Triumfid pühakirjas

. Kristluse võidukäik paganluse üle, Gustave Doré (1899)

 

"MIDA kas sa mõtled, et õnnistatud ema "võidab"? " küsis hiljuti üks hämmingus lugeja. Ma mõtlen, et Pühakiri ütleb, et Jeesuse suust tuleb välja „terav mõõk rahvaste löömiseks” (Ilm 19:15) ja et „ilmutatakse seadusetu, kelle Issand Jeesus hingetõmbega tapab. oma suust ja muudab jõuetu tema tuleku ilmingu kaudu ”(2. Tess 2: 8). Kus näete Neitsi Maarja selles kõiges triumfeerivat ?? "

Selle küsimuse laiem vaatamine võib aidata meil mõista mitte ainult seda, mida tähendab "Püha Südame triumf", vaid ka seda, mis on ka "Püha Südame triumf" ja millal need tekivad.

 

Kahe kuningriigi kokkupõrge

Viimased nelisada aastat alates “kõrgenemisperioodi” sünnist on sisuliselt kasvanud vastasseis Jumala Kuningriigi ja Saatana kuningriigi vahel ning Jumala kuningriiki tuleb mõista kui Kristuse valitsus oma kirikus:

Kirik „on Kristuse valitsus, mis on juba saladuses”. -Katoliku kiriku katekism, n. 763. aasta

Saatana kuningriik on peenelt ja vargsi kasvanud selliseks, mida võib õigustatult mõista ilmaliku „riigina”. Ja seetõttu näeme täna Prantsuse revolutsiooniga alanud kiriku ja riigi üha ebastabiilsemat „lahusust”. Kanadas hiljuti tehtud ülemkohtu otsus legaliseerida enesetapp abielus ja USA kõrgeim otsus abielu ümber defineerida on vaid kaks näidet usu ja mõistuse lahutamisest. Kuidas me siia sattusime?

Saatan, „draakon” (vrd Ilm 16: 12), hakkas 3. sajandil, valgustusajastu alguses, külvama valesid rahulolematuse viljakasse pinnasesse. Sest Jeesus rääkis meile täpselt, kuidas hingevaenlane töötab:

Ta oli algusest peale mõrvar ... ta on valetaja ja valede isa. (Johannese 8:44)

Nii alustas draakon valede kaudu pikka ehitamisprotsessi a surma kultuur.

Kuid samal ajal ilmus Guadalupe Jumalaema tänapäeva tänapäeva Mehhikosse. Kui St. Juan Diego teda nägi, ütles ta ...

... tema riietus paistis nagu päike, justkui saadaks see valguse laineid, ja kivi, kalu, millel ta seisis, paistis kiirgavat. -Nican Mopohua, Don Antonio Valeriano (umbes 1520–1605 pKr), n. 17-18

See “päikese kätte riietatud naine” ilmus keset tõelist surmakultuuri, kus kubises inimohver. Tõepoolest, läbi tema imelise pildi, mis on jäetud Püha Juani tilmilea (mis jääb tänaseni Mehhiko basiilikas rippuma), pöördusid miljonid asteegid sellega ristiusku purustamine surma kultuur. See oli a kirjutama ja ette aimamine et see Naine oli tulnud triumf draakoni lõpliku rünnaku üle inimkonnale.

Lava oli ette nähtud tohutuks lahinguks naise ja draakoni vahel järgnevate sajandite jooksul (vt Naine ja draakon), mis näeks selliseid ekslikke filosoofiaid nagu ratsionalism, materialism, ateism, marksism ja kommunism järk-järgult maailma tõelise surmakultuuri suunas. Nüüd peetakse abordi, steriliseerimist, rasestumisvastaseid vahendeid, enesetappude abistamist, eutanaasiat ja "õiglast sõda" õigusteks. Draakon on tõepoolest valetaja ja mõrvar algusest peale. Seega, Püha Johannes Paulus II teatas julgelt, et oleme jõudnud Piiblisse apokalüptilisse ajastusse, mis on kirja pandud Ilmutusraamatus:

See võitlus on paralleelne apokalüptilise võitlusega, mida on kirjeldatud [Ilm 11: 19–12: 1–6, 10 „päikesega riietatud naise” ja „draakoni” vahelises lahingus]. Surm lahingud elu vastu: "surmakultuur" püüab ennast suruda meie soovile elada ja elada täies mahus ... —POPE JOHN PAUL II, Cherry Creeki looduspark Homily, Denver, Colorado, 1993

See on kahe kuningriigi apokalüptiline kokkupõrge.

Nüüd seisame silmitsi suurima ajaloolise vastasseisuga, mida inimkond on läbi elanud ... Nüüd seisame silmitsi viimase vastasseisuga Kiriku ja kirikuvastase, evangeeliumi ja anti-evangeeliumi vahel. See vastasseis peitub jumaliku ettenägemise plaanides. See on kohtuprotsess, mille kogu kirik peab läbima ... 2,000 aasta pikkuse kultuuri ja kristliku tsivilisatsiooni katse koos kõigi selle tagajärgedega inimväärikusele, üksikisiku õigustele, inimõigustele ja rahvuste õigustele. —Kardinal Karol Wojtyla (JOHN PAUL II), kordustrükk 9. november 1978, The Wall Street Journal, 1976. aasta kõnest Ameerika piiskoppidele.

 

ESIMESED TRIUMFID

Vaid nädalad enne kommunismi sündi ilmus välja Fatima Jumalaema, kes teatas, et kui Venemaa talle pühitsetakse, toob see kaasa „Säratu südame triumfi” ja et maailmale antakse „rahuperiood”. Mida see tähendab? ^[1]Üksikasjalikumat selgitust täiusliku südame triumfi kohta leiate artiklist Triumf - I osa, II osaja III osa

Esiteks on selge, et Maarja roll päästeajaloos on tihedalt seotud tema Poja tööga „kõigi asjade taastamine”. ^[2]vrd. Ef 1:10; Kol 1:20 Nagu iidne ütlus ütleb: "Surm läbi Eeva, elu läbi Maarja." ^[3]Katoliku kiriku katekism, n. 494. aasta Seega võime õigustatult öelda, et ka Maarja „võidutses“ kurja üle ta tegi koostööd Isa plaaniga tuua Päästja maailma. „Plaani B” ei olnud. Maarja oma korraldus oli plaan A - ja ainus plaan. Seega oli tema "jah" Jumalale tõepoolest suur ja "esimene" võidukäik tänu tema koostööle eostamisel ja andmisel sünd Päästjale. Inkarnatsiooni kaudu võis Kristus siis triumfeerida, pakkudes ristil liha, mille ta oli naiselt võtnud, et hävitada surma vägi inimkonna vastu ...

... naelutades selle ristile [ja] vürstiriike ja volitusi põlgades, tegi ta neist avaliku vaatemängu, juhtides nad triumf selle järgi. (vrd Kol 2: 14-15)

Seega saabus Kristuse „esimene” võidukäik tema kannatuse, surma ja ülestõusmise kaudu.

Nüüd ütlen Jeesuse ja Maarja kahe südame võidukäigu osas „kõigepealt”, sest Kristuse keha, kirik, peab nüüd järgnema Peadele ...

... ta järgib oma Issandat tema surma ja ülestõusmise ajal. —CCC, nr.677

Ja nagu Püha Johannes Paulus II õpetas:

Inkarnatsiooni tegelikkus leiab omamoodi laienduse Kiriku saladuses - Kristuse Ihu. Ja ei saa mõelda Inkarnatsiooni tegelikkusele, kui ei viidata Maarjale, Kehastunud Sõna Emale. -Redemptoris Mater, n. 5. aasta

Kuna ta on “ema meile armu järjekorras”, ^[4]vrd Redemptoris Mater, n. 22. aasta samuti on tulemas “teine” triumf mitte ainult Kristuse, vaid ka Maarja jaoks. Tema jaoks ...

… „Tegi oma kuulekuse, usu, lootuse ja põletava heategevuse kaudu Päästja üleloomuliku elu hingedele taastamise töös koostööd“. Ja „see Maarja sünnitus armu järjekorras ... kestab katkestusteta kuni kõigi väljavalitute igavese täitumiseni”. - ST. JOHN PAUL II, Redemptoris Mater, n. 22. aasta

Mis on need “teised” triumfid?

 

TEINE TRUMPP

Kui tema esimene võidukäik oli poja eostamine ja sünd, on ka tema teine ​​võidukäik eost ja kogu tema müstilise keha sünd, kirik.

Kiriku kontseptsioon algas Risti alt, kui Jeesus andis kiriku Maarjale ja Maarja kirikule, sümboliseerides seda Püha Johannese isikus. Nelipühal algas ja kestab kiriku sünd. Sest nagu püha Paulus kirjutab:

... Iisrael on osaliselt karastunud, kuni kogu paganate arv sisse tuleb ja kogu Iisrael päästetakse. (Rm 11: 25–26)

Sellepärast näeb Püha Johannes Ilmutuse 12. raamatus seda naist töö:

Ta oli lapsega ja hädaldas valust valjusti, kui ta üritas sünnitada ... isast last, kelle eesmärk oli raudvarraga valitseda kõiki rahvaid. (Ilm 12: 2, 5)

See tähendab, et kogu Kristuse, juudi ja paganate keha. Ja…

... nad saavad olema Jumala ja Kristuse preestrid ja valitsevad koos temaga tuhat aastat. (Ilm 20: 6)

Ent et me ei aja seda vaimset valitsusaja segi millenariaalsuse ketserlusega, ^[5]vrd Millenarianism - mis see on ja mis pole mis ekslikult eeldas, et Kristus tuleb isiklikult maa peal ja looma füüsilise kuningriigi, oleks see valitsus oma olemuselt vaimne.

Aastatuhande kirikul peab olema algstaadiumis suurenenud teadlikkus olla Jumala Kuningriik. —POPP JOHN PAUL II, L'Osservatore Romano, Ingliskeelne väljaanne, 25. aprill 1988

Kristus elab maa peal oma kirikus ... "Maa peal, seeme ja kuningriigi algus". -Katoliku kiriku katekismus, n. 669. aasta

Seega peab Maarja triumf valmistama ette rahvast, kellele ta meeldib, tervitades oma südames Jumala Kuningriigi valitsemist maa peal nagu taevas. Nii ütleb paavst Benedictus, kes palvetab Püha Südame triumfi eest ...

... on tähenduses samaväärne meie palvega Jumala Kuningriigi saabumise eest. -Maailma valgus, lk. 166, Vestlus Peter Seewaldiga

Niisiis võiks öelda, et Siitsa Südame Triumf on interjöör Jumala Kuningriigi tulek, samal ajal kui Püha Südame võidukäik on välimine kuningriigi - kiriku - ilming kõigis rahvustes.

Issanda koja mägi rajatakse kõrgeima mäena ja tõstetakse kõrgemale küngastele. Kõik rahvad voolavad selle poole. (Jesaja 2: 2)

Katoliku kirik, mis on Kristuse kuningriik maa peal, on mõeldud levima kõigi inimeste ja kõigi rahvaste vahel ... - paavst PIUS XI, Quas Primas, Entsüklika, n. 12, 11. detsember 1925; vrd Mt 24:14

See on Kristuses kõigi asjade taastamine, nagu Püha Peetrus ennustas:

Parandage meelt ja pöörduge tagasi, et teie patud saaksid pühitud ja et Issand annaks teile kosutusaegu ja saadaks teile juba teile määratud Messia, Jeesuse, kelle taevas peab vastu võtma kuni universaalse taastamise aegadeni ... ( Ap 3: 19–21)

Oh! Kui igas linnas ja külas järgitakse tõetruult Issanda seadust, kui austatakse pühasid asju, kui sakramente külastatakse ja kristliku elu talitused on täidetud, pole meil enam vajadust selle nimel edasi töötada. näha kõiki asju taastatud Kristuses ... Ja siis? Siis on lõpuks kõigile selge, et Kirikul, nagu selle asutas Kristus, peab olema täielik ja täielik vabadus ja sõltumatus igasugusest võõrastest võimudest ... "Ta murrab oma vaenlaste pead", et kõik saaksid teadke, "et Jumal on kogu maa kuningas", "et paganad tunneksid end olevat inimesed". Seda kõike, auväärt vennad, usume ja ootame kõigutamatu usuga. - paavst PIUS X, E Supremi, Entsüklik “Kõigi asjade taastamisest”, nr 14, 6–7

Siiski jääb esialgne küsimus: kus täpselt on Püha Pühakirjas oleva Säratu Südame võidukäik?

 

TEISE TRIUMFI ALGUS

Fatima Jumalaema lubas "rahuperioodi", mis tähendab, et see oli tema Triumfi kulminatsioon:

Lõpuks võidab mu laitmatu süda. Püha Isa pühitseb minu jaoks Venemaa ja pöördub ümber ning maailmale antakse rahu. —Meie Fatima leedi, Fatima sõnum, www.vatican.va

Jumalaema „esimeses” triumfis, meie Päästja sünnil, ei olnud see veel tema ega Poja kannatuste lõpp. Aga pärast sünnitusvalusid, jõudis tema poja sünni ja kirgude vahele „rahuperiood”. Sel ajal on see, kui ta "õppis kuulekust" ^[6]Heb 5: 8 ja Ta „kasvas ja muutus tugevaksg, täis tarkust. " ^[7]Luke 2: 40

Noh, Jeesus kirjeldab “sünnitusvalusid”, mis peavad tulema kui sõdu ja kuulujutte sõjast, näljast, katkudest, maavärinatest jne. ^[8]vrd. Matt 24: 7–8 Püha Johannes näeb neid kui ilmutuse „pitserite” lahti murdmist. Kas siiski on ka nendele sünnitusvaludele järgnenud “rahuperiood”?

Nagu ma kirjutasin Revolutsiooni seitse pitserit, kuues pitser kirjeldab seda, mida paljud kiriku müstikud on nimetanud „südametunnistuse valgustamiseks”, „hoiatuseks” või „minutis kohtuotsuseks”, mida võrreldakse inimeste „südametunnistuse suure kõigutamisega”. Seda seetõttu, et maailm on jõudnud punkti, kus selle moraalne vaakum ja sellega kaasnevad tehnoloogilised saavutused on ümber lükanud karistamise mõõga ^[9]vrd Flaming Sword potentsiaaliga kogu loomingut hävitada.

Kui Jumal ja moraalsed väärtused, hea ja kurja vahe, jäävad pimedusse, siis pole kõik muud “tuled”, mis panevad sellised uskumatud tehnilised saavutused meie käeulatusse, mitte ainult progress, vaid ka ohud, mis seavad meid ja maailma ohtu. —POPE BENEDICT XVI, Ülestõusmispühade Vigilia Homilyy, 7. aprill 2012

see Suur raputamine kuulutajad, nagu koidik, saabub Issanda päev, mis on Püha Südame triumf. See päev algab kohtumõistmisega, mille kohta ennustatakse maa elanikke kuuenda pitseri murdmisel:

Langege meie peale ja varja meid troonil istuja palge eest ja Talle viha eest, sest nende viha suur päev on saabunud ja kes suudab sellele vastu panna. (Ilm 6: 16–17)

See, mida Johannes järgmisena näeb, on iisraellaste hõimude laupade märgistamine. See tähendab, et see valus valgustus näib sündivat kogu Kristuse keha - juut ja pagan. Tulemuseks on tähelepanuväärne ootamatu “rahuperiood”:

Kui ta seitsmenda pitseri lahti murdis, oli taevas umbes pool tundi vaikust. (Ilm 8: 1)

Nüüd on pitserite purustamine sisuliselt visioon välisest valdkonnast, suurtest viletsustest. Kuid Püha Jaanil on hiljem veel üks nägemus, mis, nagu näeme, näib olevat lihtsalt samade sündmuste teine ​​vaatepunkt.

 

PAKENDU SÜDAME TRIUMF

Visioon, millest räägin, on see, mida me varem arutasime, Naise ja draakoni suur vastasseis. Kui vaatame tagasi möödunud neljale sajandile, näeme, et see vastasseis on tõepoolest toonud kaasa revolutsioonide, katkude, näljahädade ja kahe maailmasõja sünnitusvalud. Ja siis lugesime ...

Ta sünnitas poja, isase lapse, kelle eesmärk oli raudvarraga valitseda kõiki rahvaid. Siis puhkes taevas sõda; Michael ja tema inglid võitlesid draakoni vastu. Lohe ja tema inglid võitlesid küll tagasi, kuid nad ei võitnud ja taevas polnud neile enam kohta. Tohutu draakon, iidne madu, keda kutsutakse Kuradiks ja Saatanaks, kes pettis kogu maailma, visati maa peale ja selle inglid koos sellega. (Ilm 12: 7–9)

Seepärast nägi Johannes Jumala Pühimat Ema juba igaveses õnnelikus, kuid siiski salapärasel sünnitusel. —POPE PIUS X, entsüklika Ad Diem Illum Laetissimum, 24

Kas see on "draakoni eksortsism" ^[10]vrd Draakoni eksortsism vilja nn südametunnistuse valgustus? Sest kui valgustus on sisuliselt Jumala „tõevalguse“ tulek hingedesse, siis kuidas see saab mitte pimedust välja ajama? Mis juhtub kellegagi meist, kui meid vabastatakse patu orjastamisest, sõltuvustest, lõhestumisest, segadusest jne? Seal on rahu, suhteline rahu Saatana väe vähenemise tõttu. Seega loeme:

Naisele anti suure kotka kaks tiiba, et ta saaks lennata oma kohale kõrbes, kus maost kaugel hoolitseti aasta, kaks ja pool aastat. (Ilm 12:14)

Kirikut päästetakse ja säilitatakse mõnda aega, seda sümboliseerib kolm ja pool aastat. Kuid veelgi olulisem on see, et valgustuse armude kaudu valitseb ta jumalikus tahtes elamise valitsemisaega ^[11]vrd Tulev uus ja jumalik pühadus maa peal nagu taevas on alanud-a suhtelise rahu periood milles ta ka „õpib kuulekust“ ja „kasvab ja saab tugevaks, täis tarkust“, valmistudes omaenda kireks. See on laitmatu südame võidukäik - Jumala valitsuse kehtestamine südametes neist, kes valitsevad koos Kristusega järgmisel ajastul. Suure kotka „kaks tiiba” võiksid siis sümboliseerida palvet ja sõnakuulelikkust ning „kõrb” lihtsalt Jumala kaitset.

"Jumal puhastab maa karistustega ja suur osa praegusest põlvkonnast hävitatakse", kuid ta kinnitab ka, et "karistused ei lähene neile isikutele, kes saavad jumalikus tahtes suure elamise kingituse", sest Jumal " kaitseb neid ja nende elukohti ”. - väljavõte Jumaliku tahte elamise kingitus Luisa Piccarreta kirjutistesDr. Joseph L. Iannuzzi, suguhaigus, Ph.D.

 

Püha SÜDAME TRIUMF

Kuid seda Püha Südame triumfi eristab Püha Südame võidukäik selle poolest, et sarnaselt püha Juan Diego aegadele peab ka „surmakultuuri” purustamine toimuma. See tähendab, et see on ainult suhteliselt lühike rahuperiood, "pool tundi", ütleb Püha Johannes. Sest pärast seda, kui naisele antakse kõrbes varjupaik, ütleb Pühakiri ...

... draakon ... võttis oma seisukoha mereliival. Siis nägin, kuidas metsal tuli merest välja kümne sarve ja seitsme peaga. (Ilm 12:18, 13: 1)

Saatanariigi, kes on nüüd koondunud metsaliseks, ja Kristuse kuningriigi vahel on veel ees viimane lahing. See on viimane etapp viimases vastasseisus evangeeliumi ja anti vastu-evangeelium, kirik ja kirikuvastane ... Kristus ja Antikristus. Sest just siis, kui Kristuse võidukäik kulmineerus ristil ja krooniti Tema ülestõusmises, nii saab ka Püha Südame teine ​​võidukäik läbi Kiriku kannatuse, kes saab võidu krooni selles, mida Püha Johannes nimetab “esimeseks ülestõusmiseks”. ^[12]vrd Võitjad

Ma nägin ka nende hingi, kellele oli Jeesuse tunnistuse ja Jumala sõna pärast maha raiutud ning kes ei olnud kummardanud metsalist ega selle kuju ega olnud aktsepteerinud selle märki otsmikul ega kätel. Nad ärkasid ellu ja valitsesid koos Kristusega tuhat aastat. (Ilm 20: 4)

Oluline kinnitus on vahepealne etapp, kus ülestõusnud pühad on veel maa peal ega ole veel jõudnud oma lõppstaadiumisse, sest see on üks viimaste päevade saladuse aspekte, mis on veel avaldamata. —Kardinal Jean Daniélou (1905–1974), Varase kristliku õpetuse ajalugu enne Nicea kirikukogu, 1964, lk. 377

Seda “vaheetappi” nimetas Püha Bernard Kristuse “keskmiseks” tulekuks oma pühakutes:

Vahetulek on varjatud; selles näevad Issandat iseennast ainult väljavalitud ja nad on päästetud ... tema esimesel tulekul astus sisse meie Issand meie liha ja nõrkus; selles keskmises tulekus ta tuleb sisse vaim ja võim; viimases tulemises nähakse teda hiilguses ja majesteetlikkuses ... - Püha Bernard, Tundide liturgia, I osa, lk. 169

Kirikuisad mõistsid seda kui „rahu ajastut“, kiriku „hingamispäeva puhkust“. See on Armulaua valitsus Kristuse elu maailma rahvani: Püha Südame valitsus.

See pühendumus [Pühale Südamele] oli tema armastuse viimane pingutus, mille ta andis inimestele nendel viimastel aegadel, et viia nad Saatana impeeriumist välja, mille ta soovis hävitada, ja seeläbi viia nad sisse magusasse vabadus oma armastuse valitsemisest, mille ta soovis taastada kõigi nende südames, kes peaksid seda pühendumist omaks võtma. - Püha Margaret Mary, www.sacredheartdevotion.com

See “armastuse reegel” on kuningriik, millest rääkisid mitmed varased kirikuisad:

Tunnistame, et kuningriiki lubatakse meile maa peal, ehkki taeva ees, ainult teises eksisteerimise olekus; kuivõrd see toimub pärast ülestõusmist tuhat aastat jumalakartlikult ehitatud linnas Jeruusalemmas… Me ütleme, et Jumal on selle linna andnud sellele, et ta võtab pühakud vastu nende ülestõusmisel ja värskendab neid kõigi tõeliselt vaimsete õnnistuste rohkusega. , hüvitisena neile, keda oleme kas põlastanud või kaotanud ... —Tertullianus (155–240 pKr), Nicene'i kiriku isa; Adversus Marcion, Ante-Nicene isad, Henricksoni kirjastus, 1995, kd. 3, lk 342-343)

 

LÕPETUSEKS

Nüüd on see, mida ma ülalpool esitasin, variatsioon varasemast kirjutatust, kuivõrd olen koos mitme tähelepanuväärse teoloogiga sageli segi löönud Fatima “rahuperioodi” lubaduse, viidates ka “tuhandele aastale” või “Rahu ajastu”. Võtame näiteks tuntud paavsti teoloogi kardinal Ciappi:

Jah, Fatimas lubati imet, mis on maailma ajaloo suurim ime, mis on teisel kohal pärast seda Ülestõusmine. Ja sellest imest saab rahu ajastu, mida pole maailmale kunagi varem antud. —Mario Luigi kardinal Ciappi, 9. oktoober 1994; paavsti teoloog Pius XII, Johannes XXIII, Paulus VI, Johannes Paulus I ja Johannes Paulus II jaoks; Apostolaadi perekonna katehhism(9. september 1993); lk. 35

Kuna aga siin pole tegemist avaliku, vaid nn eraviisilise ilmutusega, on ruumi tõlgendamiseks, mis see „rahuperiood” on.

Praegu näeme ebaselgelt nagu peeglis ... (1. Kor 13:12)

Pühakirjas on aga selge see, et pärast kuuenda pitseri “suurt raputamist” näivad halastuse uksed mõnda aega pärani lahti olevat - täpselt see, mida Jeesus Pühale Faustinale ütles, et ta teeb: ^[13]vrd Halastuse uste avamine

Kirjuta: enne kui ma tulen õiglase kohtunikuna, avan kõigepealt oma halastuse ukse. See, kes keeldub Minu halastuse uksest läbi astumast, peab läbima Minu õigluse ukse ... -Jumalik halastus minu hinges, Püha Faustina päevik, n. 1146

Jumalaema sekkumise kaudu Taeva oma Maa kohtuotsus näib peatuvat enne viimse - metsalise - karistamist, pärast mida tuleb kuningate kuningas ja lordide isand, et teha lõpp selle ajastu lõplikule vastasseisule ja siduda Saatan mõneks ajaks ahelaks. ^[14]vrd. Ilm 20:2

Need kaks triumfi on Jeesuse ja Maarja Kahe Südame töö, et kehtestada Tema valitsus maa peal. Triumfid ei ole üksteisest sõltumatud, kuid on nii ühtsed, kuivõrd koiduvalgus on seotud päikese tõusuga. Nende võidukäik on üks suur võit, milleks on inimkonna või vähemalt nende inimeste päästmine, kes usuvad Kristusesse.

Maarja on nagu igavese päikese koidik, mis takistab õigluse päikest ... igavese varre või varda lill, andes halastuse lille. - Püha Bonaventure, Püha Neitsi Maarja peegel, Ch. XIII

 

* Meie Jumalaema kujutised koos lapse Jeesuse ja armulauaga ning kahe südamega on olemas Tommy Canning.

 

 

Täname, et toetasite seda täiskohaga teenimist.
See on aasta kõige raskem aeg,
nii et teie annetus on väga hinnatud.

 

 

Mark mängib uhket kõla
McGillivray käsitsi valmistatud akustiline kitarr. 

nägema
mcgillivrayguitars.com