Tõusev hommikutäht

MISSING peaaegu kõigist protestantlikest ettekuulutustest on see, mida me katoliiklased nimetame “Püha Südame triumfiks”. Seda seetõttu, et evangeelsed kristlased jätavad peaaegu üldjuhul välja Pühima Neitsi Maarja olemusliku rolli päästeajaloos väljaspool Kristuse sündi - midagi Pühakiri ise isegi ei tee. Tema loomise algusest peale määratud roll on tihedalt seotud kiriku rolliga ja nagu kirik, on see täielikult suunatud Jeesuse ülistamisele Püha Kolmainsuses.

Nagu te loete, on tema laitmatu südame “armastuse leek” tõusev hommikutäht mille kahekordne eesmärk on Saatana purustamine ja Kristuse valitsuse kehtestamine maa peal, nagu taevas ...

 

ALGUSEST PEALE…

Juba algusest peale näeme, et kurjuse sissetoomisele inimrassile anti ootamatu anti-dote. Jumal ütleb saatanale:

Ma panen vaenu teie ja naise ning teie seemne ja tema seemne vahele: ta purustab teie pea ja teie ootate tema kanna. (3Ms 15:XNUMX)

Kaasaegsetes piiblitekstides on kirjas: "Nad löövad sulle pähe.”Kuid tähendus on sama, sest ta purustab naise järeltulijate läbi. Kes see järeltulija on? Muidugi on see Jeesus Kristus. Kuid Pühakiri ise tunnistab, et ta on “paljude vendade esmasündinu”. ^[1]vrd. Rm 8: 29 ja neile annab ta ka oma volituse:

Vaata, ma olen andnud teile väe "astuda madude" ja skorpionide ning vaenlase kogu jõu peale ja miski ei kahjusta teid. (Luuka 10:19)

Nii hõlmab purustav „järglane” Kirikut, Kristuse „keha”: nad saavad osa Tema võidust. Seetõttu on Maarja loogiliselt ema kõik järglased, see, kes “ta sünnitas esmasündinu poeg", ^[2]vrd. Luuka 2:7 Kristus, meie pea - aga ka Tema müstiline keha, kirik. Ta on mõlema pea ema ja keha: ^[3]"Seega moodustavad Kristus ja tema Kirik koos “kogu Kristuse” (Christus totus). " -Katoliku kiriku katekismus, n. 795. aasta

Kui Jeesus nägi seal oma ema ja jüngrit, keda ta armastas, ütles ta oma emale: „Naine, vaata, su poeg!” Taevasse ilmus suurepärane märk, naine oli riietatud päikesega ... Ta oli lapsega ja hädaldas valjusti kui ta vaevles sünnitama ... Siis vihastas draakon naise peale ja läks sõtta ülejäänud järglaste vastu, need, kes peavad kinni Jumala käskudest ja annavad tunnistust Jeesusest. (Johannese 19:26; Ilm 12: 1–2, 17)

Seega jagab ka tema triumf kurjuse üle ja tegelikult on see värav, mille kaudu see tuleb - värav, mille kaudu Jeesus tuleb ....

 

JEESUS TULEB

... meie Jumala õrna halastuse läbi ... saabub päev kõrgelt, et anda valgust neile, kes istuvad pimeduses ja surma varjus, et juhtida meie jalgu rahuteele. (Luuka 1: 78–79)

See Pühakiri täitus Kristuse sünniga - kuid mitte täielikult.

Kristuse lunastustegu ei taastanud iseenesest kõiki asju, see lihtsalt võimaldas lunastustöö, alustas meie lunastust. - Fr. Walter Ciszek, Ta juhatab mind, lk. 116–117

Seega kasvab Jeesus jätkuvalt oma valitsemisaega ja peagi, ainsal, võimsal, ajastut muutval viisil. Püha Bernard kirjeldab seda kui Kristuse “kesktulekut”.

Oma esimesel tulekul tuli Issand meie lihas ja nõrkuses; selles keskmises tulekus tuleb ta vaimus ja väes; viimases tulemises nähakse teda hiilguses ja majesteetlikkuses - Püha Bernard, Tundide liturgia, I osa, lk. 169

Emeriitpaavst Benedictus XVI kinnitas, et see “keskmine tulemine” on kooskõlas katoliku teoloogiaga.

Kui inimesed olid varem rääkinud ainult Kristuse kahetisest tulekust - kord Petlemmas ja jälle aja lõpul -, siis Clairvaux 'püha Bernard rääkis adventus medius, vahepealne tulek, tänu millele ta uuendab perioodiliselt oma sekkumist ajaloos. Usun, et Bernard eristab seda lööb just õige noodi ... —POPE BENEDICT XVI, Maailma valgus, lk 182–183, vestlus Peter Seewalliga

Õige märkus on see, et see “vahetulek,” ütleb Bernard, on varjatud; selles näevad ainult iseennast Issandat väljavalitud ja nad on päästetud. " ^[4]vrd Tundide liturgia, I osa, lk. 169

Miks mitte paluda tal saata meile täna oma kohaloleku uusi tunnistajaid, kelle kaudu ta ise tuleb meie juurde? Ja see palve, kuigi see ei ole otseselt keskendunud maailmalõpule, on sellegipoolest a tõeline palve tema tuleku eest; see sisaldab palvet, mille ta ise meile õpetas: "Teie riik tuleb!" Tulge, Issand Jeesus! —POPE BENEDIKT XVI, Jeesus Naatsaretlane, püha nädal: Jeruusalemmast sisenemisest kuni ülestõusmiseni, lk. 292, Ignatius Press

 

VAATA KEEDE!

Jeesus tuleb meie juurde mitmel viisil: armulauas, Sõnas, kuhu on kogunenud „kaks või kolm”, „vendade vähimates”, sakramendi preestri isikus ... ja viimastel aegadel on Ta antakse meile veel kord, ema kaudu, kui "Armastuse leek", mis väljub tema laitmatust südamest. Nagu Jumalaema avaldas Elizabeth Kindelmannile oma heakskiidetud sõnumites:

... minu armastuse leek ... on Jeesus Kristus ise. -Armastuse leek lk. 38, Elizabeth Kindelmanni päevikust; 1962; Imprimaturi peapiiskop Charles Chaput

Ehkki „teise” ja „keskmise” keel on järgmises lõigus omavahel vahetatud, viitas see St. Louis de Montfort oma klassikalises traktaadis Püha Neitsi Maarjale pühendumise kohta:

Kiriku isade kaudu kõnelev Püha Vaim nimetab meie daami ka Idaväravaks, mille kaudu ülempreester Jeesus Kristus siseneb ja väljub maailma. Selle värava kaudu sisenes ta esimest korda maailma ja sama värava kaudu tuleb ta ka teist korda. - Püha Louis de Montfort, Traktaat tõelisest pühendumusest Pühale Neitsile, n. 262. aasta

See Jeesuse varjatud tulek vaimus on samaväärne Jumala Kuningriigi tulekuga. Seda mõeldakse “Püha Südame triumfi” all, mille Jumalaema Fatimas lubas. Paavst Benedictus palvetas neli aastat tagasi, et Jumal „kiirendaks Maarja Maitsetu Südame võidukäigu ennustuse täitumist”. ^[5]vrd. Homily, Fatima, Portugal, 13. mai 2010 Ta kinnitas seda väidet intervjuus Peter Seewaldile:

Ma ütlesin, et “triumf” läheneb lähemale. See tähendus on samaväärne meie palvega Jumala Kuningriigi saabumise eest ... Jumala võidukäik, Maarja võidukäik on vaikne, sellegipoolest on need tõelised. —POPE BENEDIKT XVI, Maailma valgus, lk. 166, Vestlus Peter Seewaldiga

Võib isegi olla, et Jumala riik tähendab Kristust ennast, keda me igapäevaselt soovime tulla ja kelle tulekut me soovime, et see meile kiiresti avalduks ... - katoliku kiriku katekismus, n. 2816

Nii et nüüd näeme fookusesse jõudmist, mis on Armastuse Leek: see on tulemas ja suurendama Kristuse kuningriigi, Maarja südamest meie südameni -nagu uus nelipüha -see surub kurja maha ja loob tema rahu ja õiguse valitsemise maailma lõpuni. Pühakiri räägib tegelikult selgesõnaliselt sellest Kristuse tulekust, mis ilmselgelt ei ole parousia aegade lõpus, vaid vaheetapp.

Siis nägin taevast avanevat ja seal oli valge hobune; selle sõitjat kutsuti “Ustavaks ja tõeliseks” ... Tema suust tuli terav mõõk rahvaste löömiseks. Ta valitseb neid raudvarraga ... Ta sünnitas poja, isalapse, kelle eesmärk oli raudvarraga valitseda kõiki rahvaid ... [Märtrid] ärkasid ellu ja nad valitsesid Kristusega tuhat aastat. (Ilm 19:11, 15; 12: 5; 20: 4)

… Teda võib mõista ka kui Jumala Kuningriiki, sest temas me valitseme. - katoliku kiriku katekismus, n. 764. aasta

 

Hommikune täht

Tulev „armastuse leek“ on Elizabeth Kindelmanni ilmutuste kohaselt armus, mis toob kaasa uue maailma. See on täiuslikus kooskõlas kirikuisadega, kes nägid ette, et pärast “seadusetu” hävitamist saab Jesaja ennustus “rahu ajastust” täidetud, kui “maa täidetakse Issanda tundmisena kui vesi katab mere. ” ^[6]vrd. Jes 11: 9

Püha Thomas ja Johannes John Chrysostom selgitavad sõnu quem Dominus Jesus hävitav illustratsioon adventus sui („Kelle Issand Jeesus hävitab oma tuleku heledusega” [2. Tess 2: 8]) selles mõttes, et Kristus lööb Antikristust pimestades teda heledusega, mis on nagu tema teise tulemise märk ja märk. … Kõige autoriteetne Vaade ja see, mis näib Pühakirjaga kõige paremini kooskõlas olevat, on see, et pärast Antikristuse langemist saabub katoliku kirik taas õitsengu ja võidukäigu perioodile. -Praeguse maailma lõpp ja tulevase elu saladused, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), lk. 56-57; Sophia Institute Press

Armastuse leek, mis siin on ja kirikule saabub, on ennekõike tema Poja tuleku “heledus”, millega Jumalaema ise on Ilmutuse 12. raamatus “riietatud”.

Sellest ajast peale, kui Sõna sai lihaks, ei ole ma ette võtnud suuremat liikumist kui minu juurest tormav Minu südamest pärit armastuse leek. Siiani ei saa miski Saatanat nii palju pimestada. - meie leedi Elizabeth Kindelmann, Leek Love

See on vaikselt tõusva uue koidiku heledus Südamed Kristus on „hommikutäht“ (Ilm 22:16).

… Meil ​​on prohvetlik sõnum, mis on täiesti usaldusväärne. Teil on hea olla selle suhtes tähelepanelik, nagu pimedas paistev lamp, kuni päev koidab ja hommikutäht tõuseb teie südamesse. (2. Pet 2:19)

See armastuse leek ehk “hommikutäht” antakse neile, kes avavad oma südamed sellele pöördumise, kuulekuse ja ootuspalve kaudu. Tõepoolest, keegi ei märka hommikutähte tõusu enne koidikut, kui nad seda ei otsi. Jeesus lubab, et need ootavad hinged saavad osa tema valitsemisajast - kasutades just seda keelt, mis viitab iseendale:

Võitjale, kes hoiab oma teed lõpuni, annan võimu rahvaste üle. Ta valitseb neid raudvarrega. Nagu savinõud purustatakse, nii nagu ma sain oma isalt volituse. Ja talle annan hommikutähe. (Ilm 2: 26–28)

Jeesus, kes nimetab end "hommikutäheks", ütleb, et ta annab võitjale "hommikutähe". Mida see tähendab? Jällegi, et Tema - Tema Kuningriik- antakse pärandina, kuningriigina, mis valitseb mõnda aega kõigis rahvastes enne maailma lõppu.

Küsige seda minult ja ma annan teile rahvad kui teie pärandi ja teie omandina ka maa otsad. Raudvardaga karjatate neid, purustate nagu pottsepa. (Laul 2: 8)

Kui keegi arvab, et see on kõrvalekalle kiriku õpetustest, kuulake uuesti Magisteriumi sõnu:

"Ja nad kuulevad mu häält ja seal on üks kari ja üks karjane." Las Jumal ... viiks varsti täide oma ennustused selle lohutava tulevikunägemuse muutmiseks praeguseks reaalsuseks ... Jumala ülesanne on see õnnelik tund läbi viia ja kõigile teada anda ... Kui see saabub, osutub see olema pidulik tund, üks suur tagajärg mitte ainult Kristuse Kuningriigi taastamisele, vaid ka ... maailma rahustamisele. Palvetame kõige tulisemalt ja palume ka teistel palvetada selle ühiskonna ihaldatud rahustamise eest. - paavst PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi “Kristuse rahu kohta tema kuningriigis”, Detsember 23, 1922

Tunnistame tõepoolest, et maa peal lubatakse meile kuningriiki, ehkki taeva ees, ainult teises eksisteerimisseisundis ... —Tertullianus (155–240 pKr), Nicene'i kiriku isa; Adversus Marcion, Ante-Nicene Fathers, Henrickson Publishers, 1995, kd. 3, lk 342-343)

 

PAKENDU SÜDAME TRIUMF

See kuningriigi saabumine või väljavalamine mõjub Saatana võimu „murdmisele“, kes ise kandis kunagi tiitlit „Koidutäht, koidupoeg“. ^[7]vrd. Jes 14: 12 Pole ime, et Saatan on nii vihane meie leedi peale, sest kirik hakkab särama selle korduva meelega, mis kunagi oli tema oma, mis nüüd on tema oma ja peab olema meie oma! SestMaarja on kiriku sümbol ja kõige täiuslikum teostus. " ^[8]vrd Katoliku kiriku katekismus, n. 507. aasta

Minu Armastuse Leegi pehme tuli süttib levitades tule üle kogu maakera, alandades saatanat, muutes ta jõuetuks, täielikult invaliidiks. Ärge panustage sünnitusvalude pikendamisse. —Meie leedi Elizabeth Kindelmannile; Armastuse leek Imprimatur peapiiskop Charles Chaputilt

Siis puhkes taevas sõda; Miikael ja tema inglid võitlesid draakoni vastu ... Tohutu lohe, iidne madu, keda nimetatakse Kuradiks ja Saatanaks, kes pettis kogu maailma, visati maa peale ja selle inglid visati koos sellega maha ... 

Pange tähele, kuidas pärast saatana jõu vähenemist ^[9]See on mitte viide ürglahingule, kui Lucifer langes Jumala lähedalt, võttes kaasa ka teisi langenud ingleid. Selles mõttes viitab “taevas” valdkonnale, kus Saatanal on endiselt “maailma valitseja”. Püha Paulus ütleb meile, et me ei võitle mitte liha ja verega, vaid „vürstiriikide, jõudude, selle praeguse pimeduse maailmavalitsejatega, kurjade vaimudega taevas. (Ef 6:12) Püha Johannes kuuleb valju hääle kuulutamist:

Nüüd on tulnud lunastus ja vägi ning meie Jumala riik ja tema Võidete autoriteet. Sest meie vendade süüdistaja on välja heidetud ... Aga häda teile, maa ja meri, sest kurat on tulnud teie juurde väga raevus, sest ta teab, et tal on vaid lühike aeg. (Ilm 12:10, 12)

Saatana jõu purunemine paneb ta keskenduma „metsalisele“, mis jääb tema autoriteedist järele. Kuid kas nad elavad või surevad, rõõmustavad need, kes on armastuse leegi vastu võtnud, sest nad valitsevad uuel ajastul koos Kristusega. Jumalaema võidukäik on tema Poja valitsemise kehtestamine rahvaste seas ühes karjas ühe karja all.

… Nelipühade vaim ujutab maa oma väega üle ... Inimesed usuvad ja loovad uue maailma ... Maa nägu uueneb, sest midagi sellist pole juhtunud pärast seda, kui Sõna sai lihaks. - Jeesus Elizabeth Kindelmannile, Armastuse leek lk. 61

St. Louis de Montfort võtab selle triumfi suurepäraselt kokku:

Kuna Jumal tuli Maarja kaudu esimest korda maailma enesealanduses ja puuduses, siis kas me ei võiks öelda, et ta tuleb teist korda Maarja kaudu? Sest kas kogu Kirik ei oota, et ta tuleks ja valitseks kogu maa üle ning mõistaks kohut elavate ja surnute üle? Keegi ei tea, kuidas ja millal see juhtub, kuid me teame, et Jumal, kelle mõtted on meie omadest kaugemal kui taevas maast, tuleb ajal ja viisil, mida isegi kõige õpetlikumad inimesed ootavad kõige vähem. ja need, kes tunnevad kõige rohkem Pühakirja, mis ei anna sel teemal selgeid juhiseid.

Meil on põhjust arvata, et aegade lõpu poole ja võib-olla varem, kui me ootame, äratab Jumal Püha Vaimuga täidetud ja Maarja vaimust läbi imbunud suured mehed. Nende kaudu teeb Maarja, võimsaim kuninganna, maailmas suuri imesid, hävitades patu ja rajades oma Poja Jeesuse kuningriigi rikutud maailma kuningriigi varemetele. Need pühad mehed saavutavad selle pühendumise [st. Mariani pühitsemine]… - Püha Louis de Montfort, Maarja saladus, n. 58–59

Seepärast, vennad ja õed, ärgem raiskagem aega, et liituda Jumalaemaga ja palvetada selle „uue nelipüha”, tema triumfi eest, et tema Poeg valitseks meis nagu elav Armuleek - ja kiiresti!

Kas me võime siis palvetada Jeesuse tuleku eest? Kas saame siiralt öelda: “Marantha! Tule Issand Jeesus! ”? Jah me saame. Ja mitte ainult selleks: me peame! Me palvetame tema maailmamuutva kohaloleku ootused. —POPE BENEDIKT XVI, Jeesus Naatsaretlane, püha nädal: Jeruusalemmast sisenemisest kuni ülestõusmiseni, lk. 292, Ignatius Press

 

Esmakordselt avaldatud 5. juunil 2014

 

SEOTUD LUGEMINE

• Kas Jeesus on tõesti tulemas? Pilk tekkivale tähelepanuväärsele "suurele pildile" ...

• Triumf - I osa, II osa, III osa

• Kallis Püha Isa ... Ta on tulemas

Sissejuhatavad kirjutised armastuse leegi kohta:

• Lähenemine ja õnnistamine

• Veel armastuse leegist

• Uus Gideon