Sa Vigil Seo

 

A tháinig focal a thug neart dom le blianta fada anois ó Our Lady in apparitions cáiliúil Medjugorje. Ag teacht leis an áiteamh ar Vatacáin II agus na popes comhaimseartha, ghlaoigh sí orainn freisin breathnú ar “chomharthaí na linne”, mar a thug sí le fios i 2006:

Mo pháistí, nach n-aithníonn tú comharthaí na linne? Nach labhraíonn tú fúthu? —Aibre 2, 2006, luaite i Bua Mo Chroí le Mirjana Soldo, lch. 299

Ba sa bhliain chéanna sin a ghlaoigh an Tiarna orm in eispéireas cumhachtach chun tosú ag labhairt faoi chomharthaí na linne. ^[1]féach Focail agus Rabhaidh Bhí an-eagla orm mar gheall go raibh mé ag múscailt ag an am sin go raibh an Eaglais ag dul isteach sna “hamanna deiridh” - ní deireadh an domhain, ach an tréimhse sin a thabharfadh faoi na rudaí deiridh sa deireadh. Ach má labhraíonn tú faoi na “hamanna deiridh”, osclaítear láithreach é chun diúltú, míthuiscint agus magadh. Mar sin féin, bhí an Tiarna ag iarraidh orm a bheith nailed leis an gcros seo.

Ní thabharfaidh tú aitheantas do ghrá Dé agus do chomharthaí an ama ina gcónaíonn tú ach le tréigean iomlán istigh. Beidh tú mar fhinnéithe ar na comharthaí seo agus tosóidh tú ag caint fúthu. —Mar 18ú, 2006, Ibid.

Dúirt mé nóiméad ó shin go raibh Our Lady ag macalla glaoch na popes chun airdeall. Go deimhin, dúirt Eoin Pól II linn cúpla bliain roimhe sin:

A dhaoine óga a chara, is fútsa atá sé a bheith mar fhaireoirí na maidine a fhógraíonn teacht na gréine cé hé Críost an Rí! —POPE JOHN PAUL II, Teachtaireacht an Athar Naofa chuig Óige an Domhain, Lá Domhanda Óige XVII, n. 3; (cf. An bhfuil 21: 11-12)

Agus roinnt blianta ina dhiaidh sin, rinne an Pápa Benedict an glao seo arís chun ré nua atá le teacht a fhógairt:

A chairde óga, a chara, tá an Tiarna ag iarraidh ort a bheith ina bhfáithe den aois nua seo… —POPE BENEDICT XVI, Homily, Lá Domhanda na nÓg, Sydney, An Astráil, 20 Iúil, 2008

Sea, bhí eagla orm. Ach níor theastaigh uaim a bheith ar dhuine de na Caitlicigh sin a ndearna Pius X cur síos orthu ag canónú an naoimh laochra sin, Joan of Arc:

Inár gcuid ama níos mó ná riamh roimhe seo is í an tsócmhainn is mó a dhiúscraíodh go dona ná cruas agus laige na bhfear maith, agus tá fuinneamh uile réimeas Shátan mar gheall ar laigeacht éasca na gCaitliceach. O, dá bhféadfainn ceist a chur ar an bhfuascailteoir diaga, mar a rinne an fáidh Zachary go spioradálta, 'Cad iad na créachtaí seo atá i do lámha?' ní bheadh ​​amhras ar an bhfreagra. ‘Leis seo gortaíodh mé i dteach na ndaoine a raibh grá acu dom. Bhí mé gortaithe ag mo chairde nach ndearna aon rud chun mé a chosaint agus a rinne, ar gach ócáid, iad féin mar chomhchoirí mo naimhde. ' Is féidir an t-uafás seo a ghiaráil ag Caitlicigh laga agus uafásacha gach tír. -Foilsiú Foraithne Buanna Heroic Naomh Joan of Arc, etc., 13 Nollaig, 1908; vatacáin.va

 

NA TRUMPETS INMHEASTA IN AISCE

Ba léir nach raibh na popes seo ag déanamh neamhaird ar chomharthaí na linne ach an oiread. ^[2]cf. Cén fáth nach bhfuil na Popes ag scairteadh? Thosaigh mo chuid faitíos ag dul in olcas mar chonaic mé go raibh na pontiffs ag labhairt go soiléir faoi na hamanna a bhfuilimid inár gcónaí.

Uaireanta léigh mé sliocht Soiscéal na n-amanna deiridh agus dearbhaím, ag an am seo, go bhfuil roinnt comharthaí den chríoch seo ag teacht chun cinn. -POPE PAUL VI, An Rúnda Pól VI, Jean Guitton, lch. 152-153, Tagairt (7), lch. ix.

Go deimhin, sa chéid roimhe seo, dúirt an Pápa Leo XIII:

… An té a choinníonn an fhírinne trí mhailís agus a iompaíonn uaidh, déanann sé peaca is géire i gcoinne an Spioraid Naoimh. Inár laethanta tá an peaca seo tar éis éirí chomh minic sin gur cosúil gur tháinig na hamanna dorcha sin a bhí ráite ag Naomh Pól, inar cheart d’fhir, dalláilte le breithiúnas cóir Dé, bréag a ghlacadh ar son na fírinne, agus creidiúint a dhéanamh iontu “an prionsa den saol seo, ”atá ina bréagach agus a athair, mar mhúinteoir fírinne… —Eiclipiciúil Divinum Illud Munus, n. 10

Trí bliana déag ina dhiaidh sin, rinne Naomh Pius X an nóisean céanna arís agus arís eile: go raibh muid ag maireachtáil sna hamanna a dúirt Naomh Pól a labhair faoi aindlí agus an “dlí gan dlí” atá le teacht.

Cé nach féidir a fheiceáil go bhfuil an tsochaí i láthair na huaire, níos mó ná mar a bhí sí in aois ar bith, ag fulaingt ó dhrochíde uafásach atá fréamhaithe go domhain agus atá á forbairt gach lá agus ag ithe mar atá sí go bunúsach? Tuigeann tú, a Bhráithre Inmharthana, cad é an galar seo—apostasy ó Dhia ... Nuair a mheastar é seo go léir tá cúis mhaith ann le heagla a dhéanamh ar eagla go bhféadfadh an claontacht mhór seo a bheith mar a bhí sé mar réamhtheachtaí, agus b’fhéidir tús na n-olc sin atá curtha in áirithe le cúpla lá anuas; agus go bhféadfadh go mbeadh “Mac an Léirscrios” ar domhan cheana féin a labhraíonn an tAspal. —Pápa ST. PIUS X, E Supremi, Encyclical Ar Athchóiriú Gach Rud i gCríost, n. 3, 5; 4 Deireadh Fómhair, 1903

Ag labhairt go díreach ar “chomharthaí na n-amanna”, scríobhfadh Benedict XV cúpla bliain ina dhiaidh sin:

Cinnte is cosúil gur tháinig na laethanta sin anuas orainn a dúirt Críost ár dTiarna: “Cloisfidh tú faoi chogaí agus ráflaí cogaí - óir ardóidh an náisiún i gcoinne an náisiúin, agus ríocht in aghaidh na ríochta” (Matha 24: 6-7). -Ad Beatissimi Apostolorum, 1 Samhain, 1914; www.vatican.va

Scríobh Pius XI, ag lua focail ó thuairisc ár dTiarna ar na “hamanna deiridh”:

Agus mar sin, fiú amháin i gcoinne ár n-uachta, ardaíonn an smaoineamh san intinn go bhfuil na laethanta seo ag druidim linn mar a rinne ár dTiarna fáidh: “Agus toisc go bhfuil an t-éagmais líonta, fásfaidh carthanas a lán daoine fuar” (Matha. 24:12). -POPE Pius XI, Fuascailteoir Miserentissimus, Timthriall ar Chúiteamh don Chroí Ró-Naofa, n. 17

Ar aghaidh agus ar aghaidh na popes chuaigh, gan tarraingt punches. Cé go raibh sé fós ina chairdinéal, déarfadh John Paul II go cáiliúil…

Táimid anois ag tabhairt aghaidh ar an achrann deiridh idir an Eaglais agus an frith-Eaglais, an Soiscéal agus an frith-Soiscéal, idir Críost agus an Antichrist. —Cardinal Karol Wojtyla (JOHN PAUL II), ag an gComhdháil Eocairisteach, Philadelphia, PA; 13 Lúnasa, 1976; I measc roinnt luanna den sliocht seo tá na focail “Críost agus an Antichrist” mar atá thuas. Tuairiscíonn Deacon Keith Fournier, freastalaí ag an gComhdháil, mar atá thuas; cf. Caitliceach Ar Líne

Rinne sé comparáid dhíreach idir “cultúr na beatha” agus “cultúr an bháis” le nochtadh 12 agus an cath idir an dragan agus an “bhean atá faoi éadaí na gréine.” ^[3]cf. Maireachtáil Leabhar na Nochtadh Agus ar ndóigh, mar a léigh tú thuas, ghlaoigh sé ar an óige a bheith ag faire ar “theacht” Íosa.

Mar an gcéanna d’fhostaigh Benedict XVI teanga apacailipteach, ag comparáid idir na córais leatromacha dhomhanda atá ann faoi láthair agus “Babylon” ^[4]cf. Babylon rúndiamhair agus comparáidí a dhéanamh le ‘Gearrscéal an Antichrist’ le Soloviev. Rinne an Pápa Proinsias comparáid idir ár n-amanna agus úrscéal ar an antichrist ar a dtugtar Tiarna an Domhain le Fr. Robert Hugh Benson. Rinne sé na “impireachtaí nach bhfacthas riamh” a dhíspreagadh ^[5]cf. Aitheasc chuig Parlaimint na hEorpa, Strasbourg, an Fhrainc, 25 Samhain, 2014, Zenith a fhéachann le náisiúin a chomhéigniú agus a ionramháil i bparaidím uatha, “smaoineamh aonair” - aidhm “bhiast” an Fhorógra.

Ní domhandú álainn aontacht na Náisiún uile é, gach ceann acu lena nósanna féin, ach ina ionad sin is domhandú aonfhoirmeacht hegemonic é, is é an smaoineamh aonair é. Agus is é an t-aon smaoineamh seo toradh an domhain. —POPE FRANCIS, Homily, 18 Samhain, 2013; Zenit

Rinne sé ... an talamh agus a áitritheoirí ag adhradh an chéad bhiast. (Rev 13:12)

Ag meabhrú do Naomh Pól arís, thug Proinsias an “idirbheartaíocht” seo le “spiorad an domhain” mar “fhréamh an uile olc.”

Tugtar apostasy ar an… seo, ar cineál “adhaltranais” é a tharlaíonn nuair a dhéanaimid croílár ár mbeatha a chaibidliú: dílseacht don Tiarna. —POPE FRANCIS ó homily, Raidió na Vatacáine, 18 Samhain, 2013

Is é seo, ar ndóigh, an rabhadh a chloiseann an Catechism nuair a labhraíonn sé faoi mheabhlú na “n-amanna deiridh” sin:

Is í an mheabhlaireacht uachtarach reiligiúnach an Antichrist, bréag-messianism trína ndéanann an duine é féin a ghlóiriú in áit Dé agus a Mheisias a tháinig san fheoil. Tosaíonn meabhlaireacht an Antichrist ag dul i gcruth ar fud an domhain cheana féin gach uair a dhéantar an t-éileamh a thuiscint laistigh den stair an dóchas messianic nach féidir a bhaint amach níos faide ná an stair tríd an mbreithiúnas eschaineolaíoch. Dhiúltaigh an Eaglais d’fhoirmeacha fiú modhnaithe den fhalsú seo ar an ríocht teacht faoi ainm na mílaoise, go háirithe an fhoirm pholaitiúil “bunoscionn intreach” de theachtaireacht tuata. -Catechism na hEaglaise Caitlicí, n. 675-676

Rinne an cainteoir agus údar, Michael D. O'Brien - a bhí ag tabhairt foláireamh ar feadh na mblianta faoin olltaobhachas a fheicimid anois ag teacht timpeall orainn go tapa - an tráchtaireacht seo:

Ag féachaint dúinn ar an domhan comhaimseartha, fiú ár ndomhan “daonlathach”, nach bhféadfaimis a rá go bhfuilimid ag maireachtáil i measc spiorad na teachtaireachta tuata seo go beacht? Agus nach léirítear an spiorad seo go háirithe ina fhoirm pholaitiúil, a ghlaonn an Catechism sa teanga is láidre, “contrártha go bunúsach”? Cé mhéad duine inár linne a chreideann anois go mbainfear an bua as an olc ar domhan trí réabhlóid shóisialta nó éabhlóid shóisialta? Cé mhéad a d’éirigh leis an gcreideamh go sábhálfaidh an duine é féin nuair a chuirfear dóthain eolais agus fuinnimh i riocht an duine? Mholfainn go bhfuil an sárú intreach seo chun tosaigh i ndomhan iomlán an Iarthair anois. - ag siúl ag basilica Naomh Pádraig in Ottawa, Ceanada, 20 Meán Fómhair, 2005; stiúideobrien.com

B’fhéidir nach bhfuil sé seo níos soiléire anois agus muid ag seasamh ar an oíche roimh thoghchán na SA áit nach bhfuil daonnachas gan Dia an t-aon fhís atá ar taispeáint os comhair an domhain…

 

IN AN VIGIL SEO

Sa teachtaireacht is déanaí ó Medjugorje, deirtear go ndúirt Our Lady:

Mo pháistí, is tréimhse airdeall é. San fhaire seo táim ag glaoch ort chun urnaí, grá agus muiníne. De réir mar a bheidh mo Mhac ag féachaint i do chroí, is mian le mo chroí máthair dó muinín agus grá neamhchoinníollach a fheiceáil iontu. Mairfidh grá aontaithe mo chuid aspal, cosnóidh sé agus nochtfaidh sé an t-olc. —An Bhean Uasal go Mirjana, 2 Samhain, 2016

An “airdeall” atá air? Sa Chaitliceachas, tá brístí beagnach chomh tábhachtach leis an lá a leanann iad, ós rud é go mbíonn an airdeall ag faire agus ag guí agus ag súil leis an lá nua. Is é Aifreann tráthnóna Dé Sathairn, mar shampla, fuinneamh “lá an Tiarna”, a ndéantar comóradh air gach Domhnach.

Ag casadh arís ar Eoin Pól II, d’fhostaigh sé an teanga seo go minic ag faire ar “breacadh an lae” nua, rud ar a thug sé…

... tús nua dóchais, bráithreachais agus síochána. —POPE JOHN PAUL II, Aitheasc do Ghluaiseacht Óige Guanelli, 20 Aibreán, 2002, www.vatican.va

Arís, ní deireadh an domhain é, ach an tús ré nua. Go deimhin, mhúin Íosa:

Is é Mac an Duine a lá mar a bheidh an tintreach a lasann ó cheann ceann na spéire go dtí an ceann eile. Ar dtús, áfach, caithfidh sé mórán a fhulaingt agus diúltú dó faoin aois atá ann faoi láthair (Lúcás 17:24).

Tugann O’Brien faoi deara tábhacht na teanga seo “óir tugann sé le tuiscint go bhfuil aoiseanna le teacht i ndiaidh a shaoil ​​ar talamh.” ^[6]cf. caint ag basilica Naomh Pádraig in Ottawa, Ceanada, 20 Meán Fómhair, 2005; stiúideobrien.com Go deimhin, d’fhéach Eoin Pól II nach dtiocfadh deireadh leis an achrann deiridh seo idir an Eaglais agus an frith-eaglais, an Bhean agus an Dragon, Críost i gcoinne an Antichrist, ach go dtabharfadh sí earrach nua. Maidir leis seo, bhreathnaigh sé ar Mháire agus ar Bhua a Croí gan Smál mar réamhtheachtaí agus mar ullmhúchán do “theacht Chríost an Riséin” ar bhealach nua isteach sa domhan. I bhfocal, tá sí…

Máire, an réalta lonrach a fhógraíonn an Ghrian. —POPE ST. JOHN PAUL II, Cruinniú le Daoine Óga ag Air Base de Cuatro Vientos, Maidrid, an Spáinn; 3 Bealtaine, 2003; www.vatican.va

Ag cur san áireamh gach a ndúirt na popes, gach a bhfuil á rá ag ár dTiarna agus ár mBan in apparitions agus lochanna faofa agus inchreidte ar fud an domhain ag an uair seo, agus ar ndóigh “comharthaí na n-amanna”, is cosúil go bhfuilimid ar an tairseach de “lá an Tiarna” a dúirt Naomh Pól a mbeadh “apostasy” agus an “duine gan dlí” ann a mharóidh Íosa le hanáil a bhéil. ^[7]cf. 2 Tess 2:8 Mhúin na hAithreacha luatha Eaglais freisin go mbunófaí ríocht Chríost sna naoimh i módúlacht nua tar éis Titim na Bablóine agus na Beast. Ní fhaca siad “lá an Tiarna” mar an lá “24 uair an chloig” deireanach, ach tréimhse laistigh de na “hamanna deiridh” ina mbeadh an Soiscéal ag taitneamh os comhair na náisiún go léir.

… Is léiriú é an lá seo linne, atá teorantach le héirí agus luí na gréine, ar an lá mór sin a ngabhann ciorcad míle bliain lena theorainneacha. —Lactantius, Aithreacha na hEaglaise: Na hInstitiúidí Dhiaga, Leabhar VII, Caibidil 14, Encyclopedia Caitliceach; www.newadvent.org

Féuch, beidh Lá an Tiarna míle bliain. —Letter of Barnabas, Aithreacha na hEaglaise, Ch. 15

D'urghabh sé an dragan, an nathair ársa, arb é an Diabhal nó an Sátan é, agus cheangail sé suas é ar feadh míle bliain ... ionas nach bhféadfadh sé na náisiúin a chur ar strae a thuilleadh go dtí go mbeidh na míle bliain críochnaithe. Ina dhiaidh seo, tá sé le scaoileadh saor ar feadh tamaill ghearr… Chonaic mé anamacha na ndaoine sin freisin ... a tháinig ar an saol agus a bhí i gceannas le Críost ar feadh míle bliain. (Rev 20: 1-4)

Agus mar sin, thug an tAth. Scríobh Charles Arminjon, ag déanamh achoimre ar gach a bhfuil thuas agus ar an Traidisiún Caitliceach:

Míníonn Naomh Tomás agus Naomh Eoin Chrysostom na focail quem Dominus Íosa destruet léaráid adventus sui (“An rud a scriosfaidh an Tiarna Íosa le gile a theacht”) sa chiall go mbuailfidh Críost an Antichrist trí ghile a chur air a bheidh cosúil le mana agus comhartha dá Dara Teacht… An dearcadh is údarásaí, agus an ceann is cosúil a thagann ar aon dul leis an Scrioptúr Naofa, is é sin, tar éis titim an Antichrist, go rachaidh an Eaglais Chaitliceach isteach arís ar thréimhse rathúlachta agus bua. -Deireadh an Domhain Láithreach agus Mistéir an tSaoil le Todhchaí, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), lch. 56-57; Preas Institiúid Sophia

Ina dhiaidh sin, tagann deireadh leis, mar a thuairiscítear i nochtadh 20: 7-15. 

 

Féach agus PRAY

Is é an rud a chuirfidh mé leis seo go léir, deartháireacha agus deirfiúracha, ná nach bhfuil a fhios againn amlíne na rúndiamhair seo. Cá fhad a thógfaidh sé ar phlean Dé é a fhorbairt? Tugann Bua an Chroí gan Smál, a thugann foláireamh don tSr. Lucia, nach ócáid ​​í, ach sraith neamhfhorbairtí.

Tá Fatima fós ina Tríú Lá. Táimid anois sa tréimhse iar-Choiscthe. Ba é an Chéad Lá an tréimhse apparition. Ba é an Dara ceann an tréimhse iar-apparition, roimh an tréimhse coiscthe. Níl deireadh le Seachtain Fatima fós ... Tá daoine ag súil go dtarlóidh rudaí láithreach laistigh dá bhfráma ama féin. Ach tá Fatima fós ina Tríú Lá. Is próiseas leanúnach é an bua. —Sr. Lucia in agallamh le Cardinal Vidal, 11 Deireadh Fómhair, 1993; Iarracht Deiridh Dé, John Haffert, 101 Foundation, 1999, lch. 2; luaite i Nochtadh Príobháideach: Discerning With the Church, An Dr. Mark Miravalle, lch.65

Is é Medjugorje, a dúirt Mhuire, comhlíonadh Fatima. Ba chosúil gur chreid Eoin Pól II é seo freisin:

Féach, is leanúnachas é Medjugorje, leathnú ar Fatima. Tá Mhuire le feiceáil i dtíortha cumannach go príomha mar gheall ar fhadhbanna a thagann chun cinn sa Rúis. —Mar agallamh leis an Easpag Pavel Hnilica san iris mhíosúil Chaitliceach Ghearmánach PUR, cf. wap.medjugorje.ws

Dá bhrí sin, ní iontas ar bith é go gcloiseann duine de na daoine a líomhnaítear i Medjugorje, Mirjana Soldo, macalla i mbeathaisnéis féin a eisíodh díreach an samhradh seo peirspictíocht chomhchosúil den bua. Déanann Mirjana comparáid idir ár ndomhan agus teach atá á iompú bun os cionn, ach go bhfuil Mhuire ag teacht chun cabhrú le “teach a ghlanadh.”

Dúirt ár mBan liom go leor rudaí nach féidir liom a nochtadh go fóill. Go dtí seo, ní féidir liom ach tuiscint a fháil ar a bhfuil i ndán dúinn, ach feicim comharthaí go bhfuil na himeachtaí ag gluaiseacht cheana féin. Tá rudaí ag tosú ag forbairt go mall. Mar a deir Our Lady, féach ar chomharthaí na n-amanna, agus guí.-Bua Mo Chroí, lch. 369; Foilsitheoireacht CatholicShop, 2016

Fiafraíonn Mirjana, áfach, an mbeimid cosúil le ‘formhór na leanaí a sheasann siar agus Mam ag glanadh, nó an mbeidh tusa ná bíodh eagla ort chun do lámha a shalach agus chun cabhrú léi? ' Luaigh sí ansin Mhuire:

Is mian liom go n-éireoidh lenár gcroí le chéile trí ghrá. —Bí.

Tá an chuma ar an domhan go bhfuil sé an-fháistineach. Creidim go bhfuil go leor rudaí le teacht sna blianta, mura blianta fada le teacht. Ach ní faireoirí tubaiste muid, ach breacadh an lae nua. Ina theannta sin, caithfear féachaint ar rannpháirtíocht trí urnaí, troscadh, agus tiontú, sa bua a thabharfaidh Ríocht Chríost, is é sin, a Uacht Dhiaga “ar talamh mar atá sí ar neamh.”

… Gach lá i nguí ár nAthair cuirimid ceist ar an Tiarna: “Déanfar do thí, ar talamh mar atá sé ar neamh” (Matha 6:10)…. aithnímid gurb é “neamh” an áit a ndéantar toil Dé, agus go ndéantar “neamh” den “talamh” —ie, áit láithreacht an ghrá, na maitheasa, na fírinne agus na háilleachta diaga - ach amháin ar talamh an déantar toil Dé. —POPE BENEDICT XVI, Lucht Féachana Ginearálta, 1 Feabhra, 2012, Cathair na Vatacáine

Ar an léas dóchais sin, ar cheart dúinn ár súile a shocrú - is cuma an mbeidh na rudaí seo mar thoradh ar ár saolré nó nach ea - agus dá bhrí sin, beimid ullamh i gcónaí do theacht Íosa.

 

 

LÉITHEOIREACHT GAOLMHARA

A Athair Naofa a chara ... Tá sé ag teacht!

An bhfuil Íosa ag teacht i ndáiríre?

An Meán-Teacht

Millenarianism - Cad é atá, agus nach bhfuil

  

Go raibh maith agat as do dheicheanna agus paidreacha—
an dá rud ag teastáil go géar. 

 

Le turas le Mark sa An Anois Word,
cliceáil ar an mbratach thíos chun liostáil.
Ní roinnfear do r-phost le duine ar bith.