Le cheval de Troie

 

 J'AI ressenti une forte envie de regarder le film Troy pendant plusieurs mois. Alors finalement, nous l'avons loué.

L'impénétrable cité de Troie a été détruite lorsqu'elle a permis à une offrande à un faux dieu d'entrer par ses portes: le «cheval de Troie». La nuit, alors que tout le monde dormait, des soldats, cachés dans le cheval de bois, ont émergé et ont commencé à massacrer et à brûler la ville.

Ensuite, il a cliqué avec moi: Cette ville est l'Église.

Nous avons permis au dieu de la laïcité d'entrer dans nos portes peu après Vatican II. Et une offrande à ce dieu fut acceptée par certains de nos évêques et prêtres - c'est-à-dire l'offrande de la "culture de la mort" cachée sous le "cheval de Troie" de relativisme moral et "suivre sa conscience". En effet, les catholiques adoptent désormais le contrôle des naissances, l'avortement et le divorce dans le même nombre que le reste du monde. Car, au moment où tout le monde s'endormait à Troie alors que l'ennemi était à l'intérieur, la prêtrise s'endormit à la chaire en choisissant d'ignorer et même de s'opposer à l'enseignement moral de l'Église.

Et maintenant, alors que les feux de la purification brûlent dans nos manchettes et que le massacre et la prévention de la vie réduisent la plupart des taux de natalité du monde occidental au-dessous du niveau de remplacement, il est clair que cette «offrande» que l'Église a reçue dans sa fierté intellectuelle n'était pas cadeau du tout. L'exercice de notre libre arbitre ne nous a pas conduits à la liberté, mais à la destruction.

Mais pas pour tout. Avant de sacrifier sa vie pour sa ville bien-aimée, Hector, le prince de Troie, a montré à sa femme et à son bébé une voie d'évasion secrète. Tandis que Troy brûlait, la femme d'Hector avec un bébé dans les bras a conduit un vestige de la ville en lieu sûr.

De même, le Prince de l'Église, le Pape Jean-Paul II (et Benoît dans l'unité avec lui), a montré la voie de la sécurité pour l'Église - c'est-à-dire suivre la Femme et son Bébé - Marie et Jésus présents dans la Eucharistie - le long du passage sûr de Vérité. À travers ces «deux piliers», l'Église du reste trouvera sécurité, abri et refuge.

Comme la porte étroite et resserrée la route qui mène à la vie. Et ceux qui le trouvent sont peu nombreux (Matt 7:14)

Laissez-la, mon peuple; que chacun se sauve de la colère ardente du Seigneur. (Jér 51: 6)

 

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