Maal nagu taevas

NÜÜD SÕNA MASSILUGEMISEL
paastu esimese nädala teisipäevaks, 24. veebruar 2015

Liturgilised tekstid siin

MÕELGE jälle need tänase evangeeliumi sõnad:

... tuleb su kuningriik, sinu tahe on täidetud maa peal nagu taevas.

Nüüd kuulake hoolikalt esimest lugemist:

Nii saab ka minu sõna, mis minu suust tuleb; See ei tule tagasi minu juurde tühjaks, vaid täidab minu tahet, saavutades eesmärgi, milleks ma selle saatsin.

Kui Jeesus andis meile selle „sõna”, et paluda iga päev meie taevase Isa poole, siis tuleb küsida, kas Tema Kuningriik ja Tema jumalik tahe on või mitte maa peal nagu taevas? Kas see “sõna”, mida meile on õpetatud palvetama, saab oma lõpu ... või lihtsalt tühine? Muidugi on vastus, et need Issanda sõnad täidavad tõepoolest oma eesmärgi ja teevad…

... ärge naaske sinna enne, kui nad on maa kastnud, muutes selle viljakaks ja viljakaks, andes seemet külvajale ja leivale sööjale ... (Esimene lugemine) Vaata ka: Tarkuse kinnitamine)

Õitsva kiriku algusaegadest alates, nende õpetuste põhjal, kes olid apostlite järgijad, ja nende jüngreid, saame teada, et esimesed kogukonnad eeldasid tegelikult, et Kristus viib oma kuningriigi maa peal ellu erilisel ja lõplikul viisil. Kõrgelt sümboolses keeles rääkides rääkisid varakirikuisad - need mehed, kes olid apostlitele kõige lähemal ja esimeste seas, kes hakkasid kiriku teoloogiat arendama - näiteks järgmist:

... meile lubatakse maa peal kuningriiki, ehkki taeva ees, ainult teises eksisteerimisseisundis ... —Tertullianus (155–240 pKr), Nicene'i kiriku isa; Adversus Marcion, Ante-Nicene isad, Henricksoni kirjastus, 1995, kd. 3, lk 342-343)

See oleks kirikule enne maailmalõppu omamoodi “puhkepäev”.

... siis ta tõepoolest puhkab seitsmendal päeval ... pärast kõigele rahu andmist teen ma kaheksanda päeva alguse, st teise maailma alguse. - teise sajandi apostelliku isa kirjutatud Barnabase kiri (70–79 pKr)

Üks mees meie seast, nimega Johannes, üks Kristuse apostlitest, sai ja ennustas, et Kristuse järgijad elavad Jeruusalemmas tuhat aastat ning et pärast seda toimub universaalne ja lühidalt öeldes igavene ülestõusmine ja kohtumõistmine. —St. Justin Martyr, Dialoog Tryphoga, Ch. 81, Kirikuisad, kristlik pärand

Niisiis, ennustatud õnnistus viitab kahtlemata Tema Kuningriigi ajale ... Need, kes nägid Johannest, Issanda jüngrit, [rääkige meile], et kuulsid temalt, kuidas Issand õpetas ja rääkis nendest aegadest ... —St. Irenaeus Lyonist, kirikuisa (140–202 pKr); Adversus Haereses, Lyoni Irenaeus, V.33.3.4, Kiriku isad, CIMA Publishing

Muidugi oli varajasi sektid, kes moonutasid neid õpetusi, et toota tänapäeval tuntud nime millenaarlus või selle ketserluse muudetud vormid. See oli väär usk, et Kristus naaseb taas valitsusse on lihalike bankettide keskel sõna otseses mõttes “tuhat aastat”.

Usk sellesse tulevasse rahu ja õiguse ajastusse on kahjuks kõrvale heitnud liiga paljud teoloogid ja vaimulikud, kelle õpetuslik areng on piirdunud peamiselt skolastilise teoloogiaga, mida ratsionalism. ^[1]vrd Naasmine meie keskusesse Tänu uuematele hermeuentikutele, mis on hõlmanud kõiki erinevaid stipendiumivorme alates patristlikest kirjutistest kuni müstilise teoloogiani, mõistame paremini Ilmutuse 20. peatükki. Ja see on see, et enne aegade lõppu Jumala tahe tuleb tõepoolest täita maa peal nagu taevas.

Neile, kes on uuemad lugejad, võite lugeda sellest eelseisvast “rahuperioodist”, nagu Fatima Jumalaema sellele viitas, sellest, kuidas paavstid seda näevad:

Paavstid ja koidikuajad

Kuidas algkoguduse isad seda õpetasid:

Kuidas ajastu kadus

Mis on ketserlus ja mis mitte:

Millenarianism: mis see on ja mis pole

Kuidas see on seotud Jumalaema võidukäiguga:

Triumf

… Ja kuidas see valmistub Jeesuse tagasitulekuks aegade lõpus:

Kallis Püha Isa ... Ta on tulemas!

Paavst Benedictus arvas, et aastad 2010–2017 toovad meid lähemale Fatimas lubatud Jumalaema võidukäigule. Tema sõnadega:

Ma ütlesin, et “triumf” läheneb lähemale. See tähendus on samaväärne meie palvega Jumala Kuningriigi saabumise pärast. -Maailma valgus, “Vestlus Peter Seewaldiga”; lk. 166