Uus pühadus ... või uus ketserlus?

 

ALATES lugeja vastuseks minu kirjutisele Tulev uus ja jumalik pühadus:

Jeesus Kristus on kõigi suurim kingitus ja hea uudis on see, et Ta on praegu Püha Vaimu sees elades kogu oma täiuses ja väes meiega. Jumala riik on nüüd uuesti sündinud inimeste südames ... nüüd on päästepäev. Praegu oleme meie, lunastatavad, Jumala pojad ja need ilmnevad määratud ajal ... meil pole vaja oodata mingite väidetavate ilmumiste nn saladusi või Luisa Piccarreta arusaama elamisest jumalikus Kas selleks, et saaksime täiuslikuks ...

Kui olete lugenud Tulev uus ja jumalik pühadus, võib-olla mõtlete ka teie samade asjade üle? Kas Jumal teeb tõesti midagi uut? Kas tal on kirikut ees suurem au? Kas see on Pühakirjas? Kas see on romaan lisamine lunastustööle või on see lihtsalt selle oma valmimine? Siinkohal on hea meelde tuletada Kiriku pidevat õpetust, mille kohta võiks õigustatult öelda, et märtrid valasid vereproovide vastu võitlemisel oma verd:

Kristuse lõpliku ilmutuse parandamine või lõpuleviimine ei ole [nn „eraviisiliste ilmutuste]] roll, vaid aitab selle abil teatud ajalooperioodil täielikumalt elada ... Kristlik usk ei saa aktsepteerida„ ilmutusi “, mis väidavad, et ületavad või parandavad seda mille ilmutus on Kristus. -Katoliku kiriku katekism (CCC), n. 67. aasta

Kui nagu Püha Johannes Paulus II ütles, valmistab Jumal Kirikule ette „uue ja jumaliku pühaduse“, ^[1]vrd Tulev uus ja jumalik pühadus see oleks selles mõttes, et “uus” tähendab selle edasist avanemist, mida Jumal on juba rääkinud oma lõplikus Sõnas, mis on loodud loomise koidikul ja lihaks tehtud kehastuses. See tähendab, et kui inimene tegi Eedeni aia oma patuga maasse, istutas Jumal meie rumaluse mulda meie Lunastuse seemne. Kui ta sõlmis oma lepingud inimesega, oli see nii kuigi Lunastuse “lill” pistis pead maast. Siis, kui Jeesus sai inimeseks ja kannatas, suri ja tõusis uuesti üles, tekkis päästepung ja hakkas avanema ülestõusmispühade hommikul.

See lill rullub edasi, kui ilmuvad uued kroonlehed (vt Tõe avanev hiilgus). Nüüd, uusi kroonlehti ei saa lisada; kuid selle ilmutuse lille avanedes vabastab see uusi lõhnu (armu), uusi kasvu kõrgusi (tarkus) ja uut ilu (pühadus).

Ja nii oleme jõudnud hetkeni, kus Jumal soovib, et see lill oleks täielikult ajas lahti, paljastades Tema armastuse ja plaani uued sügavused inimkonna vastu ...

Näe, ma teen midagi uut! Nüüd see tärkab, kas te ei taju seda? (Jesaja 43:19)

 

UUS VANA

Olen selgitanud, nii hästi kui oskan (nagu laps, kes üritab oma esimesi sõnu kujundada), mida see “uus ja jumalik pühadus” on, mida Jumal valmistab ette ja on juba hinges alustanud. Nii et siin tahan uurida oma lugeja kriitikat Pühakirja ja traditsiooni valguses, et näha, kas see uus „kingitus“ on tegelikult juba olemas „punga“ kujul või on see mingi uusgnostitsism, mis üritab pookida uus kroonleht usu hoiule. ^[2]Luisa Piccarreta kirjutiste põhjalikumaks ja teoloogiliseks uurimiseks on praost Joseph Iannuzzi kudunud meisterliku väitekirja, mis näitab, kuidas „Elamine jumalikus tahtes” on osa pühast traditsioonist. Vaata www.ltdw.org

Tegelikult oli see “kingitus” olemas rohkem kui pungas, kuid aastal täis lill kohe algusest peale. Oma suurepärases uues raamatus, mis käsitleb ilmutusi Jumala sulasele Luisa Piccarretale seoses selle Jumalik tahe ” ^[3]vaata Kroon ja kõigi pühakute lõpuleviimine, Daniel O'Connor toob välja, et Aadam, Eeva, Maarja ja Jeesus olid kõik elu- jumalikus tahtes, mitte ainult kopeerimine jumalik tahe. Kui Jeesus Luisat õpetas, „Minu tahte järgi elamine tähendab valitsemist ja Minu Tahte täitmist tähendab allumist Minu korraldustele... Minu tahte järgi elamine tähendab elada pojana. Minu Tahte täitmine tähendab teenijana elamist. ^[4]Luisa päevikutest, kd. XVII, 18. september 1924; Pühad jumalikus tahtes autor Fr. Sergio Pellegrini, Trani peapiiskopi Giovan Battista Pichierri heakskiidul, lk. 41–42

... ainuüksi need neli ... loodi täiuslikult ja patt ei mänginud neis mingit rolli; nende elu oli jumaliku tahte saadus, kuna päevavalgus on päikese saadus. Jumala tahte ja nende olemise ning seetõttu lähtuvate tegude vahel polnud vähimatki takistust on. Kingitus elada jumalikus tahtes on siis täpselt sama pühaduse seisund, nagu neil neljal oli. -Daniel O'Connor, Kroon ja kõigi pühakute lõpuleviimine, lk. 8; kiriklikult kinnitatud tekstidest.

Teisisõnu öeldes olid Aadam ja Eeva jumalad kavatsus enne kukkumist; Jeesus oli abinõu pärast kukkumist; ja Maarja sai uueks prototüüp:

Halastuse isa soovis, et kehastumisele eelneks ettemääratud ema nõusolekut, nii nagu naisel on oma osa surma saabumises, peaks ka naine panustama elu tulekusse. -CCC, n. 488. aasta

Ja mitte ainult Jeesuse, vaid ka tema keha, kiriku elu. Maarjast sai uusöö (see tähendab “kõigi elavate ema”) ^[5]Genesis 3: 20 ), kellele Jeesus ütles:

Naine, vaata, su poeg. (Johannese 19:26)

Kuulutades kuulutamisel oma „fiat” ja andes nõusoleku kehastumiseks, tegi Maarja juba koostööd kogu tööga, mille poeg pidi tegema. Ta on ema kõikjal, kus ta on Päästja, ja müstilise keha juht. -CCC, n. 973. aasta

Maarja töö on siis koostöös Püha Kolmainsusega Kristuse müstilise keha sünnitamine ja küpsemaks muutmine, nii et see osaleb uuesti temas valitsevas „pühaduse seisundis“. Põhimõtteliselt on see “Püha Südame triumf”: et Keha tuuakse “elama jumalikus tahtes” sellisena, nagu on Jeesus Pea. Püha Paulus kirjeldab seda arenevat plaani ...

... kuni me kõik saavutame Jumala Poja usu ja teadmiste ühtsuse, küpseme mehelikkuse Kristuse täieliku kasvu ulatuses, et me ei saaks enam olla väikelapsed, lainete poolt visatud ja iga tuule poolt pühitud õpetustest, mis tulenevad inimlikest kavalustest, nende kavalusest petliku kavandamise huvides. Pigem peaksime armastuses elades tõe järgi kasvama igati Temast, kes on pea, Kristus ..., et saavutada keha kasvu ja [ehitada] ennast üles armastuses. (Ef 4: 13–15)

Ja Jeesus näitas, et jääda oma armastusse on elada Tema tahtes. ^[6]John 15: 7, 10 Niisiis näeme “lillega” veel ühte paralleeli: keha, mis kasvab lapsest saati “küpseks mehelikkuseks”. Püha Paulus väidab seda veel ühel viisil:

Me kõik, silmitsedes paljastatud nägu Issanda au, muutume auast hiilguseks samaks kujundiks ... (2. Kor 3:18)

Varakirik peegeldas ühte au; sajandid teise hiilguse järel; sajandid pärast seda veel rohkem au; ja Kiriku viimane etapp on määratud peegeldama Tema pilti ja au nii, et tema tahe on täielikus ühenduses Kristuse omaga. „Täisküpsus” on jumaliku tahte valitsemisaeg kirikus.

Su kuningriik tuleb, su tahtmine saab olema maa peal nagu taevas. (Matt 6:10)

 

KUNINGRIIK

Nagu mu lugeja märgib, on Jumala riik juba ristitute südames. Ja see on tõsi; kuid katekismus õpetab, et seda valitsemisaega pole veel täielikult realiseeritud.

Kuningriik on tulnud Kristuse isikus ja kasvab salapäraselt temasse inkorporeeritute südames kuni selle täieliku eshatoloogilise avaldumiseni. -CCC, n. 865. aasta

Ja osa põhjusest, miks seda täielikult ei realiseerita, on see, et inimese tahte ja jumaliku tahte vahel valitseb pinge, mis eksisteerib ka praegu, pinge “minu” kuningriigi ja Kristuse kuningriigi vahel.

Ainult puhas hing võib julgelt öelda: "Su kuningriik tuleb." See, kes on kuulnud Paulust ütlemas: „Ärgu siis valitsegu patt teie surelikus kehas!” Ja on ennast puhastanud tegudes, mõtetes ja sõnades öeldakse Jumalale: „Teie riik tuleb!-CCC, n. 2819. aasta

Jeesus ütles Luisale:

Loomingus oli minu ideaaliks minu olendi hinges oma tahte kuningriigi moodustamine. Minu peamine eesmärk oli muuta iga inimene jumaliku kolmainsuse kuvandiks tänu sellele, et temas on täidetud Minu tahe. Kuid inimese taandumisest Minu tahtest kaotasin temas oma Kuningriigi ja 6000 pikka aastat olen pidanud võitlema. —Luisa päevikutest, kd. XIV, 6. november 1922; Pühad jumalikus tahtes autor Fr. Sergio Pellegrini, Trani peapiiskopi Giovan Battista Pichierri heakskiidul, lk. 35

Nüüd, nagu te teate, olen kirjutanud põhjalikult eelseisvast “rahu ajastust”, nagu seda ennustasid Vana Testamendi prohvetid, mille on välja öelnud varakirikuisad ja mille Traditsioonis on välja töötanud teoloogid, nagu praost Joseph Iannuzzi. ^[7]nt. Kuidas ajastu kadus Aga milleks, kallid vennad ja õed, saab olema allikas sellest rahust? Kas see ei ole kiriku südames valitseva jumaliku tahte taastamine, nagu Aadamas ja Eevas, kui enne langemist looming ei halisenud surma, konflikti ja mässu, kuid oli puhkus?

Rahu ei ole pelgalt sõja puudumine ... Rahu on „korra rahu“. Rahu on õigluse ja heategevuse mõju. -CCC, n. 2304. aasta

Jah, just seda on Jumalaema Rahukuninganna Püha Vaimuga teinud: sündinud Jeesuse Kristuse elu täiesti kirikus, nii et jumaliku tahte kuningriik ja kiriku siseelu on üks, nagu nad on juba Maarjas.

... nelipühavaim ujutab oma väega maa üle ja suur ime võidab kogu inimkonna tähelepanu. See saab olema armuleegi - see on Jeesus Kristus ise - tagajärg ... midagi sellist pole juhtunud pärast seda, kui Sõna sai lihaks.

Saatana pimedus tähendab minu jumaliku südame universaalset triumfi, hingede vabastamist ja tee avamist päästmisele täiel määral. - Jeesus Elizabeth Kindelmannile, Leek Love, lk. 61, 38, 61; 233; Elizabeth Kindelmanni päevikust; 1962; Imprimaturi peapiiskop Charles Chaput

 

LUGU “PUHKUS”

Miks ütles Jeesus “6000 aastat”, et ta on pidanud lahingut pidama? Meenutagem Püha Peetruse sõnu küsimusele, miks tundus Issanda tagasitulek viibivat:

... ärge ignoreerige seda ühte fakti, armastatud, et Issandaga on üks päev nagu tuhat aastat ja tuhat aastat nagu üks päev. (2. Peetruse 3: 8)

Varased kirikuisad rakendasid seda Pühakirja inimkonna ajaloos alates Aadama ja Eeva loomisest. Nad õpetasid, et kuna Jumal vaevas kuue päevaga loomist ja puhkas siis seitsmendal päeval, kestab ka inimeste töö Jumala loomingus osalemisel 6000 aastat (st “kuus päeva”) ja “seitsmendal”. päeval inimene puhkaks.

Seetõttu jääb Jumala rahvale endiselt hingamispäev. (Heebr 4: 9)

Aga millest puhata? Alates pinge tema tahte ja Jumala vahel:

Ja kes läheb Jumala puhkama, see puhkab omaenda tegudest, nagu Jumal tegi temast. (Heebr 4:10)

Seda "puhkust" suurendab veelgi asjaolu, et Saatan on sellel "seitsmendal" päeval ahelduses ja "seadusetu" hävitatakse:

Ta haaras draakoni, iidse mao, mis on kurat või saatan, ja sidus selle tuhandeks aastaks kinni ja viskas kuristikku, mille ta lukustas ja pitseeris, nii et see ei suutnud enam rahvast eksitada, kuni tuhat aastat on möödas ... nad saavad olema Jumala ja Kristuse preestrid ja valitsevad koos temaga tuhat aastat. (Ilm 20: 1–7)

Niisiis, me ei tohi seda mõelda kui “uut” nagu uues õpetuses, sest kirikuisad õpetasid seda algusest peale, et a Tuleks „ajaline kuningriik”, vaimne olemus, mida sümboliseeriks arv „tuhat”:

... kui tema poeg tuleb ja hävitab seadusetu aja ning mõistab kohut jumalateta ja muudab päikest, kuud ja tähti - siis puhkab ta tõepoolest seitsmendal päeval ... pärast kõigele puhast andmist teen kaheksanda päeva algus, see tähendab teise maailma algus. -Barnabase kiri (70–79 pKr), kirjutanud teise sajandi apostellik isa

… Justkui oleks sobilik, et pühad saaksid sel perioodil nautida omamoodi hingamispäeva, püha aega pärast kuue tuhande aasta möödumist inimese loomisest ... (ja) sellele peaks järgnema kuue täitumine tuhat aastat, kuue päeva pärast, omamoodi seitsmenda päeva hingamispäev järgneval tuhandel aastal… Ja see arvamus poleks taunitav, kui usutaks, et pühakute rõõmud sel hingamispäeval on vaimsed ja neist tulenevad Jumala kohaloleku kohta ... —St. Hippo Augustinus (354–430 pKr; kirikuarst), De Civitate Dei, Bk. XX, Ch. 7, Ameerika Katoliku Ülikooli Kirjastus

Nagu Jeesus Luisa Piccarretale ütleb:

See on Fiat Voluntas: "Teie tahtmine saab olema nii maa peal kui taevas" - see inimene pöördub tagasi minu jumalikku tahte. Alles siis saab temast rahulik - kui ta näeb oma last õnnelikuna, kes elab oma kodus ja naudib tema õnnistuste täielikkust. —Luisa päevikutest, kd. XXV, 22. märts 1929; Pühad jumalikus tahtes autor Fr. Sergio Pellegrini, Trani peapiiskopi Giovan Battista Pichierri heakskiidul, lk. 28; nb. "Ta" on personifitseeritud viis viidata "jumalikule tahtele". Seda sama kirjanduslikku vormi kasutatakse Pühakirjas, kus “Tarkust” nimetatakse “ta”; vrd. Õp 4: 6

Kirikuisa Tertullianus õpetas seda 1900 aastat varem. Eedeni aias kaotatud pühaduse seisundi taastumisel räägib ta:

Tunnistame, et kuningriiki lubatakse meile maa peal, ehkki taeva ees, ainult teises eksisteerimise olekus; kuivõrd see toimub pärast ülestõusmist tuhat aastat jumalakartlikult ehitatud linnas Jeruusalemmas… Me ütleme, et Jumal on selle linna andnud sellele, et ta võtab pühakud vastu nende ülestõusmisel ja värskendab neid kõigi tõeliselt vaimsete õnnistuste rohkusega. , hüvitisena neile, keda oleme kas põlastanud või kaotanud ... —Tertullianus (155–240 pKr), Nicene'i kiriku isa; Adversus Marcion, Ante-Nicene isad, Henricksoni kirjastus, 1995, kd. 3, lk 342-343)

Üks Püha Neitsi Maarja tiitleid on “Jumala linn”. Samamoodi kannab kirik seda tiitlit täiuslikumalt, kui ta astub Siitsa Südame võidukäiku. Sest Jumala linn on see, kus valitseb tema jumalik tahe.

 

Kingitus evangeeliumides

Peale selle, mida ma eespool mainisin, on meie Issand tegin vihjavad sellele saabuvale “uuele ja jumalikule pühadusele” mitmel korral. Aga miks võiks küsida, kas Ta lihtsalt ei olnud otsejuhitav?

Mul on teile veel palju öelda, kuid te ei saa seda praegu vastu pidada. Kuid kui ta tuleb, tõe Vaim, siis juhatab ta teid kogu tõeni. (Johannese 16: 12–13)

Võib-olla oleks varakirikul olnud liiga keeruline teada saada, et veel 2000 aastat kestnud lunastusajalugu on veel mängimata. Kas me tõesti ei näe Pühakirja tarkust, mis on kirjutatud nii, et iga põlvkond on uskunud, et nende omad näevad Kristuse tagasitulekut? Seega on iga põlvkond pidanud „jälgima ja palvetama“ ning seda tehes on vaim juhtinud neid üha suurematesse tõe avanemine. Lõppude lõpuks tähendab Püha Johannese “apokalüpsis”, nagu seda nimetatakse, “avalikustamist”. Mõni asi on mõeldud varjatuks, nagu Jeesus eespool ütles, kuni kirik on valmis seda vastu võtma täius Tema ilmutusest.

Sellega seoses lükkab ülaltoodud lugeja prohvetlikud ilmutused sisuliselt kõrvale, kui see pole kõik vajalik. Kuid tuleb küsida, kas midagi, mida Jumal ütleb, on tarbetu? Ja mis siis, kui Jumal soovib oma plaani saladuste all varjata?

Minge, Daniel ... sest sõnu tuleb saladuses hoida ja kuni lõpuni välja pitseerida. (Taan 12: 9)

Ja jälle,

Sest Kõigekõrgemal on kõik teadmised ja ta näeb vanast ajast tulevasi asju. Ta teeb teatavaks mineviku ja tuleviku ning paljastab kõige sügavamad saladused. (Sir 42: 18–19)

See, kuidas Jumal tahab oma saladusi avaldada, on tegelikult tema asi. Seega pole ka üllatav, et Jeesus räägib varjatud keeles ja tähendamissõnadega, nii et Lunastuse saladused avaldatakse nende õigel ajal täielikult. Niisiis, kas rääkides tulevasest suuremast pühaduse ajast Kirikus, kas me ei näe seda ilmselt külvaja tähendamissõnas?

... mõni seeme langes rikkale pinnasele ja andis vilja. See tõusis ja kasvas ning andis kolmkümmend, kuuskümmend ja sajakordselt. (Markuse 4: 8)

Või tähendamissõnas talentidest?

Sest saab olema nii, nagu reisile minev mees kutsus oma sulased ja usaldas neile oma vara; ühele andis ta viis talenti, teisele kaks, teisele ühe, vastavalt võimetele. (Matt 25:14)

Ja kas mõistujutt kadunud pojast ei võiks olla allegooria inimkonna pika kodutee jaoks alates langemisest Eedeni aias, kus jumalikus tahte all elamise viis raisati ja kaotati… kuni see jumalik sünd aegade lõpupoole?

Tooge kiiresti parim riietus ja pange see talle selga; pange sõrm sõrmus ja sandaalid jalga. Võtke nuumvasikas ja tapke ta. Pidagem siis pidu, sest see minu poeg oli surnud ja on uuesti ellu ärganud; ta oli kadunud ja on leitud. (Luuka 15: 22–24)

"Mu laps on tagasi tulnud; ta on riietatud oma kuninglike rüüdega; ta kannab oma kuninglikku krooni; ja ta elab oma elu koos minuga. Ma olen talle tagasi andnud õigused, mis ma talle luues andsin. Ja nii on häire Loomingus lõppenud - sest inimene on tulnud tagasi Minu jumalikku tahte. ' —Jeesus Luisale, Luisa päevikutest, kd. XXV, 22. märts 1929; Pühad jumalikus tahtes autor Fr. Sergio Pellegrini, Trani peapiiskopi Giovan Battista Pichierri heakskiidul, lk. 28

Kas see ei kõla nagu „uus ja jumalik pühadus“, millega kirik on riietatud „rahu ajastut“ hõlmava „Issanda päeva“? ^[8]vrd Kuidas ajastu kadus

Kuna Talle pulmapäev on kätte jõudnud, on tema pruut end valmis seadnud. Tal lubati kanda heledat, puhast linast rõivastust. (Ilm 19: 7–8)

Tõepoolest, ütles püha Paulus, jumalik plaan on see, et Kristus ...

… Võib esitada kiriku endale hiilguses, ilma täppide, kortsudeta või muu selleta, et ta oleks püha ja plekideta. (Ef 5:27)

Ja see on võimalik ainult if elab Kristuse Ihu koos ja in sama testament kui pea.

See on sama laadi liit kui taeva liit, välja arvatud see, et paradiisis kaob jumalikkust varjav loor… —Jeesus auväärsele Conchitale, Ronda Chervinile, Kõndige koos minuga Jeesus; viidatud aastal Kroon ja kõigi pühakute lõpuleviimine, Lk. 12

… Võivad kõik olla üks, nagu sina, Isa, oled minus ja mina sinus, et ka nemad oleksid meis ... (Johannese 17:21

Niisiis, vastuseks minu lugejale, jah, muidugi, me oleme praegu Jumala pojad ja tütred. Ja Jeesus lubab:

Võitja pärib need kingitused ja mina olen tema Jumal ning ta saab minu poeg. (Ilm 21: 7)

Kindlasti on lõpmatul Jumalal oma lastele kinkimiseks lõpmatu arv kingitusi. Kuna “Jumalikus tahtes elamise kingitus” on mõlemad on kooskõlas Pühakirja ja Püha Traditsiooniga ning on “kõigi pühaduste kroon ja lõpuleviimine”, jätkakem ihaldades ja palub seda Issandalt, kes annab heldelt neile, kes paluvad.

Küsi ja see antakse sulle; otsi ja leiad; koputage ja uks avatakse teile. Kõigile, kes paluvad, saavad; ja see, kes otsib, leiab; ja sellele, kes koputab, avatakse uks ... kui palju veel teie taevane isa annab häid asju neile, kes temalt paluvad ... Ta ei määra oma Vaimuannet. (Matt 7: 7–11; Johannese 3:34)

Mulle, kõige pühamatele, anti see armu, et kuulutada paganatele Kristuse läbimõtlematut rikkust ja tuua kõigi jaoks päevavalgele see, mis on saladuse plaan, mis on peidetud minevikus olnud aegadest jumalas, kes on loonud kõik, et Jumala mitmekülgne tarkus saaks nüüd Kiriku kaudu teada taevavürstidele ja võimudele ... (Ef 3: 8–10)

 

Esmakordselt avaldatud 26. märtsil 2015. 

 

Täname palvete ja toetuse eest.

 

UIMASTAV KATOLIKA NOVEL!

Keskaegne aeg Tree on tähelepanuväärne segu draamast, seiklustest, vaimsusest ja tegelaskujudest, mida lugeja mäletab pikka aega pärast viimase lehe pööramist ...

 

PUU

by
Denise Mallett

 

Denise Malletti uskumatult andeka autori nimetamine on alahinnatud! Tree on kaasahaarav ja kaunilt kirjutatud. Ma küsin endalt pidevalt: "Kuidas saab keegi midagi sellist kirjutada?" Sõnatu.
- Ken Yasinski, Katoliiklasest kõneleja, FacetoFace Ministriesi autor ja asutaja

Esimesest sõnast viimaseni köitsin mind aukartuse ja hämmastuse vahel. Kuidas kirjutas üks nii noor nii keerulisi süžeeliini, nii keerukaid tegelasi, nii kaasahaaravat dialoogi? Kuidas oli pelgalt teismeline kirjaoskuse omandanud mitte ainult oskuslikult, vaid ka tunde sügavusega? Kuidas saaks ta käsitleda sügavaid teemasid nii osavalt ilma vähimagi jutlustamiseta? Olen endiselt aukartuses. Selgelt on selles annis Jumala käsi.
-Janet Klasson, raamatu autor Pelianito ajakirja ajaveeb

 

TELLI KOOPIA TÄNA!

 

Veetke Markiga 5 minutit päevas, mediteerides iga päev Nüüd Word missalugemistel
nende neljakümne paastu päeva jaoks.

Ohver, mis toidab teie hinge!

LIITUMINE siin.