Honte de Jésus

photo from La Passion du Christ

DEPUIS mon voyage en Terre Sainte, quelque chose de profondément remuait, un feu sacré, un saint désir de faire à nouveau aimer et connaître Jésus. Je dis «encore» parce que, non seulement la Terre Sainte a à peine conservé une présence chrétienne, mais le monde occidental tout entier est dans un effondrement rapide de la croyance et des valeurs chrétiennes, cf. Toute la différence et par conséquent, la destruction de sa boussole morale. 

La société occidentale est une société dans laquelle Dieu est absent de la sphère publique et n'a plus rien à lui offrir. Et c'est pourquoi c'est une société dans laquelle la mesure de l'humanité est de plus en plus perdue. À certains moments, il devient soudainement évident que ce qui est mauvais et détruit l'homme est devenu une évidence. —EMERITUS PAPE BENOÎT XVI, Essai: «L'Église et le scandale des abus sexuels»; Agence Nouvelles catholique, 10 avril 2019

Pourquoi est-ce arrivé? La première pensée qui me vient à l'esprit est que c'est à cause de notre richesse. Il est plus difficile pour un homme riche d'entrer dans le Royaume de Dieu que pour un chameau de passer par le chas d'une aiguille. L'Occident, béni au-delà de l'imagination, s'est aperçu dans le miroir du succès et est tombé amoureux de sa propre image. Au lieu de remercier humblement et de glorifier Celui qui l'a exaltée, l'Occident chrétien est devenu gras et complaisant, égoïste et narcissique, paresseux et tiède, perdant ainsi son premier amour. Dans le vide que la Vérité devait combler, un révolution a maintenant augmenté.

Cette révolte est spirituelle à la racine. C'est la révolte de Satan contre le don de la grâce. Fondamentalement, je crois que l'homme occidental refuse d'être sauvé par la miséricorde de Dieu. Il refuse de recevoir le salut, voulant le construire pour lui-même. Les «valeurs fondamentales» promues par l'ONU reposent sur un rejet de Dieu que je compare au jeune homme riche de l'Évangile. Dieu a regardé l'Occident et l'a aimé parce qu'il a fait des choses merveilleuses. Il l'a invité à aller plus loin, mais l'Occident a fait demi-tour. Il préférait le genre de richesses qu'il ne devait qu'à lui-même.  —Le cardinal Sarah, Héraut catholique, 5 avril 2019

Je regarde autour de moi et me surprends à poser la question encore et encore: «Où sont les chrétiens? Où sont les hommes et les femmes qui parlent passionnément de Jésus? Où sont les anciens qui partagent leur sagesse et leur dévotion à la foi? Où sont les jeunes avec leur énergie et leur zèle? Où sont ceux qui n’ont pas honte de l’Évangile? » Oui, ils sont là-bas, mais si peu nombreux, que l'Église en Occident est devenue en fait et littéralement un reste. 

Tandis que le récit de la Passion était lu à la messe dans toute la chrétienté aujourd'hui, nous avons entendu un exemple après l'autre comment le chemin du Calvaire était pavé de lâches. Qui est resté parmi la foule debout sous la croix, sauf un apôtre et une poignée de femmes fidèles? De même, nous voyons les pavés de la persécution de l'Église posée quotidiennement par des politiciens «catholiques» qui votent pour l'infanticide, par des juges «catholiques» qui réécrivent la loi naturelle, par des Premiers ministres «catholiques» qui promeuvent l'homosexualité, par les électeurs «catholiques» qui les mettent au pouvoir, et par le clergé catholique qui en dit peu ou pas du tout. Lâches. Nous sommes un Église des lâches! Nous avons honte du nom et du message de Jésus-Christ! Il a souffert et est mort pour nous libérer du pouvoir du péché, et non seulement nous ne partageons pas cette bonne nouvelle de peur d'être désapprouvé, mais nous permettons aux hommes méchants d'institutionnaliser leurs mauvaises idées. Après 2000 ans de preuves accablantes de l'existence de Dieu, qu'est-ce qui, littéralement, dans l'enfer, est entré dans le Corps du Christ? Judas a. C'est ce que.

Nous devons être réalistes et concrets. Oui, il y a des pécheurs. Oui, il y a des prêtres, des évêques et même des cardinaux infidèles qui n'observent pas la chasteté. Mais aussi, et c'est aussi très grave, ils ne tiennent pas fermement à la vérité doctrinale! Ils désorientent les fidèles chrétiens par leur langage confus et ambigu. Ils adultèrent et falsifient la Parole de Dieu, voulant la tordre et la plier pour gagner l'approbation du monde. Ce sont les Judas Iscariotes de notre temps. —Le cardinal Sarah, Héraut catholique, 5 avril 2019

Mais nous, laïcs, peut-être plus particulièrement nous laïcs, sommes aussi des lâches. Quand parlons-nous de Jésus au travail, à l'université ou dans nos rues? Quand saisissons-nous ces occasions évidentes pour partager la Bonne Nouvelle et le message de l'Évangile? Est-ce que nous nous méprenons en critiquant le Pape, en dénigrant le «Novus Ordo», en tenant des pancartes Pro-Vie, en priant le Rosaire avant la messe, en préparant des biscuits à la CWL, en chantant des chansons, en écrivant des blogs et en faisant don de vêtements comme remplissant en quelque sorte notre responsabilité en tant que chrétiens baptisés?

… Le plus beau témoignage se révélera inefficace à long terme s'il n'est pas expliqué, justifié… et rendu explicite par une proclamation claire et sans équivoque du Seigneur Jésus. La Bonne Nouvelle proclamée par le témoignage de vie doit tôt ou tard être proclamée par la parole de vie. Il n'y a pas de véritable évangélisation si le nom, l'enseignement, la vie, les promesses, le royaume et le mystère de Jésus de Nazareth, le Fils de Dieu ne sont pas proclamés. —PAPE ST. PAUL VI, Evangelii Nuntiandi, n.m. 22 ; vatican.va

Quiconque a honte de moi et de mes paroles dans cette génération infidèle et pécheresse, le Fils de l'homme aura honte quand il viendra dans la gloire de son Père avec les saints anges. (Marc 8:38)

J'aimerais pouvoir m'asseoir ici en me sentant bien dans ma peau. Je ne. Ces péchés par omission sont une longue liste: ces moments où j'ai hésité à dire la vérité; les fois où j'aurais pu faire le signe de la croix, mais je ne l'ai pas fait; les fois où j'aurais pu parler, mais «garder la paix»; les façons dont je me suis enfoui dans mon propre monde de confort et de bruit noyant les inspirations de l'Esprit… En méditant sur la Passion aujourd'hui, j'ai pleuré. Je me suis retrouvé à demander à Jésus de m'aider à ne pas avoir peur. Et une partie de moi l'est. Je me tiens en première ligne dans ce ministère contre une vague croissante de haine envers l'Église catholique. Je suis père et maintenant grand-père. Je ne veux pas aller en prison. Je ne veux pas qu'ils me lient les mains et m'emmènent là où je ne veux pas aller. Cela devient de plus en plus une possibilité de jour en jour.

Mais alors, au milieu de ces émotions, au plus profond de mon cœur, s'élève un feu sacré, un cri qui est toujours caché, toujours en attente, encore chargé de la puissance du Saint-Esprit. C'est le cri de la résurrection, le cri de la Pentecôte: 

JESUS-CHRIST N'EST PAS MORT. IL EST VIVANT! IL EST RESSUSCITÉ! CROYEZ EN LUI ET SOYEZ SAUVÉ!

Je pense que c'était là, au Saint-Sépulcre à Jérusalem le mois dernier, où la semence de ce cri a été conçue. Parce que quand je suis sorti du tombeau, je me suis retrouvé à dire à qui voulait m'écouter: «Le tombeau est vide! C'est vide! Il est vivant! Il est ressuscité!

Si je prêche l'Évangile, ce n'est pas une raison pour moi de me vanter, car une obligation m'a été imposée, et malheur à moi si je ne le prêche pas! (1 Corinthiens 9:16)

Je ne sais pas où nous allons d'ici, frères et sœurs. Tout ce que je sais, c'est qu'un jour je serai jugé, non pas sur la façon dont j'ai été aimé sur Facebook ou sur le nombre de ceux qui ont acheté mes CD, mais sur le fait que j'ai ou non amené Jésus à ceux qui étaient parmi moi. Que j'enfouis mon talent dans le sol ou que je l'investisse partout et quand je le pouvais. Christ Jésus mon Seigneur, tu es mon juge. C'est toi que je dois craindre, non la mafia battement à nos portes.

Est-ce que je cherche maintenant la faveur des hommes ou de Dieu? Ou est-ce que j'essaye de plaire aux hommes? Si je plaisais encore aux hommes, je ne serais pas un serviteur du Christ. (Galates 1:10)

Et donc, aujourd'hui, Jésus, je vous donne une fois de plus ma voix. Je te donne ma vie même. Je vous donne mes larmes, à la fois celles de mon chagrin d'avoir gardé le silence, et celles qui tombent maintenant pour ceux qui ne vous connaissent pas encore. Jésus… pouvez-vous prolonger ce «temps de miséricorde»? Jésus, pouvez-vous demander au Père, une fois de plus, de répandre son Esprit sur ceux qui vous aiment afin que nous devenions de vrais apôtres de votre Parole? Pour que nous puissions aussi avoir l’opportunité de donner notre vie pour l’Evangile? Jésus, envoie-nous dans la moisson. Jésus, envoie-nous dans les ténèbres. Jésus, envoie-nous dans la vigne et ramène à la maison une abondance d'âmes, en les dérobant aux griffes de ce dragon infernal. 

Jésus, écoute notre cri. Père, écoute ton Fils. Et venez le Saint-Esprit. VENEZ SAINT-ESPRIT!

Il y a des valeurs qui ne doivent jamais être abandonnées pour une plus grande valeur et même surpasser la préservation de la vie physique. Il y a le martyre. Dieu est (à peu près) plus qu'une simple survie physique. Une vie qui serait achetée par le déni de Dieu, une vie qui est basée sur un mensonge final, est une non-vie. Le martyre est une catégorie fondamentale de l'existence chrétienne. Le fait que le martyre ne soit plus moralement nécessaire dans la théorie défendue par Böckle et bien d'autres montre que l'essence même du christianisme est en jeu ici… L'Église d'aujourd'hui est plus que jamais une «Église des martyrs» et donc un témoin du vivant Dieu. —EMERITUS PAPE BENOÎT XVI, Essai: «L'Église et le scandale des abus sexuels»; Agence Nouvelles catholique, 10 avril 2019

Ce n'est pas le moment d'avoir honte de l'Évangile. Il est temps de le prêcher depuis les toits. —POPE SAINT JEAN PAUL II, Homélie, Homélie de Cherry Creek State Park, Denver, Colorado, 15 août 1993; vatican.va

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