LENTEN RETREAT
Day 37
IF d'r binne "tinten" dy't wy fan ús hert moatte losmeitsje, dat binne wrâldske hertstochten en oerstallige begearten, wy wolle wurde bûn troch de genede dy't God sels hat jûn foar ús heil, nammentlik de sakraminten.
Ien fan 'e grutste krises fan ús tiid is it ynstoarten fan leauwen en begryp yn' e sân sakraminten, dy't de Kategismus 'de masterwurken fan God' neamt. [1]Kategismus fan 'e Katolike Tsjerke, net. 1116 Dit is evident by âlders dy't wolle dat har bern doopt wurde, mar noait bywenje oan 'e mis; yn net troude pearen dy't tegearre wenje, mar yn 'e Tsjerke troud wolle; by bern dy't befestige binne, mar noait wer in foet stappe yn har parochy. De sakraminten binne op in soad plakken werombrocht ta skildereftige seremoanjes as trochgongsrituelen, yn tsjinstelling ta wat se: de aksje fan 'e Hillige Geast yn' e hilliging en heil fan dyjingen dy't har dêroan meidogge oan leauwe. Ik bedoel wier, it is in kwestje fan libben en dea, D'r is in âlde spreuk yn 'e tsjerke: lex orandi, lex credendi; yn essinsje "de tsjerke leaut as se bidt." [2]CCC, net. 1124 Eins is ús gebrek oan leauwen en hope yn 'e sakraminten foar in part te tankjen, om't wy net mear fan herte bidde.
Yn it libben fan 'e kristen binne de sakraminten lykas de touwen dy't by in 
gondelkoer oan 'e ballonappartus - se binne de bannen fan genede dy't ús herten wier en wier bine oan it boppennatuerlike libben fan God, wêrtroch't wy de himel rjochtút kinne fleane yn it ivige libben. [3]cf. CCC, net. 1997
Doop is it "frame" wêrfan it hert is skorst. Ik fernuverje my as ik by in doop bin, om't it op dat momint de fertsjinsten fan 'e dea en opstanning fan Kristus wurde tapast op in siel. It is wêr't Jezus foar lijen hat: in oare persoan te hilligjen en te rjochtfeardigjen om se it ivige libben wurdich te meitsjen troch de wetters fan 'e doop. As ús eagen koene iepene wurde foar it geastlike ryk, bin ik wis dat wy net allinich ingels sjen soene bûgd yn oanbidding op dat momint, mar it bedriuw fan hilligen dy't God priizgje en ferhearlikje.
It is út dit "ramt" fan it Doopsel dat de "touwen" fan 'e oare sakraminten binne bûn. En hjir komme wy de needsaak en kado te begripen dat it Hillige Priesterskip is.
De ornearre minister is de sakramintale bân dy't de liturgyske aksjes bynt oan wat de apostels seine en diene en, troch har, oan 'e wurden en aksjes fan Kristus, de boarne en stifting fan' e sakraminten. -Kategismus fan 'e Katolike Tsjerke, net. 1120
Troch de pryster makket Jezus Kristus dizze sakramintele "touwen" fêst oan 'e herten fan yndividuen. Ik bid troch dit Lenten Retreat, dat God elk fan jimme in nije honger en toarst sil jaan foar de sakraminten, want it is wier troch har dat wy Jezus tsjinkomme, dat "krêften ... nei foaren komme." [4]cf. CCC, net. 1116 Yn 'e fermoedsoening harket Hy nei ús fertriet, en ûntslacht ús dan fan ús sûnden; yn 'e eucharisty rekket en fiedt er ús letterlik; yn 'e salving fan' e siken rekket Hy syn begrutsjen út, en treast en genêzen ús yn ús lijen; yn Befestiging jowt Hy ús syn Geast ta; en yn Hillige oarders en houlik konfigureart Jezus in man nei syn eigen ivige prysterskip, en konfigureart in man en frou nei it byld fan 'e Hillige Trije-ienheid.
Krekt as de touwen oan in ballon befêstige binne, hâldt it sintraal oer de koer, sa hâlde de Sakraminten ús ek sintraal yn Gods wil. Eins binne de sakraminten dat wat it hert "iepen" fersterket en hâldt om de krêftige "flammen" fan 'e Hillige Geast te ûntfangen, dat is, graasje.
No, as wy in fergiftige sûnde dogge, is it as skiede wy guon fan 'e touwen dy't it hert yn' e mienskip mei God hâlde. It hert ferliest krêft en genede wurdt ferswakke, mar net hielendal ôfbrutsen. Oan 'e oare kant is in stjerlike sûnde te begean alle bannen te snijen en jins hert folslein te skuorren fan Gods wil, út it "ramt" fan' e doop, en dus de "propaanbrander" fan 'e Hillige Geast. Sa'n tryste siel dompelt nei de ierde as kâlde en geastlike dea it hert yngiet.
Mar tank oan God, wy hawwe it Sakramint fan 'e belidenis, dat it hert opnij oan God en oan' e geneden fan 'e doop, wer de binde fan' e siel ferbynt oan it libben fan 'e Geast. Op Day 9, Ik spruts oer de krêft fan dit Sakramint en de needsaak it faak te besykjen. Ik bid dat jo sille groeie om dizze ongelooflijke frucht fan it Krús leaf te hawwen dy't de siel geneest, leveret en ferfarsket.
Ik wol hjoed ôfslute mei in pear wurden oer de Eucharistie, wa is Jezus sels. As katoliken is d'r in driuwende needsaak om ús leafde foar Kristus werom te finen yn de Hillige Eucharistie, om ús bannen mei dit ûnbeskriuwbere sakramint te fersterkjen. Want yn tsjinstelling ta de oare "touwen" dat, soene jo sizze kinne, direkt fan 'e "koer" nei de ballon rinne, wikkelje de Gouden Bannen fan' e Eucharistie har om elk oar tou, en fersterkje dêrmei alle oare Sakramint. As jo stride om jo doopgeloften te ferfoljen, fergrutsje dan jo leafde en tawijing fan 'e Eucharistie. As jo wrakselje om trou te wêzen oan jo houliksgeloften of prysterskip, keare jo dan ta Jezus yn 'e Eucharistie. As de fjurren fan befestiging binne ferdwûn en it "pilotljocht" fan jo iver flikkert, rin dan nei de Eucharistie, dat is de Sacred Heart flam mei leafde foar dy. Wat it sakramint ek is, it sil altyd fersterke wurde troch de eucharistie, want de eucharistie is Jezus Kristus, de opstiene hear yn persoan.
Mar wat betsjuttet it om "nei" de Eucharistie te draaien? Hjir suggerearje ik net dat jo in grutte en lestige tawijing ûndernimme om jo leafde foar it Hillige Sakramint te stekken. Earder binne dizze sân suggestjes lytse dieden fan leafde dy't kinne tsjinje as oanstekke om 'e fjurren fan jo leafde foar Jezus yn' e flam te roerjen.
I. As jo jo tsjerke ynkomme, as jo josels segenje mei Hillich Wetter, draaie jo nei de Tabernakel en meitsje in lytse bôge. Op dizze manier is de earste persoan dy't jo herkenne yn it hillichdom de kening fan 'e keningen. En dan, as jo jo bank ynfiere, wer, rjochtsje jo eagen op 'e tabernakel, en meitsje in earbiedige genufleksje. Dan, as jo de tsjerke ferlitte, genuflectearje, en as jo josels in lêste kear segenje, draaie jo en bûgje josels wer foar Jezus yn it Hillige Sakramint. Lytse gebaren lykas dizze binne as it draaien fan 'e propaanklep, helpe it hert mear en mear mei leafde út te wreidzjen.
II. Wekker tidens de mis jo leauwe troch lytse gebeden: "Jezus, meitsje myn hert ree om Jo te ûntfangen .... Jezus, ik oanbidde jo ... Tankewol Jezus dat jo by ús kamen ... ”Hoefolle katoliken ûntfange Jezus hjoed, net bewust dat se binne oanreitsjen fan God? Op it ûntfangen fan kommuny mei in ôfliede en ferdield hert sei Jezus tsjin Sint Faustina:
... as d'r immen oars is yn sa'n hert, kin ik it net ferneare en dat hert gau ferlitte, en alle kado's en genede dy't ik foar de siel haw taret meinimme. En de siel fernimt myn gong net iens. Nei ferrin fan tiid sil ynderlike leechte en ûntefredenens ûnder [de siel] omtinken komme. -Divine Mercy yn myn siel, Deiboek fan Sint Faustina, n. 1683
III. As jo Jezus ûntfange, meitsje in lytse strik as jo nei de Eucharistie komme, lykas jo soene dwaan as jo in keninklike figuer benaderje. Ek as teken fan djip respekt kinne jo Jezus op 'e tonge ûntfange.
IV. Folgjende, yn stee fan meidwaan oan 'e gewoane stampede foar de útgong (faaks foardat de resesjoneel hymne is foltôge), bliuw yn jo bank oan' e ein fan 'e mis, sjong de lêste pear fersen fan lof oan' e Hear, en besteegje dan in pear minuten yn tanksizzing dat Jezus echt en wier is fysyk oanwêzich yn dy. Sprek mei Him út it hert wei yn jo eigen wurden, of yn in prachtich gebed lykas Anima Christi. [5]De Anima Christi; ewtn.com Smeek Him om genede foar de dei as wike foarút. Mar leafst Him ... hâld fan him en oanbidde him, oanwêzich yn jo ... As jo mar de earbied koene sjen wêrmei jo beskermengel Jezus yn dy mominten oanbea yn jo.
V. As it mooglik is, nim dan ien oere yn 'e wike, sels in heal oere, en besykje Jezus earne yn' e Tabernakel fan in tsjerke. Jo sjogge, as jo yn 'e lunsj ien kear yn' e wike nei bûten gongen en foar de sinne sieten, soene jo frij gau tan. Likegoed is alles wat jo hoege te dwaan sitten en nei it gesicht fan 'e Soan fan God. Lykas Sint Johannes Paulus II sei,
De eucharistie is in weardefolle skat: troch it net allinich te fieren, mar ek troch te bidden foardat it bûten de mis is, kinne wy kontakt meitsje mei it heul boarne fan genede. —POPE JOHANNES PAUL II, Eccelisia de Eucharistie, n. 25; www.deateroar.va
VI. As jo net nei de mis kinne gean, kinne jo meitsje wat in "geastlike mienskip" hjit. Jo kinne dêr mear oer lêze yn Jezus is hjir!.
VII. As jo troch in katolike tsjerke ride, meitsje jo it teken fan it krús en sizze in lyts gebed as, "Jezus, brea fan it libben, ik hâld fan dy," of wat jo yn 't hert binne as jo by Him lâns geane - Hy dy't dêr bliuwt as in "finzene fan 'e leafde" yn dat lytse Tabernakel.
Dit binne lytse, mar djippe manieren dy't jo sille helpe om "te transformearjen troch de fernijing fan jo geast", de fernijing fan hoe't jo Jezus sjogge yn it Hillige Sakramint. Tink derom, as siel op 'e smelle pylgerwei, is de Eucharisty jo iten foar de reis.
Lêst, as it doel fan gebed is om yn 'e himel fan te sweevjen feriening mei God, it wurdt aktualisearre fia de Hillige Eucharistie, dat is de "boarne en top" fan ús leauwen.
... oars as alle oare sakraminten is it mystearje [fan 'e kommuny] sa perfekt dat it ús bringt nei de heuvels fan alle goede dingen: hjir is it ultime doel fan elke minsklike begearte, want hjir berikke wy God en God slút him oan ús ta yn' e meast perfekte uny. —POPE JOHANNES PAUL II, Ecclesia de Eucharistie, n. 4, www.vatican.va
GEARFETTING EN SKRIFTUER
De sakraminten fan 'e tsjerke binne de hillige bannen dy't ús herten bine oan' e Hillige Trije-ienheid, suverje, fersterkje, en tariede ús herten op 'e himel.
Ik bin it brea fan it libben; hwa't nei my komt sil nea hongerje, en dy't yn my leaut, sil noait toarstich wêze. (Jehannes 6:35)
* Foto fan gondelkoer troch Alexandre Piovani
Om mei te dwaan oan Mark yn dizze Lenten Retreat,
klikje op 'e banner hjirûnder nei ynskriuwe.
Jo e-post wurdt net mei elkenien dield.
Harkje nei de podcast fan hjoeddeiske refleksje:
Podcast: Spylje yn in nij finster | Download
