Lá an Cheartais

 

Chonaic mé an Tiarna Íosa, cosúil le rí i mórgacht, ag féachaint anuas ar ár dtalamh le déine mhór; ach mar gheall ar idirghuí a Mháthar, chuir sé tréimhse a thrócaire… Níl mé ag iarraidh pionós a ghearradh ar an gcine daonna ach is mian liom é a leigheas, agus é a bhrú ar Mo Chroí Trócaireach. Úsáidim pionós nuair a chuireann siad iallach orm féin é sin a dhéanamh; Tá drogall ar mo lámh greim a fháil ar chlaíomh an cheartais. Roimh Lá an Cheartais, tá Lá na Trócaire á sheoladh agam… Táim ag cur le tréimhse na trócaire ar mhaithe le [peacaigh]. Ach mairg dóibh mura n-aithníonn siad an t-am seo de mo chuairt… 
—Jusus go Naomh Faustina, Trócaire Dhiaga i m'anam, Dialann, n. 126I, 1588, 1160

 

AS rith an chéad solas breactha an lae trí m’fhuinneog ar maidin, fuair mé paidir Naomh Faustina ar iasacht: “A Íosa, labhair le hanamacha Tú Féin, mar tá mo chuid focal neamhshuntasach.”^[1]Dialann, n. 1588 Is ábhar deacair é seo ach ceann nach féidir linn a sheachaint gan damáiste a dhéanamh do theachtaireacht iomlán na Soiscéal agus an Traidisiúin Naofa. Tarraingeoidh mé as an iliomad de mo chuid scríbhinní chun achoimre a thabhairt ar Lá an Cheartais atá le teacht. 

 

LÁ NA BREITHIÚNAS

Tá teachtaireacht na seachtaine seo caite maidir le Trócaire Dhiaga neamhiomlán gan a comhthéacs níos mó: “Roimh Lá an Cheartais, tá Lá na Trócaire á sheoladh agam…” ^[2]Dialann, n. 1588 Má táimid ag maireachtáil faoi láthair in “aimsir na trócaire,” tugann sé sin le tuiscint tiocfaidh deireadh leis an “am” seo. Má táimid ag maireachtáil i “Lá na Trócaire,” beidh sé aige vigil roimh breacadh an lae “Lá an Cheartais.” Is neamhshuim do na billiúin anamacha é gur mian leis an oiread sin san Eaglais neamhaird a dhéanamh den ghné seo de theachtaireacht Chríost trí Naomh Faustina (féach An féidir leat neamhaird a dhéanamh ar Nochtadh Príobháideach?). 

Díreach mar a thagann an tAifreann faire tráthnóna Dé Sathairn roimh an Domhnach - “lá an Tiarna” - freisin, tugann na fíricí le fios go láidir go bhfuilimid iontráilte isteach i bhfaire an tráthnóna de Lá na Trócaire, tráthnóna an ré seo. Agus muid ag féachaint ar oíche an mheabhlaireachta scaipthe ar fud an domhain ar fad agus iolraíonn saothair an dorchadais—ginmhilleadh, cinedhíothú, ceannteidil, oll-lámhach, sceimhlitheoireachta buamáil, pornagrafaíocht, trádáil dhaonna, fáinní gnéis leanaí, idé-eolaíocht inscne, galair ghnéas-tarchurtha, airm mais scrios, tyranny teicneolaíochta, mí-úsáid cléireachais, mí-úsáidí liotúirgeacha, caipitleachas gan srian, “Cumannachas” a thabhairt ar ais, bás saoirse cainte, géarleanúint brúidiúil, Jihad, rátaí féinmharaithe a dhreapadh, agus an scriosadh an nádúir agus an phláinéid… Nach léir gur sinne, ní Dia, atá ag cruthú pláinéad bróin?

Dírítear ceist an Tiarna: “Cad atá déanta agat?”, Nach féidir le Cain éalú uaidh, chuig muintir an lae inniu, chun go dtuigfidh siad méid agus tromchúis na n-ionsaithe i gcoinne na beatha a leanann de bheith ag marcáil stair an duine… An té a ionsaíonn saol an duine , ar bhealach éigin ionsaíonn sé Dia air féin. -POPE ST. JOHN PAUL II, Evangelium Vitae; n. 10

Is oíche í féin a rinneamar.  

Sa lá atá inniu ann, tá gach rud dorcha, deacair, ach is cuma cad iad na deacrachtaí a bhfuilimid ag dul tríd, níl ach Duine amháin ann atá in ann teacht chun tarrthála. —Cardinal Robert Sarah, agallamh le Valeurs Actuelles, 27 Márta, 2019; a luadh i Taobh istigh den Vatacáin, Aibreán 2019, lch. 11

Tá sé seo Dé s cruthú. Seo é A domhan! Tá gach ceart aige, tar éis dó gach trócaire a chaitheamh orainn, an ceartas a fheidhmiú. Chun séideadh an fheadóg. Is leor a rá. Ach tá meas aige freisin ar bhronntanas uafásach uafásach ár “saor-thoil.” Dá réir sin, 

Ná mealltar; Ní dhéantar magadh ar Dhia, cibé rud a chuireann fear, go mbainfidh sé as freisin. (Galataigh 6: 7)

Dá bhrí sin, 

Seolfaidh Dia dhá phionós: beidh ceann acu i bhfoirm cogaí, réabhlóidí, agus drochíde eile; tionscnóidh sé ar talamh é [fear ag baint an méid atá curtha aige]. Seolfar an ceann eile ó neamh. - Beannaithe Anna Maria Taigi, Prophecy Caitliceach, lch 76 

… Ná déanaimis a rá gurb é Dia atá ag cur pionóis orainn ar an mbealach seo; a mhalairt ar fad is iad na daoine féin atá ag ullmhú a bpionóis féin. Ina chineáltas tugann Dia foláireamh dúinn agus glaonn sé orainn ar an gcosán ceart, agus an tsaoirse a thug sé dúinn á urramú; dá bhrí sin tá daoine freagrach. –Sr. Lucia, duine de fhísitheoirí Fatima, i litir chuig an Athair Naofa, 12 Bealtaine, 1982; vatacáin.va 

Tar éis 2000 bliain, tá an t-am tagtha do Dhia déileáil leo siúd a ghlacfaidh páirt go toiliúil in oibreacha Satan agus diúltú aithrí a dhéanamh. Sin é an fáth go bhfuil deora fola agus ola ag sruthú deilbhíní agus dealbha ar fud an domhain:

Is é seo an fíorasc, gur tháinig an solas isteach sa domhan, ach b’fhearr le daoine dorchadas ná solas, toisc go raibh a gcuid saothar go dona. (Eoin 3:19)

Ba chóir go ndéanfadh sé seo dúisigh muid ónár stát dí-íograithe. Ba cheart go gcuirfeadh sé seo san áireamh nach bhfuil na rudaí a léimid sa nuacht laethúil “gnáth.” Cuireann na rudaí seo, i ndáiríre, crith ar na haingil nuair a fheiceann siad an chine daonna ní amháin ag déanamh aithrí, ach ag tumadh isteach iontu. 

Cinntear lá an cheartais, lá na feirge diaga. Bíonn crith ar na haingil os a chomhair. Labhair le hanamacha faoin trócaire mór seo agus is é an t-am fós é chun trócaire a dheonú.  —Athair Dé le Naomh Faustina, Trócaire Dhiaga i m'anam, Dialann, n. 635

Sea, tá a fhios agam, ní “breithiúnas” príomhtheachtaireacht an “Dea-Scéil.” Cuireann Íosa in iúl go soiléir arís agus arís eile do Naomh Faustina, go bhfuil sé ag síneadh an “ama trócaire” seo i stair an duine ionas go “fiúan peacach is mó ” ^[3]cf. An Tearmann Mór agus an Cuan Sábháilte in ann dul ar ais dó. Sin fiú má pheacaíonn anam “bí chomh scarbhlach, ” Tá sé réidh le maithiúnas a thabhairt gach agus leigheas créachta duine. Fiú amháin ón Sean-Tiomna, tá a fhios againn croí Dé i dtreo an pheacaigh chrua:

… Cé go ndeirim leis na h-aingil go bhfaighidh siad bás, má chasann siad ar shiúl ón bpeaca agus má dhéanann siad an rud atá ceart agus ceart - gealltanais a thabhairt ar ais, earraí goidte a athbhunú, siúl le reachtanna a thugann beatha, gan aon rud a dhéanamh mícheart - is cinnte go mairfidh siad; ní bhfaighidh siad bás. (Eseciel 33: 14-15)

Ach is léir ón Scrioptúr iad siúd a mhaireann sa pheaca:

Má pheacaímid d’aon ghnó tar éis dúinn eolas a fháil ar an bhfírinne, ní fhanfar mar íobairt ar son peacaí a thuilleadh ach ionchas uafásach ar bhreithiúnas agus tine lasrach atá ag dul i gcion ar na haimhdeoirí. (Heb 10:26)

Is é an “t-ionchas uafásach” seo an fáth go mbíonn crith ar na haingil toisc go bhfuil Lá an Cheartais seo ag druidim. Mar a dúirt Íosa i Soiscéal an lae inné:

An té a chreideann sa Mhac tá an bheatha shíoraí aige, ach an té a dhéanann neamhshuim den Mhac, ní fheicfidh sé an saol, ach fanann fearg Dé air. (Eoin 3:36)

Cuirtear Lá an Cheartais in áirithe dóibh siúd a dhiúltaíonn grá agus trócaire Dé ar mhaithe le pléisiúr, airgead agus cumhacht. Ach, agus tá sé seo chomh tábhachtach, is lá de beannacht don Eaglais. Cad atá i gceist agam?

 

NÍL AN LÁ ... LÁ

Tugtar an “pictiúr mór” dúinn ónár dTiarna maidir le cad é Lá an Cheartais seo:

Labhair leis an domhan mór faoi Mo thrócaire; admhaigh an cine daonna go léir Mo thrócaire neamh-inathnuaite. Is comhartha é do na hamanna deiridh; tar éis a thiocfaidh Lá an Cheartais. —Jusus go Naomh Faustina, Trócaire Dhiaga i m'anam, Dialann, n. 848 

I gcomhthéacs na “n-amanna deiridh”, tá Lá an Cheartais mar an gcéanna leis an rud a dtugann an Traidisiún air “lá an Tiarna.” Tuigtear gurb é seo an “lá” nuair a thagann Íosa chun “breithiúnas a thabhairt ar na beo agus ar na mairbh”, mar a dhéanaimid aithris inár gCreideamh.^[4]cf. Na Breithiúnais Dheireanacha Cé go labhraíonn Críostaithe Soiscéalacha air seo mar cheithre lá is fiche - go litriúil, an lá deireanach ar domhan - mhúin Aithreacha na Luath-Eaglais rud go hiomlán difriúil bunaithe ar an Traidisiún béil agus scríofa a tugadh dóibh:

Féuch, beidh Lá an Tiarna míle bliain. — Litir ó Bharnabas, Aithreacha na hEaglaise, Ch. 15

Agus arís,

… Is léiriú é an lá seo linne, atá teorantach le héirí agus luí na gréine, ar an lá mór sin a ngabhann ciorcad míle bliain lena theorainneacha. —Lactantius, Aithreacha na hEaglaise: Na hInstitiúidí Dhiaga, Leabhar VII, Caibidil 14, Encyclopedia Caitliceach; www.newadvent.org

Tá an “míle bliain” a bhfuil siad ag tagairt dó i gCaibidil 20 de Leabhar na Nochta agus labhraíonn Naomh Peadar leis ina dhioscúrsa ar lá an bhreithiúnais:

… Leis an Tiarna tá lá amháin cosúil le míle bliain agus míle bliain cosúil le lá amháin. (2 Peata 3: 8)

Go bunúsach, samhlaíonn an “míle bliain” “tréimhse síochána” sínte nó an rud ar a thug Aithreacha na hEaglaise “scíthe sabóide.” Chonaic siad an chéad cheithre mhíle bliain de stair an duine roimh Chríost, agus ansin an dá mhíle bliain ina dhiaidh sin, go dtí an lá atá inniu ann, mar a chéile le “sé lá” an chruthaithe. Ar an seachtú lá, d’áitigh Dia. Mar sin, ag tarraingt ar analaí Naomh Peadar, chonaic na hAithreacha…

… Amhail is dá mba rud oiriúnach é gur cheart go mbainfeadh na naoimh taitneamh as cineál scíthe Sabóide le linn na tréimhse sin, fóillíocht naofa tar éis saothair sé mhíle bliain ó cruthaíodh an duine… (agus) ba chóir go leanfadh sé ar chríochnú sé cinn míle bliain, amhail sé lá, cineál Sabbath seachtú lá sna míle bliain ina dhiaidh sin… Agus ní bheadh ​​an tuairim seo dochloíte, dá gcreidfí go mbeidh sólás na naomh, sa tSabóid sin, spioradálta, agus dá bharr ar láithreacht Dé… —St. Agaistín de Hippo (354-430 AD; Dochtúir Eaglais), De Civitate Dei, Bk. XX, Ch. 7, Preas Ollscoil Chaitliceach Mheiriceá

Agus sin go díreach atá i ndán don Eaglais don Eaglais: bronntanas “spioradálta” a leanann as an Spiorad nua a dhoirteadh chun “aghaidh an domhain a athnuachan.” 

Beidh an chuid eile seo, áfach dodhéanta mura dtarlaíonn dhá rud. Mar a chuir Íosa in iúl do Sheirbhíseach Dé Luisa Piccarreta:

... tá na caismirtí riachtanach; ullmhóidh sé seo an talamh ionas go mbeidh Ríocht na Fiat Uachtarach [an Uacht Dhiaga] i lár an teaghlaigh dhaonna. Mar sin, imeoidh go leor saolta, a bheidh ina gconstaic ar bhua mo Ríochta, ó aghaidh an domhain… —Dialann, 12 Meán Fómhair, 1926; Coróin na Sanctachta Ar Nochtadh Íosa le Luisa Piccarreta, Daniel O'Connor, lch. 459

Ar dtús, caithfidh Críost teacht chun deireadh a chur leis an gcóras rialaithe agus rialachais neamhghlan domhanda atá ag truailliú an domhain uile ina chumhacht go tapa (féach An Corralling Mór). Is é an córas seo an t-ainm a thug Naomh Eoin air “an beithíoch.” Díreach mar a Mhuire, an "Clothed bean sa ghrian agus coróin le dhá réalta déag" ^[5]cf. Rev 12: 1-2 Is pearsanú na hEaglaise é, gheobhaidh an “beithíoch” a phearsanú i “mac an léirscaoilte” nó san “Antichrist.” Is é an “t-ord domhanda nua” seo agus an “ceann gan dlí” a chaithfidh Críost a scriosadh d’fhonn “ré na síochána” a thionscnamh.

Is é an beithíoch a éiríonn suas ná samhail an uilc agus na bréag, ionas gur féidir fórsa iomlán na haspail a chuimsíonn sé a chaitheamh san fhoirnéis thinte.  —St. Irenaeus of Lyons, Athair na hEaglaise (140–202 AD); Haereses Adversus, 5, 29

Cuirfidh sé seo tús leis an “seachtú lá” a leanfaidh an “ochtú” agus eternal lá, a bhfuil deireadh an domhain ann. 

… Tiocfaidh a Mhac agus scriosfaidh sé am an duine gan dlí agus breithneoidh sé na daoine gan dia, agus athróidh sé an ghrian agus an ghealach agus na réaltaí - ansin fanfaidh sé go deimhin an seachtú lá… tar éis sosa a thabhairt do gach ní, déanfaidh mé an tús an ochtú lá, is é sin, tús domhain eile. —Letter of Barnabas (70-79 AD), scríofa ag Athair Aspalda ón dara haois

Déantar cur síos mar seo a leanas ar bhreithiúnas an Antichrist agus a leanúna, breithiúnas “ar an mbeo”:  

Agus ansin nochtfar an ceann gan dlí, agus maróidh an Tiarna Íosa é le anáil a bhéil agus scriosfaidh sé é trína láithriú agus a theacht. (2 Teasalónaigh 2: 8)

Sea, le puimcín dá liopaí, cuirfidh Íosa deireadh le haeróg bhilliúnóirí, baincéirí, agus bosses an domhain atá ag déanamh athchruthú gan chosaint ar a íomhá féin:

Tá eagla Dé ort agus tabhair glóir dó, mar tá a chuid ama tagtha chun suí i mbreithiúnas [ar]… Babylon mór [agus]… duine ar bith a adhrann an beithíoch nó a íomhá, nó a ghlacann lena mharc ar a mhullach nó ar a lámh… Ansin chonaic mé na flaithis á n-oscailt, agus capall bán ann; Tugadh “Dílis agus Fíor” ar a marcach. Breithníonn sé agus íocann sé cogadh i bhfíréantacht… Gabhadh an beithíoch agus leis an bhfáidh bréagach… Maraíodh an chuid eile leis an gclaíomh a tháinig as béal an té a bhí ag marcaíocht ar an gcapall… (Rev 14: 7-10, 19:11 , 20-21)

Rinne Íseáia tairngreacht air seo freisin a thuar mar an gcéanna, i dteanga shuntasach chomhthreomhar, breithiúnas a bhí le teacht agus tréimhse síochána ina dhiaidh. 

Buailfidh sé an neamhthrócaireach le slat a bhéil, agus le anáil a liopaí maróidh sé na drochghnímh. Is é an ceartas an banna timpeall a choim, agus an dílseacht crios ar a chromáin. Ansin beidh an mac tíre mar aoi ag an uan ... líonfar an talamh le heolas ar an Tiarna, de réir mar a chlúdaíonn uisce an fharraige…. An lá sin, glacfaidh an Tiarna leis arís é chun iarsma a mhuintire atá fágtha a aisghabháil… Nuair a thosaíonn do bhreithiúnas ar an talamh, foghlaimíonn áitritheoirí an domhain an ceartas. (Íseáia 11: 4-11; 26: 9)

Baineann sé seo go héifeachtach le, ní deireadh an domhain, ach an breacadh an lae de Lá an Tiarna nuair a thiocfaidh Críost i réim in Tá a naoimh tar éis Sátan faoi shlabhrú sa duibheagán an chuid eile den Lá nó “míle bliain” (cf. Rev 20: 1-6 agus Aiséirí na hEaglaise).

 

LÁ NA VINDICATION

Mar sin, ní lá breithiúnais amháin é, ach lá de vindication de Bhriathar Dé. Go deimhin, ní amháin go bhfuil deora Mhuire ag brón ar na daoine neamhchaighdeacha, ach an-áthas ar an “bua” atá ag teacht. Mar a thugann Íseáia agus Naomh Eoin fianaise, tar éis breithiúnas géar a thabhairt, go bhfuil glóir agus áilleacht nua ag teacht ar mian le Dia a bhronnadh ar an Eaglais sa chéim dheiridh dá oilithreacht thalmhaí:

Feicfidh náisiúin do chosaint, agus do rí go léir do ghlóir; Glaofar ort le hainm nua arna fhuaimniú ag béal an Tiarna ... Tabharfaidh an buaiteoir cuid den manna i bhfolach dom; Tabharfaidh mé freisin amulet bán ar a bhfuil ainm nua inscríofa, nach bhfuil a fhios ag aon duine ach an té a fhaigheann é. (Íseáia 62: 1-2; Rev 2:17)

Go bunúsach is é atá le teacht ná comhlíonadh an noster athair, an “Ár nAthair” a dhéanaimid guí gach lá: “Tiocfaidh do ríocht, a déanfar é, ar talamh mar atá sé ar neamh. " Ní hionann teacht Ríocht Chríost agus a thoil á dhéanamh "Mar atá sé ar neamh." ^[6]"… Gach lá i nguí ár nAthair cuirimid ceist ar an Tiarna: “Déanfar do thí, ar talamh mar atá sé ar neamh” (Matha 6:10)…. aithnímid gurb é “neamh” an áit a ndéantar toil Dé, agus go ndéantar “neamh” den “talamh” —ie, áit láithreacht an ghrá, na maitheasa, na fírinne agus na háilleachta diaga - ach amháin ar talamh an déantar toil Dé.”—POPE BENEDICT XVI, Lucht Féachana Ginearálta, 1 Feabhra, 2012, Cathair na Vatacáine Is breá liom fotheideal leabhar Daniel O'Connor leabhar nua cumhachtach ar an ábhar seo:

Dhá Míle Bliain ina dhiaidh sin, ní Fhreastalófar ar an Urnaí is Mó.

An rud a chaill Ádhamh agus Éabha sa Ghairdín - is é sin, an aontas a n-uachtanna leis an Uacht Dhiaga, a chuir ar chumas a gcomhoibrithe i bprodigies naofa an chruthaithe - a athbhunú san Eaglais. 

Déanann an bronntanas Maireachtála san Uacht Dhiaga an bronntanas a bhí ag Ádhamh prelapsarian a fhuascailt agus a ghin solas diaga, beatha agus beannaíocht sa chruthú… -An tUrramach Joseph Iannuzzi, An Bronntanas Maireachtála san Uacht Dhiaga i Scríbhinní Luisa Piccarreta (Suímh Kindle 3180-3182); NB. Tá séalaí formheasa Ollscoil na Vatacáine ar an obair seo chomh maith le cead eaglasta

Nocht Íosa do Sheirbhíseach Dé Luisa Piccaretta An plean a bhí aige don chéad ré eile, an “seachtú lá” seo, an “scíth sabóide” seo nó “meán lae” Lá an Tiarna: 

Is mian liom, mar sin, go dtéann mo pháistí isteach i mo Dhaonnacht agus go ndéanfaidh siad cóip den rud a rinne Anam mo Dhaonnachta san Uacht Dhiaga… Ag ardú os cionn gach créatúir, cuirfidh siad cearta an Chruthú ar ais— Mo chuid féin chomh maith le cearta créatúir. Tabharfaidh siad gach rud chun tosaigh go príomha sa Chruthú agus chun na críche ar tháinig an Cruthú ina leith… —Rev. Iósaef. Iannuzzi, Splendour of Creation: Bua na huachta diaga ar an Domhan agus Ré na Síochána i Scríbhinní Aithreacha, Dochtúirí agus Mystics na hEaglaise (Suíomh Kindle 240)

Go bunúsach, is mian le hÍosa é sin a dhéanamh saol istigh bheith mar Bride aige chun í a dhéanamh "Gan spota nó frithroctha nó aon rud den sórt sin, go bhféadfadh sí a bheith naofa agus gan claonas." ^[7]Eph 5: 27 I Soiscéal an lae inniu, léigh muid gur comaoineach leis an Athair ina Uacht Dhiaga a bhí i saol istigh Chríost go bunúsach: “Tá an tAthair a chónaíonn ionam ag déanamh a chuid oibre.” ^[8]John 14: 10

Cé go gcuirtear foirfeacht in áirithe do na Flaithis, tá saoradh áirithe ón gcruthú, ag tosú leis an duine, sin cuid de phlean Dé do Ré na Síochána:

Mar sin tá gníomh iomlán phlean bunaidh an Chruthaitheora leagtha amach: cruthú ina bhfuil Dia agus fear, fear agus bean, daonnacht agus nádúr ar aon dul, in idirphlé, i gcomaoineach. Ghlac Críost leis an bplean seo, trína chéile ag an bpeaca, atá á chur i gcrích go rúnda ach go héifeachtach sa réaltacht reatha, I ionchas chun é a chomhlíonadh…  —POPE JOHN PAUL II, Lucht Féachana Ginearálta, 14 Feabhra, 2001

Mar sin, nuair a labhraímid faoi Chríost ag teacht ag an breacadh an lae de Lá an Tiarna chun an talamh a íonú agus a athnuachan, táimid ag labhairt faoi taobh istigh teacht Ríocht Chríost laistigh d’anamacha aonair a léireoidh go liteartha i sibhialtacht an ghrá a thabharfaidh, ar feadh tamaill (“míle bliain”), an finné go hiomlán raon feidhme a den Soiscéal go críocha an domhain. Go deimhin, dúirt Íosa, “an soiscéal seo na ríochta seanmóir ar fud an domhain go léir, mar fhianaise ar na náisiúin uile; agus ansin tiocfaidh an deireadh. " ^[9]Matthew 24: 14

Tá sé i gceist ag an Eaglais Chaitliceach, arb í ríocht Chríost ar talamh í, a scaipeadh i measc na bhfear agus na náisiún uile… -POPE Pius XI, Quas Primas, Timthriallach, ní. 12, 11 Nollaig, 1925

Tá an Eaglais, atá comhdhéanta de na daoine tofa, ar stíl oiriúnach i rith an lae nó breacadh an lae… Beidh lá iomlán aici nuair a bheidh sí ag taitneamh le gile foirfe taobh istigh solas. —St. Gregory the Great, Pápa; Liotúirge na n-uaireanta, Iml III, lch. 308  

Déanann an Catechism achoimre ar an mbronntanas maireachtála san Uacht Dhiaga, a ndéanfar an Eaglais a choróiniú léi go hálainn:

Ní bheadh ​​sé ar neamhréir leis an bhfírinne na focail a thuiscint, “Déanfar do thí ar talamh mar atá sé ar neamh,” is é atá i gceist leis: “san Eaglais mar atá inár dTiarna Íosa Críost é féin”; nó “sa Bhríde a bhí geallta, díreach mar a rinneadh sa Bhrídeog a bhfuil toil an Athar curtha i gcrích aige." -Catechism na hEaglaise Caitlicí, ní. 2827

 

BÍONN SÍ DÍOL ... TRIALACHA AN CHURCH

Sin é an fáth, nuair a dúirt Íosa le Naomh Faustina…

Ullmhóidh tú an domhan le haghaidh Mo theacht deiridh. —Jusus go Naomh Faustina, Trócaire Dhiaga i m'anam, Dialann, n. 429

… Shoiléirigh an Pápa Benedict nach ionann sin agus deireadh an domhain atá le teacht nuair a fhillfidh Íosa “breithiúnas a thabhairt ar na mairbh” (tráthnóna Lá an Tiarna) agus “flaithis nua agus talamh nua” a bhunú, an “ochtú lá” - ar a dtugtar go traidisiúnta an “Dara Teacht.” 

Dá nglacfadh duine an ráiteas seo ar bhealach cróineolaíoch, mar urghaire le hullmhú, mar a bhí, láithreach don Dara Teacht, bheadh ​​sé bréagach. — PÁPA BENEDICT XVI, Solas an Domhain, Comhrá le Peter Seewald, lch. 180-181

Go deimhin, níl fiú bás an Antichrist ach comhartha den eachtra eschaineolaíoch deiridh sin:

Míníonn Naomh Tomás agus Naomh Eoin Chrysostom na focail quem Dominus Íosa destruet léaráid adventus sui (“A scriosfaidh an Tiarna Íosa le gile a theacht”) sa chiall go mbuailfidh Críost an Antichrist trí ghile a chur air a bheidh cosúil le mana agus comhartha dá Dara Teacht… -Deireadh an Domhain Láithreach agus Mistéir an tSaoil le Todhchaí, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), lch. 56-57; Preas Institiúid Sophia

Ina ionad sin, mar atá léite agat, tá i bhfad níos mó le teacht, arna achoimriú anseo ag údair an Encyclopedia Caitliceach:

Is cosúil go bhfuil críoch choitianta amháin ag na tairngreachtaí is suntasaí a bhaineann le “tráthanna deireanacha”, chun calamities móra atá le teacht ar an gcine daonna, bua na hEaglaise, agus athchóiriú an domhain a fhógairt. -Encyclopedia Caitliceach, Fáidh, www.newadvent.org

Sa leabhar Deireadh an Domhain Láithreach agus Mistéir an tSaoil sa Todhchaí (leabhar ar a dtugtar Naomh Thérèse darb ainm “ceann de na grásta is mó i mo shaol”), údar Fr. Deir Charles Arminjon: 

… Mura ndéanaimid staidéar ach ar nóiméad ar chomharthaí na linne seo, comharthaí bagracha ár staid pholaitiúil agus ár réabhlóidí, chomh maith le dul chun cinn na sibhialtachta agus dul chun cinn an uilc atá ag dul i méid, a fhreagraíonn do dhul chun cinn na sibhialtachta agus do fhionnachtana an ábhair in ord, ní féidir linn mainneachtain teacht an duine pheaca, agus laethanta an éadóchais a thuar Críost, a thuar.  -Deireadh an Domhain Láithreach agus Mistéir an tSaoil le Todhchaí, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), lch. 58; Preas Institiúid Sophia

Mar sin féin, ní hé an Antichrist an focal deireanach. Ní hiad na h-aingil a bhfuil cumhacht acu faoi láthair an focal deiridh. Ní hiad ailtirí chultúr an bháis seo an focal deiridh. Ní hiad na géarleanúna atá ag tiomáint na Críostaíochta isteach sa talamh an focal deiridh. Níl, is é Íosa Críost agus a Bhriathar an focal deiridh. Is é comhlíonadh ár nAthair an focal deiridh. Is é aontacht gach duine faoi Aoire amháin an focal deiridh. 

An bhfuil sé inchreidte i ndáiríre gurb é an lá a mbeidh na daoine uile aontaithe sa chomhchuibhiú fada iarrtha seo an lá nuair a imeoidh na flaithis le foréigean mór - go mbeidh an tréimhse nuair a thiocfaidh Míleata na hEaglaise isteach ina iomláine ag an am céanna leis an gcluiche ceannais tubaiste? An gcuirfeadh Críost faoi deara an Eaglais a bhreith arís, ina ghlóir go léir agus i áilleacht uile a háilleachta, gan ach spriongaí a hóige agus a fecundity neamh-sceite a thriomú láithreach?… An dearcadh is údarásaí, agus an dearcadh is cosúil. ar aon dul leis an Scrioptúr Naofa, is é sin, tar éis titim an Antichrist, go rachaidh an Eaglais Chaitliceach isteach arís ar thréimhse rathúlachta agus bua. —Fr. Charles Arminjon, Ibid., Lch. 58, 57

Is teagasc magisterial é seo go deimhin:^[10]cf. Na Popes, agus an Ré Dawning

“Agus éistfidh siad le mo ghlór, agus beidh fillte amháin agus aoire amháin ann.” [Eoin 10:16] Go dtuga Dia ... a thuar go gairid chun an fhís chonspóideach seo den todhchaí a athrú go réaltacht láithreach ... Is é tasc Dé an uair shona seo a chur i gcrích agus é a chur in iúl do chách ... Nuair a thiocfaidh sí, is uair sollúnta í, uair amháin mór le hiarmhairtí ní amháin d’athchóiriú Ríocht Chríost, ach do pacification ... an domhain. Guímid go tréan, agus iarraimid ar dhaoine eile guí mar gheall ar an suaimhneas seo a theastaíonn ón tsochaí. -POPE Pius XI, Ubi Arcani dei Consilioi “Ar Shíocháin Chríost ina Ríocht”, Nollaig 23, 1922

Anois, sílim go dtuigfidh mo léitheoir cén ról atá agam… a thosaigh go neamhoifigiúil ar Lá Domhanda na nÓg timpeall seacht mbliana déag ó shin…

A dhaoine óga a chara, is fútsa atá sé a bheith ar an watchmen na maidine a fhógraíonn teacht na gréine cé hé Críost an Riséin! —Pápa Eoin Pól II, Teachtaireacht an Athar Naofa chuig Óige an Domhain, Lá Domhanda Óige XVII, n. 3; (cf. An bhfuil 21: 11-12)

… Agus ról Mhuire:

Is é sainchumas Mháire a bheith ar an Morning Star, a luann sa ghrian… Nuair a bhíonn sí le feiceáil sa dorchadas, tá a fhios againn go bhfuil Sé gar dá láimh. Is é Alfa agus Omega é, an Chéad agus an Deireanach, an Tús agus an Deireadh. Féuch Tagann sé go gasta, agus is é a luach saothair leis, é a thabhairt do gach duine de réir a chuid saothar. “Cinnte tagaim go gasta. Amen. Tar, a Thiarna Íosa. " —An Cairdinéal Beannaithe John Henry Newman, Litir chuig an tUrramach EB Pusey; “Deacrachtaí Anglacánacha”, Imleabhar II

maranatha! Tar a Thiarna Íosa! 

 

LÉITHEOIREACHT GAOLMHARA

An féidir leat neamhaird a dhéanamh ar Nochtadh Príobháideach?

Sa Vigil Seo

Dhá Lá Níos Mó

Tuiscint a fháil ar bhreithiúnas “na mbeo agus na marbh”: Na Breithiúnais Dheireanacha

Faustina, agus Lá an Tiarna

Trócaire i Chaos

Mar a Cailleadh an Ré

Athchóiriú na hEaglaise

An Meán-Teacht

A Athair Naofa a chara ... Tá sé ag teacht!

Athmhachnamh a dhéanamh ar na End Times

Millenarianism - Cad é atá, agus nach bhfuil