FOR 2000 aastat on kirik teinud tööd, et tõmmata hinge oma rüppe. Ta on talunud tagakiusamisi ja reetmisi, ketsereid ja skismaatikat. Ta on läbi elanud hiilguse ja kasvu, allakäigu ja lõhestumise, võimu ja vaesuse aastaajad, kuulutades samal ajal väsimatult evangeeliumi - kui ainult kohati jäänuste kaudu. Kuid ühel päeval, nagu ütlesid kirikuisad, saab ta nautida “hingamispäeva puhkust” - rahuaega maa peal enne maailma lõpp. Aga mis see puhkus täpselt on ja mis selle tekitab?
SEITSMES PÄEV
Püha Paulus rääkis tegelikult esimesena sellest saabuvast “hingamispäevast”:
Ja Jumal puhkas seitsmendal päeval kõigist oma tegudest ... Nii jääb siis Jumala rahvale hingamispäev; sest see, kes siseneb Jumala puhkusesse, lakkab ka oma töödest, nagu Jumal tegi temast. (Heebr 4: 4, 9–10)
Jumala puhkusesse sisenemiseks peame mõistma, mida saavutati seitsmendal päeval. Põhimõtteliselt käivitas Jumala sõna „sõna” või „Fiat” loomise täiuslikus harmoonias - alates tähtede liikumisest kuni Aadama hinguseni. Kõik olid täiuslikus tasakaalus ja veel mitte täielikud.
Loomingul on oma headus ja korralik täiuslikkus, kuid see ei tekkinud Looja käest täielikult. Universum loodi "reisil olles" (statuudis viae) lõpliku, veel saavutamata täiuslikkuse poole, millele Jumal on selle määranud. -Katoliku kiriku katekismus, n. 302. aasta
Mis oli siis täielik ja täiuslik looming? Ühesõnaga: Adam. „Jumala näo järgi” loodud Püha Kolmainsus soovis laiendada jumaliku elu, valguse ja armastuse lõpmatuid piire Aadama ja Eeva järglaste kaudu „lõpututes põlvkondades”. Püha Aquinose Thomas ütles: "Olendid tekkisid siis, kui armastuse võti avas tema käe."[1]Saadetud. 2, Prol. Jumal lõi kõik, ütles püha Bonaventure, "mitte selleks, et oma hiilgust suurendada, vaid et seda näidata ja sellest teada anda".[2]II saadetud. I, 2, 2, 1. ja seda tehakse peamiselt Aadama osalemise kaudu selles Fiatis, jumalikus tahtes. Nagu Jeesus ütles Jumala sulasele Luisa Piccarretale:
Minu rõõm jõudis haripunkti, nähes selles inimeses [Aadamas] paljude teiste inimeste peaaegu lõputuid põlvkondi, kes pakuksid mulle sama palju teisi kuningriike, kui oleks inimesi, kes eksisteerivad ja kelles ma valitseksin ja laiendaksin oma jumalikku piirid. Ja ma nägin kõigi teiste kuningriikide heldust, mis tulvas üle [Aadamas] esimese kuningriigi au ja au pärast, mis pidi teenima kõigi teiste pea ja loomise peamise toiminguna.
"Nüüd, selle riigi moodustamiseks," ütleb teoloog praost Joseph Iannuzzi,
Aadam, olles kõigist inimestest esimene, pidi tahte vabalt ühendama jumaliku tahte igavese toimimisega, mis moodustas temas Jumala „olemise” jumaliku sisemuse („abitazione”). -Jumaliku tahte elamise kingitus Luisa Piccarreta kirjutistes (Kindle'i asukohad 896–907), Kindle Edition
Luisale antud õpetustes ilmutab Jumalaema, et selleks, et looming jõuaks veelgi sellesse hiilgavasse täiuslikkuse seisundisse (lõputult laienevasse armastuse kuningriiki), oli Aadamal vaja läbida test.
[Aadam] käskis kogu loomingut ja kõik elemendid olid tema igale noogutusele kuulekad. Temas valitseva jumaliku tahte tõttu oli ka tema oma Loojast lahutamatu. Pärast seda, kui Jumal oli talle andnud ühe truuduse eest nii palju õnnistusi, käskis ta mitte puudutada ainult ühte vilja maapealse Eedeni paljudest viljadest. See oli tõestus, mille Jumal oli Aadamalt palunud, et ta kinnitaks teda süütuse, pühaduse ja õnne seisundis ning annaks talle käsuõiguse kogu loodu üle. Kuid Aadam ei olnud katse ajal ustav ja seetõttu ei saanud Jumal teda usaldada. Nii kaotas Aadam käsuõiguse [enda ja loomingu üle] ning kaotas oma süütuse ja õnne, mistõttu võib öelda, et ta pööras loometöö pea peale. —Meie leedi jumalateenijale Luisa Piccarretale, Neitsi Maarja jumaliku tahte kuningriigis, päev 4
Seega mitte ainult Aadam, vaid ka teatud mõttes Jumal kaotas “hingamispäeva”, mille ta oli kehtestanud “seitsmendal päeval”. Ja just see “hingamispäeva puhkus” tuli Jeesusena mehena maa peale taastama ...
ISADE JUURDE
Apostlite poolt neile antud „usu hoiuse” kohaselt õpetasid algkoguduse isad, et „kaheksandat päeva” ega igavikku ei saabu kuni seitsmes päev taastati loomise järjekorras. Pühakiri õpetab seda suure vaeva ja vaevaga, sest langenud inglid võitlevad nüüd inimese ja tema tahte üle.[3]vaata Kuningriikide kokkupõrge. Ehkki väidavad paljud hinged, kukub Saatan ja tema leegionid lõpuks läbi ning pärast Antikristuse langemist saabub seitsmes päev ehk „hingamispäev”.
... kui tema poeg tuleb ja hävitab seadusetu aja ning mõistab kohut jumalateta ja muudab päikest, kuud ja tähti - siis puhkab ta tõepoolest seitsmendal päeval ... pärast kõigele puhast andmist teen kaheksanda päeva algus, see tähendab teise maailma algus. - teise sajandi apostelliku isa kirjutatud Barnabase kiri (70–79 pKr)
Püha Irenaeus võrdleb loomise “kuut päeva” tegelikult järgneva kuue tuhande aastaga pärast Aadama loomist:
Pühakiri ütleb: "Ja Jumal puhkas seitsmendal päeval kõigist oma tegudest" ... Ja kuue päeva jooksul loodi asjad valmis; seetõttu on ilmne, et need saavad otsa kuuendal tuhandel aastal ... Aga kui Antikristus on kõik siin ilmas hävitanud, valitseb ta kolm aastat ja kuus kuud ning istub Jeruusalemma templis; ja siis tuleb Issand taevast pilvedes ... saadab selle mehe ja temaga järgnevad tulejärve; aga toomaks õigete jaoks kuningriigi ajad, see tähendab ülejäänud, pühitsetud seitsmendal päeval ... Need peavad toimuma kuningriigi aegadel, see tähendab seitsmendal päeval ... õigete õigel hingamispäeval ... Need, kes nägid Johannest, Issanda jüngrit, [rääkige meile], et kuulsid temalt, kuidas Issand õpetas ja rääkis nendest aegadest ... —St. Kirikuisa Irenaeus Lyonist (140–202 pKr); Adversus Haereses, Irenaeus Lyonist, V.33.3.4, Kiriku isad, CIMA Publishing Co; (Püha Irenaeus oli Püha Polükarpi õpilane, kes tundis apostel Johannes ja õppis temalt ning hiljem pühitses Johannes Smyrna piiskopiks.)
Vihje: juubeliaasta 2000 tähistas aasta lähedast lõppu Kuues päev. [4]Kirikuisad ei arvutanud seda mitte kõva, sõnasõnalise arvu, vaid üldisusena. Aquino kirjutab: „Nagu Augustinus ütleb, vastab maailma viimane vanus mehe viimasele eluetapile, mis ei kesta fikseeritud arvu aastaid nagu teised etapid, vaid kestab mõnikord nii kaua kui teised koos, ja veelgi kauem. Seetõttu ei saa maailma viimasele vanusele määrata kindlat arvu aastaid või põlvkondi. " -Kvestionid vaidlevad, Vol. II De Potentia, 5. kv, nr.5 Sellepärast kutsus Püha Johannes Paulus II noori saama "hommikuse valvuriteks, kes teatavad päikese tulekust, kes on ülestõusnud Kristus!"[5]Püha Isa sõnum maailma noortele, XVII ülemaailmne noortepäev, n. 3; (vrd Is 21: 11–12) - "hommikused valvurid uue aastatuhande koidikul."[6]Novo Millennio Inuente, n.9, 6. jaanuar 2001 Seetõttu mõistsid kirikuisad, et pärast Antikristuse surma (Johannese 20: 6) valitses Püha Johannese “tuhat aastat”, et avada “seitsmes päev” või “Issanda päev”.
Vaata, Issanda päev saab olema tuhat aastat. - Barnabase kiri, Kiriku isad, Ch. 15.
Ja jälle,
... see meie päev, mida piiravad tõusmine ja päikese loojumine, on selle suure päeva kujutis, millele tuhandeaastane ringrada seab oma piirid. —Laktatiivne, Kiriku isad: Jumalike instituutide VII raamat, Peatükk 14, Katoliku entsüklopeedia; www.newadvent.org
Püha Augustinus kinnitas seda varajast apostlik õpetust hiljem:
… Justkui oleks sobilik, et pühad saaksid sel perioodil nautida omamoodi hingamispäeva, püha aega pärast kuue tuhande aasta möödumist inimese loomisest ... (ja) sellele peaks järgnema kuue täitumine tuhat aastat, kuue päeva pärast, omamoodi seitsmenda päeva hingamispäev järgneval tuhandel aastal… Ja see arvamus poleks taunitav, kui usutaks, et pühakute rõõmud sel hingamispäeval on vaimsed ja neist tulenevad Jumala kohaloleku kohta ... —St. Jõehobu Augustinus (354–430 pKr; kiriku arst), De tsiviliseeri Dei, Bk. XX, Ch. 7, American Catholic University Press
Eelmisel sajandil on peaaegu kõik paavstid rääkinud sellest saabuvast „rahustamisest”, „rahust” või „taastamisest” Kristuses, mis alistab maailma ja annab Kirikule justkui kergendusi tema töödele:
Kui see saabub, osutub see pühalikuks tunniks, millel on suured tagajärjed mitte ainult Kristuse Kuningriigi taastamisele, vaid ka ... maailma rahustamisele. Palvetame kõige tulisemalt ja palume ka teistel palvetada selle ühiskonna ihaldatud rahustamise eest. - paavst PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi “Kristuse rahu kohta tema kuningriigis”, Detsember 23, 1922
Oh! Kui igas linnas ja külas järgitakse tõetruult Issanda seadust, kui austatakse pühasid asju, kui sakramente külastatakse ja kristliku elu talitused täidetakse, pole meil enam vajadust selle nimel edasi töötada. vaata kõike taastatud Kristuses ... Seda kõike, auväärt vennad, me usume ja ootame kõigutamatu usuga. - paavst PIUS X, E Supremi, entsüklika „Kõigi asjade taastamisest”, n.14, 6-7
Nende ennustustest saate lugeda rohkem Paavstid ja koidikuajad.
Millest ikkagi sünnib see hingamispäev? Kas see on lihtsalt sõja ja tülide „aeg ära”? Kas lihtsalt vägivalla ja rõhumise puudumine, eriti Saatana oma, kes sel perioodil kuristikku aheldatakse (Ilm 20: 1–3)? Ei, see on palju enamat: tõeline hingamispäev on selle vilja ülestõusmine jumaliku tahte inimeses, kelle Aadam kaotas ...
Nii on piiritletud Looja algse plaani täielik tegevus: looming, milles Jumal ja mees, mees ja naine, inimkond ja loodus on harmoonias, dialoogis, osaduses. Selle patu poolt häiritud plaani võttis imelisel viisil üles Kristus, kes viib selle salapäraselt, kuid tõhusalt ellu praeguses reaalsuses, oodates selle täitmist ...—POPE JOHN PAUL II, üldine publik, 14. veebruar 2001
TÕELINE VABA VABA
Ühes Uue Testamendi kõige lohutavasse kohta ütleb Jeesus:
Tulge minu juurde, kõik, kes olete vaevaga ja koormatud, ja ma annan teile puhkust. Võtke enda peale minu ike ja õppige minult, sest ma olen tasane ja alandlik südamest; ja leiad puhkuse iseenda jaoks. Sest minu ike on kerge ja mu koor on kerge. (Matt 11: 28–30)
Mis on see „kerge” ike ja „kerge” koorem? See on jumalik tahe.
...ainuüksi minu Tahe on taevalik puhkus. —Jeesus Luisale, 17. köide, 4. mai 1925
Sest inimlik tahe on see, mis tekitab kõik hinge viletsused ja rahutused.
Hirmud, kahtlused ja kartused on need, mis sind domineerivad - kõik sinu inimese tahte haledad kaltsud. Ja kas sa tead, miks? Sest jumaliku tahte täielik elu ei ole teie sees kinnistunud - elu, mis paneb kõik inimese tahte pahed lendu, teeb teid õnnelikuks ja täidab teid kõigi omatavate õnnistustega. Oh, kui otsustate kindla resolutsiooniga enam mitte anda oma inimlikule tahtele elu, siis tunnete, kuidas kõik pahed surevad teie sees ja kõik kaubad tulevad ellu. —Meie leedi jumalateenijale Luisa Piccarretale, Neitsi Maarja jumaliku tahte kuningriigis, päev 3
Jeesus ütleb: "Võtke minu ike ja õppige minult." Jeesuse jaoks oli ike Tema Isa tahe.
Ma tulin taevast alla mitte enda, vaid minu tahtmise järgi. (Johannese 6:38)
Seega tegi Kristus meile eeskuju liit inimese tahte koos jumaliku tahte kui sisemise harmoonia kvintessentsiga.
... Kristuses mõistetakse kõigi asjade õiget järjekorda, taeva ja maa liitu, nagu Isa Isa algusest peale kavatses. Kehastunud Jumala Poja kuulekus taastab, taastab inimese algse osaduse Jumalaga ja seetõttu rahu maailmas. Tema kuulekus ühendab taas kõik asjad, nii asjad taevas kui ka maa peal. —Kardinal Raymond Burke, kõne Roomas; 18. mai 2018; lifesitnews.com
Kui planeet Maa peaks oma orbiidilt kasvõi ühe kraadi võrra välja minema, viskaks see kogu elutasakaalu kaosesse. Ka siis, kui teeme midagi peale oma inimliku tahte, peale jumaliku tahte, paiskub meie siseelu tasakaalust välja - kaotame sisemise rahu või „puhkuse“. Jeesus on “täiuslik inimene” just seetõttu, et kõik, mida ta tegi, oli alati jumalikus tahtes. Selle, mille Aadam sõnakuulmatuses kaotas, parandas Jeesus oma sõnakuulelikkuses. Ja seega on selles praeguses reaalsuses teostatav Jumala salapärane plaan see, et ristimise kaudu kutsutakse kõiki inimesi ühendama „Kristuse ihuga“, et neis elataks Jeesuse elu - see tähendab inimese liitumise kaudu Jumalikuga ühes Üksik testament. 
Kogu oma elu esitab Jeesus ennast meie eeskujuna. Ta on "täiuslik mees" ... Kristus võimaldab meil elada temas kõike seda, mida ta ise elas, ja elab seda meis. Inkarnatsiooni abil on ta, Jumala Poeg, teatud viisil ühendanud end iga inimesega. Meid kutsutakse ainult selleks, et temaga ühtseks saada, sest ta võimaldab meil oma ihu liikmetena osa saada sellest, mida ta meie lihas meie eeskujuks elas: me peame jätkama Jeesuse ja tema elu etappide läbiviimist. saladusi ja sageli paluda tal neid täiustada ja teostada meis ja kogu oma kirikus ... See on tema plaan oma saladuste täitmiseks meis. -Katoliku kiriku katekismus, n. 520–521
... kuni me kõik saavutame Jumala Poja usu ja teadmiste ühtsuse, küpseme mehelikkuse Kristuse täieliku kasvu ulatuses ... (Efeslastele 4:13)
Lühidalt öeldes antakse hingamispäev kirikule, millal Tõeline poeg taastatakse talle nii, et loomise algne harmoonia tagastatakse. Usun, et see saab lõpuks läbiteine nelipüha, ”Nagu paavstid on palvetanud juba üle sajandi - mil Vaim„ uuendab maa palet ”.[7]vrd Tulemas jumaliku tahte laskumine Läbi Jeesuse ilmutuste Luisa Piccarretale mõistame, et see „täielik kasv” on sisuliselt Aadama kaotatud „jumalikus tahtes elamise kingituse” taastamine. Issand on seda kutsunud "Kroon ja kõigi muude pühaduste täitmine" [8]8. aprill 1918; Vol. 12 et ta on oma sajandite vältel oma rahvale kinkinud, alustades loomise ja lunastuse „fiatidest“ ning nüüd viimase ajastu „pühitsemise fiati“ kaudu.
Põlvkonnad ei lõpe enne, kui minu tahe valitseb maa peal ... Kolmas FIAT annab olendile sellise armu, mis sunnib teda peaaegu päritoluriiki tagasi pöörduma; ja alles siis, kui näen inimest just siis, kui ta minust välja tuli, on minu Töö täielik ja puhkan oma igavese puhkuse viimases FIATis. —Jeesus Luisale, 22. veebruar 1921, 12. köide
Tõepoolest, inimene ei leia oma hingamispäeva mitte ainult jumalikust tahtest, vaid hämmastaval kombel jätkab ka Jumal oma puhkust meis. See on jumalik liit, mida Jeesus soovis, kui ta ütles: „Kui te täidate minu käske, siis jääte minu armastusse, nii nagu mina olen pidanud oma isa käske ja jään tema armastusse… et mu rõõm oleks teie sees 
ja teie rõõm võib olla täielik ” (Johannese 15: 10-11).
... selles armastuses leian oma tõelise armastuse, leian oma tõelise puhkuse. Minu intelligentsus toetub selle intelligentsusele, kes mind armastab; Minu süda, minu soov, mu käed ja jalad puhkavad südames, mis mind armastab, soovides, mis mind armastavad, soovides ainult mind, kätes, mis mulle sobivad, ja jalgades, mis käivad ainult minu pärast. Seepärast lähen vähehaaval puhkama mind armastavas hinges; samal ajal kui hing oma armastusega leiab Mind igal pool ja igas kohas, puhates täielikult Minus. —Samas, 30. mai 1912; 11. köide
Sel moel leiavad „Meie Isa” sõnad lõpuks nende täitmise Kiriku viimase etapina enne maailmalõppu ...
… Palume iga päev meie Isa palves Issandalt: „Teie tahtmine on tehtud maa peal nagu taevas!” (Mt 6:10) ... me mõistame, et „taevas“ on koht, kus tehakse Jumala tahet ja „maast“ saab „taevas“ - see on armastuse, headuse, tõe ja jumaliku ilu olemasolu - ainult siis, kui maa peal on Jumala tahe on täidetud. —POPE BENEDICT XVI, üldine publik, 1. veebruar 2012, Vatikan
SEOTUD LUGEMINE
Millenarianism - mis see on ja mis pole
Kallis Püha Isa ... Ta on tulemas!
Kuulake järgmist:
Jälgi Markust ja igapäevaseid “aja märke” siit:
Jälgi Marki kirjutisi siin:
Markiga sisse sõitma . Nüüd Word,
klõpsake alloleval ribal tellima.
Teie e-posti aadressi ei jagata kellegagi.
Allmärkused
| ↑1 | Saadetud. 2, Prol. |
|---|---|
| ↑2 | II saadetud. I, 2, 2, 1. |
| ↑3 | vaata Kuningriikide kokkupõrge |
| ↑4 | Kirikuisad ei arvutanud seda mitte kõva, sõnasõnalise arvu, vaid üldisusena. Aquino kirjutab: „Nagu Augustinus ütleb, vastab maailma viimane vanus mehe viimasele eluetapile, mis ei kesta fikseeritud arvu aastaid nagu teised etapid, vaid kestab mõnikord nii kaua kui teised koos, ja veelgi kauem. Seetõttu ei saa maailma viimasele vanusele määrata kindlat arvu aastaid või põlvkondi. " -Kvestionid vaidlevad, Vol. II De Potentia, 5. kv, nr.5 |
| ↑5 | Püha Isa sõnum maailma noortele, XVII ülemaailmne noortepäev, n. 3; (vrd Is 21: 11–12) |
| ↑6 | Novo Millennio Inuente, n.9, 6. jaanuar 2001 |
| ↑7 | vrd Tulemas jumaliku tahte laskumine |
| ↑8 | 8. aprill 1918; Vol. 12 |