Trouver dans le temple, par Michael D. O'Brien
DO vous voulez vraiment voir un changement dans votre vie? Voulez-vous vraiment expérimenter la puissance de Dieu qui transforme et libère quelqu'un des pouvoirs du péché? Cela n'arrive pas tout seul. Pas plus qu'une branche ne peut pousser si elle ne tire pas de la vigne, ou un nouveau-né peut vivre à moins qu'il ne tète. Une nouvelle vie en Christ par le baptême n'est pas la fin; c'est le début. Mais combien d'âmes pensent que cela suffit!
LE RELATIVISME MORAL TUE LES CHRÉTIENS
Dans le baptême, nous sommes transformés en une nouvelle création. Nous sommes purifiés du péché et guéris. Mais c'est comme si nous étions né dans les fonts baptismaux. Nous ne sommes que des filles qui doivent encore grandir et mûrir ...
… Jusqu'à ce que nous atteignions tous l'unité de foi et de connaissance du Fils de Dieu, la maturité de la virilité, dans la mesure de la pleine stature du Christ, afin que nous ne soyons plus des enfants, ballottés par les vagues et emportés par tous les vents de l'enseignement résultant de la supercherie humaine, de leur ruse dans l'intérêt de la tromperie trompeuse. (Éph 4: 13-14)
La terrible maladie dans l'Église, en particulier dans le monde occidental, a été une complaisance de foi, un maintien du statu quo et presque une répulsion pour tout ce qui pourrait contester cela. Tant que vous venez à la messe le dimanche, vous pouvez vous féliciter et vous féliciter d'avoir «fait plus que la plupart». Si aller à la messe était un billet pour le ciel, alors pourquoi se donner la peine d'en faire plus?
Mais ce n'est pas un ticket. En fait, pour certains, ce sera un acte d'accusation- qu'après avoir tant donné, nous en avons fait si peu. Mais, en vérité, les moutons ont aussi été offert peu. Les chaires de nombreux endroits se sont tues sur l'explication de la foi catholique; les dévotions, comme le Rosaire, ont été reléguées dans l'Antiquité avec la liturgie respectueuse et l'art sacré; et les sacrements dans certains endroits sont devenus quelque chose que nous faisons, plutôt que de rencontrer. En conséquence, il y a eu une perte générale de faim pour Dieu, de passion pour la vérité et de zèle pour les âmes; de nombreux chrétiens dans le monde moderne sont restés des bébés, et ce qui est le plus tragique, "les nourrissons, ballottés par les vagues et emportés par tous les vents d'enseignement résultant de la supercherie humaine…"
Avoir une foi claire, selon le credo de l'Église, est souvent qualifié de fondamentalisme. Pourtant, le relativisme, c'est-à-dire se laisser bousculer et `` emporter par tous les vents d'enseignement '', apparaît comme la seule attitude acceptable aux normes d'aujourd'hui. - Homélie pré-conclave du Cardinal Ratzinger (PAPE BENOÎT XVI), 18 avril 2005
Devenir chrétien, ce n'est pas devenir membre d'un club, mais changer complètement le cours de sa vie. Cela signifie une rénovation complète de son style de vie selon un nouveau modèle, un nouveau mode d'être. Oui, c'est radical. C'est sanglant radical! Parce que cela a été rendu possible par l'effusion du sang de Christ. Jésus est mort sur la croix pour vous libérer du pouvoir de la mort afin que vous puissiez vraiment vivre, être pleinement vivant. Un homme est mort pour vous. Comment cela peut-il être une petite chose, une chose "gentille", une chose privée? Il est le chose. Il doit devenir le centre de votre vie, le pivot de vos pensées, la force derrière toutes vos actions. Si ce n'est pas le cas, alors qui êtes-vous? Êtes-vous vraiment l'homme ou la femme que Dieu vous a créés, ou encore un enfant qui a été emporté par le monde?
METTEZ L'ESPRIT DU CHRIST
Je vous ai déjà écrit sur le fait d'avoir le Coeur de Dieu et devenir le Visage d'amour aux autres. Mais vous n'êtes pas seulement esprit et corps; vous avez aussi un âme. C'est cet endroit où résident la volonté et l'intellect. Aimer le Seigneur votre Dieu de tout votre cœur, de toute votre âme et de toute votre force (Deutéronome 6, 5), c'est aligner votre être complet avec lui. Cela signifie que vous devez également mettre l'esprit du Christ.
Jésus montre ce que cela signifie. Quand il n'était qu'un garçon, Jésus a soudainement quitté ses parents:
Au bout de trois jours, ils le trouvèrent dans le temple, assis parmi les enseignants, les écoutant et leur posant des questions… (Luc 2:46)
Si Jésus, l'Homme-Dieu, a jugé nécessaire de rechercher des enseignants et de trouver des réponses, combien plus nous, dont l'esprit est obscurci par la nature humaine déchue, avons-nous besoin de la lumière de la connaissance pour nous montrer le chemin à prendre?
On vous a dit, ô homme, ce qui est bon et ce que l'Éternel exige de vous: faire le bien et aimer le bien, et marcher humblement avec votre Dieu. (Michée 6: 8)
Qu'est-ce qui est juste? Ce qui est bon? Nous vivons dans un monde qui nous comble de préservatifs, de pilules contraceptives, de technologies de reproduction, de formes alternatives de mariage, d'avortement et d'une liste croissante de complexités éthiques. Qu'est-ce qui est juste? Ce qui est bon? Le chrétien doit se tourner vers l'esprit du Christ, car les actions morales produisent soit la vie, soit la mort. Nous devons éteindre la télévision et commencer à grandir "dans la connaissance du Fils de Dieu" afin que nous puissions vivre.
Alors je déclare et témoigne dans le Seigneur que vous ne devez plus vivre comme le font les Gentils, dans la futilité de leur esprit; obscurcis dans la compréhension, aliénés de la vie de Dieu à cause de leur ignorance, à cause de leur dureté de cœur, ils sont devenus insensibles et se sont livrés au libertinage pour la pratique de toute sorte d'impureté à l'excès. Ce n'est pas ainsi que vous avez appris le Christ, en supposant que vous avez entendu parler de lui et que vous avez appris en lui, comme la vérité est en Jésus, que vous devriez abandonner l'ancien moi de votre ancien mode de vie, corrompu par des désirs trompeurs, et être renouvelé. dans l'esprit de votre esprit, et revêtez-vous du nouveau moi, créé à la manière de Dieu dans la justice et la sainteté de la vérité. (Éph 4: 17-24)
TRANSFORMATION PAR L'ESPRIT
La vision de Saint Paul de la transformation spirituelle est incarnationnelle. Il n'attend pas passivement que Dieu le change. Au contraire, il nous exhorte à renouveler activement nos esprits.
Ne vous conformez pas à cet âge, mais soyez transformés par le renouvellement de votre esprit, afin que vous puissiez discerner ce qui est la volonté de Dieu, ce qui est bon, agréable et parfait. (Rom 12: 2)
Tant de chrétiens aujourd'hui sont formés par Oprah Winfrey ou le dernier gourou de l'auto-assistance plutôt que par leur Mère, l'Église. Ils écoutent faux enseignants qui chatouillent leurs oreilles avec les codes de Da Vinci, la spéculation et les tromperies subtiles plutôt que la vérité qui les libérerait. Ils sont parfois comme les nourrissons qui préfèrent les bonbons aux aliments sains.
Que personne ne vous trompe avec des mots vides de sens… Bien que vous devriez être des enseignants à ce moment-là, vous devez demander à quelqu'un de vous réapprendre les éléments de base des déclarations de Dieu. Vous avez besoin de lait et non d'aliments solides. Quiconque vit de lait n'a pas l'expérience de la parole de righteo
usness, car il est un enfant. Mais la nourriture solide est pour les mûrs, pour ceux dont les facultés sont entraînées par la pratique à discerner le bien et le mal. (Éph 5: 6; Hé 5: 12-14)
Nous devons apprendre «par la pratique» à faire la distinction entre le bien et le mal. Nous faisons cela, dit saint Paul, en prenant "toute pensée captive d'obéir au Christ " (2 Co 10: 5). Ce filtrage n'est cependant pas un processus subjectif. La vérité n'est pas quelque chose que nous décidons parce que "j'ai prié et pensé à cela." La vérité est enracinée dans la loi naturelle et dans la révélation morale de Jésus, telle qu'elle a été donnée à son Église et révélée par le Saint-Esprit. Même l'Esprit ne dit que ce qui a été donné:
… Quand il viendra, l'Esprit de vérité, il vous guidera vers toute vérité. Il ne parlera pas tout seul, mais il dira ce qu'il entend… (Jean 16:13).
L'annonce du Christ, l'annonce du Royaume de Dieu suppose l'écoute de sa voix dans la voix de l'Église. «Ne pas parler de sa propre autorité» signifie: parler dans la mission de l'Église…—Le cardinal Ratzinger (PAPE BENOÎT XVI), La nouvelle évangélisation, bâtir la civilisation de l'amour; Discours aux catéchistes et aux professeurs de religion, 12 décembre 2000
DIEU VOUS A EN ESPRIT
Avoir la pensée du Christ, c'est avoir la pensée de l'Église. L'esprit de l'Église est l'esprit du Christ. Il n'est pas séparé de son corps car vous ne pouvez pas être divisé dans votre pensée de la tête. Mais il y a quelque chose de plus profond et de plus personnel ici. Dieu veut parler à you, dans ton cœur (voir Dieu me parle… à moi?). Se mettre dans l'esprit du Christ, c'est avant tout venir à savoir l'esprit de Dieu - connaître son cœur. Ceci est remarquable, bien sûr, parce que Dieu veut vous révéler son être le plus intime. Il veut que vous habitiez dans les régions de son cœur «cet œil n'a pas vu, et l'oreille n'a pas entendu, et ce qui n'est pas entré dans le cœur humain, ce que Dieu a préparé pour ceux qui l'aiment"(1 Co 2: 9). Il souhaite vous donner la Sagesse, une sagesse que le monde ne connaît pas. Il veut que chacun de Son peuple soit un mystique. Car un mystique est simplement celui qui lève les yeux du temporel dans l'éternel, qui prend le temps de regarder dans les yeux de l'Amour. Ceci est possible, à un degré ou à un autre, pour chaque chrétien. C'est en fait notre vocation:
… Afin que Christ habite dans vos cœurs par la foi; afin que vous, enraciné et enraciné dans l'amour, ayez la force de comprendre avec tous les saints quelle est la largeur, la longueur, la hauteur et la profondeur, et de connaître l'amour du Christ qui surpasse la connaissance, afin que vous puissiez être rempli de tous les plénitude de Dieu. (Ep 3, 17-19)
Cette connaissance ne vous parviendra qu'au fur et à mesure que vous cherchez d'abord le Royaume de Dieu, dépenses temps régulier de prière, ouvrir ton coeur à celui qui te parlera. Il vous parlera surtout dans sa Parole, la Sainte Écriture qui, reçue comme un petit enfant, a le pouvoir de vous changer et de vous transformer. Mais comme un sarment qui doit puiser la sève de la vigne, ou un bébé, le lait de sa mère, vous devez vous disposer activement à la contemplation de Dieu à travers humilité, prièreet obéissance.
La contemplation est un regard de foi, fixé sur Jésus. «Je le regarde et il me regarde»… La contemplation tourne aussi son regard sur les mystères de la vie du Christ. Ainsi il apprend la «connaissance intérieure de notre Seigneur», pour l'aimer davantage et le suivre. -Catéchisme de l'Église catholique, n. 2715
La Parole de Dieu - écouter et méditer la Parole de Dieu est une rencontre quotidienne avec "la connaissance surpassante de Jésus-Christ". Le Concile "exhorte avec force et spécifiquement tous les fidèles chrétiens, en particulier ceux qui vivent la vie religieuse, à apprendre cette sublime connaissance" (Dei Verbum 25). —Eduardo Cardinal Pironio, préfet, La dimension contemplative de la vie religieuse, 4-7 mars 1980; www.vatican.va
