Uair an Chladaigh

 

THE Stoirm Mhór ar labhair mé ann Bíseach i dtreo na súl tá trí chomhpháirt riachtanacha ann de réir na nAithreacha Luath-Eaglais, an Scrioptúr, agus dearbhaithe i nochtaithe fáidhiúla inchreidte. Go bunúsach is de dhéantús an duine an chéad chuid den Stoirm: an chine daonna ag baint an méid atá curtha aici (cf. Seacht Séala Réabhlóide). Ansin a thagann an Eye an Storm agus an leath deireanach den Stoirm ina dhiaidh sin a chríochnóidh le Dia é féin díreach ag idirghabháil trí a Breithiúnas na Beo.
Léigh níos

Eochair don Chailleach

 

Beidh eolas ar an bhfíor-fhoirceadal Caitliceach maidir leis an Mhaighdean Bheannaithe Mhuire ina eochair i gcónaí chun tuiscint bheacht a fháil ar rúndiamhair Chríost agus na hEaglaise. —POPE PAUL VI, Discourse, 21 Samhain, 1964

 

SEO is eochair as cuimse í a dhíghlasálann cén fáth agus cén chaoi a bhfuil ról chomh sublime agus cumhachtach ag an Máthair Beannaithe i saol an chine daonna, ach go háirithe creidmhigh. Chomh luath agus a thuigeann duine é seo, ní amháin go dtuigeann ról Mháire níos mó ciall i stair an tslánaithe agus a láithreacht níos tuisceanaí, ach creidim, fágfaidh sé go mbeidh tú ag iarraidh lámh a bhaint amach níos mó ná riamh.

Is í an eochair é seo: Is fréamhshamhla den Eaglais í Muire.

 

Léigh níos

Comhréiteach: An Apostasy Mór

AN FHOCAL ANOIS AR LÉITHEOIRÍ MASS
don 1 Nollaig, 2013
An Chéad Domhnach den Aidbhint

Téacsanna liotúirgeacha anseo

 

 

THE cuirtear tús le leabhar Íseáia - agus an Aidbhint seo - le fís álainn Lá atá le teacht nuair a shruthóidh “na náisiúin uile” chun na hEaglaise chun go dtabharfaí dá theagasc teagasc beo Íosa. De réir Aithreacha luatha na hEaglaise, Mhuire Fatima, agus focail fháidhiúla popes an 20ú haois, d’fhéadfaimis a bheith ag súil go deimhin le “ré síochána” atá le teacht nuair a “bhuailfidh siad a gcuid claimhte i gcrainn treabha agus a sleánna ina crúcaí bearrtha” (féach A Athair Naofa a chara ... Tá sé ag teacht!)

Léigh níos

Charismatic! Cuid VII

 

THE Is é pointe na sraithe iomláine seo ar na bronntanais agus an ghluaiseacht charismatach an léitheoir a spreagadh gan eagla a bheith air roimh an urghnách i nDia! Ná bíodh eagla ort “do chroí a oscailt” do bhronntanas an Spioraid Naoimh ar mian leis an Tiarna é a dhoirteadh ar bhealach speisialta cumhachtach inár linne. Agus mé ag léamh na litreacha a seoladh chugam, is léir nach raibh an Athnuachan Carismatach gan a chuid brón agus teipeanna, a easnaimh agus a laigí daonna. Agus fós, seo go díreach a tharla sa luath-Eaglais tar éis na Pentecost. Chaith Naoimh Peadar agus Pól go leor spáis chun na heaglaisí éagsúla a cheartú, na carraí a mhodhnú, agus na pobail óga a athfhócasú arís agus arís eile ar an traidisiún béil agus scríofa a bhí á thabhairt dóibh. Is é an rud nach ndearna na hAspail ná eispéiris dhrámata na gcreidmheach a shéanadh go minic, iarracht a dhéanamh na carraí a bhacadh, nó sólás na bpobal rathúil a thost. Ina ionad sin, dúirt siad:

Ná múch an Spiorad… déan grá, ach déan iarracht go fonnmhar na bronntanais spioradálta, go háirithe go bhféadfá tairngreacht a dhéanamh… thar aon rud eile, lig do ghrá dá chéile a bheith dian… (1 Tess 5:19; 1 Cor 14: 1; 1 Peata 4: 8)

Ba mhaith liom an chuid dheireanach den tsraith seo a chaitheamh ar mo thaithí agus mo mhachnaimh féin a roinnt ó fuair mé taithí ar an ngluaiseacht charismatach den chéad uair i 1975. Seachas mo fhianaise iomlán a thabhairt anseo, cuirfidh mé srian air leis na heispéiris sin a bhféadfadh duine a bheith “carismatach”.

 

Léigh níos

Charismatic? Cuid VI

pentecost3_FotorAn Pentecost, Ealaíontóir Anaithnid

  

PENTECOST ní amháin gur ócáid ​​amháin í, ach grásta ar féidir leis an Eaglais taithí a fháil uirthi arís agus arís eile. San aois seo a chuaigh thart, áfach, bhí na popáin ag guí ní amháin ar son athnuachana sa Spiorad Naomh, ach ar son “nua Pentecost ”. Nuair a dhéantar machnamh ar chomharthaí uile na n-amanna a ghabhann leis an urnaí seo - eochair ina measc láithreacht leanúnach na Máthar Beannaithe ag bailiú lena leanaí ar talamh trí apparitions leanúnacha, amhail is go raibh sí arís sa “seomra uachtarach” leis na hAspail … Glacann focail an Catechism le mothú nua láithreach:

… Ag an “am deiridh” déanfaidh Spiorad an Tiarna croíthe na bhfear a athnuachan, ag greanadh dlí nua iontu. Baileoidh sé agus réiteoidh sé na pobail scaipthe agus roinnte; athróidh sé an chéad chruthú, agus fanfaidh Dia ann le fir i síocháin. -Catechism na hEaglaise Caitlicí, ní. 715

Is é an t-am seo nuair a thagann an Spiorad chun “aghaidh na talún a athnuachan” an tréimhse, tar éis bhás an Antichrist, le linn an rud a luaigh Athair na hEaglaise in Apocalypse Naomh Eoin mar an “Míle bliain”Ré nuair a bhíonn Sátan faoi shlabhrú sa duibheagán.Léigh níos

Charismatic? Cuid V.

 

 

AS féachaimid ar an Athnuachan Carismatach inniu, feicimid laghdú mór ar a líon, agus iad siúd a fhanann liath agus bán den chuid is mó. Céard, mar sin, a bhí i gceist leis an Athnuachan Carismatach má dhealraíonn sé go bhfuil sé ag dul thar fóir? Mar a scríobh léitheoir amháin mar fhreagra ar an tsraith seo:

Ag pointe éigin d’imigh an ghluaiseacht Charismatach cosúil le tinte ealaíne a lasann spéir na hoíche agus a thiteann ar ais isteach sa dorchadas ansin. Bhí mé beagáinín puiteach go n-imeodh gluaiseacht de Dhia Uilechumhachtach agus go n-imeodh sé as sa deireadh.

B’fhéidir gurb é freagra na ceiste seo an ghné is tábhachtaí den tsraith seo, mar go gcuidíonn sé linn tuiscint a fháil ní amháin ar an áit as a dtáinig muid, ach ar a bhfuil i ndán don Eaglais sa todhchaí…

 

Léigh níos

Charismatic? Cuid IV

 

 

I iarradh orm roimhe seo an “Carismatic mé.” Agus is é mo fhreagra, “Is mise Caitliceach! ” Is é sin, ba mhaith liom a bheith go hiomlán Caitliceach, le maireachtáil i lár thaisceadh an chreidimh, croí ár máthar, an Eaglais. Mar sin de, déanaim iarracht a bheith “carismatach”, “marian,” “machnamhach,” “gníomhach,” “sacraiminte,” agus “aspalda.” Is é sin toisc nach mbaineann gach a bhfuil thuas leis an ngrúpa seo nó leis an ngrúpa sin, nó leis an ngluaiseacht seo nó leis an ngluaiseacht sin, ach leis an ar fad corp Chríost. Cé go bhféadfadh fócas a ngairmeachais ar leith a bheith ag na haspail, d’fhonn a bheith beo go hiomlán, ba chóir go mbeadh croí an duine go hiomlán “sláintiúil”, duine aspalda, oscailte don ar fad cisteán an ghrásta a bhronn an tAthair ar an Eaglais.

Go mbeannaí Dia agus Athair ár dTiarna Íosa Críost, a bheannaigh dúinn i gCríost le gach beannacht spioradálta sna flaithis ... (Eph 1: 3)

Léigh níos

An fíorasc

 

AS chuaigh mo thuras aireachta le déanaí chun cinn, mhothaigh mé meáchan nua i m’anam, truime croí murab ionann agus misin roimhe seo a chuir an Tiarna chugam. Tar éis seanmóireacht a dhéanamh faoina ghrá agus a thrócaire, d’fhiafraigh mé den Athair oíche amháin cén fáth an domhan… cén fáth duine ar bith a nár mhaith leo a gcroí a oscailt d’Íosa a thug an oiread sin, nár ghortaigh anam riamh, agus a phléasc geataí na bhFlaitheas agus a ghnóthaigh gach beannacht spioradálta dúinn trína bhás ar an gCros?

Tháinig an freagra go gasta, focal ó na Scrioptúir féin:

Agus is é seo an fíorasc, gur tháinig an solas isteach sa domhan, ach b’fhearr le daoine dorchadas ná solas, toisc go raibh a gcuid saothar go dona. (Eoin 3:19)

Is é an tuiscint atá ag fás, mar a rinne mé machnamh ar an bhfocal seo, gur deiridh focal dár n-amanna, go deimhin a fíorasc do dhomhan atá anois ar thairseach an athraithe urghnách….

 

Léigh níos

An Áirc do na Náisiúin Uile

 

 

THE Ark Tá foráil déanta ag Dia chun marcaíocht ní hamháin ar stoirmeacha na gcéadta bliain anuas, ach go háirithe an Stoirm ag deireadh na haoise seo, ní barque de féin-chaomhnú, ach long an tslánaithe atá beartaithe don domhan. Is é sin le rá nach bhfuil an dearcadh atá againn “ag sábháil ár gcúlta féin” agus an chuid eile den domhan ag imeacht i bhfarraige scriosta.

Ní féidir linn glacadh go socair leis an gcuid eile den chine daonna ag titim siar arís sa phaganachas. — Cairdinéal Ratzinger (Pápa BENEDICT XVI), An Soiscéalú Nua, Sibhialtacht an Ghrá a Thógáil; Aitheasc do Catechists agus do Mhúinteoirí Reiligiúin, 12 Nollaig, 2000

Ní bhaineann sé le “mise agus Íosa,” ach Íosa, mise, agus mo chomharsa.

Conas a d’fhéadfadh an smaoineamh a fhorbairt go bhfuil teachtaireacht Íosa cúng indibhidiúil agus dírithe ar gach duine ina haonar? Conas a tháinig muid ar an léirmhíniú seo ar “shlánú an anama” mar eitilt ó fhreagracht as an iomlán, agus conas a tháinig muid chun an tionscadal Críostaí a cheapadh mar chuardach santach ar shlánú a dhiúltaíonn don smaoineamh freastal ar dhaoine eile? —PÁpa BENEDICT XVI, Spe Salvi (Sábháilte le Dóchas), n. 16

Mar sin freisin, ní mór dúinn an temptation a sheachaint chun siúl agus dul i bhfolach áit éigin san fhásach go dtí go n-imeoidh an Stoirm (mura bhfuil an Tiarna ag rá gur cheart do dhuine é sin a dhéanamh). Seo é "am na trócaire,” agus níos mó ná riamh, ní mór d'anamacha “blas agus féach” ionainn beatha agus láithreacht Íosa. Caithfimid a bheith inár gcomharthaí de Tá súil do dhaoine eile. I bhfocal, ní mór do gach duine dár gcroí a bheith ina “áirc” dár gcomharsan.

 

Léigh níos