I iarradh orm roimhe seo an “Carismatic mé.” Agus is é mo fhreagra, “Is mise Caitliceach! ” Is é sin, ba mhaith liom a bheith go hiomlán Caitliceach, le maireachtáil i lár thaisceadh an chreidimh, croí ár máthar, an Eaglais. Mar sin de, déanaim iarracht a bheith “carismatach”, “marian,” “machnamhach,” “gníomhach,” “sacraiminte,” agus “aspalda.” Is é sin toisc nach mbaineann gach a bhfuil thuas leis an ngrúpa seo nó leis an ngrúpa sin, nó leis an ngluaiseacht seo nó leis an ngluaiseacht sin, ach leis an ar fad corp Chríost. Cé go bhféadfadh fócas a ngairmeachais ar leith a bheith ag na haspail, d’fhonn a bheith beo go hiomlán, ba chóir go mbeadh croí an duine go hiomlán “sláintiúil”, duine aspalda, oscailte don ar fad cisteán an ghrásta a bhronn an tAthair ar an Eaglais.
Go mbeannaí Dia agus Athair ár dTiarna Íosa Críost, a bheannaigh dúinn i gCríost le gach beannacht spioradálta sna flaithis ... (Eph 1: 3)
Smaoinigh ar bhraoinín uisce ag bualadh ar dhromchla locháin. Ón bpointe sin, gathaíonn ciorcail chomhlárnacha amach i ngach treo. Ba chóir go mbeadh sé mar aidhm ag gach Caitliceach é féin a chur i lár an aonaigh, óir is é an “braoinín uisce” ár dTraidisiún Naofa a chuirtear ar iontaoibh na hEaglaise a leathnaíonn ansin i ngach treo den anam, agus ansin an domhan. Is é an seoladán grásta. Maidir leis an “braoinín” féin is as “Spiorad na fírinne” a threoraíonn gach fírinne sinn: [1]cf. Eoin 16:13
Is é an Spiorad Naomh “prionsabal gach gnímh ríthábhachtach a shábhálann i ngach cuid den Chorp.” Oibríonn sé ar go leor bealaí chun an Comhlacht iomlán a thógáil i gcarthanas: le Briathar Dé “atá in ann tú a thógáil suas”; trí Bhaisteadh, trína bhfoirmíonn sé Corp Chríost; ag na sacraimintí, a thugann fás agus leigheas do bhaill Chríost; trí “ghrásta na n-aspal, a bhfuil an chéad áit aige i measc a chuid bronntanas”; de réir na buanna, a thugann orainn gníomhú de réir a bhfuil go maith; faoi dheireadh, ag an iliomad grásta speisialta (ar a dtugtar “carisms”), trína ndéanann sé na dílis “oiriúnach agus réidh le tabhairt faoi thascanna agus oifigí éagsúla chun an Eaglais a athnuachan agus a thógáil suas.” -Catechism na hEaglaise Caitlicí, ní. 798
Mar sin féin, dá ndiúltódh duine ceann ar bith de na bealaí seo ina ndéanfadh an 
Oibríonn Spiorad, bheadh sé cosúil le tú féin a chur ar suaitheantas círéibe. Agus seachas ligean don Spiorad tú a bhogadh i ngach treo ón lár (is é sin, a bheith inrochtana agus rochtain a fháil ar “gach beannacht spioradálta sna flaithis”), thosódh duine ag bogadh i dtreo na toinne aonair sin. Is é sin i ndáiríre an fhoirm spioradálta de Agóidfrithcheilg.
Ná bí meallta, a bhráithre gaoil: tá gach dea-bhronntanas agus gach bronntanas foirfe ó thuas, ag teacht anuas ó Athair na soilse, nach bhfuil aon athrú ná scáth ina chúis leis an athrú. (Séamas 1: 16-17)
Tagann na bronntanais mhaithe agus foirfe seo chugainn, i ngnáth ord na ngrásta, tríd an Eaglais:
Is é an t-aon idirghabhálaí amháin, Críost, a bhunaigh agus a chothaíonn riamh anseo ar talamh a Eaglais naofa, pobal an chreidimh, an dóchais, agus na carthanachta, mar eagraíocht infheicthe trína gcuireann sé fírinne agus grásta in iúl do gach fear. -Catechism na hEaglaise Caitlicí, ní. 771
BEO CHRISTIAN NORMAL
Beagnach gach lá, cuireann duine éigin paidir nó deabhóid speisialta chugam. Dá ndéanfadh duine iarracht guí a dhéanamh ar na deabhóidí uile a tháinig aníos leis na cianta, chaithfeadh sé a lá agus a oíche ar fad a chaitheamh ag guí! Tá difríocht ann, áfach, idir é seo a phiocadh nó a roghnú nó an deabhóid sin, an pátrún seo, an phaidir sin nó an t-úrscéal seo - agus roghnú a bheith oscailte nó dúnta d’árthaí an ghrásta atá bunúsacha le maireachtáil Chríostaí.
Maidir le díbirt an Spioraid Naoimh agus na gcarraí, ní bhaineann siad seo le haon ghrúpa amháin nó fiú leis an “Athnuachan Carismatach,” nach bhfuil ann ach an teideal a chuireann síos ar ghluaiseacht Dé i stair an tslánaithe. Dá réir sin, má dhéantar lipéad “Carismatic” ar dhuine, déanann sé damáiste áirithe don réaltacht bhunúsach. Le haghaidh ba chóir go mbeadh gach Caitliceach carismatach. Is é sin, ba chóir gach Caitliceach a líonadh leis an Spiorad agus a oscailt chun bronntanais agus carisms an Spioraid a fháil:
Saothraigh grá, ach déan iarracht go fonnmhar na bronntanais spioradálta, thar aon rud eile is féidir leat a thuar. (1 Cor 14: 1)
… Ní bhaineann grásta na Pentecost seo, ar a dtugtar Baisteadh sa Spiorad Naomh, le haon ghluaiseacht ar leith ach leis an Eaglais iomlán. Déanta na fírinne, ní rud nua é i ndáiríre ach bhí sé mar chuid de dhearadh Dé dá mhuintir ón gcéad Pentecost sin in Iarúsailéim agus trí stair na hEaglaise. Go deimhin, chonacthas grásta na Pentecost seo i saol agus i gcleachtadh na hEaglaise, de réir scríbhinní Aithreacha na hEaglaise, mar rud normatach don mhaireachtáil Chríostaí agus mar dhlúthchuid de iomláine na Tionscnaimh Chríostaí. —An tUrramach Sam G. Jacobs, Easpag Alexandria; Fanning an lasair, lch. 7, le McDonnell agus Montague
Mar sin cén fáth go ndiúltaítear don bheatha Chríostaí “normatach” seo go dtí an lá atá inniu ann, 2000 bliain tar éis an chéad Pentecost? Maidir le ceann amháin, is rud corraitheach é eispéireas an Athnuachana - cuimhnigh, tháinig sé ar shála na gcéadta bliain de léiriú coimeádach ar chreideamh duine ag am nuair a bhí na dílseoirí tuata gan réiteach den chuid is mó ina saol paróiste. Go tobann, thosaigh grúpaí beaga ag pop suas anseo agus ansiúd áit a raibh siad ag canadh go fonnmhar; ardaíodh a lámha; labhair siad i dteangacha; bhí leigheasanna ann, focail eolais, díograisí fáidhiúla, agus… áthas. Go leor áthas. Chroith sé an status quo, agus go macánta, leanann sé ag croitheadh ár bogása go dtí an lá atá inniu ann.
Ach seo an áit a gcaithfimid an difríocht idir spioradáltacht agus cialluíonn an focal. Ba chóir go mbeadh spioradáltacht gach Caitliceach oscailte do na grásta go léir a ofráiltear trínár dTraidisiún Naofa agus géilleadh dá theagasc agus dá díograis uile. Mar a dúirt Íosa faoina Aspail, "Éisteann an té a éisteann leat." [2]Luke 10: 16 Le bheith “baisteadh sa Spiorad,” mar a mhínítear in Cuid II, taithí a fháil ar scaoileadh nó athdhéanamh na ngrásta sacraiminteacha Baisteadh agus Daingnithe. Ciallaíonn sé freisin na carraí a fháil de réir predilection an Tiarna:
Ach táirgeann an Spiorad céanna na [charisms] seo go léir, agus iad á ndáileadh ina n-aonar ar gach duine de réir mar is mian leis. (1 Cor 12)
Conas ceann in iúl tá an múscailt seo aonair agus difriúil de réir phearsantachta an duine agus an chaoi a bhfuil an Spiorad ag gluaiseacht. Is é an pointe, mar a dearbhaíodh i ráiteas ag Comhdháil Easpaig Chaitliceach na Stát Aontaithe, nach bhfuil sa saol nua seo sa Spiorad ach “gnáth”:
Mar a bhfuil taithí aige san Athnuachan Carismatach Caitliceach, cuireann baisteadh sa Spiorad Naomh Íosa Críost ar a dtugtar agus mar ghrá mar Thiarna agus mar Shlánaitheoir, bunaíonn nó athbhunaíonn sé láithreach an caidreamh le daoine uile na Tríonóide, agus trí chlaochlú inmheánach bíonn tionchar aige ar shaol iomlán an Chríostaí. . Tá saol nua ann agus feasacht chomhfhiosach nua ar chumhacht agus láithreacht Dé. Is eispéireas grásta é a bhaineann le gach gné de shaol na hEaglaise: adhradh, seanmóireacht, teagasc, aireacht, soiscéalaíocht, paidir agus spioradáltacht, seirbhís agus pobal. Mar gheall air seo, is é ár gciontú gur baisteadh sa Spiorad Naomh, a thuigtear mar atheagrú in eispéireas Críostaí ar láithreacht agus ar ghníomh an Spioraid Naoimh a tugadh i dtionscnamh Críostaí, agus a léirítear i raon leathan carisms, lena n-áirítear iad siúd a bhfuil dlúthbhaint acu le an Athnuachan Carismatach Caitliceach, mar chuid den ghnáthshaol Críostaí. -Grásta don Earrach Nua, 1997, www.catholiccharismatic.us
HOTPOINT WARFARE SPIRITUAL
Mar a chonaiceamar, áfach, fágann gluaiseacht Spiorad Dé an saol rud ar bith ach “gnáth.” San Athnuachan, bhí Caitlicigh ar siúl go tobann tine; thosaigh siad ag guí leis an gcroí, ag léamh na Scrioptúr, agus ag imeacht ó stíleanna maireachtála peacacha. Tháinig siad díograiseach i leith anamacha, bhí baint acu le haireachtaí, agus bhí siad ag titim go paiseanta i ngrá le Dia. Dá bhrí sin, tháinig focail Íosa i bhfíor i go leor teaghlach:
Ná bí ag smaoineamh gur tháinig mé chun síocháin a thabhairt ar an talamh. Táim tar éis teacht chun síochána a thabhairt ach an claíomh. Ó tháinig mé chun fear a shocrú ’i gcoinne a hathar, iníon i gcoinne a máthar, agus iníon-i-dlí i gcoinne a máthair-i-dlí; agus beidh naimhde duine ina naimhde dá theaghlach. ' (Matha 10: 34-36)
Ní bhacann Sátan mórán leis an lukewarm. Ní chorraíonn siad an pota ná ní thugann siad barr air. Ach nuair a thosaíonn Críostaí ag iarraidh beannaitheachta—Bi curamach!
Bí sollúnta agus airdeallach. Tá do chéile comhraic an diabhal ag prowling timpeall cosúil le leon roaring ag lorg duine éigin devour. (1 Peata 5: 8)
Tá carisms an Spioraid beartaithe chun corp Chríost a thógáil suas. Dá réir sin, féachann Sátan leis na carisms a neodrú, agus ar an gcaoi sin, an corp a chuimilt síos. Más Eaglais muid nach ndéanann tairngreacht a thuilleadh, nach seanmóir i gcumhacht an Spioraid, nach leigheasann, a thugann focail eolais, a dhéanann saothair trócaire, agus a sheachadann anamacha ón droch-cheann…. ansin go deimhin, níl aon bhagairt orainn ar chor ar bith, agus déanann ríocht Sátan dul chun cinn seachas an Cruthaitheoir. Mar sin, géarleanúint leanann sé i gcónaí i ndiaidh bogadh barántúil de Spiorad Dé. Go deimhin, tar éis na Pentecost, theastaigh ó na húdaráis Ghiúdacha - ní an Saul is lú (a d’éireodh mar Naomh Pól) - na deisceabail a cuireadh chun báis.
HOLINESS TOWARD
Ní hé an pointe anseo an bhfuil duine ag ardú nó ag bualadh bos, ag labhairt i dteangacha nó nach bhfuil, nó ag freastal ar chruinniú paidir. Is é an pointe ná “a líonadh leis an Spiorad“:
… Ná bí ar meisce ar fhíon, ina luíonn debauchery, ach bí líonta leis an Spiorad. (Eph 5:18)
Agus caithfimid a bheith ionas go dtosófar ar thorthaí an Spioraid a iompar, ní amháin inár n-oibreacha, ach thar aon rud eile inár saol istigh a athraíonn ár saothair ansin go “salann” agus “solas”:
… Is é toradh an Spioraid grá, lúcháir, síocháin, foighne, cineáltas, flaithiúlacht, dílseacht, uaisleacht, féin-rialú ... Anois tá na daoine a bhaineann le Críost Íosa tar éis a bhfeoil a chéasadh lena paisin agus a mhianta. Má tá cónaí orainn sa Spiorad, lig dúinn an Spiorad a leanúint freisin. (Gal 5: 22-25)
Is é sárobair an Spioraid gach duine againn a dhéanamh naofa, teampaill an Dia bheo. [3]cf. 1 Cor 6: 19 Is í an bheannaíocht an “aibíocht” atá á lorg ag an Eaglais mar thoradh ar an Athnuachan Carismatach - ní amháin a
eispéireas mothúchánach loingis, chomh mothúchánach agus a d’fhéadfadh sé a bheith do roinnt. Scríobh an Pápa Eoin Pól II in Óráid Aspalda chun na dúthrachta:
Saol de réir an Spioraid, arb é a toradh beannaitheacht (cf. Rom 6: 22;Gal 5: 22), déanann sé gach duine a baisteadh a threisiú agus éilíonn gach duine acu Íosa Críost a leanúint agus aithris a dhéanamh air, ag glacadh leis na Beitithe, ag éisteacht agus ag machnamh ar Bhriathar Dé, i rannpháirtíocht chomhfhiosach agus ghníomhach i saol liotúirgeach agus sacraiminte na hEaglaise, san urnaí pearsanta, sa teaghlach nó sa phobal, san ocras agus sa tart ar an gceartas, sa ordú an ghrá a chleachtadh i ngach cás beatha agus seirbhíse do na bráithre, go háirithe na daoine is lú, na boicht agus na fulaingthe. -Christifideles Laici, n. 16, 30 Nollaig, 1988
I bhfocal, go bhfuil cónaí orainn ag an ionad de “bhraoinín” ár gCreideamh Caitliceach. 
Is é seo an “saol sa Spiorad” a bhfuil tart mór ar an domhan é a fheiceáil. Tarlaíonn sé nuair a bhíonn saol istigh againn le Dia trí urnaí laethúil agus trí na Sacraimintí a dhéanamh go minic, trí chomhshó agus aithrí leanúnach agus spleáchas méadaitheach ar an Athair. Nuair a éirímid "Comhaimseartha i ngníomh." [4]cf.Fuascailt Missio, n. 91 Níl níos mó clár ag teastáil ón Eaglais! Is iad na rudaí a theastaíonn uaithi ná naoimh ...
Ní leor teicnící tréadacha a nuashonrú, acmhainní eaglasta a eagrú agus a chomhordú, nó iniúchadh níos doimhne a dhéanamh ar bhunús an Bhíobla agus diagachta an chreidimh. Is é atá ag teastáil ná “ardor ar son naofachta” nua a spreagadh i measc misinéirí agus ar fud an phobail Chríostaí… I bhfocal, ní mór duit tú féin a chur ar chonair na beannaitheachta. —Pápa Eoin Pól II, Fuascailt Missio, n. 90
Agus is chuige seo a caitheadh Spiorad Dé ar an Eaglais, mar gheall ar…
Is féidir le daoine naofa amháin an daonnacht a athnuachan. —POPE JOHN PAUL II, Teachtaireacht a ullmhaíodh roimh a bhás d’Óige an Domhain; Lá Domhanda na nÓg; n. 7; An Ghearmáin Köln, 2005
Ina dhiaidh sin, is grásta an Athnuachan Carismatach chun an Eaglais a ullmhú don uair dheiridh, agus mo thaithí phearsanta féin (sea, geallaim sin… ach tá pleananna níos fearr ag an Spiorad Naomh ná mise agus mé ag iarraidh scríobh chugat ó an croí mar a threoraíonn an Tiarna…)
Is mór againn do síntiús ag an am seo!
Cliceáil thíos chun an leathanach seo a aistriú go teanga difriúil:
Nótaí nótaí
| ↑1 | cf. Eoin 16:13 |
|---|---|
| ↑2 | Luke 10: 16 |
| ↑3 | cf. 1 Cor 6: 19 |
| ↑4 | cf.Fuascailt Missio, n. 91 |