پل

 

IT شنیدن قرائت های گسترده امروز آسان خواهد بود و ، زیرا این مراسم افتخار ناباروری است ، آنها را فقط در مورد مری اعمال کنید. اما کلیسا این قرائت ها را با دقت انتخاب کرده است زیرا قرار است در آنها اعمال شود تو و من. این در قرائت دوم آشکار می شود ...

اولین خواندن و انجیل امروز ، نخست از نافرمانی حوا و سپس اطاعت از مریم صحبت می کند. هر دو لحظه اصلی در تاریخ نجات هستند. همانطور که پدران اولیه کلیسا اغلب می گفتند ،

گره از نافرمانی حوا با اطاعت مریم باز شد: آنچه حوا باکره با ناباوری خود مقید کرد ، ماری با ایمان خود سست شد. -کاتکایسم کلیسای کاتولیک ، ن. 494

اما یک پل ارتباطی بین این دو قرائت وجود دارد: سخنان سنت پل به افسسیان ، که در واقع ، کلیسا به طور خاص در مورد مریم اعمال می شود:

پدر ، مریم را بیش از هر شخص آفریده شده "در مسیح با هر نعمت معنوی در مکانهای آسمانی" برکت داد و او را "در مسیح قبل از بنیانگذاری جهان ، برای اینکه در برابر او عاشقانه مقدس و بی عیب باشد" انتخاب کرد. -کاتکایسم کلیسای کاتولیک ، ن. 494

اما سنت پل با همه ما صحبت می کرد ، نه فقط با مادر مبارک. با این حال ، او خودش کلید می شود یا پل برای فاش کردن معنای سنت پل. ^[1]قس کلید زن او "تحقق نمونه" است گونه از آنچه من و تو قرار است باشیم و تبدیل شویم. ^[2]کاتکایسم کلیسای کاتولیک ، ن. 967 آنچه از طریق مفهوم بی عیب و نقص به او منحصر به فرد داده شده است ، ما از طریق غسل تعمید - فیض تقدیس بخشیده شده است. آنچه که او در هنگام بشارت تحت الشعاع قرار گرفت ، از طریق تأیید - روح القدس به ما داده شده است. چیزی که او از طریق "اطاعت از ایمان" خود تا صلیب - یک مادر روحانی - بدست آورد ، همان چیزی است که من و شما قرار است از طریق اطاعت خود بدست آوریم.

تخته های این پل را به عنوان اسرار شاد تسبیح در نظر بگیرید. زیرا در این اسرار راهی است که من و شما می خواهیم طی کنیم.

I. بشارت

هر روز ، ما باید "بله" خود را به خدا بدهیم ، تا به خواست او عمل کنیم و نه به خواست خود. پاول سنت می گوید: "هر کاری می کنید همه کارها را برای جلال خدا انجام دهید." ^[3]1 Cor 10: 31 این همان معنی است که در مزامیر امروز "برای خداوند آواز جدیدی بخوان" - برای ارائه یک پیشنهاد جدید از خود ، کار خود ، کارهای روزمره روز. وقتی تمام شد عشق، سپس زندگی شما یک آهنگ جدید ، یک آهنگ جدید می شود بزرگنمایی به پروردگار ، و بدین ترتیب فرمان دوست داشتن او را با تمام قلب ، روح و قدرت خود انجام دهید. به این ترتیب ، عیسی در هر کاری که انجام می دهید تصور می شود و زندگی ماورای طبیعی او به زندگی شما تبدیل می شود.

دوم بازدید

مری خود را محصور نکرد ، و هدیه گرانبها را در رحم خود از دیگران پنهان نکرد. او در واقع "با عجله" به دیدار الیزابت می رود. ما نیز باید برای دوست داشتن دیگران در اطراف خود عجله کنیم. پاول سنت می گوید ، "بگذارید هر یک از شما نه تنها به دنبال منافع خود ، بلکه به دنبال منافع دیگران نیز باشید." ^[4]Phil 2: 4 این بخش دوم فرمان مسیح را برآورده می کند ، به همسایه خود را دوست داشته باشید هر روز. نمی توان آنها را داد حکم به خدا بدون آنها حکم به همسایه خود

بسیاری سعی می کنند از دیگران فرار کنند و به راحتی از زندگی خصوصی خود و یا در یک حلقه کوچک از دوستان نزدیک پناه ببرند و واقع بینی جنبه اجتماعی انجیل را کنار بگذارند. زیرا همانطور که برخی از مردم مسیحی کاملاً معنوی ، بدون گوشت و بدون صلیب می خواهند ، آنها روابط بین فردی خود را که بوسیله تجهیزات پیشرفته ، صفحه ها و سیستمهایی قابل فرمان و روشن یا خاموش باشد ، می خواهند. در همین حال ، انجیل دائماً به ما می گوید که خطر مواجهه رو در رو با دیگران را در معرض خطر قرار دهید ... ایمان واقعی به پسر مجسم خدا از خودبخشی جدا نیست. OPPOPE FRANCIS ، اوانجلی گودیم, ن. 88

III مولودی

در تحقق خواسته های عشق به خدا و همسایه ، ما در میان خود عیسی را به دنیا می آوریم. و به ذات «اطاعت ایمان» خود ، دیگران را بطور خودکار به سمت خود جذب می کنیم. مری تابلوی تبلیغات ثابت "مسیح رسیده است" را آویزان نکرد. زائران تازه شروع به حضور کردند - هم کسانی که عطش خدای خود را دارند (چوپانها و مجوس) و هم کسانی که او را آزار می دهند (سربازان هیرود).

در اینجا یک رمز و راز بزرگ وجود دارد. زیرا وقتی "دیگر من نیستم بلکه مسیح در من زندگی می کند" ^[5]Gal 2: 20 دیگران به روشهای ماورای طبیعی به نور مسیح در من جلب خواهند شد. مانند. سنت سرافیم یک بار گفت ، "روحیه ای صلح آمیز بدست آورید و هزاران نفر در اطراف شما نجات می یابند." به این دلیل که عشق همیشه شاهزاده صلح را به دنیا می آورد.

چهارم ارائه

حتی اگر "سرشار از فضل" بود ، مری تعلیم می دهد که پیروی از احکام قانون ذاتی زندگی لطف است. بعضی اوقات مسیحیان می خواهند فقط مانند ماری عیسی را در آغوش بگیرند ، اما بدون رفتن به "معبد". اما ما نمی توانیم فقط سر و بدن او را که کلیسا است در آغوش بگیریم. اطاعت ما از دستورات کلیسا و مشارکت در مقدسات او در عبور از پل بهشت ​​ذاتی است. در این راستا ، ما نیز تبدیل به "نشانه های تناقض" در جهان نسبی گرایی می شویم که برای خود یک قانون است. بنابراین ، شمشیر آزار و شکنجه ممکن است قلب ما را نیز سوراخ کند ، اما "خوشا به حال کسانی که به خاطر حقانیت مورد آزار و اذیت قرار می گیرند" ^[6]مت 5: 10

V. عیسی در معبد گم شده است

او سه روز نگاه کرد و جست و جو کرد تا اینکه محبوب خود را پیدا کرد. باز هم ، گرچه "پر از فضل" ، ماری آرزو داشت کسی که بود منبع و سرمایه از فضل او نشان می دهد که ما باید به طور مداوم کشت میل برای خدا؛ که رضایت از خود ، غرور معنوی و تنبلی می تواند ما را از دست بدهد. وقتی دیگر درخواست نمی کنیم ، دیگر دریافت نمی کنیم. وقتی او را جستجو نکنیم ، او را پیدا نخواهیم کرد. وقتی دست از دست کشیدن بر می داریم ، درهای فضل بسته می مانند. مری مجبور بود مدام Magnificat خود را زندگی کند ، یعنی "یک کنیز… فرومایه… گرسنه" باقی بماند وابسته. زیرا پادشاهی آسمان متعلق به کودکانه است.

گرسنه را با چیزهای خوب پر کرده است. ثروتمندی که او خالی فرستاده است. (لوقا 1:53)

این پنج "تخته" است که توسط مهره های کوچکی به هم متصل می شوند ، و روزانه ما را به "هر نعمت معنوی در آسمان ها" نه تنها برای خودمان ، بلکه برای دیگران نیز رد می کند. به این ترتیب ، ما برای آنها "مادر معنوی" می شویم ، مجرائی از فضل ، تا آنها با مزامیر فریاد بزنند:

خداوند نجات خود را معلوم ساخت: در نظر ملتها عدالت خود را آشکار ساخت.

 

خواندن مرتبط:

کلید زن

بله بزرگ

چرا مری ...

 

* لطفا توجه داشته باشید. از این هفته ، من فقط یک بازتاب روزانه برای توده های روز هفته ارائه می دهم ، از دوشنبه تا شنبه ، از آنجا که یکشنبه اغلب تکرار قرائت های روزانه است. همچنین ، آرزو می کنم روز پروردگار را گرامی بدارم و از کار برای صرف این زمان با پروردگار و خانواده ام خودداری کنم.