Faustina ja Issanda päev

Koit ...

 

MIS kas tulevik saab? Selle küsimuse esitavad tänapäeval peaaegu kõik, kui nad vaatavad enneolematuid ajastu märke. Seda ütles Jeesus Püha Faustinale:

Räägi maailmale minu halastusest; las kogu inimkond tunneb ära minu mõistetamatu halastuse. See on märk lõpuaegadest; pärast seda saabub õigluse päev. - Jeesus Püha Faustina juurde, Jumalik halastus minu hinges, Päevik, n. 848 

Ja jälle ütleb Ta talle:

Te valmistate maailma ette minu viimaseks tulekuks. —Jeesus Püha Faustinale, Jumalik halastus minu hinges, Päevik, n. 429

Esmapilgul näib, et jumaliku halastuse sõnum valmistab meid ette Jeesuse peatseks tagasitulekuks hiilguses ja maailmalõpus. Küsimusele, kas Püha Faustina sõnad tähendasid seda, vastas paavst Benedictus XVI:

Kui seda väidet võtta kronoloogilises tähenduses kui korraldust otsekohe teiseks tulekuks valmis saada, oleks see vale. - paavst BENEDIKT XVI, Maailma valgus, vestlus Peter Seewaldiga, lk. 180-181

Vastus peitub mõistmises, mida mõeldakse „õigluspäeva” all või mida tavaliselt nimetatakse „Issanda päevaks”…

 

EI PÄIKESEPÄEV

Issanda päev on „päev”, mis kuulutab Kristuse tagasitulekut. Kuid seda päeva ei tule mõista kui 24-tunnist päikesepäeva.

... see meie päev, mida piiravad tõusmine ja päikese loojumine, on selle suure päeva kujutis, millele tuhandeaastane ringrada seab oma piirid. —Laktatiivne, Kiriku isad: Jumalike instituutide VII raamat, Peatükk 14, Katoliku entsüklopeedia; www.newadvent.org

Ja jälle,

Vaata, Issanda päev saab olema tuhat aastat. - Barnabase kiri, Kiriku isad, Ch. 15.

Varased kirikuisad mõistsid, et Issanda päev on pikem ajaperiood, mida sümboliseerib arv “tuhat”. Kirikuisad ammutasid oma Issanda päeva teoloogia osaliselt loomise „kuuest päevast”. Kui Jumal seitsmendal päeval puhkas, uskusid nad, et ka kirik puhkab, nagu Püha Paulus õpetas:

... Jumala rahvale jääb endiselt hingamispäev. Ja kes läheb Jumala puhkama, see puhkab omaenda tegudest, nagu Jumal tegi temast. (Heebr 4: 9–10)

Apostlikul ajal ootasid paljud ka Jeesuse peatset tagasitulekut. Püha Peetrus, mõistes, et Jumala kannatlikkus ja plaanid on palju laiemad, kui keegi mõistis, kirjutas:

Issanda juures on üks päev nagu tuhat aastat ja tuhat aastat nagu üks päev. (2 Pt 3: 8)

Kirikuisad rakendasid seda teoloogiat Ilmutuse 20. peatüki suhtes, kui “metsaline ja valeprohvet” tapetakse ja visatakse tulejärve ning Saatana vägi on mõneks ajaks aheldatud:

Siis nägin taevast alla tulevat inglit, kes hoidis käes kuristiku võtit ja rasket ketti. Ta haaras draakoni, iidse mao, mis on kurat või saatan, ja sidus selle tuhandeks aastaks ... nii, et see ei suutnud enam rahvast eksitada, kuni tuhat aastat on möödas. Pärast seda vabastatakse see lühiajaliselt ... nägin ka nende hingi, kes ... ärkasid ellu ja valitsesid koos Kristusega tuhat aastat. (Ilm 20: 1–4)

Nii Vana kui ka Uue Testamendi pühakiri kinnitavad saabuvat „rahuperioodi” maa peal, kus õiglus rajab Jumala kuningriigi maailma lõpuni, rahustades rahvaid ja viies evangeeliumi kõige kaugemale rannikule. Kuid enne seda oleks maa seda teinud tuleb tingimata puhastada kõigest kurjusest - kehastunud Antikristuse isikus - ja seejärel anda neile puhkeaeg, mida kirikuisad nimetasid enne maailma lõppu puhkuse “seitsmendaks päevaks”.

Ja nagu Jumal vaevles nende kuue päeva jooksul selliste suurte tööde loomisel, peavad tema religioon ja tõde selle kuue tuhande aasta jooksul töötama, samal ajal kui õelus valitseb ja see valitseb. Ja jällegi, kuna Jumal, olles oma tööd lõpetanud, puhkas seitsmendal päeval ja õnnistas seda, tuleb kuue tuhande aasta lõpus kogu pahandus maa pealt kaotada ja õiglus valitseb tuhat aastat; ja seal peab olema rahu ja puhkus töödest, mida maailm on juba ammu talunud.—Caecilius Firmianus Lactantius (250–317 pKr; kirikukirjanik), Jumalikud instituudid, 7. köide

Kätte on jõudnud tund, mil jumaliku halastuse sõnum suudab täita südamed lootusega ja saada uue tsivilisatsiooni: armastuse tsivilisatsiooni sädemeks. -POPE JOHN PAUL II, Homilyy, 18. august 2002

... kui Tema Poeg tuleb ja hävitab seadusetu aja ning mõistab kohut jumalakartmatu üle ja muudab päikest, kuud ja tähti - siis ta tõesti puhkab seitsmendal päeval ... pärast andes kõigile asjadele puhkust, teen kaheksanda päeva alguse ehk teise maailma alguse. -Barnabase kiri (70–79 pKr), kirjutanud teise sajandi apostellik isa

 

TULEMAS OTSUS ...

Me loeme Apostli usutunnistuses:

Ta tuleb jälle elavate ja surnute üle kohut mõistma.

Seega saame nüüd paremini mõista, millele Faustina ilmutused viitavad. See, millele kirik ja maailm nüüd lähenevad, on elavate kohtuotsus see toimub enne rahu ajastu. Tõepoolest, Ilmutuse raamatust loeme, et Antikristus ja kõik, kes metsalise jälje jätavad, eemaldatakse maa pealt. ^[1]vrd. Ilm 19: 19–21 Sellele järgneb Kristuse valitsus Tema pühakutes (“tuhat aastat”). Püha Johannes kirjutab siis surnute kohtuotsus.

Kui tuhat aastat on möödas, vabastatakse Saatan oma vanglast. Ta läheb välja, et petta maailma nelja nurga all olevaid rahvaid, Gogi ja Magogi, et neid lahingusse koguda ... Aga tuli tuli taevast alla ja hävitas nad. Kurat, kes oli nad eksinud, visati tule ja väävli basseini, kus olid metsaline ja valeprohvet ... Järgmisena nägin suurt valget trooni ja seda, kes sellel istus ... Surnute üle mõisteti kohut nende tegude järgi. , mida keriti kirja. Meri loobus surnutest; siis surm ja Hades loobusid oma surnutest. Kõigi surnute üle mõisteti kohut nende tegude järgi. (Ilm 20: 7–14)

... saame aru, et tuhat aastat on tähistatud sümboolses keeles ... Üks mees meie seast, nimega Johannes, üks Kristuse apostlitest, sai ja ennustas, et Kristuse järgijad elavad Jeruusalemmas tuhat aastat ning et pärast seda toimub universaalne ja lühidalt öeldes igavene ülestõusmine ja kohtumõistmine. - Püha Justin märter, Dialoog Tryphoga, Kiriku isad, Kristlik pärand

Need kohtuotsused on siis tõesti üks- see on lihtsalt see, et need toimuvad Issanda päeval erinevatel aegadel. Seega juhatab Issanda päev meid Jeesuse „lõpliku tuleku“ juurde ja valmistab meid selleks ette. Kuidas? Maailma puhastamine, kiriku kirg ja saabuv Püha Vaimu väljavalamine valmistavad Jeesusele ette "täppita" Pruudi. Nagu Püha Paulus kirjutab:

Kristus armastas kirikut ja andis end selle eest, et ta teda pühitseks, puhastades teda sõnaga veevanni ääres, et ta saaks kirikut uhkelt, ilma täppide, kortsude või muu selleta, et ta oleks püha. ja ilma plekideta. (Ef 5: 25–27)

 

KOKKUVÕTE

Kokkuvõtvalt võib öelda, et kirikuisade sõnul näeb Issanda päev välja umbes selline:

Videvik (Vigil)

Kasvav pimeduse ja usust taganemise periood, kui tõe valgus kustub maailmas.

kesköö

Öö pimedaim osa, kui hämarust kehastab Antikristus, kes on ühtlasi vahend maailma puhastamiseks: osalt elavate kohtumõistmine.

Koit

. heledus koidikul ^[2]„Siis ilmutatakse see kuri, kelle Issand Jeesus tapab oma suu vaimuga; ja hävitab oma tuleku heledusega ... ”(2. Tess 2: 8 hajutab pimeduse, tehes lõpu Antikristuse lühikese valitsemisaja põrgulikule pimedusele.

Keskpäev

Õigluse ja rahu valitsemine maailma lõpuni. See on tõdemus „Puhtatu südame võidukäigust” ja Jeesuse armulaua valitsemise täius kogu maailmas.

videvik

Saatana vabastamine kuristikust ja viimane mäss.

Kesköö ... igavese päeva algus

Jeesus naaseb hiilguses lõpetada kõik kurjus, mõista kohut surnute üle ja rajada igavene ja igavene „kaheksas päev” „uue taeva ja uue maa” alla.

Aja lõpuks, Jumala kuningriik saab olema täies ulatuses ... Kirik ... saab oma täiuslikkuse ainult taeva hiilguses. -Katoliku kiriku katekism, n. 1042. aasta

Seitsmes päev lõpetab esimese loomingu. Kaheksas päev algab uue loominguga. Seega kulmineerub loometöö suurema lunastustööga. Esimene looming leiab oma tähenduse ja tippkohtumise uues loomingus Kristuses, mille hiilgus ületab esimese loomingu omast. -Katoliku kiriku katekism, n. 2191; 2174; 349

"Ja nad kuulevad mu häält ja seal on üks vold ja üks karjane." Las Jumal… viib varsti täide oma ennustuse selle lohutava tulevikuvisiooni muutmiseks praeguseks reaalsuseks… Jumala ülesanne on see õnnelik tund esile kutsuda ja kõigile teada anda ... Kui see kätte jõuab, osutub see pühalikuks tunniks, üheks suureks, tagajärgedega mitte ainult Kristuse Kuningriigi taastamisele, vaid ka maailma rahus. Palvetame kõige tulisemalt ja palume ka teistel palvetada selle ühiskonna väga ihaldatud rahutuse eest. - paavst PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi “Kristuse rahu kohta tema kuningriigis”, Detsember 23, 1922

 

Soovid rohkem teada saada?

Oota hetk - kas see pole ülaltoodud “millenariaalsuse” ketserlus? Loe: Kuidas ajastu kadus ...

Kas paavstid on rääkinud “rahu ajastust”? Loe: Paavstid ja koidikuajad

Kui need on lõpuajad, siis miks ei ütle paavstid selle kohta midagi? Loe: Miks paavstid ei hüüa?

Kas “elavate kohtuotsus” on lähedal või kaugel? Loe: Revolutsiooni seitse pitserit ja Mõõga tund

Mis juhtub pärast niinimetatud valgustust või kuuendat ilmutuste pitsatit? Loe: Pärast valgustamist

Palun kommenteerige seda valgustust lähemalt. Loe: Tormi silm ja Ilmutuse valgustus

Keegi ütles, et mind tuleks “Maarjale pühitseda” ja et tema on praegusel ajal uks Jeesuse südame turvalisse varjupaika? Mida see tähendab? Loe: Suur kingitus

Kui Antikristus laastab maailma, kuidas saavad kristlased seal rahuperioodil elada? Loe: Loomine uuestisündinud

Kas tõesti on tulemas nn uus pentecost? Loe: Karismaatiline? VI osa

Kas saaksite üksikasjalikumalt selgitada „elusate ja surnute” otsust? Loe: Viimased kohtuotsused ja Veel kaks päevas.

Kas nn "kolmel päeval pimeduses" on tõde? Loe: Kolm pimedusepäeva

Püha Johannes räägib “esimesest ülestõusmisest”. Kas saaksite seda seletada? Loe: Tulev ülestõusmine

Kas saaksite mulle rohkem selgitada „halastuse ukse” ja „õiguse ukse” kohta, millest Püha Faustina räägib? Loe: Faustina uksed

Mis on teine ​​tulemine ja millal? Loe: Teine tulemine

Kas teil on kõik need õpetused ühes kohas kokku võetud? Jah! Need õpetused on saadaval minu raamatus, Lõplik vastasseis. See on varsti saadaval ka e-raamatuna!