Jumala võidetu löömine

Saul ründas Taavetit, Guercino (1591–1666)

 

Minu artikli kohta Halastusvastane, keegi tundis, et ma pole paavst Franciscuse suhtes piisavalt kriitiline. "Segadus pole Jumala käes," kirjutasid nad. Ei, segadus pole Jumala käes. Kuid Jumal võib segadust kasutada oma kiriku sõelumiseks ja puhastamiseks. Ma arvan, et just see juhtub sellel tunnil. Franciscuse pontifikaat toob päevavalgele need vaimulikud ja võhikud, kes tundusid justkui tiibades ootavat katoliku õpetuse heterodoksilise versiooni edendamist (vrd. Kui umbrohi hakkab Pea). Kuid see toob päevavalgele ka need, kes on olnud seotud ortodoksia müüri taha peitunud legalismiga. See avaldab neid, kelle usk on tõeliselt Kristusesse, ja neid, kelle usk on endasse; need, kes on alandlikud ja lojaalsed, ja need, kes pole. 

Kuidas siis läheneda sellele „üllatuste paavstile“, kes näib tänapäeval peaaegu kõiki ehmatavat? Järgmine avaldati 22. jaanuaril 2016 ja seda on täna värskendatud ... Kindlasti ei vasta see selle põlvkonna põhitäheks saanud ebakindla ja jämeda kriitikaga. Siin on kõige asjakohasem Taaveti näide ...

 

IN tänased missalugemised (liturgilised tekstid siin), Kuningas Saulit vihastas armukadedus kogu imetluse pärast, mida pakuti pigem Taavetile kui talle. Hoolimata kõigist vastupidistest lubadustest, hakkas Saul Taavetit jahtima, et teda tappa. 

Kui ta tuli teel olevate lambalaudade juurde, leidis ta koopa, kuhu ta end kergenduseks sisenes. Taavet ja tema mehed hõivasid koopa kõige sügavamaid süvendeid. Taaveti sulased ütlesid talle: "See on päev, mil Issand ütles sulle:" Ma annan su vaenlase sinu kätte. tee temaga oma äranägemise järgi. "

Nii Taavet „liikus ülespoole ja lõikas vargsi Sauli mantli otsa”. Taavet ei tapnud, ei löönud ega ähvardanud seda, kes kavatses oma elu võtta; ta lihtsalt lõikas tükikese mantlist ära. Aga siis lugesime:

Pärast kahetses Taavet siiski, et oli Sauli mantlile otsa lõiganud. Ta ütles oma meestele: "Issand keelab, et ma teeksin oma isandale, Issanda võitudele, midagi sellist, et panen talle käe, sest ta on Issanda võitud." Nende sõnadega hoidis Taavet oma mehi kinni ega lubanud neil Sauli rünnata.

Taavet on täis kahetsust mitte sellepärast, et ta eriti Sauli imetleks, vaid seetõttu, et ta teab, et prohvet Saamuel võitis Sauli kuningaks Jumala käe all. Ja kuigi Taavetil oli kiusatus lüüa Jumala võidetuid, alandas ta end Issanda valik, enne Jumala võidetut.

Kui Saul tagasi vaatas, kummardas Taavet kummardades maani ja [ütles] ... „Mul oli mõte sind tappa, aga ma halastasin hoopis sinu üle. Otsustasin: "Ma ei tõsta kätt oma isanda vastu, sest tema on mulle Issanda võitud ja isa."

 

AUSTA ISA JA EMA

Sõna “paavst” on itaalia keeles “papa” ehk “isa”. Paavst on sisuliselt Jumala pere isa. Jeesus soovis, et Peetrus saaks kiriku esimeseks papaks, kui ta andis talle „kuningriigi võtmed”, võimu „siduda ja lahti lasta”, ja kuulutas, et temast saab „kivi” (vt. Rocki õppetool). Matteuse 16: 18–19 oli Jeesus otseselt Jesaja 22. peatüki piltidest lähtuv, kui Eliakim Taaveti kuningriigi kätte seati:

Ta saab Jeruusalemma elanike ja Juuda koja isaks. Panen Taaveti Maja võtme tema õlale; mida ta avab, seda keegi kinni ei pane, mida kinni paneb, seda keegi ei ava. Ma kinnitan ta kindla koha pulkana, tema esivanemate maja aukohaks. (Jesaja 22: 21–23)

See kõik tähendab seda, et papa Francesco on objektiivselt ja kindlalt Jumala “võitud”. Need, kes seavad kahtluse alla tema valimise kehtivuse, teevad kummalise juhtumi. Mitte a ühekordne Kardinal, sealhulgas julge, julge ja täielikult ortodoksne Aafrika kontingent, on isegi oletanud, et paavsti valimised olid kehtetud. Ja ka emeriitpaavst Benedictus pole vihjanud, et teda sunniti Peetruse toolilt minema, ja tegelikult sõimas neid, kes sellise jama juures püsivad (vt. Vale puu tõrjumine):

Bensiiniministeeriumist lahkumise õigsuses pole mingit kahtlust. Ainus tagasiastumise kehtivuse tingimus on minu otsuse täielik vabadus. Spekulatsioonid selle kehtivuse kohta on lihtsalt absurdsed ... [Minu] viimane ja viimane ülesanne on toetada [paavst Franciscuse] palvetamist. —POPE EMERITUS BENEDICT XVI, Vatikan, 26. veebruar 2014; Zenit.org

Nii et kas Francise isikupära, stiil, maneerid, suund, vaikus, julgus, nõrkused, tugevused, juuste stiil, juuste puudumine, aktsent, valikud, kommentaarid, distsiplinaarotsused, ametissenimetamised, aukirja saajad jms ei meeldi, pole oluline : ta on jumala võitud üks. Kas ta on hea paavst, paha paavst, skandaalne juht, julge juht, tark mees või loll, pole vahet - nii nagu Davidil ei olnud lõppkokkuvõttes vahet, et Saul ei olnud sirgjooneline. Franciscus on kehtivalt valitud Püha Peetruse järel 266. paavstiks ja on seetõttu Jumala oma võitud üks, “kivi”, millele Jeesus Kristus oma Kirikut jätkab. Küsimus pole siis selles, mida teeb paavst? aga "Mida Jeesus teeb?"^[1]vrd Jeesus, tark ehitaja

Küsimus pole selles, kas olla „paavst Franciscus” või „vastandlik” paavst Franciscus. See on katoliku usu kaitsmise küsimus ja see tähendab Peetruse ameti kaitsmist, mis paavstil õnnestus. - kardinal Raymond Burke, Katoliku maailma aruanneJaanuar 22, 2018

Ja kas pole kogu kiriku ajaloos olnud nii, et Peetruse järeltulija paavst on korraga olnud Petra ja Skandalon -nii Jumala kivi kui ka komistuskivi? —POPE BENEDICT XIV, alates Das neue Volk Gottes, lk. 80jj

Sellisena on Peetri kontor ja üks kes seda hoiab, väärib asjakohast au. Kuid ka meie palved ja kannatlikkus mehe ees, kes sellel istmel istub, sest ta on täielikult võimeline patuks ja vigadeks nagu meie teised. Me peame vältima teatud tüüpi paavstlus see kanoniseerib Püha Isa ning tõstab iga tema sõna ja arvamuse kanooniliseks staatuseks. Tasakaal tekib kindla usu kaudu Jeesusesse. 

See on lugupidamise küsimus. Teie bioloogiline isa võib olla alkohoolik. Sa ei pea teda austama käitumine; aga ta on ikkagi teie isa ja seega ka tema positsioon väärib korralikku austust. ^[2]See ei tähenda, et inimene peab jääma kuritarvitamise või kuritarvitamise olukorda, vaid pigem austama oma isa parimal võimalikul viisil, olgu selleks siis palve, andestus ja isegi armastuses tõe rääkimine. Kohtuotsusel peab ta aru andma oma tegude - ja teie - teie sõnade eest.

Ma ütlen teile, et kohtuotsuse päeval teevad inimesed konto iga hooletu sõna kohta, mida nad räägivad. Oma sõnadega mõistetakse teid õigeks ja sõnadega mõistetakse teid hukka. (Matt 12:36)

Seega on kurb lugeda, kuidas mõned katoliiklased pole mitte ainult Püha Isa väärikuse mantlilt tükikese rebinud, vaid on ka oma terava keele tema mainesse surunud. Siinkohal ei räägi ma neist, kes on õigustatult kahtluse alla seadnud või ettevaatlikult kritiseerinud paavsti sageli kõnekeelset lähenemist dogmaatilistele küsimustele või heameelega seotud ettevaatlikkust. Globaalse soojenemise häireteenistujadvõi selle mitmetähenduslikkus rõõmu. Pigem räägin neist, kes nõuavad, et Franciscus on kommunist, modernistlik kapp, liberaalne petis, alatu vabamüürlane ja katoliikluse lõpliku hävingu kavandaja. Neist, kes nimetavad teda pilkavalt tema õige tiitli asemel “Bergoglio” -ks. Neist, kes annavad teada peaaegu ainult vastuolulistest ja sensatsioonilistest teemadest. Neist, kes lõpmatult spekuleerivad, et paavst muudab doktriini, kui ta on sõnaselgelt öelnud, et ei saa, ^[3]vrd Viis parandust ja on seda tegelikult tugevdanud, ^[4]vrd Paavst Franciscus… või et ta tutvustab õpetuse tõhusalt õõnestavaid pastoraalseid tavasid, kui ta on sõnaselgelt karistanud neid, kes ihkavad…

… [See] kiusatus hävitavale headusele kalduvusele, mis petliku halastuse nimel seob haavad ilma neid enne ravimata ja ravimata; see ravib sümptomeid, mitte põhjuseid ja juuri. See on "heade tegijate", hirmuliste ja ka nn progressiivsete ja liberaalide kiusatus. - paavst prantslane, Katoliku uudisteagentuur, 18. oktoober 2014 

Kardinal Müller (varem CDF-ist) kritiseeris häälekalt piiskoppe, kes andsid rõõmu heterodoksne tõlgendus. Kuid ta on ka väitnud, et Argentina piiskoppide tõlgendus - mis paavst Franciscuse sõnul hiljuti õige on - on haruldasemates „konkreetsetes” olukordades ikka õigeusu valdkonna piires. ^[5]vrd Vatikani sisering, Jaanuar 1, 2018 See tähendab, et Franciscus ei ole muutnud püha traditsiooni (samuti ei saa ta seda teha), isegi kui tema pontifikaadist tulenev ebaselgus on tekitanud segaduse tormi ja isegi kui see “pastoraalne direktiiv” ei pea proovile. Tõepoolest, ka nüüd on Mülleri hiljutised kommentaarid tule all.

Kuid miks mõned küsivad, kas paavst nimetab kuuriasse liberaale? Kuid miks siis määras Jeesus Juudase? ^[6]vrd Kastmisnõu

Ta määras kaksteist, kelle ta nimetas ka apostliteks, et nad oleksid temaga koos... Ta määras… Juudas Iskarioti, kes reetis ta. (Tänane evangeelium)

Siis jälle miks määras paavst Franciscus ka “konservatiivid”? Kardinal Müller asus kirikus usuteaduse koguduse prefektina vaieldamatult teisel kohal ning teda on asendanud peapiiskop Luis Ladaria Ferrer, kes on Vatikani erinevatele ametikohtadele määratud. nii Johannes Paulus II kui ka Benedictus XVI. Kardinal Erdo, kes on Maarjaga tugevalt ja avalikult pühendunud, määrati perekonna sinodi ajal kantsleriks. Kardinal Pell koos ortodoksse kanadalase kardinal Thomas Collinsiga määrati järelevaatajateks, et puhastada Vatikani panga korruptsioon. Ja kardinal Burke on uuesti määratud kiriku kõrgeimasse kohtusse Apostellikku allkirja. 

Kuid ükski neist ei ole peatanud kahtluse hermeneutikat, mis on tekitanud iga paavsti tegevuse ja sõna kahtlasesse valgusesse toomise või kirsi valimise ja ainult Franciscuse vastuolulisemast tegevusest aru andmise, jättes peaaegu täielikult tähelepanuta sageli liikuva ja kohati nüri. Franciscuse avaldused, mis tõeliselt toetavad ja kaitsevad katoliku usku. Selle tulemuseks on see, mida teoloog Peter Bannister kirjeldab kui “intensiivistuvat paavstivastast tagasilööki ja selle keele enneolematut raskust”. ^[7]"Paavst Franciscus, vandenõu hermeneutika ja" kolm f ", Peter Bannister, Esimesed asjad, Jaanuar 21st, 2016 Läheksin nii kaugele, et ütleksin, et see on tülikas mõnel juhul, näiteks ühe lugejaga, kes küsis minult: "Kas olete nüüd veendunud, et Bergoglio on petis või vajate rohkem aega?" Minu vastus:

Ma ei tõsta kätt oma isanda vastu, sest tema on mulle Issanda võitud ja isa.

 

KUIDAS AUSTA JUMALA VÕIMALIKUT

Iga kord, kui meedia keerutab paavst Franciscuse (sealhulgas, kurb öelda, katoliku meedia) kohta järjekordset vastuolulist (ja sageli eksitavat) pealkirja, saan postikoti täis kirju, kus küsitakse, kas ma nägin seda, mida ma arvan, mida peaksime tegema. jne. 

See apostolaadi kirjutamine on nüüdseks hõlmanud kolme pontifikaati. Sõltumata sellest, kes istub Peetri juhataja, Olen järjekindlalt korranud katoliku kiriku pikaajalist traditsiooni ja õpetust, Pühakirja käsku, ^[8]vrd. Heebr 13: 17 ja pühakute tarkus: et peame jääma ühendusse oma piiskoppide ja Püha Isaga, kaljuga, millele kirik on ehitatud - sest ta on Jumala võitud üks. Jah, ma kuulen, kuidas püha Ambrose hüüdis: "Kus Peetrus on, seal on ka Kirik!" Ja see hõlmab kõiki neid kurikuulsaid, korrumpeerunud ja ilmalikke paavste. Kes saaks Ambrose'iga vaielda, kui 2000 aastat hiljem on kirik ja usu hoius täielikult puutumata, isegi kui neid on saatana suits erinevatel aegadel rünnatud? Tundub, et paavstide isiklikud võimed ei ületa Jeesust ega tema võimet oma kirikut ehitada.

Seega pole vahet, kas minu arvates on Franciscus või Benedictus või Johannes Paulus II head või halvad paavstid. Tähtis on see, et ma kuulaksin hea karjuse häält, sest Jeesus ütles apostlitele ja seega ka nende järeltulijatele:

Kes sind kuulab, see kuulab mind. Kes teid tagasi lükkab, lükkab mind tagasi. Ja kes mind tagasi lükkab, lükkab tagasi selle, kes mind saatis. (Luuka 10:16)

Esiteks on õige lähenemine paavstlusele leebus ja alandlikkus, kuulamine, järelemõtlemine ja enesekontroll. Paavstid kirjutavad apostlikest manitsustest ja kirjadest, ja kuulama sest neis on Kristuse käskkirjad.

Rooma Püha Risti Paavstliku Ülikooli moraalifilosoofia dotsent isa Robert Gahl hoiatas „kahtluse hermeneutika” kasutamise eest, mis järeldab, et paavst „teeb ketserlust iga päev mitu korda” ja soovitas selle asemel „a heategevuslik järjepidevuse hermeneutika “, lugedes Franciscust„ traditsiooni valguses “. -www.ncregister.com, 15. veebruar 2019

Nii paljud inimesed kirjutavad mulle, öeldes: "Aga Francis ajab inimesi segadusse!" Aga kes on täpselt segaduses? 98% segadusest seal on tõesti halb ja viltu ajakirjandus, seda teevad ajakirjanikud, mitte teoloogid. Nii mõnigi on segaduses, sest loeb pealkirju, mitte homiiliaid; väljavõtted, mitte manitsused. Vaja on istuda Issanda jalgade ees, hingata sügavalt, sulgeda suu ja kuulake Ja see võtab natuke aega, vaeva, lugemist ja ennekõike palvetamist. Sest palves leiate tänapäeval väärtusliku ja haruldase kauba: tarkuse. Sest tarkus õpetab sind kuidas reageerida ja reageerida sellel reetlikul ajal, eriti siis, kui lambakoerad pole eriti karjased. 

See ei tähenda, et sel tunnil pole tõelist segadust ja isegi ketserlikke tõlgendusi. Oh jah! Tundub, nagu oleks tõuseb valekogudus! Praegu eksisteerivad teemale vastandlikud ja vastupidised tõlgendused rõõmu mõnede piiskoppide konverentside vahel, mis on hämmastav, kui mitte kurb. See lihtsalt ei saa olla. Katoliikluse tunnus on selle universaalsus ja ühtsus. Sellegipoolest oli eelmistel sajanditel ka aegu, kus kiriku suured osad langesid ketserlusse ja jagamisse teatud õpetuste üle. Isegi meie ajal oli paavst Paulus VI peaaegu üksi, kui tegemist oli tema autoriteetse ja ilusa dokumendiga rasestumisvastaste vahendite kohta, Humanae Vitae. 

Teiseks, millest alates sai kellegi halvima eeldamine vastuvõetavaks? Siin hakkab selles põlvkonnas ilmnema puudumine sukeldumisest pühakute vaimsusse. See vaimsus elas nii elavalt Prantsusmaal, Hispaanias, Itaalias ja mujal, mis ajendas pühasid kannatlikkusega kandma teiste vigu, jätma tähelepanuta nende nõrkused ja selle asemel kasutama neid olukordi oma vaesuse üle mõtisklemiseks. Vaimsus, et teist komistamist nähes toovad need pühad hinged ohvreid ja palveid oma langenud vendade eest, kui mitte õrna parandusena. Vaimsus, mis usaldas Jeesust ja alistus täielikult Jeesusele ka siis, kui hierarhia oli segaduses. Vaimsus, mis ühesõnaga elanud, assimileerunud ja säranud evangeeliumiga. See oli Püha Teresa Avilast, kes ütles: "Ärgu miski teid häiriks." Sest Kristus ei öelnud: „Peetrus, ehita minu kirik“, vaid pigem: „Peetrus, sa oled kivi ja sellel kaljul I ehitab minu kiriku. " See ehitab Kristust, nii et ärge laske end kõigil häirida (vt Jeesus, tark ehitaja).

Kolmandaks mis siis kui kas paavst võtab ette teatud tegevusi, isegi “pastoraalseid” tegevusi, mis on skandaalsed? See poleks esimene kord. Ei, esimene kord oli siis, kui Peetrus eitas Kristust. Teine kord oli see, kui Peetrus käitus juutidega ühtemoodi ja paganate puhul teistmoodi. Ja nii Paul, "Kui [ta] nägi, et nad ei olnud õigel teel kooskõlas evangeeliumi tõega," parandas teda. ^[9]vrd. Gal 2:11, 14 Kui paavst Franciscus peaks kasutama pastoraalset tava, mis tegelikult õõnestab õpetust - ja mitmed teoloogid tunnevad, et tal on seda -, ei anna see meile luba Püha Isa järsku toore keelega paugutada. Pigem oleks see Kristuse Ihu jaoks veel üks valus hetk “Peeter ja Paulus”. Sest paavst Franciscus on ennekõike teie vend Kristuses ja minu oma. Tema heaolu ja lunastus pole samuti olulised, vaid Jeesus õpetas meid teiste heaolu ühtlustama rohkem oluline kui meie oma.

Kui mina, kapten ja õpetaja, olen siis teie jalad pesnud, peaksite te üksteisel jalgu pesema. (Johannese 13:14)

Neljandaks, kui te kardate, et „paavst Franciscuse järgimine” võib teid viia Suure Pettuseni, on teid juba teatud määral petetud. Esiteks, kui paavst on Ilmutusraamatu „valeprohvet”, nagu mõned väidavad, siis on Kristus iseendale vastu vaielnud: Peetrus pole kivi ja ustavate vastu on ülekaalus olnud põrgu väravad. Vähetähtis pole ka see, et peaaegu kõik meie Õndsat Ema autentsed, heakskiidetud või usaldusväärsed ilmutused möödunud sajandil on kutsunud ustavaid palvetama ja jääma osadusse Püha Isaga. Näiteks Fatima heakskiidetud ilmumine sisaldas nägemust, kus paavst kannatas usu eest - mitte seda hävitades. Kas Jumalaema juhataks meid lõksu?

Ei, kui olete mures petmise pärast, siis tuletage meelde Püha Pauluse vastumürki usust taganemisele, Antikristusele ja “petmisjõule”, mille Jumal neile saadab. "Kes pole tõearmastust aktsepteerinud": ^[10]vrd. 2. Tess 2: 1–10

... seisa kindlalt ja hoia kinni traditsioonidest, mida sulle õpetati, kas suulise avalduse või meie kirjaga. (2. Tess 2:15)

Enamik teist omab katekismust. Kui ei, siis hankige üks. Segadust seal pole. Hoidke Piiblit paremas käes ja katekismust vasakul ning jätkake nende tõdede järgi elamist. Kas tunnete, kas paavst või piiskopid ajavad teie perekonda ja sõpru segadusse? Ole siis selguse hääl. Lõppude lõpuks julgustas paavst Franciscus meid selgesõnaliselt katekismust lugema ja tundma, nii et kasutage seda. Ma tean, mida ma pean tegema, vaatamata paavsti puudustele, puudustele ja ebaõnnestumistele. Ta pole öelnud ühtegi sõna, mis ei takistaks mul elada täiel määral tõde, kuulutada tõde täiel rinnal ja saada pühakuks täiel määral (ja võtta nii palju hinge kui võimalik). Kõik teooriad, kahtlused, oletused, arvamised, ennustused, vandenõud ja prognoosid on aja raiskamine - täiesti kaval, petlik ja edukas tähelepanu hajutamine, mis hoiab muidu heatahtlikke kristlasi evangeeliumi järgi tegelikult elamast ja maailmale kergena olemast.

Kui kohtusin mitu aastat tagasi paavst Benedictusega, surusin tal kätt, vaatasin talle silma ja ütlesin: "Olen Kanadast pärit evangelist ja teenin meeleldi teid." ^[11]vrd Armu päev Mul oli hea meel teda teenida, sest teadsin kahtlemata, et Peetruse amet on kiriku teenimiseks, kes peab teenima Kristust - ja et Peetrus oli Jumala võitud.

Halasta, Jumal! halasta minu peale, sest ma varjun sinu sees. Teie tiibade varjus varjun ma, kuni kahju möödub. (Tänane psalm)

"... keegi ei saa ennast vabandada, öeldes:" Ma ei mässa püha kiriku vastu, vaid ainult kurjade pastorite pattude vastu. " Selline mees, tõstes oma mõtte oma juhi vastu ja pimestatuna enesearmastusest, ei näe tõde, kuigi tõepoolest näeb seda tõepoolest piisavalt hästi, kuid teeskleb seda mitte, et südametunnistuse nõelamist vaigistada. Sest ta näeb, et tegelikult jälitab ta Verd, mitte selle sulaseid. Solvamist tehakse mulle, täpselt nagu aukartus oli tingitud ka minust. ” Kellele jättis ta selle vere võtmed? Ausale apostel Peetrusele ja kõigile tema järeltulijatele, kes on või saavad olema kuni kohtupäevani, kellel kõigil on sama volitus, mis oli Peetrusel, mida ei vähenda nende ükski viga. —St. Katariina Sienast, pärit Dialoogide raamat

Seepärast käivad nad ohtlike eksimuste teed, kes usuvad, et suudavad Kristuse vastu võtta kui Kiriku Pea, kuid ei pea lojaalselt kinni oma vikaarist maa peal. -Paavst PIUS XII, Mystici Corporis Christi (Kristuse müstilisest kehast), 29. juuni 1943; n. 41; vatikan.va

 

SEOTUD LUGEMINE

Mu lambad teavad mu häält tormis

Suur vastumürk 

See paavst Franciscus! ... Lühijutt

See paavst Franciscus!… II osa

Kahtluse vaim

Usalduse vaim

Testimine

Testimine - II osa

Rocki õppetool

 

Tänan teid ja õnnistage teid!

Teekond koos Markiga . Nüüd Word,
klõpsake alloleval ribal tellima.
Teie e-posti aadressi ei jagata kellegagi.

MÄRKUSED: Mõned tellijad on hiljuti teatanud, et nad ei saa enam e-kirju. Kontrollige oma rämpsposti või rämpsposti kausta ja veenduge, et minu meilid sinna ei maanduks! 99% juhtudest on see tavaliselt nii. Proovige ka uuesti tellida siin.