Sol de justicia aparece en la carne en Su venida gloriosa final para juzgar a los muertos e inaugurar el amanecer del “octavo” y eterno día.
La resurrección de todos los muertos, "tanto de justos como de injustos", precederá al Juicio Final. —CIC, 1038
Los Padres se refieren a este día como el "Octavo Día", la "Gran Fiesta de los Tabernáculos" (con "tabernáculos" implicando nuestros cuerpos resucitados ...) —Pr. Joseph Iannuzzi, El triunfo del reino de Dios en el nuevo milenio y el fin de los tiempos; pags. 138
Luego vi un gran trono blanco y al que estaba sentado en él. La tierra y el cielo huyeron de su presencia y no hubo lugar para ellos. Vi a los muertos, los grandes y los humildes, de pie ante el trono, y se abrieron los pergaminos. Entonces se abrió otro rollo, el libro de la vida. Los muertos fueron juzgados según sus hechos, según lo que estaba escrito en los rollos. El mar entregó sus muertos; luego la Muerte y el Hades entregaron a sus muertos. Todos los muertos fueron juzgados según sus hechos. (Apocalipsis 20: 11-14)
Después del Juicio Final, el Día estalla en un brillo eterno, un día que nunca termina:
Entonces vi un cielo nuevo y una tierra nueva. El cielo anterior y la tierra anterior pasaron, y el mar ya no existe. I también vio la ciudad santa, una nueva Jerusalén, descendiendo del cielo de Dios, preparada como una novia adornada para su marido ... La ciudad no tenía necesidad de sol ni de luna que la iluminaran, porque la gloria de Dios la iluminaba, y su lámpara era el Cordero ... sus puertas no se cerrarán jamás, y allí no habrá noche. (Apocalipsis 21: 1-2, 23-25)
Este Octavo Día ya está anticipado en la celebración de la Eucaristía, una “comunión” eterna con Dios:
La Iglesia celebra el día de la Resurrección de Cristo en el "octavo día", el domingo, que con razón se llama el Día del Señor ... el día de la Resurrección de Cristo recuerda la primera creación. Debido a que es el "octavo día" siguiente al sábado, simboliza la nueva creación introducida por la resurrección de Cristo.... para nosotros ha amanecido un nuevo día: el día de la Resurrección de Cristo. El séptimo día completa la primera creación. El octavo día comienza la nueva creación. Por tanto, la obra de creación culmina en la mayor obra de redención. La primera creación encuentra su significado y su culmen en la nueva creación en Cristo, cuyo esplendor supera al de la primera creación. -Catecismo de la Iglesia Católica, n. 2191; 2174; 349
¿QUE HORA ES?
¿Qué hora es? La noche oscura de la purificación de la Iglesia parece inevitable. Y, sin embargo, la estrella de la mañana ha aparecido señalando el amanecer que se avecina. ¿Cuánto tiempo? ¿Cuánto tiempo antes de que salga el Sol de la Justicia para producir una Era de paz?
Vigilante, ¿qué pasa con la noche? Vigilante, ¿qué hay de la noche? El vigilante dice: "Llega la mañana, y también la noche ..." (Isaías 21: 11-12)
Pero la Luz prevalecerá.
Publicado por primera vez el 11 de diciembre de 2007.
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