La maison qui dure

LE MOT DU MAINTENANT SUR LES LECTURES DE MASSE
pour le jeudi 23 juin 2016
Textes liturgiques ici


Sainte Thérèse de Liseux, par Michael D. O'Brien

 

J'ai écrit cette méditation après avoir visité la maison de Sainte Thérèse en France il y a sept ans. C'est un rappel et un avertissement aux «nouveaux architectes» de notre temps qu'une maison construite sans Dieu est une maison vouée à l'effondrement, comme nous l'entendons dans l'Évangile d'aujourd'hui….

 

AS notre véhicule a traversé la campagne française cette semaine, les paroles de Jean-Paul II me traversaient l'esprit comme les collines entourant Liseux, la «maison» de sainte Thérèse vers laquelle nous nous dirigions:

Hseuls les peuples peuvent renouveler l'humanité. —POPE JEAN-PAUL II, Message des Journées Mondiales de la Jeunesse 2005, Cité du Vatican, 27 août 2004, Zenit.org

Ces paroles font suite à la visite de certaines des cathédrales les plus fantastiques de toute la chrétienté, comme celle de Chartres, en France. Dans cette église gothique massive, j'étais submergé par la foi et le zèle incroyables qui auraient pu créer un tel témoignage de la splendeur de Dieu - une expression extérieure de la vie intérieure de la France ... une foi et un amour intérieurs qui ont produit une litanie de Saints. Pourtant, en même temps, j'ai été frappé par une douleur et un émerveillement terribles: Comment, J'ai demandé encore et encore, pourrais we dans les pays occidentaux passer de la création de structures glorieuses, de vitraux et d'art sacré… à l'abandon et à la fermeture de nos églises, à la destruction de nos statues et crucifix, et à l'extinction d'une grande partie du mystère de Dieu dans notre prière et notre liturgie? La réponse est venue silencieusement, comme je pouvais voir avec les yeux de mon âme comment cette beauté, tout en inspirant à la fois les saints, a aussi corrompu les hommes qui ont plié la crainte et la puissance de notre héritage catholique à leur propre avantage. J'ai tout de suite compris que l'Église catholique, malgré sa sainteté et son rôle providentiel dans le plan du salut, a connu au cours de sa longue histoire l'ascension et la chute de nombreuses personnes. Judas. Ils ont accueilli sa Jeanne des Arcs et les ont également brûlés sur le bûcher.

 

Aujourd'hui, une fois de plus, Mother Church est penchée dans le jardin de sa propre Gethsémani. Les torches ont été allumées, alors que le baiser de Judas est porté dans le vent vers le chemin sinueux de la propre Passion de l'Église. Cette fois, ce n'est pas seulement dans une ou deux régions ou nations, mais maintenant l'échelle mondiale. Par conséquent, partout où nous tournons dans cette campagne européenne, nous voyons les empreintes d'une mère, une Femme vêtue du soleil qui a semblé préparer ses enfants pour cette période…

 

LE MÊME, HIER, AUJOURD'HUI ET POUR TOUJOURS

Mais revenons à la pensée principale sur sainteté. L'Évangile du Christ n'a jamais changé. Ce qu'Il nous demande maintenant, Il a demandé à travers tous les siècles, si c'étaient les débuts grossiers de la chrétienté, du moyen âge ou de nos temps modernes: que son peuple - papes, cardinaux, évêques, prêtres, religieux, laïcs -être comme de petits enfants. Lorsque les âmes commencent à perdre cette vision, le troupeau qu'elles dirigent - que ce soit leurs propres enfants ou les enfants spirituels de toute une église - commence à se disperser dans la confusion et les ténèbres. 

Ils furent donc dispersés faute de berger, et devinrent la nourriture de toutes les bêtes sauvages. (Ézéchiel 34: 5)

C'est pourquoi je parle un instant de notre temps, en particulier à nos théologiens, car beaucoup ont perdu le sens et le but de leur science. La théologie a été utilisée comme une licence pour inventer et recréer Dieu à l'image de l'homme moderne. Plutôt que de superposer l'Évangile à notre temps, de nombreux théologiens ont tenté de superposer notre temps à l'Évangile. Le fruit de cette anarchie spirituelle est partout, y compris ici en France: les jeunes ont pratiquement disparu des bancs, et l'hédonisme abonde comme Vérité est devenue relative… et parfois pure imagination de soi-disant théologiens.

 

MAISON DE VIRTUE

En traversant la maison où sainte Thérèse a grandi - la salle à manger où elle a mangé, les marches où elle a vécu sa «maturité», et même sa chambre où elle a été physiquement guérie grâce au sourire de la Sainte Mère, une image de une maison de sainteté était en cours de construction dans mon esprit. Cette maison, J'ai senti Notre Seigneur dire, est la maison que je souhaite bâtie sur le rocher. C'est la maison que je souhaite que mon Église soit. Le fondement est ce que Jésus lui-même a dit:

Quiconque n'accepte pas le royaume de Dieu comme un enfant n'y entrera pas. (Luc 18:17)

Cette fondation n'est pas une sorte de jardin d'enfants. Ce n'est pas une spiritualité débutante dont nous sortons dans les écoles plus intellectuelles, philosophiques et théologiques. Non, un esprit d'abandon est le lieu même de l'âme. C'est le lieu où la volonté rencontre la grâce divine, où le carburant rencontre le feu, où la transformation et la croissance se produisent. C'est en effet dans cet état même de petitesse que l'âme commence à vraiment «voir»; où la sagesse divine est révélée, et des lumières surnaturelles sont données qui peuvent guider des nations et des peuples entiers.

Après avoir prié au tombeau de la Petite Fleur, médecin de l'Église, les pensées ont continué.

Sur cette base d'humilité et de confiance enfantine, les murs sont construits. Quels sont ces murs? Ils sont la sainteté de la vie. Maintenant, peu de gens conduiraient par une nouvelle construction de maison et seraient impressionnés par un cadre en bois. Ce n'est que lorsque les murs intérieurs et extérieurs sont peints et finis que l'œil est attiré par sa beauté (ou son absence). La maison que Dieu souhaite construire a en effet des cadres solides, c'est-à-dire Tradition sacrée et les enseignements de notre foi. Il comprend les traverses des canons et les cadres de support des encycliques, des lettres apostoliques et des dogmes, tous liés de manière surnaturelle avec les clous solides des sacrements. Mais aujourd'hui, beaucoup ont retourné les murs! C'est comme si de nombreux quartiers de l'Église étaient possédés par un esprit d'intellectualisme et un esprit d'entreprise, comme si la prêtrise était un travail de 9-5, et notre foi simplement un ensemble de principes religieux (qui peuvent être bricolés). L'Église est souvent considérée comme une institution dont la beauté est manquée parce que la couleur et l'apparence de sainteté est caché ou inexistant dans la vie de nombreux catholiques. En outre, de nombreux théologiens et bergers ont introduit des matériaux de construction étranges et étrangers et ont tenté de recouvrir la charpente existante avec des formes étranges, une architecture déformée et de faux fronts. L'Eglise, dans de nombreux endroits aujourd'hui, semble à peine reconnaissable parce que «la vérité qui nous rend libres» a été défigurée.

Ce que le Seigneur désire vraiment, c'est que ses théologiens aident son peuple à mieux comprendre la vérité et la beauté infiniment liées dans son indestructible «dépôt de foi» afin que les âmes puissent trouver le puissance de l'Évangile à travers de nouvelles expressions qui restent enracinées dans la vraie foi.


OBÉISSANCE

Alors que le soleil se couchait et que les lumières de la basilique construite en l'honneur de Thérèse disparaissaient derrière des tours tentaculaires et des silhouettes anciennes, j'ai vu que le toit de cette maison de sainteté est obéissance: obéissance à l'Évangile du Christ, obéissance à ses saints apôtres et à leurs successeurs, obéissance aux devoirs et obligations de notre état de vie et obéissance aux inspirations divines que le Saint-Esprit murmure à l'âme qui écoute. Sans ce toit, les vertus sont exposées aux éléments de la mondanité et s'estompent et se désintègrent rapidement, déformant et défigurant le cadre de vérité (qui, sans obéissance, devient subjective). L'obéissance est le toit qui protège l'âme des épreuves et des tentations qui frappent si fréquemment le cœur dans les tempêtes de la vie. L'obéissance est cette force qui repose sur les fondations, liant la vie spirituelle ensemble et pointant le sommet du cœur vers le ciel. L'obéissance au Magistère est un critérium qui semble en avoir échappé à beaucoup aujourd'hui, et par conséquent, la maison s'effondre.

 

 

L'HEURE DES FIDÈLES LAÏCS

Avec le Concile Vatican II, Jean-Paul II a déclaré que «l'heure des laïcs a vraiment sonné. » Nous le voyons plus clairement que jamais, car nombre de nos bergers et enseignants, nos théologiens et pasteurs, ont confondu le cadre avec les murs et, dans certains cas, omis complètement le toit. A ce titre, sainte Thérèse devient pour notre temps un référence point pour la fin de notre ère. Dans sa chambre, il y avait une statue de sainte Jeanne d'Arc. C'était une jeune fille de 17 ans qui dirigeait les armées françaises contre l'oppression des Anglais. Pourtant, elle était sans compétence ni stratégie militaire. C'était sa simple obéissance, sa foi enfantine et sa vertu par lesquelles Dieu a travaillé pour accomplir Son plan et libérer un peuple dans les ténèbres. Sainte Thérèse devint aussi chevalier de Dieu, non pour aucun traité théologique ou résumé de philosophie qu'elle avait écrit, mais pour un cœur qui, à l'instar de la Sainte Mère, donnait une constante décret à son Seigneur. Il est devenu un phare en soi, brillant un chemin vers le Christ même en cette heure sombre.

Comme un berger garde son troupeau quand il se trouve parmi ses brebis dispersées, je garde mes brebis. Je les sauverai de tous les endroits où ils étaient dispersés quand il faisait nuageux et sombre. (Ézéchiel 34:12)

Abandon enfantin. Sainteté de vie. Obéissance. C'est la seule maison qui ait jamais existé au cours des siècles. Tout le reste s'effondrera, aussi glorieux et splendide, intelligent ou intellectuel qu'ils paraissent. C'est la maison que le Seigneur construit maintenant dans l'âme de ceux qui, comme sainte Thérèse, jettent les bases d'une confiance enfantine. Car ce «petit chemin» va bientôt devenir Le chemin de l'Église alors qu'elle entre dans sa propre Passion, seulement pour être ressuscitée - non pas en tant que superpuissance mondiale ou dirigeant politique - mais en tant que cathédrale de la vraie sainteté, de la guérison et de l'espérance.

À moins que l'Éternel ne bâtisse la maison, ils travaillent en vain qui bâtissent. (Psaume 127: 1)

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Dans les lectures d'aujourd'hui, il est tout à fait clair: la maison ou la nation construite sur désobéissance aux lois de Dieu est sujet à l'effondrement - que cela vienne de l'invasion de nations étrangères, ou de ses propres hommes et femmes corrompus qui, comme les termites, détruisent le cadre de la justice de l'intérieur. Les nations et les civilisations peuvent s'effondrer - mais ceux qui construisent leur maison sur le roc resteront debout, même s'ils ne sont qu'un vestige dans les décombres. 

Et quiconque écoute mes paroles mais n'agit pas en conséquence sera comme un imbécile qui a bâti sa maison sur le sable. La pluie est tombée, les inondations sont arrivées et les vents ont soufflé et secoué la maison. Et il s'est effondré et a été complètement ruiné. (L'évangile d'aujourd'hui)

Et il me semble donc certain que l'Église traverse des temps très difficiles. La vraie crise vient à peine de commencer. Il faudra compter sur de terribles bouleversements. Mais je suis également certain de ce qui restera à la fin: non pas l'Église du culte politique, qui est déjà morte avec Gobel, mais l'Église de la foi. Elle n'est peut-être plus la puissance sociale dominante dans la mesure où elle l'était jusqu'à récemment; mais elle jouira d'une nouvelle floraison et sera considérée comme la maison de l'homme, où il trouvera la vie et l'espoir au-delà de la mort. —Le cardinal Joseph Ratzinger (PAPE BENOÎT XVI), Foi et avenir, Ignace Press, 2009

 

Publié pour la première fois le 29 octobre 2009. 

  

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Publié dans ACCUEIL, SPIRITUALITÉ.