Le miracle de Paris

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I pensait que le trafic à Rome était sauvage. Mais je pense que Paris est plus fou. Nous sommes arrivés au centre de la capitale française avec deux voitures pleines pour un dîner avec un membre de l'ambassade américaine. Les places de stationnement cette nuit-là étaient aussi rares que la neige en octobre, alors moi-même et l'autre conducteur avons déposé notre cargaison humaine et avons commencé à contourner le pâté de maisons dans l'espoir d'un espace pour s'ouvrir. C'est là que c'est arrivé. J'ai perdu le site de l'autre voiture, j'ai pris un mauvais virage et tout d'un coup, je me suis perdu. Comme un astronaute libre dans l'espace, j'ai commencé à être aspiré dans l'orbite des flux constants, interminables et chaotiques du trafic parisien.

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La sagesse et la convergence du chaos


Photo d'Oli Kekäläinen

 

 

Publié pour la première fois le 17 avril 2011, je me suis réveillé ce matin en sentant que le Seigneur voulait que je republie ceci. Le point principal est à la fin, et le besoin de sagesse. Pour les nouveaux lecteurs, le reste de cette méditation peut également servir de rappel à la gravité de notre temps….

 

CERTAINS il y a quelque temps, j'ai écouté à la radio un reportage sur un tueur en série quelque part en liberté à New York, et toutes les réponses horrifiées. Ma première réaction a été la colère face à la stupidité de cette génération. Croyons-nous sérieusement que glorifier constamment les tueurs psychopathes, les assassins de masse, les violeurs ignobles et la guerre dans notre «divertissement» n'a aucun effet sur notre bien-être émotionnel et spirituel? Un rapide coup d'œil sur les étagères d'un magasin de location de films révèle une culture si stupide, si inconsciente, si aveugle à la réalité de notre maladie interne que nous croyons en fait que notre obsession pour l'idolâtrie sexuelle, l'horreur et la violence est normale.

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Sans merci!

 

IF le uniforme est de se produire, un événement comparable à «l'éveil» du Fils Prodigue, alors non seulement l'humanité rencontrera la dépravation de ce fils perdu, la miséricorde conséquente du Père, mais aussi la impitoyable du frère aîné.

Il est intéressant de noter que dans la parabole du Christ, il ne nous dit pas si le fils aîné vient d'accepter le retour de son petit frère. En fait, le frère est en colère.

Maintenant, le fils aîné était dans le champ et, sur le chemin du retour, alors qu'il s'approchait de la maison, il entendit le son de la musique et de la danse. Il a appelé l'un des serviteurs et a demandé ce que cela pouvait signifier. Le serviteur lui dit: "Ton frère est revenu et ton père a massacré le veau gras parce qu'il l'a ramené sain et sauf." Il s'est mis en colère et lorsqu'il a refusé d'entrer dans la maison, son père est sorti et l'a supplié. (Luc 15: 25-28)

La vérité remarquable est que tout le monde dans le monde n'acceptera pas les grâces de l'illumination; certains refuseront «d'entrer dans la maison». N'est-ce pas le cas tous les jours dans nos propres vies? Nous avons de nombreux moments de conversion, et pourtant, si souvent nous choisissons notre propre volonté malavisée sur celle de Dieu, et nous endurcissons un peu plus notre cœur, au moins dans certains domaines de notre vie. L'enfer lui-même est plein de gens qui ont volontairement résisté à la grâce salvatrice dans cette vie, et sont donc sans grâce dans la suivante. Le libre arbitre humain est à la fois un don incroyable et en même temps une responsabilité sérieuse, car c'est la seule chose qui rend le Dieu tout-puissant impuissant: il ne force le salut à personne même s'il veut que tout soit sauvé. cf. 1 Tim 2: 4

L'une des dimensions du libre arbitre qui restreint la capacité de Dieu à agir en nous est impitoyable ...

 

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Notes

Notes
1 cf. 1 Tim 2: 4