APRÈS la première Pentecôte, les apôtres ont été imprégnés d'une compréhension plus profonde de qui ils étaient en Christ. À partir de ce moment, ils ont commencé à vivre, à bouger et à être «au nom de Jésus».
DANS LE NOM
Les cinq premiers chapitres des Actes sont une «théologie du nom». Après la descente du Saint-Esprit, tout ce que font les apôtres est «au nom de Jésus»: leur prédication, leur guérison, leur baptême… tout est fait en son nom.
La résurrection de Jésus glorifie le nom du Dieu Sauveur, car à partir de ce moment, c'est le nom de Jésus qui manifeste pleinement la puissance suprême du «nom qui est au-dessus de tout nom». Les mauvais esprits craignent son nom; en son nom ses disciples accomplissent des miracles, car le Père accorde tout ce qu'ils demandent en ce nom. --Catéchisme de l'Église catholique, n° 434
Après la Pentecôte, ce n'est pas la première fois que nous entendons parler de la puissance du nom. De toute évidence, quelqu'un qui n'était pas un disciple direct de Jésus a perçu que son nom contenait un pouvoir inhérent:
«Maître, nous avons vu quelqu'un chasser les démons en votre nom, et nous avons essayé de l'en empêcher parce qu'il ne nous suivait pas.» Jésus a répondu: «Ne l'en empêchez pas. Il n'y a personne qui accomplit une action puissante en mon nom qui puisse en même temps dire du mal de moi. (Marc 9: 38-39)
Cette puissance en son nom est Dieu lui-même:
Son nom est le seul à contenir la présence qu'il signifie. --Catéchisme de l'Église catholique, n° 2666
LA GRANDE DIFFÉRENCE
Mais qu'est devenu ce «quelqu'un» qui chassait les démons au Nom de Jésus? On n'entend plus rien de lui. Utiliser le nom de Jésus ne peut pas remplacer agir au nom de Jésus. En effet, Jésus a mis en garde contre ceux qui présumaient qu'utiliser son nom comme une baguette magique équivalait à la vraie foi:
Beaucoup me diront ce jour-là: 'Seigneur, Seigneur, n'avons-nous pas prophétisé en ton nom? N'avons-nous pas chassé les démons en votre nom? N'avons-nous pas fait de grandes actions en votre nom? Alors je leur déclarerai solennellement: «Je ne vous ai jamais connus. Éloignez-vous de moi, méchants. (Matthieu 7: 22-23)
Il les a appelés «méchants» - ceux qui ont écouté ses paroles, mais qui n'ont pas agi en conséquence. Et quelles étaient ses paroles? Love les uns les autres.
Si j'ai le don de prophétie et que je comprends tous les mystères et toutes les connaissances; si j'ai toute la foi pour déplacer des montagnes mais que je n'ai pas d'amour, je ne suis rien. (1 Cor 13: 2)
La grande différence entre ce «quelqu'un» qui d'utiliser le nom de Jésus et des apôtres qui suivi Christ, c'est qu'ils ont vécu, ont ému et ont eu leur existence au nom de Jésus (Actes 17:28). Ils sont restés en présence que signifiait son nom. Car Jésus a dit:
Celui qui reste en moi et moi en lui portera beaucoup de fruit, car sans moi vous ne pouvez rien faire. (Jean 15: 5)
Comment sont-ils restés en lui? Ils ont gardé ses commandements.
Si vous gardez mes commandements, vous resterez dans mon amour… (Jean 15:10)
SAINTETÉ DE VIE
Chasser un démon est une chose. Mais le pouvoir de convertir les nations, d'influencer les cultures et d'établir le Royaume là où il y avait autrefois des forteresses vient d'une âme qui s'est vidée de telle sorte qu'elle puisse être remplie du Christ. C'est la grande différence entre les saints et les travailleurs sociaux. Les saints laissent derrière eux l'arôme du Christ qui persiste pendant des siècles. Ce sont des âmes dans lesquelles le Christ lui-même exerce sa puissance.
J'ai été crucifié avec Christ; ce n'est plus moi qui vis, mais le Christ qui vit en moi. (Gal 2: 19-20)
J'ose dire que celui qui chasse les démons mais vit contrairement à l'Évangile est celui avec qui le diable «joue». Nous avons déjà vu ces «évangélistes» qui guérissent les malades, chassent les mauvais esprits et accomplissent des actes puissants, attirant vers eux de nombreux adeptes… pour les scandaliser plus tard par une vie cachée de péché qui se dévoile.
La nouvelle Pentecôte viendra dans le but principal d'une «nouvelle évangélisation». Mais comme je l'ai averti dans d'autres écrits, il y aura de faux prophètes prêts à accomplir «des signes et des prodiges pour tromper». La puissance de cette Pentecôte se trouvera donc dans ces âmes qui pendant ce temps le Bastion ont été mourants pour eux-mêmes afin que le Christ ressuscite en eux.
Seul le peuple saint peut renouveler l'humanité. —POPE JEAN-PAUL II, Cité du Vatican, 27 août 2004
PUISSANCE SAINTE
Saint Jean Vianney était un homme qui n'était pas connu pour son grand talent, mais qui était réputé pour sa simplicité et sa sainteté. Satan est souvent apparu sous forme corporelle pour le tourmenter, le tester et l'effrayer. Bientôt, St. Jean a appris à l'ignorer simplement.
Une nuit, le lit a été enflammé, toujours en vain. On entendit le diable dire: «S'il y avait trois prêtres comme vous, mon royaume serait ruiné." -www.traditioncatholique.org
La sainteté terrifie Satan, car la sainteté est une lumière qui ne peut être éteinte, une puissance qui ne peut être vaincue, une autorité qui ne peut être usurpée. Et ceci, frères et sœurs, est la raison pour laquelle Satan tremble même maintenant. Car il voit que Marie forme de tels apôtres. Par ses prières et son intervention maternelle, elle continue de plonger ces âmes dans la fournaise du Sacré-Cœur du Christ où le feu de l'Esprit brûle les scories de la mondanité et les revête à l'image de son Fils. Satan est terrifié car il ne peut pas nuire à de telles âmes, protégé sous son manteau. Il ne peut que regarder impuissant pendant que le talon qui a été prophétisé pour écraser sa tête se forme jour après jour, instant après instant (Gn 3, 15); un talon qui se relève et qui tombera bientôt (voir Exorcisme du dragon).
Vêtu du nom
L'heure est venue. Bientôt, nous serons poussés d'une manière sans précédent à proclamer l'Évangile au nom de Jésus. Car le Bastion n'est pas seulement la tour de la prière et de la vigilance, mais c'est aussi le salle d'armurerie où nous sommes revêtus de l'armure de Dieu (Ep 6:11).
Dans la sainteté. Dans son nom.
… La nuit est loin, le jour est proche. Laissons donc tomber les œuvres des ténèbres et revêtons l'armure de lumière… revêtons le Seigneur Jésus-Christ… (Rm 13:12, 14)
Les gens écoutent plus volontiers les témoins que les enseignants, et quand les gens écoutent les enseignants, c'est parce qu'ils sont des témoins. C'est donc d'abord par la conduite de l'Église, par un témoignage vivant de fidélité au Seigneur Jésus, que l'Église évangélisera le monde. Ce siècle a soif d'authenticité… Prêchez-vous ce que vous vivez? Le monde attend de nous la simplicité de la vie, l'esprit de prière, d'obéissance, d'humilité, de détachement et d'abnégation. —PAPE PAUL VI, L'évangélisation dans le monde moderne, nf. 41, 76
… Whaïssant ce que vous faites, en paroles ou en actes, faites tout au nom du Seigneur Jésus (Col 3 : 17).
