Aukeratutako arimek Iluntasunaren Printzearen aurka borrokatu beharko dute.
Ekaitz beldurgarria izango da - ez, ez ekaitza,
baina dena suntsitzen duen urakanak!
Aukeratuen fedea eta konfiantza ere suntsitu nahi ditu.
Beti egongo naiz zure ondoan orain sortzen ari den Ekaitzean.
Zure Ama naiz.
Lagundu zaitzaket eta nahi dut!
Nonahi ikusiko duzu nire Maitasun Flamaren argia
tximista batek bezala ernetzen
Zerua eta lurra argituz, eta horrekin piztuko ditut
baita arima ilun eta langarrak ere!
Baina zer samina da niretzat ikusi behar izatea
beraz, nire seme-alaba asko infernura botatzen dira!
—Ama Maria Birjinaren mezua Elizabeth Kindelmann-i (1913-1985);
Péter Erdö kardinalak, Hungariako primatuak onartua
HAN eliza protestanteetan "profeta" zintzo eta jator asko daude gaur egun. Baina ez da harritzekoa, ordu honetan beren "hitz profetiko" batzuetan zuloak eta hutsuneak daudela, hain zuzen ere, beren teologiako premietan zuloak eta hutsuneak daudelako. Adierazpen hori ez da hanturazkoa edo triunfalista izan nahi, nolabait esateko, "katolikook" Jainkoaren txokoa izango bagenu bezala. Ez, kontua da, gaur egun kristau protestante (ebanjeliko) askok katoliko askok baino maitasun eta debozio handiagoa dutela Jainkoaren Hitzarekiko, eta gogo handia, otoitz bizitza, fedea eta Espiritu Santuaren berezkotasunarekiko irekitasuna landu dituzte. Horrela, Ratzinger kardinalak protestantismo garaikidearen kualifikazio garrantzitsua egiten du:
Heresiak, Santuak eta Elizaren hasierak, Elizaren batasunaren aurkako erabaki pertsonal baten ideia biltzen du.
eta herejiaren ezaugarria da pertinazia, bere modu pribatuan irauten duenaren tematia. Hori, ordea, ezin da kristau protestantearen egoera espiritualaren deskribapen egokitzat jo. Orain mendeetako historiaren zehar, protestantismoak ekarpen garrantzitsua egin du kristau fedea gauzatzen, kristau mezuaren garapenean funtzio positiboa betetzen eta, batez ere, sinesmen zintzo eta sakona sorrarazten du maiz. kristau ez katoliko indibiduala, baieztapen katolikotik bereizteak ez du zerikusirik pertinazia herejiaren ezaugarria ... Ondorioa ezin da saihestu, beraz: Protestantismoa gaur egun zentzu tradizionalean herejiatik ez den zerbait da, benetako lekua teologikoa oraindik zehaztu gabe dagoen fenomenoa. —Ratzinger kardinala (POPE BENEDICT XVI), Anaitasun kristauaren esanahia, pp 87-88
Beharbada, hobeto legoke Kristoren gorputzari "profezia protestantea" eta "profezia katolikoa" auto-ezarritako kategoriak desagerraraztea. Zeren Espiritu Santuaren benetako hitz profetikoa ez baita "katolikoa" eta ez "protestantea", Jainkoaren seme-alaba guztientzako hitza besterik ez da. Hori esanda, ezin ditugu hain erraz kentzen, zenbaitetan, Revelation pribatuari eta publikoari kalte handia egiten dieten benetako zatiketa teologikoak, Jainkoaren Hitza interpretazio faltsu batera bota edo oso pobretuta utziz. Adibide batzuk etortzen zaizkit burura, hala nola, Eliza Katolikoa Babiloniako putakume gisa irudikatzen duten "profezia" horiek, Aita Santua "profeta faltsu" gisa eta Maria jainkosa pagano gisa. Hauek ez dira distortsio txikiak, hain zuzen ere, arima askok beren fede katolikoa ere alde batera uztera bultzatu dutenak erlijio esperientzia subjektiboagoa (eta, beraz, prekarioa) lortzeko [hori, eta nik uste Astindu handia datorrena hondarretan eraikitako guztia, oinarrian oinarritzen ez dena, txundituko du Rockaren Katedra.[1]Matt 16: 18 ]
Gainera, distortsio horiek, kasu askotan, gainean dugun Ekaitz Handiaren alderdirik garrantzitsuenak alde batera utzi dituzte: hau da, garaipen hori badator. Izan ere, esparru ebanjelikoko ahotsik jatorrenetako batzuk ia osorik Amerikako eta munduko datozen "epaiketetan" oinarritzen dira. Baina askoz gehiago dago, askoz gehiago! Baina ez duzu horren berri izango zirkulu ebanjelikoetan, hain zuzen ere, etorriko den garaipena “eguzkia jantzitako emakumearen” Andre Maria Zuriaren inguruan biratzen delako.
BURUA ETA BODY
Hasieratik, Genesis-en, irakurri genuen Satanek nola borrokatuko duen "emakume" honekin. Eta sugea bere "ondorengoen" bidez garaituko da.
Etsaitasuna jarriko dut zure [Satan] eta emakumearen artean, eta zure ondorengoaren eta beraren artean; zure buruaren kontra jo egingo dute eta zuk haien kontra jo
l. (Gen 3:15)
Latinezko itzulpenak honela zioen:
Etsaitasuna jarriko dut zure eta emakumearen artean, eta zure hazia eta haren hazia: berak birrinduko du zure burua, eta zu zain egongo zara haren orpoaren zain. (Gen 3:15, Douay-Reims)
Andre Maria sugearen burua zapaltzen duela irudikatzen den bertsio honetatik, Joan Paulo II.a aita santuak honakoa esan zuen:
... bertsio hau [latinez] ez dator bat hebreerazko testuarekin, izan ere, emakumea ez da bere ondorengoak, bere ondorengoak, sugearen burua kolpatuko duena. Testu honek, orduan, ez dio Satanasen gaineko garaipena Mariari bere semeari egozten. Hala ere, Bibliaren kontzeptuak gurasoen eta ondorengoen arteko elkartasun sakona ezartzen duenez, Immaculata sugea birrintzen duen irudikapena ez da bere boterearen bidez, baizik eta bere Semearen graziaren bidez, bat dator pasartearen jatorrizko esanahiarekin. - "Mariaren Satanenganako Emnity absolutua zen"; Audientzia Orokorra, 29ko maiatzaren 1996a; ewtn.com
Egia esan, oin - oharra Douay-Reims bat dator: "Zentzu bera da: bere haziarekin, Jesukristorekin, emakumeak sugearen burua xehatzen baitu".[2]Oin-oharra, or. 8; Baronius Press Limited, Londres, 2003 Horregatik, Andra Mariak duen grazia, duintasuna eta eginkizuna ez da beregandik sortzen, izakia baita, Kristoren bihotzetik, gizakia eta Aitaren arteko Jainkoa eta Bitartekaria baita.
... Ama Birjinak gizakiengan duen eragin onuragarria ... Kristoren merituen gehiegikeriatik abiatzen da, bere bitartekaritzan oinarritzen da, erabat horren araberakoa da eta hortik ateratzen du bere botere guztia. -Eliza Katolikoaren katekismoa, n. 970. urtea
Hori dela eta, ezinezkoa da ama ondorengoengandik bereiztea —haurraren garaipena ere amarena da—. Hori Gurutzearen magalean dagoen Mariarengatik gauzatzen da bere semea munduan zehar eraman zuenean fiat, iluntasunaren botereak garaitzen ditu:
... printzerriak eta botereak kenduta, haien ikuskizun publikoa egin zuen, garaipenez eramanez. (Kol 2:15)
Eta, hala ere, Jesusek argi utzi zuen bere jarraitzaileek, bereak gorputza, era berean, printzipioak eta botereak kentzeaz ere parte hartuko luke:
Begira, boterea eman dizut 'sugeak eta eskorpioiak zapaltzeko eta etsaiaren indar osoaren gaineko boterea eta ezerk ez dizu kalterik egingo. (Lukas 10:19)
Nola ez dugu hori ikusten Genesis 3:15 obraren arabera, emakumearen ondorengoak "[Satanasen] buruari erasotzeko" profetizatzen dela? Hala ere, galdetu daiteke nola litekeen gaur egun kristauak emakume honen "ondorengoak" izatea ere? Baina ez al gara Kristoren “anaia” edo “ahizpa”? Hala bada, ez al dugu, bada, ama arruntik? Bera "burua" bada eta gu bere "gorputza" bagara, Mariak burua edo gorputz osoa bakarrik erditu al du? Utzi Jesus berak galderari erantzuten:
Jesusek bere ama eta maite zuen ikaslea ikusi zituenean, esan zion amari: «Emakumea, huna zure semea». Orduan esan zion dizipuluari: «Huna zure ama». Ordu horretatik aurrera ikasleak bere etxera eraman zuen. (Joan 19: 26-27)
Martin Lutherrek ere hala ulertu zuen.
Maria Jesusen Ama da eta gu guztion Ama da Kristo bakarrik belauniko jarri zena ... Gurea bada, bere egoeran egon beharko genuke; dagoen lekuan, guk ere izan beharko genuke eta daukan guztia gurea izan beharko litzateke, eta bere ama ere gure ama da. —Martin Lutero, sermoia, Gabonak, 1529.
San Joan Paulo II.ak Jesusek Mariari zuzentzen dion "Emakumea" izenburuaren garrantzia ere nabarmentzen du - Genesako "emakumearen" oihartzun nahita da - Eva deitzen zitzaiona ...
... bizidun guztien ama zelako. (Gen 3:20)
Jesusek Gurutzetik esandako hitzek adierazten dute Kristo izan zuenaren amatasunak Elizan eta Elizaren bidez jarraipen "berria" aurkitzen duela, Joanek sinbolizatuta eta irudikatuta. Modu honetan, "graziaz betea" zena Kristoren misteriora ekarri zuten bere Ama eta, beraz, Jainkoaren Ama Santua izan zedin, Elizaren bidez, misterio horretan geratzen da aipatutako "emakumea" gisa tGenesiaren Liburua (3:15) hasieran eta Apokalipsiaren arabera (12: 1) salbazioaren historiaren amaieran. —POPO JOHN PAUL II, Redemptoris Mater, n. 24. urtea
Egia esan, 12 Apokalipsiaren pasartean "eguzkiz jantzitako emakumea" deskribatzen zuen, hau irakurri genuen:
Haurdun zegoen eta ozen negarrez min egin zuen erditzeko lanetan ari zela ... Orduan herensugea emakumearen aurrean jarri zen erditzera zihoanean, erditzean bere haurra irensteko. Seme bat erditu zuen, gizonezko bat, burdinazko hagaxka batekin nazio guztiak gobernatzera zuzendua. (Ap 12: 2, 4-5)
Nor da haur hau? Jesus, noski. Baina orduan Jesusek hau esan behar du:
Irabazleari amaiera ematen dionari, nazioen gaineko agintea emango diot. Burdinazko hagaxka batekin gobernatuko ditu ... (Ap 2: 26-27)
Emakume honek daraman "umea", beraz, Kristo da burua Bere gorputza. Andre Maria erditzen ari da osoa Jainkoaren herria.
EMAKUME BAT LANGABE
Nola egin
es Maria "erditu" al zaigu? Esan gabe doa guretzat bere amatasuna dela espirituala naturan.
Eliza Gurutzearen azpian sortu zen, nolabait esateko. Bertan, sinbolismo sakon bat gertatzen da, ezkontza-egintzaren isla dena. Mariak, obedientzia perfektuaren bidez, bere bihotza "irekitzen" du Jainkoaren borondatera. Eta Jesusek, bere obedientzia perfektuaren bidez, bere bihotza "irekitzen" du gizateriaren salbaziorako, hau da, Aitaren nahia. Odola eta ura isurtzen dira Mariaren Bihotza "hazten" balute bezala. Bi Bihotzak bat dira, eta Jainkoaren Borondatearen batasun sakon horretan, Eliza pentsatzen da: "Emakumea, horra zure semea". Orduan, Mendekoste garaian — zain eta otoitz lanaren ondoren— dago Eliza jaio zen Espiritu Santuaren indarrez Mariaren aurrean:
Eta, beraz, graziaren ekonomia erredentorean, Espiritu Santuaren ekintzaren bidez sortua, Hitzaren Enkarnazio unearen eta Elizaren jaiotzaren unearen arteko korrespondentzia paregabea dago. Bi momentu horiek lotzen dituen pertsona Maria da: Maria Nazareten eta Maria Jerusalemgo Gela Nagusian. Bi kasuetan, zuhurra baina funtsezkoa da
presentziak "Espiritu Santutik jaiotzearen" bidea adierazten du. Horrela, Ama bezala Kristoren misterioan presente dagoena - Semearen nahiaren eta Espiritu Santuaren indarraren bidez - Elizaren misterioan bihurtzen da. Elizan ere amaren presentzia izaten jarraitzen du, Gurutzetik esandako hitzek erakusten duten moduan: "Emakumea, horra zure semea!"; "Hara, zure ama". —SAN JOAN PAUL II, Redemptoris Mater, n. 24. urtea
Benetan, Mendekoste bat da jarraipena Deikundeari buruz, Maria Espiritu Santuak estali zuenean, Semea sortu eta erditzeko asmoz. Era berean, Mendekoste garaian hasitakoak gaur jarraitzen du, arima gehiago "berriro jaiotzen" baitira Espirituaz eta uraz -bataioaren urak hori Kristoren Bihotzetik Mariaren Bihotzetik "graziaz betea" isurtzen zen, Jainkoaren Herriaren jaiotzean parte hartzen jarrai zezan. Enkarnazioaren sorrerak Kristoren Gorputza jaiotzeko bitarteko gisa jarraitzen du:
Hori da Jesus beti pentsatzen duen modua. Hori da arimetan erreproduzitzeko modua. Beti da zeruko eta lurreko fruitua. Bi artisauk bat egin behar dute Jainkoaren maisulan eta gizateriaren produktu gorena den lanean: Espiritu Santua eta Andre Maria Santua ... Kristo erreproduzitu dezaketen bakarrak dira. —Arkua. Luis M. Martinez, Santutzailea, P. 6
Mariaren presentzia sakon horren ondorioak —Jainkoaren diseinuak eta borondate libreak— Emakumea bere Semearen ondoan kokatzen dute salbazioaren historiaren erdian. Hau da, Jainkoak emakumearen bidez denboran eta historian sartzea nahi ez ezik, asmoa ere baduela bete Erredentzioa modu berean.
Maila unibertsal honetan, garaipena badator Mariak ekarriko du. Kristok bere bidez konkistatuko du Elizaren garaipenak orain eta etorkizunean berarekin lotzea nahi duelako ... —POPO JOHN PAUL II, Itxaropenaren atalasea gurutzatuz, P. 221
Horrela agerian geratzen da profezia protestanteen "hutsunea", hau da, Emakume honek Jainkoaren Herri osoa erditzen duen eginkizuna du Jainkoaren erreinua lurrean, Jainkoaren Borondatearen erregealdia bultzatzeko. "Lurrean zeruan bezala" gizakiaren historia amaitu aurretik. [3]ik Santutasun berria eta jainkotiarra datozenak Eta hau da, funtsean, Genesis 3:15 deskribatutakoa:
Emakumearen ondorengoak sugearen burua birrinduko duela - Satan, desobedientziaren "haragitze". Hau da, hain zuzen, San Joanek munduko azken aroan aurreikusten zuena:
Orduan, aingeru bat zerutik jaisten ikusi nuen, amildegiko giltza eta kate astuna eskuan zituela. Herensugea harrapatu zuen, antzinako sugea, hau da, Deabrua edo Satan, alegia, mila urtez lotu eta amildegira bota zuen, bere gainean itxi eta zigilatu zuelarik, nazioen bidea desbideratu arte. mila urte bete dira. Horren ostean, denbora gutxian kaleratuko da. Orduan tronuak ikusi nituen; haietan eseri zirenek epaia eman zuten. Ikusi nituen Jesusen testigantzagatik eta Jainkoaren hitzagatik burua moztu zutenen arimak eta piztia edo haren irudia gurtzen ez zutenak edo bekokian edo eskuetan marka onartzen ez zutenak. Bizia hartu zuten eta mila urtez Kristorekin erreinatu zuten. (Ap 20: 1-4)
Beraz, "amaierako garaiak" ulertzeko giltza Elizaren prototipo eta ispilu den Mariaren papera ulertzean datza, hain zuzen ere.
Andre Maria Zuriaren inguruko benetako doktrina katolikoa ezagutzea beti izango da gakoa Kristoren eta Elizaren misterioa zehatz-mehatz ulertzeko. —APAULA PAUL VI, 21ko azaroaren 1964eko diskurtsoa: AAS 56 (1964) 1015
Ama dohatsua guretzat seinale eta benetako bihurtzen da 
Eliza garenaren eta bihurtuko denaren itxaropena: Garbi-garbia.
Birjina eta ama aldi berean, Maria da Elizaren sinboloa eta gauzatze perfektuena: “Eliza, hain zuzen ere. . . Jainkoaren hitza fedez hartuz bera ama bihurtzen da. Predikazioaren eta Bataioaren bidez, Espiritu Santuak sortuak eta Jainkoak jaiotako semeak sortzen ditu bizitza berri eta hilezkorrera. Bera birjina da, bere osotasunean eta garbitasunean gordetzen du bere bikotekideari emandako konpromisoa. " -Eliza Katolikoaren Katekismoa, n. 507. urtea
Horrela, Mariaren etorrera garaipena Elizaren garaipena da aldi berean. [4]ik Mariaren garaipena, Elizaren garaipena Giltza hau galdu eta Jainkoak bere seme-alabek gaur egun protestanteak zein katolikoak entzutea nahi duen mezu profetikoaren betetasuna galtzen duzu.
Munduko bi herenak galdu egiten dira eta beste zatiak otoitz egin behar du eta erreparazioa egin behar dio Jaunari erruki dadin. Deabruak lurraren gaineko menderakuntza osoa izan nahi du. Suntsitu nahi du. Lurra arrisku handian dago ... Momentu hauetan gizateria guztia hari batetik zintzilik dago. Haria hausten bada, asko izango dira salbaziora iristen ez direnak ... Bizkortu denbora agortzen ari delako; etortzea atzeratzen dutenentzako lekurik ez da egongo! ... Gaizkian eragin handiena duen arma Arrosarioa esatea da ... —Argentinako Andre Maria Gladys Herminia Quirogari, Hector Sabatino Cardelli apezpikuak 22ko maiatzaren 2016an onartua.
17eko abuztuaren 2015an argitaratua.
ELKARREKIN IREKITZEA
Maitatua zara.
Markekin bidaiatzeko The Orain Word,
egin klik beheko pankartan harpidetu.
Zure posta elektronikoa ez da inorekin partekatuko.
Oin-oharrak
| ↑1 | Matt 16: 18 |
|---|---|
| ↑2 | Oin-oharra, or. 8; Baronius Press Limited, Londres, 2003 |
| ↑3 | ik Santutasun berria eta jainkotiarra datozenak |
| ↑4 | ik Mariaren garaipena, Elizaren garaipena |