EN RÉPONSE à quelqu'un qui a écrit, doutant que Dieu puisse parler à travers la violence de la nature:

La création appartient à Dieu, et en tant que telle, il a le droit d'affirmer sa présence quand et comme il lui plaît. Nous savons par la révélation de Jésus-Christ et des Écritures que Dieu n'est pas seulement aimant, Dieu EST amour. Ainsi, il est miséricordieux, patient et indulgent. Mais il est aussi juste, et parce qu'il est notre Père, l'Écriture enseigne qu'il nous discipline aussi.

Dieu ne force pas non plus l'humanité à l'aimer… mais le salaire du péché est la mort. En d'autres termes, l'humanité récolte ce qu'elle sème. Si nous semons la destruction, c'est ce que nous récoltons, à la fois naturellement et spirituellement.

Dans l'histoire du fils prodigue, le père laisse partir son fils. Le fils, dans sa rébellion, touche fondamentalement le fond de la pierre et se retrouve face à sa pauvreté spirituelle. Mais il vit aussi une vraie faim, une vraie pauvreté, une vraie désolation. Vous pourriez dire que le père a permis cela. De même, je crois que Dieu permet ces catastrophes naturelles dramatiques parce qu'il nous permet de faire l'expérience de notre pauvreté spirituelle et de notre besoin de lui - à travers, dans ce cas, Matériel or Physique Souffrance. De plus, cela sert d'avertissement. Mais une mère avertit son bébé de ne pas toucher un poêle chaud.

La vérité est que cette tempête a tourné à la dernière minute, épargnant de nombreuses vies. Et qui peut dire que ceux qui sont morts n'ont pas crié à Dieu et ont été sauvés - des âmes qui autrement n'auraient peut-être pas été sauvées si elles vivaient leurs jours dans la rébellion? Vous ne pouvez pas répondre à cela. Et je ne peux pas non plus dire avec certitude que cette tempête est un châtiment de Dieu. Mais étant donné l'impureté et la rébellion pour lesquelles la Nouvelle-Orléans est connue, beaucoup le soupçonnent. Du moins, c'est ce que le maire et d'autres politiciens de la région ont déclaré publiquement.

Enfin, bien que je ne prétende pas être théologien, votre théologie sur la nature et Dieu n'est pas biblique. Jésus lui-même nous dit dans Matthieu 24 qu'une génération viendra qui verra des tremblements de terre, des famines, des fléaux et des guerres à une fréquence croissante. Ne pensez-vous pas que certaines personnes pourraient en mourir? Dieu le permettra-t-il? Oui. Il l'a prophétisé! De plus, si vous lisez l'Apocalypse, vous verrez que Dieu enverra en fait des anges pour provoquer des calamités à la suite du péché et de la rébellion sur terre. Comme je l'ai dit plus haut, il a le droit d'affirmer sa présence dans la création qu'il a faite. Alors oui, en fait, Dieu le Père a le droit de donner une fessée à ses enfants. Et c'est, je pense, généralement ce qui se passe, dans certaines catastrophes, mais pas nécessairement toutes. Parfois, ces choses ne sont que le cours de la nature. Mais même ainsi, Dieu le permet toujours.

Le problème est que nous voulons refaire Dieu à notre image…. un Dieu tolérant et aveugle à toute injustice, en particulier la nôtre. Mais ce n'est pas le cas. Il se soucie trop. Il laissera même un bon vent et quelques grêlons voler, si c'est ce qu'il faut pour rappeler l'humanité à lui-même. Cela me rappelle un adolescent rebelle qui s'est enfui et s'est retrouvé dans une maison de Don Bosco. Il a dit: «J'aurais juste aimé que mon père m'ait donné la sangle une fois. Au moins, j'aurais su qu'il se souciait.

Dieu s'en soucie.