Appeler la miséricorde

LE MOT DU MAINTENANT SUR LES LECTURES DE MASSE
pour mardi 14 juin 2016
Textes liturgiques ici

 

LE PAPE François a ouvert grandes les «portes» de l'Église en ce Jubilé de la Miséricorde, qui a passé la mi-chemin depuis le mois dernier. Mais nous pourrions être tentés d'un découragement profond, sinon de la peur, car nous ne voyons pas de repentir beaucoup, mais la dégénérescence rapide des nations en violence extrême, immoralité, et vraiment, une anti-évangile.

Dans la première lecture d'aujourd'hui, Achab et Jézabel sont des symboles puissants des riches et des puissants qui gouvernent aujourd'hui par le «sang» et la «séduction». En effet, les objectifs exprès pour atteindre de défis Le communisme devait utiliser les excès du «capitalisme» et de la «perversion» pour corrompre l'Occident et ouvrir la voie à une domination mondiale par quelques puissants. cf. La chute de la mystère Babylone En tant que l'un des «derniers» dirigeants de l'Union soviétique, Michel Gorbatchev s'est adressé au Politburo soviétique en 1997, disant:

Messieurs, camarades, ne vous inquiétez pas de tout ce que vous entendez sur la Glasnost, la perestroïka et la démocratie dans les années à venir. Ils sont principalement destinés à la consommation sortante. Il n'y aura pas de changements internes importants en Union soviétique, sauf à des fins esthétiques. Notre objectif est de désarmer les Américains et de les laisser s'endormir. — extrait de Agenda: le broyage de l'Amérique, documentaire du législateur de l'Idaho Curtis Bowers; www.vimeo.com

Mission accomplie. La «culture de la mort» règne désormais en maître, tout comme Achab s'est emparé du vignoble de Naboth après que Jézabel l'a fait mettre à mort. Il ne reste plus qu'à l'effondrement du système actuel afin qu'un nouvel ordre puisse renaître de ses cendres.

Le Seigneur dit: après le meurtre, en prenez-vous également possession? (Première lecture)

Autrement dit, rien de tout cela n'a échappé aux yeux du Père céleste. Bien que cette génération ait sans aucun doute suscité la justice de Dieu, Il nous regarde toujours à travers les yeux de la compassion et donc de la patience. Car cette génération est comme le fils prodigue à ce moment où il a passé peut sur ses passions, et se tient maintenant face à la famine et à un certain désastre. En effet, Les Sept sceaux de révolution sont sur le point d'être définitivement ouverts, qui sont simplement l'humanité récoltant ce qu'il a semé - un peu comme le fils prodigue a récolté une moisson de chagrin. Dieu le permettra pour qu'après avoir sombré dans la «porcherie» du désespoir, nous puissions reprendre nos esprits et rentrer chez nous.

Et cela ne veut pas dire que Dieu n'interviendra pas. En effet, le sang des enfants à naître et des martyrs crie vers les cieux.

Ils ont crié d'une voix forte: «Combien de temps faudra-t-il, saint et vrai maître, avant de vous asseoir en jugement et de venger notre sang sur les habitants de la terre? Chacun d'eux reçut une robe blanche, et on leur dit de rester patient un peu plus longtemps jusqu'à ce que le nombre de leurs compagnons de service et frères qui allaient être tués comme ils l'avaient été. (Ap 6:10)

Tout comme le fils prodigue a eu une «illumination de conscience», Dieu va également accorder à cette génération un «avertissement», selon plusieurs mystiques catholiques, dont beaucoup ont «l'approbation» ecclésiale.  cf. La Grande Libération En effet, après le cri des martyrs, le sixième sceau est brisé, et le monde entier subit une «grande secousse» qui les avertit de l'arrivée du «jour du Seigneur». Car comme Dieu l'a révélé à sainte Faustine:

… Avant de venir en tant que juge juste, j'ouvre d'abord la porte de ma miséricorde. Celui qui refuse de passer par la porte de Ma miséricorde doit passer par la porte de Ma justice… -Miséricorde divine dans mon âme, Journal de sainte Faustine, n. 1146

Nous pourrions être tentés de réclamer justice aux chefs des Achab et des Jézabel d'aujourd'hui. Mais nous devons résister à cette tentation de devenir juges, malgré l'horreur de l'apostasie autour de nous. C'est plutôt l'heure pour nous d'agir comme médiateurs, même de ceux qui nous haïssent.

Jésus a dit à ses disciples: «Vous avez entendu qu'il a été dit: Tu aimeras ton prochain et tu haïras ton ennemi. Mais je vous le dis, aimez vos ennemis et priez pour ceux qui vous persécutent… »(Évangile d'aujourd'hui)

Chaque jour où le soleil se lève est un autre jour où Dieu le Père attend le retour des fils et filles prodigues de ce monde brisé. Tel est le but de ce Jubilé actuel:

Il ne se lasse pas d'ouvrir les portes de son cœur et de répéter qu'il nous aime et veut partager son amour avec nous. L'Église ressent le besoin urgent de proclamer la miséricorde de Dieu. Sa vie n'est authentique et crédible que lorsqu'elle devient un héraut convaincant de la miséricorde. Elle sait que sa tâche première, surtout à un moment plein de grands espoirs et de signes de contradiction, est de faire découvrir à chacun le grand mystère de la miséricorde de Dieu en contemplant le visage du Christ. L'Église est appelée avant tout à être un témoin crédible de la miséricorde, en la professant et en la vivant comme le noyau de la révélation de Jésus-Christ. — PAPE FRANÇOIS, Bulle d'indiction du jubilé extraordinaire de la miséricorde, Avril 11th, 2015, www.vatican.va

Soyez donc parfait, comme votre Père céleste est parfait. (L'évangile d'aujourd'hui)

Mais je ne suis pas parfait. Et c'est dans cette connaissance de moi-même de ma propre misère que je trouve le besoin désespéré de boire à la «source» de la Miséricorde, qui coule du cœur du Christ à travers Confession. Par cette rencontre personnelle de sa miséricorde, je peux alors devenir «le visage du Christ» dans la mesure où je révèle aux autres l'amour ineffable que j'ai moi-même rencontré.

Aie pitié de moi, ô Dieu, dans ta bonté; dans la grandeur de votre compassion effacez mon offense. (Psaume d'aujourd'hui)

On peut être tenté d'invoquer la justice sur cette «génération méchante et perverse». Mais Jésus nous rappelle dans l'Évangile que «Il fait lever son soleil sur les mauvais et les bons, et fait tomber la pluie sur les justes et les injustes.» Dieu nous aime tous - chacun de nous. Même le maléfique Achab a recueilli la miséricorde du Seigneur.

Avez-vous vu qu'Achab s'est humilié devant moi? Puisqu'il s'est humilié devant moi, je n'apporterai pas le mal en son temps. J'apporterai le mal sur sa maison pendant le règne de son fils.

Alors que le soleil
brille toujours, alors - alors que les portes de la Miséricorde sont toujours ouvert- devenons des intercesseurs pour les fils et filles prodigues de notre temps. Pour la justice de Dieu arrive; une purification du monde ne peut plus être contrecarrée. Mais la Miséricorde non plus, Celui qui laisse les quatre-vingt-dix-neuf brebis justes à la recherche de l'agneau perdu… oui, jusqu'au tout dernier moment.

En cette année jubilaire, que l'Église fasse écho à la parole de Dieu qui résonne avec force et clarté comme message et signe de pardon, de force, d'aide et d'amour. Puisse-t-elle ne jamais se lasser de faire miséricorde et être toujours patiente pour offrir compassion et réconfort. Que l'Église devienne la voix de chaque homme et de chaque femme, et répète avec confiance sans fin: «Prends garde à ta miséricorde, ô Seigneur, et à ton amour inébranlable, car ils sont anciens» (Ps 25, 6). -PAPE FRANÇOIS, Bulle d'indiction du jubilé extraordinaire de la miséricorde, Avril 11th, 2015, www.vatican.va

Puis-je suggérer d'ajouter à vos prières quotidiennes cette petite invocation de Notre-Dame de toutes les Nations. Le Vatican a approuvé ces mots - un signer en soi de leur importance:

Seigneur Jésus-Christ, Fils du Père,
envoie maintenant Ton Esprit sur la terre.
Laisse le Saint-Esprit vivre dans les cœurs
de toutes les nations, afin qu'elles soient préservées
de la dégénérescence, du désastre et de la guerre.

Que la Dame de toutes les nations,
la Bienheureuse Vierge Marie,
être notre avocat. Amen.

 

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