Grianghraf le John Blanding le caoinchead The Boston Globe / Getty Images
Ní toghchán a bhí anseo. Réabhlóid a bhí ann… Tá meán oíche caite. Tá lá nua tagtha. Agus tá gach rud ar tí athrú.
—Daniel Greenfield ó “America Rising”, 9 Samhain, 2016; Israelrisiing.com
OR an bhfuil sé ar tí athrú, agus chun feabhais?
Tá go leor Críostaithe sna Stáit Aontaithe ag ceiliúradh inniu, ag ceiliúradh amhail is go bhfuil an “meán oíche caite” agus lá nua tagtha. Guím le mo chroí go mbeadh sé seo fíor i Meiriceá ar a laghad. Go mbeadh seans ag fréamhacha Críostaí an náisiúin sin bláthú arís. É sin gach beidh meas ar mhná, lena n-áirítear iad siúd sa bhroinn. Athshlánófar an tsaoirse reiligiúnach sin, agus líonfaidh an tsíocháin sin a teorainneacha.
Ach sin Íosa Críost agus a Soiscéal mar an foinse de shaoirse na tíre, ní bheidh ann ach suaimhneas bréagach agus slándáil bhréagach.
De réir mar a théann pundits polaitiúla i dtoghchán Mheiriceá agus a athmhúnlaíonn mé, guím go mbeidh an eagna againn an pictiúr níos mó atá ag teacht chun cinn inár ndomhan a bhrath. Caithfimid céim siar, fiú níos faide ná ár nglúin féin, chun tuiscint a fháil ar a bhfuil ar siúl ag an am seo. A. spiorad réabhlóideach a scaoileadh saor, agus tá sé le tamall. Mar a dúirt an Pápa Leo XIII, tá…
… Spiorad an athraithe réabhlóidigh a bhí ag cur isteach ar náisiúin an domhain le fada… níl mórán daoine ann a bhfuil drochphrionsabail mar chúis leo agus atá fonnmhar ar athrú réabhlóideach, arb é a bpríomhchuspóir neamhord a mhúscailt agus a gcuid comhaltaí a spreagadh chun gníomhartha foréigin . —POPE LEO XIII, Litir Encyclical Rerum Novarum, n. 1, 38; vatacáin.va
Lean réabhlóidí na hIodáile, na Spáinne, na gCumannach agus na Naitsithe an rabhadh fáidhiúil sin. Ach cé gur thit an balla san Aontas Sóivéadach, níl an spiorad réabhlóideach seo. Ina ionad sin, go fánach, go ciúin, tá a chuid earráidí scaipthe ar fud an domhain, eadhon, ábharachas aindiachaí tiomáinte ag moráltacht morálta.
Is é seo le rá nach comhartha iad na vótaí “Brexit” sa Bhreatain chun diúltú don AE, toghchán Mheiriceá le déanaí a shéan an bhunaíocht, ardú na láimhe deise san Eoraip… go bhfuil na náisiúin ag bogadh i dtreo aithrí, ach náisiúnachas agus féin-chaomhnú. Ní drochrud é rialtais, fiú rialtais truaillithe, a threascairt, ar ndóigh. Ach cad a líonann an folús ina dhiaidh sin?
Tá formhór na dtíortha san Iarthar ag bogadh go gasta ar shiúl ó absolutes morálta gan aon chomhartha de chomhshó tromchúiseach i radharc. Cad iad na daoine is mó a bhfuil imní orthu? Ní cailliúint an chreidimh i nDia é, ach de réir pobalbhreitheanna, an “geilleagar”, “síocháin” agus “slándáil”. Déanta na fírinne, tuigtear go bhfuil reiligiún eagraithe níos mó agus níos mó mar chuid den bhunaíocht nach mór a threascairt, go háirithe toisc go mbaineann scannail ghnéis agus airgeadais an bonn de na hainmníochtaí príomhshrutha, go háirithe an Eaglais Chaitliceach.
Is é seo go léir le rá go bhfuil ainm ar spiorad réabhlóideach ár linne: spiorad na frithchríost.
An té a shéanann gurb é Íosa Críost. An té a shéanann an tAthair agus an Mac, is é seo an t-antichrist. (1 Eoin 2:22)
Ní gá go gciallódh sé gurb é Íosa an Meisias, an Slánaitheoir, a ról stairiúil a dhiúltú go hintleachtúil. Ina ionad sin, tá sé le diúltú don rud a thugann sé le tuiscint: go dteastaíonn sé uaim chun mé a shábháil. Tá an spiorad an fhrithchreidimh, dá bhrí sin, cuireann tú an duine féin i lár na cruinne, seachas Dia. Agus ó m’áit ar bhalla an fhaire, ní fheicim an spiorad seo ag cúlú, fiú le torthaí toghcháin Mheiriceá. Ina ionad sin, laistigh den Chríostaíocht féin, tá fás ag teacht…
... deachtóireacht an choibhneasachais nach n-aithníonn aon rud chomh cinnte, agus nach bhfágann mar an beart deiridh ach ego agus mian an duine. Is minic a lipéadaítear creideamh mar bhunúsachas de réir creideamh soiléir na hEaglaise. Mar sin féin, is cosúil gurb é an coibhneasachas, is é sin, ligean don duine féin a bheith tossed agus 'scuabtha ag gach gaoth an teagaisc', an t-aon dearcadh atá inghlactha do chaighdeáin an lae inniu. —Cardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI) réamh-chomhchruinnithe Homily, 18 Aibreán, 2005
Níl mé ag rá go bhfuil sé seo dóchasach. Ach is é fírinne an scéil go bhfuil an Caitliceachas san Iarthar ag titim as a chéile, ach amháin iarsma d’anamacha atá ag cloí leis an bhfíorchreideamh. Is é an chúis atá leis seo ná go ndéantar fiacla an spiorad réabhlóide seo a thochailt go domhain sa ghlúin chréachtach seo.
Agus muid ag troid ar son an teaghlaigh, tá amhras ann faoin gcoincheap atá ann - an rud a chiallaíonn a bheith i ndáiríre ag an duine… Is í ceist an teaghlaigh… an cheist atá i gceist le bheith i d’fhear, agus cad is gá dó a dhéanamh a dhéanamh chun a bheith ina bhfir dhílis… Is léir go bhfuil bréag as cuimse na teoirice seo [nach gné den nádúr é gnéas a thuilleadh ach ról sóisialta a roghnaíonn daoine dóibh féin] agus den réabhlóid antraipeolaíoch atá inti… —POPE BENEDICT XVI, 21 Nollaig, 2012
Ciallaíonn sé go bhfuil an croílár a nádúir á chailliúint ag an duine: a cruthaíodh “ar íomhá Dé.” Dá bhrí sin, laghdaítear an chúis atá againn le bheith ann, brí agus luach na fulaingthe, agus sprioc na beatha ... go dtí pléisiúr agus gnóthachan neamhbhalbh amháin. Sin é an fáth, san am i láthair réabhlóid dhomhanda, táimid ag feiceáil aifreann ag iompú ón gcreideamh - ag cur muiníne inár n-acmhainní féin, áfach.
Thug an dul chun cinn agus an eolaíocht an chumhacht dúinn tionchar an-mhór a bheith againn ar fhórsaí an nádúir, na heilimintí a ionramháil, rudaí beo a atáirgeadh, beagnach go dtí an déantúsaíocht daoine iad féin. Sa chás seo, is cosúil go bhfuil guí chun Dé sean-nóis, toisc go bhféadfaimis gach rud a theastaíonn uainn a thógáil agus a chruthú. Ní thuigimid go bhfuilimid ag athlonnú an taithí chéanna le Babel. —POPE BENEDICT XVI, Pentecost Homily, 27 Bealtaine, 2102
An é seo ach bealach eile chun an rud a mhúintear sa Catechism a rá?
Is í an mheabhlaireacht uachtarach reiligiúnach an Antichrist, bréag-messianism trína ndéanann an duine é féin a ghlóiriú in áit Dé agus a Mheisias a tháinig san fheoil. -Catechism na hEaglaise Caitlicí, ní. 675
De réir mar a chuaigh torthaí an toghcháin i bhfabhar Donald Trumps, chuaigh focail Naomh Pól in olcas trí m’intinn:
Nuair a bhíonn daoine ag rá, “Síocháin agus slándáil,” ansin tagann tubaiste tobann orthu, cosúil le pianta saothair ar bhean torrach, agus ní éalóidh siad. (1 Teasalónaigh 5: 3)
Tá foláireamh tugtha ag na popes arís agus arís eile go bhfuil cumhachtaí “gan ainm” ag obair ar domhan, go háirithe trí chumainn rúnda, atá ag spochadh as spiorad na réabhlóide agus ag cloí leis. Níor chóir dúinn a bheith ag súil go n-imeodh siad go díreach le toghadh Trump. Maidir leis an “beithíoch” seo atá ag ardú, seasann sé don rud ar a dtugann an Pápa Proinsias an ‘smaoineamh aonair’ [1]cf. Homily, 18 Samhain, 2013; Zenit trína ndéantar na 'impireachtaí nach bhfacthas riamh' [2]cf. Óráid do Pharlaimint na hEorpa agus do Chomhairle na hEorpa, 25 Samhain, 2014; cruxnow.com a bheith mar 'Mháistrí na Comhfhiosachta' [3]cf. Homily ag Casa Santa Martha, 2 Bealtaine, 2014; Zenit.org iallach a chur ar gach duine 'domhandú aonfhoirmeachta hegemonic' [4]cf. Homily, 18 Samhain, 2013; Zenit agus 'córais aonfhoirmeacha cumhachta eacnamaíochta.' [5]cf. Óráid do Pharlaimint na hEorpa agus do Chomhairle na hEorpa, 25 Samhain, 2014; cruxnow.com
Cé atá in ann comparáid a dhéanamh leis an mbeithíoch nó cé atá in ann troid ina choinne? (Rev 13: 4)
Bhí i gComhaontú Aeráide Pháras níos mó ná conradh ar athrú aeráide; ba chéim é i dtreo flaitheas agus rialachas domhanda na náisiún a athordú. Le geilleagar Mheiriceá ar thacaíocht saoil, b’fhéidir go mbeidh todhchaí na tíre sin i bhfad níos faide ná lámha Donald Trump cheana féin.
Smaoinímid ar chumhachtaí móra an lae inniu, ar na leasanna airgeadais gan ainm a iompaíonn fir ina sclábhaithe, nach rudaí daonna iad a thuilleadh, ach ar cumhacht gan ainm iad a bhfreastalaíonn fir orthu, trína ndéantar fir a chéasadh agus a mharú fiú. Siad is cumhacht millteach iad, cumhacht a dhéanann bagairt ar an domhan. —POPE BENEDICT XVI, Machnamh tar éis léamh na hoifige don Tríú Uair ar maidin sa Synod Aula, Cathair na Vatacáine, 11 Deireadh Fómhair, 2010
[an] Aois Nua ag roinnt le grúpaí a bhfuil tionchar idirnáisiúnta acu, an aidhm reiligiúin áirithe a chur in ionad nó a shárú chun spás a chruthú do reiligiún uilíoch a d’fhéadfadh an daonnacht a aontú. Iarracht an-chomhbheartaithe atá ag go leor institiúidí chun a Eitic Dhomhanda. -Íosa Críost, Iompróir Uisce na Beatha, ní. 2.5 , Comhairlí Pontifical um Chultúr agus Idirphlé Idir-reiligiúnach
Ar chuir toghchán Trump deireadh lena gcuspóirí aitheanta chun daonra an domhain a laghdú i bhfabhar rás níos “foirfe”? [6]cf. An Marú Mór Más rud ar bith é, is dócha gur threisigh sé a misean diabolical an rud ar a dtugtar Clinton mar “chiseán dímheasúil” a laghdú. Ina aiste ar dhomhandú, scríobhann an t-údar Michael D. O'Brien:
Déanfaidh na teachtairí nua, agus iad ag iarraidh an cine daonna a athrú go comhchoiteann atá dícheangailte óna Chruthaitheoir, scriosadh an chuid is mó den chine daonna i ngan fhios dóibh. Scaoilfidh siad uafás nach bhfacthas riamh roimhe: gorta, plagues, cogaí, agus ar deireadh thiar Dlí agus Cirt Dhiaga. I dtosach úsáidfidh siad comhéigean chun an daonra a laghdú tuilleadh, agus ansin má theipeann air sin úsáidfidh siad fórsa. —Miche D. O'Brien, Domhandú agus Ordú an Domhain Nua, 17 Márta, 2009
An Aois Nua a bheidh ag breacadh an lae beidh daoine foirfe, androgsaineacha atá i gceannas go hiomlán ar dhlíthe cosmaí an nádúir. Sa chás seo, caithfear deireadh a chur leis an gCríostaíocht agus bealach a thabhairt do reiligiún domhanda agus d’ord domhanda nua. - ‚Íosa Críost, Iompróir Uisce na Beatha, ní. 4, Comhairlí Pontifical um Chultúr agus Idirphlé Idir-reiligiúnach
Rud atá soiléir ó thoghchán na SA ná go bhfuil an cath idir solas agus dorchadas ar taispeáint go hiomlán. I bhfianaise na gcíréibeacha agus na n-agóidí, tá sé chomh soiléir go bhfuil an t-achrann i bhfad uainn.
Táimid anois ag tabhairt aghaidh ar an achrann deiridh idir an Eaglais agus an frith-Eaglais, an Soiscéal agus an frith-Soiscéal, idir Críost agus an Antichrist. —Cardinal Karol Wojtyla (JOHN PAUL II), ag an gComhdháil Eocairisteach, Philadelphia, PA; 13 Lúnasa, 1976; Thuairiscigh Deacon Keith Fournier, freastalaí ag an gComhdháil, na focail mar atá thuas; cf. Caitliceach Ar Líne
Áitím gurb é seo an chúis go leanann Mhuire le feiceáil, go leanann sí ag impí ar an gcine daonna filleadh ar a Mac, go bhfuil sí ag gol ina cuid íomhánna agus dealbha ar fud an domhain. Beidh bua ag a Chroí gan Smál ... ach cén costas?
Is féidir é sin a chinneadh, i bpáirt, trínár troscadh, paidreacha agus tiontú…
LÉITHEOIREACHT GAOLMHARA
Go raibh maith agat as do dheicheanna agus paidreacha—
an dá rud ag teastáil go géar.
Le turas le Mark sa An Anois Word,
cliceáil ar an mbratach thíos chun liostáil.
Ní roinnfear do r-phost le duine ar bith.
Nótaí nótaí
| ↑1 | cf. Homily, 18 Samhain, 2013; Zenit |
|---|---|
| ↑2 | cf. Óráid do Pharlaimint na hEorpa agus do Chomhairle na hEorpa, 25 Samhain, 2014; cruxnow.com |
| ↑3 | cf. Homily ag Casa Santa Martha, 2 Bealtaine, 2014; Zenit.org |
| ↑4 | cf. Homily, 18 Samhain, 2013; Zenit |
| ↑5 | cf. Óráid do Pharlaimint na hEorpa agus do Chomhairle na hEorpa, 25 Samhain, 2014; cruxnow.com |
| ↑6 | cf. An Marú Mór |