Kallid noored, teie ülesanne on olla hommiku valvurid
kes teatavad päikese tulekust
kes on ülestõusnud Kristus!
—PAABEL JOHN PAUL II, Püha Isa sõnum
maailma noortele,
XVII ülemaailmne noortepäev, n. 3; (vrd Is 21: 11–12)
Esmakordselt avaldati 1. detsembril 2017… lootuse ja võidu sõnum.
MILLAL päike loojub, kuigi on õhtu algus, astume sisse a valvama. See on uue koidu ootus. Igal laupäeva õhtul tähistab katoliku kirik valvsat missa just “Issanda päeva” - pühapäeva - ootuses, kuigi meie ühispalve peetakse kesköö ja kõige sügavama pimeduse lävel.
Usun, et see on periood, mida me praegu elame - seda vigil mis "ennetab", kui mitte, kiirendab Issanda päeva. Ja just nagu koit kuulutab tõusvat Päikest, nii on ka enne Issanda päeva koidik. See koidik on Maarja Maitsetu Südame triumf. Tegelikult on juba märke selle koidiku lähenemisest ...
ALUSTAVAD AVALDUSED
14. novembril 2017 oli üks Medjugorje kuulsate ilmumiste nägijaid (mille Ruini komisjon, mille nimetas paavst Benedictus, heaks kiidetud selle esimestel etappidel) ajas Viinis Püha Stefani katedraalis oma tunnistuse andmisel mõned lained:
Usun, et selle aastaga, nagu ta ütles, saab alguse tema laitmatu südame triumf. -Marija Pavlovic-Lunetti, Marytv.tv; kommentaar on tehtud kell 1:27:20 video
Halva suhtluse tõttu, kus inglise keele tõlk komistab, oli esialgne tõlge see see aasta — 2017 
Rõõmustaks laitmatu süda. Kuid paljudele meist kõlas see mitmel ilmsel põhjusel valesti. Tõepoolest, see on sellest ajast peale olnud kinnitatud et Marija ütles, et ta usub, et see "algab" sel aastal.
Viis kuud varem ütles Jumalaema Mirjanale, ühele kuuest nägijast, saadetud sõnumis:
See aeg on pöördepunkt. Sellepärast kutsun teid uuesti usule ja lootusele... Mu emalik süda soovib, et te, minu armastuse apostlid, oleksite maailma väikesed valgustid, valgustaksite seal, kus pimedus tahab valitsema hakata, näitaksite õiget teed teie palve ja armastus hingede päästmiseks. Mina olen sinuga. Aitäh. -Juuni 2, 2017
Aasta varem oli Mirjana kirjutanud oma elulooraamatusse:
Jumalaema rääkis mulle palju asju, mida ma ei saa veel avaldada. Praegu oskan vaid vihjata sellele, mida meie tulevik toob, kuid näen küll viiteid sellele, et sündmused on juba liikvel. Asjad hakkavad aeglaselt arenema. Nagu Jumalaema ütleb, vaadake aja märke ja palvetage.-Mu süda võidab, lk. 369; CatholicShop Publishing, 2016
Nägijatele, kes on andmise ajal olnud üle kolme aastakümne äärmiselt kitsad mistahes omamoodi märge tulevaste sündmuste ajastuse kohta (peale seda, kui need juhtuvad nende elu jooksul), on need üsna olulised avaldused. Sellegipoolest tuleks neid koos ülejäänud “aja märkidega” korralikult eristada ja seada alati õigesse konteksti: see, mida Jumal meilt nüüd küsib, on sama, mis alati - lihtsalt olla talle kõiges ustav.
Ja siis on see nüri sissevaade vene õigeusu kiriku primaadilt patriarh Kirillilt, kes näeb silmapiiril ka üliolulisi arenguid:
... oleme jõudmas inimtsivilisatsiooni käigus kriitilisse perioodi. Seda on juba silmaga näha. Sa pead olema pime, et mitte märgata lähenevaid aukartust äratavaid hetki ajaloos, millest apostel ja evangelist Johannes Ilmutuse raamatus rääkisid. -Kristuse Päästja katedraal, Moskva; 20. november 2017; rt.com
Tema aja kommentaarile järgnes apostelliku allkirja kõrgeima kohtu liige kardinal Raymond Burke:
... on tunne, et tänapäeva maailmas, mis põhineb ilmalikkusel ja täiesti antropotsentrilise lähenemisviisiga, mille abil arvame, et saame luua omaenda elu mõtte ja perekonna mõtte jne, näib Kirik ise segaduses olevat. Selles mõttes võib tekkida tunne, et kirik annab mõista, et ta ei taha alluda meie Issanda mandaatidele. Siis oleme ehk jõudnud Lõpp-aegadesse. -Katoliku herald, 30. november 2017
Milliseid muid märke need hinged täpselt näevad?
“AJADE MÄRGID”
Ma arvan, et me saame paremini aru saada, mis siin on ja tulemas, kui ma korrutan lühidalt seda, mida varased kirikuisad õpetasid. Ja see on see, et „Issanda päev” ei ole XNUMX-tunnine päev, vaid sümbol tulevase ajaperioodi kohta, mil Kristus valitseks oma kirikus otsustaval viisil. Nad nägid seda “päeva” esindatuna “tuhande aastaga”, millest Ilmutuse raamatus räägiti pärast Antikristuse surma ja Saatana aheldamist. [1]vrd. Ilm 20: 1–6
Kõige autoriteetsem seisukoht ja see, mis näib Pühakirjaga kõige paremini kooskõlas olevat, on see, et pärast Antikristuse langemist saabub katoliku kirik taas õitsengu ja võidukäigu perioodile. —Fr. Charles Arminjon (1824–1885), Praeguse maailma lõpp ja tulevase elu saladused, lk. 56-57; Sophia Institute Press
Selle arutelu jaoks on asjakohane see, kuidas nad nägid Issanda päeva kulgemist ...
... see meie päev, mida piiravad tõusmine ja päikese loojumine, on selle suure päeva kujutis, millele tuhandeaastane ringrada seab oma piirid. —Lactantius, kiriku isad: jumalikud instituudid, VII raamat, 14. peatükk, katoliku entsüklopeedia; www.newadvent.org
Nagu kirikuisa Lactantius märgib, tähistab ühe päeva lõppu ja järgmise algust “päikese loojumine”. Sellepärast ootab katoliku kirik pühapäeva, “Issanda päeva”, laupäevaõhtuse valvega missaga või Kristuse ülestõusmise päeva lihavõttepühade valvega.
Arvestades seda analoogiat, kas me ei saa näha päikeseloojangut meie ajal, kui alustame kolmandat aastatuhandet? Paavst Benedictus XIV võrdles seda praegust tundi Rooma impeeriumi lagunemisega:
Seaduse põhiprintsiipide ja nende aluseks olevate moraalsete põhihoiakute lagunemine avas paisud, mis seni olid kaitsnud rahva rahumeelset kooseksisteerimist. Päike loojus kogu maailmas. Sagedased loodusõnnetused suurendasid seda ebakindlustunnet veelgi. Polnud silmapiiril jõudu, mis võiks selle languse peatada. Seda tungivam oli siis Jumala jõu kutsumine: palve, et ta võiks tulla ja kaitsta oma rahvast kõigi nende ohtude eest. —POPE BENEDICT XVI, pöördumine Rooma kuuria poole, 20. detsember 2010
Tundub, nagu oleksime sisenenud valvetund. On selge, et mõned „ajastu märkideni” elus elavad hinged näevad 2017. aastal asetleidvaid olulisi arenguid.
2010. aastal pidas paavst Benedictus 13. mail Fatimas homilli, kus Jumalaema lubas 1917. aastal, et “Lõpuks võidab mu laitmatu süda."Ka tema viitas mööduvale aastale 2017, mis on sajas aasta pärast selle lubaduse andmist:
Kiirustavad need seitse aastat, mis meid eraldavad ilmumiste sajandast aastapäevast, Maarja Puhtama Südame võidukäigu ennustuse täitumist kõige pühama Kolmainsuse auks. —POPE BENEDICT XIV, Fátima Jumalaema pühamu esplanaad, 13. mai 2010; vatikan.va
Ta täpsustas hilisemas intervjuus, et oli mitte mis viitab sellele, et triumf saavutatakse 2017. aastal. Pigem
Ma ütlesin, et “triumf” läheneb lähemale. See tähendus on samaväärne meie palvega Jumala Kuningriigi saabumise pärast. See avaldus ei olnud mõeldud - ma võin olla selleks liiga ratsionaalne - selleks, et väljendada minu poolt mingisugust ootust, et see toimub
olla tohutu pööre ja see ajalugu võtab järsku hoopis teistsuguse suuna. Asi oli pigem selles, et kurjuse jõudu piiratakse ikka ja jälle, et ikka ja jälle näidatakse Jumala väge Ema väes ja hoiab seda elus. Kirikut kutsutakse alati tegema seda, mida Jumal Aabrahamilt palus, see tähendab hoolitsema selle eest, et kurjuse ja hävingu tõrjumiseks oleks piisavalt õigeid mehi. Mõistsin oma sõnu kui palvet, et heade energiad saaksid oma jõu tagasi. Nii et võiks öelda, et Jumala võidukäik, Maarja võidukäik on vaikne, sellegipoolest on nad tõelised.-Maailma valgus, lk. 166, Vestlus Peter Seewaldiga (Ignatiuse ajakirjandus)
Teisisõnu kirjeldas paavst Benedictus suurepäraselt uue päeva lähenemist, mis algab valvsuse pimeduses ja suureneb koos päevade ilmumisega. Koidutäht, esimesed koidukiired, kuni lõpuks Poeg tõuseb:
Uus ajastu, kus lootus vabastab meid madalusest, apaatiast ja eneseimastumisest, mis suretavad meie hinge ja mürgitavad meie suhteid. Kallid noored sõbrad, Issand palub teil seda olla prohvetid sellest uuest ajastust ... —POPE BENEDICT XVI, Homily, World Youth Day, Sydney, Austraalia, 20. juuli 2008
VIGIILI PIMEDUS
Benedictus kasutas ülaltoodud sõna “vaoshoitud”, mis tuletab meelde sama terminit, mida Püha Paulus kord kasutas 2. tessalooniklastele, kui apostel viitab usust taganemise või seadusetuse ajale, mis eelnema Antikristus, „seadusetu”, keda praegu „piirab” miski määratlemata:
Ja nüüd teate, mis on vaoshoitav, et ta võiks ilmneda omal ajal. Sest seadusetuse saladus on juba töös. Kuid see, kes vaoshoitakse, peab seda tegema ainult oleviku nimel, kuni ta sündmuskohalt eemaldatakse. (2. Tess 2: 6–7)
(Selle „piiraja” kohta vt Eemaldamine Piiraja.)
Oluline on see, et kurjuse tõusulaine edeneb siis, kui selleks pole piisavalt "õigeid mehi" (ja naisi) 
lükake neid tagasi. Nagu ütles paavst Pius X:
Meie ajal on rohkem kui kunagi varem, enne kui kurjalt käitunute suurim vara on heade inimeste argus ja nõrkus ning kogu Saatana valitsemisjõud on tingitud katoliiklaste kergekäelisest nõrkusest. Oo, kui ma võiksin küsida jumalikult lunastajalt, nagu prohvet Sakarias vaimus tegi: "Mis on need haavad teie kätes?" vastus ei oleks kaheldav. Nendega sain ma haavata nende majas, kes mind armastasid. Mind haavasid mu sõbrad, kes ei teinud minu kaitsmiseks midagi ja tegid end igal juhul minu vastaste kaaslasteks. " Selle etteheite võib esitada kõigi riikide nõrkade ja kartlike katoliiklaste suhtes. -Püha Joan Arki kangelaslike vooruste dekreedi avaldaminejne, 13. detsember 1908; vatikan.va
See on olnud Jumalaema järjekindel sõnum aastal kõik tema ilmutused kogu maailmas alates Fatimast: pöördumise vajadus ja Kiriku aktiivne osalemine hingede päästmises meeleparanduse, heastamise ja meie tunnistuse kaudu. See on, tema võidukäik ei toimu ilma Kristuse ihuta. Nii palju soovitatakse 3. Moosese raamatus 15:XNUMX, kui Jumal pöördub Eedeni mao poole:
Ma teen vaenu teie ja naise ning teie järglaste ja tema vahel; nad löövad sulle pähe, samal ajal kui sina nende kannale. (NAB)
Üks tõsisemaid „aja märke”, nagu patriarh Kirill ja peaaegu kõik viimase sajandi paavstid rõhutasid, [2]vrd Miks paavstid ei hüüa? on kurjuse suurenemine ja heategevuse jahutamine, kui moraalitus, lõhestatus ja sõda levivad kogu maailmas.
Ja nii tõuseb isegi meie tahte vastaselt mõte, et nüüd lähevad need päevad, millele meie Issand ennustas: “Ja kuna ülekohtu on olnud palju, jääb paljude heategevus külmaks" (Matteuse 24:12). - paavst PIUS XI, Miserentissimuse lunastaja, Entsüklika Püha Südamest taastumise kohta, n. 17
Ja nii siis sel tunnil vigil kui usuleek sumbub ja tõe valgust maailmas summutatakse, küsib Benedictus:
Miks mitte paluda [Jeesusel] saata meile täna oma kohaloleku uued tunnistajad, kelle kaudu ta ise tuleb meie juurde? Ja see palve, kuigi see ei ole otseselt keskendunud maailmalõpule, on sellegipoolest a tõeline palve tema tuleku eest; see sisaldab palvet, mille ta ise meile õpetas: "Teie riik tuleb!" Tulge, Issand Jeesus! —POPE BENEDIKT XVI, Jeesus Naatsaretlane, püha nädal: Jeruusalemmast sisenemisest kuni ülestõusmiseni, lk. 292, Ignatius Press
Hommikune täht
Üks pühakirja Jeesuse pealkirjadest on “hommikutäht”. Kuid Kristus rakendab seda ka neile, kes on talle truud:
Ma olen ise oma isalt väge saanud; ja ma annan talle hommikutähe. (Ilm 2: 27–28)
See võib viidata täiuslikule osadusele Issandaga, mida naudivad lõpuni visad inimesed: võitjatele antud võimu sümboolika… ülestõusmine ja au Kristusest. -Navarra piibel, ilmutus; joonealune märkus, lk. 50
Kes on enam täiuslikus ühenduses Issandaga kui Jumalaema, kes on „tulevase kiriku kuju”? [3]Paavst BENEDIKT, Spe Salvi, n.50 Tõepoolest, ta on:
Mary, särav täht, kes teatab Päikesest. —POPE ST. JOHN PAUL II, kohtumine noortega Cuatro Vientose lennubaasis, Madrid, Hispaania; 3. mai 2003; www.vatican.va
Sellisena kuulutavad tema ilmutused Issanda päeva, täpsemalt Koidu lähedust. Nagu St. Louis de Montfort õpetas:
Kiriku isade kaudu kõnelev Püha Vaim nimetab meie daami ka Idaväravaks, mille kaudu ülempreester Jeesus Kristus siseneb ja väljub maailma. Selle värava kaudu sisenes ta esimest korda maailma ja sama värava kaudu tuleb ta ka teist korda. - Püha Louis de Montfort, Traktaat tõelisest pühendumusest Pühale Neitsile, n. 262. aasta
Siin on ka a võti mõista Jumalaema ilmutusi ja tema rolli sellel tunnil. Kui ta on kiriku kuju, siis on ka kirik saada temast pilt.
Kui mõlemast räägitakse, saab mõte mõlema jaoks peaaegu ilma kvalifikatsioonita aru. - õnnistatud Stella Iisak, Tundide liturgia, Vol. I, lk. 252
Täpselt siis, kui “õiged mehed ja naised” ühtivad Maarjaga tema “fiatis” (st. elades jumalikus tahtes), et neis hakkab tõusma “hommikutäht” märgina, et koit on lähenemas ja Saatana vägi murdub.
Püha Vaim, leides oma kalli abikaasa taas hinges kohal, tuleb nende alla suure väega. Ta täidab need oma kingitustega, eriti tarkusega, mille abil nad saavad armuime imetada ... - Püha Louis de Montfort, Tõeline pühendumus Pühale Neitsile, n.217, Montfort Publications
Siis saab armulise armastuse ohvriks langenud väikeste hingede leegion sama arvuks nagu taeva tähed ja mererand. See on saatana jaoks kohutav; see aitab Õnnis Neitsil oma uhke pea täielikult purustada. —St. Lisieux'i Thérése, Maarja Legioni käsiraamat, lk. 256-257
Seetõttu ilmub Jumalaema iga päev kõikjale üle maailma. Sest see on meie vastus ja meie vastus 
üksi määrab see pikaealisuse ja intensiivsuse raske sünnitusvalud, mis hakkavad maailma piirama.
sa saab uue päeva koidik, kui olete elu kandjad, milleks on Kristus! —PAABST JOHN PAUL II, pöördumine Apostelliku Nunciature noorte poole, Lima, Peruu, 15. mai 1988; www.vatican.va
Elizabeth Kindelmannile heakskiidetud ilmutustes räägib Jumalaema oma Püha Südame “Armuleegi” saabumisest, mis "On Jeesus Kristus ise." [4]Armastuse leek lk. 38, Elizabeth Kindelmanni päevikust; 1962; Imprimaturi peapiiskop Charles Chaput See on interjöör Jeesuse tulek Tema ustavate inimeste südamesse läbi Idavärava, kes on õnnistatud ema:
Minu Armastuse Leegi pehme tuli süttib levitades tule üle kogu maakera, alandades saatanat, muutes ta jõuetuks, täielikult invaliidiks. Ärge panustage sünnitusvalude pikendamisse. —Meie leedi Elizabeth Kindelmannile; Maarja Maitsetu Südame armastuse leek, “vaimne päevik”, lk. 177; Imprimaturi peapiiskop Péter Erdö, Ungari primaat
Meil on prohvetlik sõnum, mis on täiesti usaldusväärne. Teil on hea olla selle suhtes tähelepanelik, nagu pimedas paistev lamp, kuni päev koidab ja hommikutäht tõuseb teie südamesse. (2. Peetruse 1:19)
... pöörates pilgu tuleviku poole, ootame enesekindlalt uue päeva koitu ... Kui lunastuse kolmas aastatuhand läheneb, valmistab Jumal ette kristluse jaoks suurt kevadet ja võime juba näha selle esimesi märke. Aidaku Maarja, Hommikutäht, aidata meil üha uue tulega öelda “jah” Isa päästekavale, et kõik rahvad ja keeled näevad tema au. —POPP JOHN PAUL II, sõnum ülemaailmsele missioonile pühapäeval, n.9, 24. oktoober 1999; www.vatican.va
Nüüd on rohkem kui kunagi varem ülioluline, et te oleksite „koiduvalve”, vaatlejad, kes kuulutavad koiduvalgust ja uut evangeeliumi kevadet, mille pungad on juba näha. —POPP JOHN PAUL II, 18. ülemaailmne noortepäev, 13. aprill 2003; vatikan.va
KAS AVATAKSE idapoolne värav?
Kui Triumf on “algus”, siis millised on selle märgid? Praegu pole vastus mitte niivõrd nähtav märgid "valgusest" - ehkki näeme esimesi koidukiiri -, kuid saabuvad vigil mis sellele eelneb. Need pungad, millest Johannes Paulus II räägib, on need julged ja ustavad tunnistajad, kes on sel tunnil üles tõusnud.
Mu lapsed, see on valvsuse aeg. Selles valvuses kutsun teid palvele, armastusele ja usaldusele. Kui mu Poeg vaatab teie südamesse, soovib mu ema süda, et ta näeks neis tingimusteta usaldust ja armastust. Minu apostlite ühine armastus elab, vallutab ja paljastab kurja. —Meie leedi väidetavalt Mirjanale, 2. novembril 2016
Tähelepanuväärselt näeme, et kurjus paljastatakse nüüd kõige ootamatumal viisil, kui skandaalid nii kirikus kui ka ilmalikus vallas tulevad ilmsiks. See on peaaegu nagu ennetamine koidik juba avaldub.
Jumal pole hea ja kurja suhtes ükskõikne; ta siseneb inimkonna ajalukku salapäraselt oma otsusega, mis varem või hiljem paljastab kurja, kaitseb selle ohvreid ja juhib tähelepanu õigluse viisile. Kuid Jumala tegevuse eesmärk ei ole kunagi patuse hävitamine, puhas ja lihtne hukkamõist või kõrvaldamine… Pärast puhastumist läbi katsumuste ja kannatuste saabub uue ajastu algus. -POPE JOHN PAUL II, üldine publik, 10. september 2003
Veelgi enam, Jeesus nimetas Issanda päevale eelnenud ja sellega kaasnevaid sündmusi “sünnitusvaludeks”[5]vrd. Markuse 13:8 mis eelneb uuele sünnile, kiriku „ülestõusmisele“ või „võidukäigule“.[6]vrd. Ilm 20: 1–6 Püha Johannes nimetab neid valusid kui “pitserite” purustamine Ilmutusraamatus. See on sõdade, lõhestumise, näljahäda, majanduse kokkuvarisemise, katkude ja maavärinate kulminatsioon kohast. See on ka valeprohvetite tõus kes ennekõike propageerivad evangeeliumivastast lahendust - maailma probleemide lahendamist Kristusest ja Tema Kirikust taganemise hinnaga. Kas me ei näe seda teaduse eksitavates lubadustes, vale rahus poliitiline korrektsusja sotsiaalseanonüümsed volitused ”, need “südametunnistuse meistrid”, kes sunnivad inimkonda ainsasse mõtteviisi?[7]Paavst Benedictus ja paavst Franciscus on neid mõisteid kasutanud. Vaata: Miks paavstid ei hüüa?
See ei ole kõigi Rahvuste, kellel kõigil on oma kombed, ilus üleilmastumine, vaid see on hegemoonilise ühtsuse üleilmastumine, see on üks mõte. Ja see ainus mõte on ilmalikkuse vili. —POPE FRANCIS, homilyy, 18. november 2013; Seniit
Kui paljud inimesed usuvad tänapäeval, et maailmas saavutatakse hea võidukäik kurja üle sotsiaalse revolutsiooni või sotsiaalse evolutsiooni kaudu? Kui paljud on alistunud veendumusele, et inimene päästab ennast, kui inimese seisundile rakendatakse piisavalt teadmisi ja energiat? Ma pakun, et see sisemine perverssus domineerib nüüd kogu läänemaailmas. —Michael D. O'Brien, autor, kunstnik ja õppejõud; jutt Kanadas Ottawas Püha Patricku basiilikas, 20. september 2005; studiobrien.com
Just seda individualismi näeb paavst Benedictus kõige “õõvastavama aja märgina”:
...pole sellist asja nagu iseenesest kuri või hea iseenesest. On ainult "parem kui" ja "halvem kui". Miski pole iseenesest hea ega halb. Kõik sõltub asjaoludest ja lõppeesmärgist. —POPE BENEDICT XVI, pöördumine Rooma kuuria poole, 20. detsember 2010
Kui Triumfi viimased etapid on sel aastal „algamas“, siis võime eeldada, et kurjuse paljastamine jätkub, kui selle põlvkonna südametunnistust (sõna otseses mõttes?) Kõigutatakse; loodusõnnetuste ja sõdade sagenemine ning kuulujutud sõdadest; majanduse tohutu kokkuvarisemise edasine õhutamine; ja mis veelgi tähtsam, oodake, et näeksite Jumalaema vaikselt võidukäiku jätkamas südametes. Koiduks 
ei tule kunagi korraga. See on „vaikne ... aga siiski tõeline”.
Millal see juhtub, see tulise puhta armastuse uputus, millega peate kogu maailma põlema panema ja mis tuleb nii õrnalt, kuid nii jõuliselt, et kõik rahvad ... haaratakse selle leekidest ja pöördutakse ümber? …Kui hingate neile sisse oma Vaimu, nad taastatakse ja maa nägu uueneb. Saatke see kõikehõlmav Vaim maa peale, et luua preestreid, kes põlevad selle sama tulega ja kelle teenistus uuendab maa palet ja reformib teie Kirikut. -Üksinda Jumalalt: Püha Louis Marie de Montforti kogutud kirjutised; Aprill 2014, Magnificat, Lk. 331
USALDAVAD POED
. Preesterkond on olnud paljude Jumalaema prohvetlike ilmutuste keskmes eelseisvas Saatana lüüasaamises. Teine märk tema lähenemisest Triumphile peab kindlasti olema noorte armee täna esile kerkivad preestrid, kes on ustavad Kristuse ja Tema Kiriku pojad. Kui Maarja on Uue Lepingu ark, mis on üks tema tiitleid kirikus - siis on tema võidukäik ja kiriku võidukäik Vanas Testamendis ette nähtud võidus, mis saabub koit.
Kui näete Issanda, oma Jumala, lepingulaekat, mida levitaalsed preestrid kannavad, peate lagunema ja järgima seda, et teaksite, kuidas minna, sest te pole seda teed varem käinud ... Joosua lasknud preestritel võtta Issanda laeka. Seitse preestrit, kellel olid oinasarved, marssisid Issanda laeka ette ... seitsmendal päeval, algab päevahommikul, marssisid nad samamoodi mööda linna seitse korda ... Sarvede puhudes hakkasid inimesed seda tegema 
hüüa ... müür varises kokku ja inimesed tungisid laupkokkupõrkega linna ja võtsid selle. (Joosua 3: 3-4; 5: 13-6: 21)
Meil on põhjust arvata, et aegade lõpu poole ja võib-olla varem, kui me ootame, äratab Jumal Püha Vaimuga täidetud ja Maarja vaimust läbi imbunud suured mehed. Nende kaudu teeb Maarja, võimsaim kuninganna, maailmas suuri imesid, hävitades patu ja rajades oma Poja Jeesuse kuningriigi rikutud maailma kuningriigi varemetele. - Püha Louis de Montfort, Maarja saladus, n. 59. aasta
Viimaseks on triumfi lähenemise märk asjaolu, et Püha Johannes Paulus II palus 2002. aastal noortel seda kuulutada:
Ma ei kartnud paluda neil teha usu ja elu radikaalne valik ning panna neile ette tohutu ülesanne: saada uue aastatuhande koidikul “hommikuvahtideks”.... vahimehed, kes kuulutavad maailmale lootuse, vendluse ja rahu uue koidiku. —POPP JOHN PAUL II, Novo Millennio Inuente, n.9; Pöördumine Guanelli noorteliikumise poole, 20. aprill 2002, www.vatican.va
Kuid isegi see öö maailmas näitab selgeid märke saabuvast koidikust, uuest päevast, mil saab uue ja säravama päikese suudlus ... Vaja on Jeesuse uut ülestõusmist: tõelist ülestõusmist, mis ei tunnista enam surm ... Üksikisikute seas peab Kristus surmapatu öö hävitama, saades armu tagasi. - paavst PIUX XII, Urbi ja Orbi aadress, 2. märts 1957; vatikan.va
Kirik, kuhu kuuluvad väljavalitud, on sobivalt kujundatud koidikul või koidikul ... See on tema jaoks iga päev, kui ta paistab täiusliku sisevalguse säraga.. —St. Gregorius Suur, paavst; Tundide liturgia, III kd, lk. 308 (vt ka Sulav küünal ja Pulmade ettevalmistamine mõista tulevast korporatiivset müstilist liitu, millele eelneb kiriku jaoks „pime hingeöö“.)
... meie Jumala õrna halastuse kaudu ...
päev koitab meile kõrgelt
anda valgust neile, kes istuvad pimeduses ja surma varjus,
suunata meie jalad rahuteele.
(Luke 1: 78-79)
SEOTUD LUGEMINE
Kallis Püha Isa ... Ta on tulemas!
“Issanda päeva” mõistmine: Kuues päev ja Veel kaks päeva
Täname teid selle täisajalise teenistuse toetamise eest:
Markiga sisse sõitma . Nüüd Word,
klõpsake alloleval ribal tellima.
Teie e-posti aadressi ei jagata kellegagi.
Nüüd Telegramis. Klõpsake:
Jälgige MeWe'is Markust ja igapäevaseid ajamärke:
Jälgi Marki kirjutisi siin:
Kuulake järgmist:
Allmärkused
| ↑1 | vrd. Ilm 20: 1–6 |
|---|---|
| ↑2 | vrd Miks paavstid ei hüüa? |
| ↑3 | Paavst BENEDIKT, Spe Salvi, n.50 |
| ↑4 | Armastuse leek lk. 38, Elizabeth Kindelmanni päevikust; 1962; Imprimaturi peapiiskop Charles Chaput |
| ↑5 | vrd. Markuse 13:8 |
| ↑6 | vrd. Ilm 20: 1–6 |
| ↑7 | Paavst Benedictus ja paavst Franciscus on neid mõisteid kasutanud. Vaata: Miks paavstid ei hüüa? |