An fíorasc

AS chuaigh mo thuras aireachta le déanaí chun cinn, mhothaigh mé meáchan nua i m’anam, truime croí murab ionann agus misin roimhe seo a chuir an Tiarna chugam. Tar éis seanmóireacht a dhéanamh faoina ghrá agus a thrócaire, d’fhiafraigh mé den Athair oíche amháin cén fáth an domhan… cén fáth duine ar bith a nár mhaith leo a gcroí a oscailt d’Íosa a thug an oiread sin, nár ghortaigh anam riamh, agus a phléasc geataí na bhFlaitheas agus a ghnóthaigh gach beannacht spioradálta dúinn trína bhás ar an gCros?

Tháinig an freagra go gasta, focal ó na Scrioptúir féin:

Agus is é seo an fíorasc, gur tháinig an solas isteach sa domhan, ach b’fhearr le daoine dorchadas ná solas, toisc go raibh a gcuid saothar go dona. (Eoin 3:19)

Is é an tuiscint atá ag fás, mar a rinne mé machnamh ar an bhfocal seo, gur deiridh focal dár n-amanna, go deimhin a fíorasc do dhomhan atá anois ar thairseach an athraithe urghnách….

AN MNÁ WEEPING

Agus mé ag ullmhú chun labhairt ag Ardeaglais, fuair mé ríomhphost ó fhear céile agus bean chéile sna Stáit Aontaithe a luaigh mé anseo roimhe seo. ^[1]cf. Glaonn sé Agus muid ag Sleamhnú Tá teachtaireachtaí faighte ag an bhfear céile ó Íosa agus ón Máthair Bheannaithe, cé gur choinnigh siad iad seo príobháideach, nach raibh ar eolas ach ag a stiúrthóir spioradálta (a bhí ina leas-phostálaí ar chúis na canónaithe do Naomh Faustina) agus cúpla anam eile. Sa bhaile acu, áit ar fhan mé ar feadh cúpla lá anuraidh, tá dealbha, pictiúir, agus deilbhíní an Tiarna, Muire, agus naoimh éagsúla. Bíonn ola nó fuil ag gol orthu go léir ag am amháin nó i ndiaidh a chéile. Tá ceann de na híomhánna crochta anois ag Ionad Cúntóirí Marian (den Trócaire Dhiaga) i Stockbridge, Mass., SAM.

Thosaigh dealbh amháin, Our Lady of Fatima, ag gol arís. “Chaoin sí ón dá shúil díreach mar a bheadh ​​aon duine ag gol, agus na deora ag crochadh óna srón agus a smig,” a scríobh an bhean chéile. “Bhí sí chomh pianmhar brónach agus chomh pale agus í ag pléadáil linn ón léiriú dochreidte seo ar an ngrá trína deora luachmhara."

Ansin cuireadh teachtaireacht in iúl dá fear céile:

Caithfidh tú tú féin a ullmhú anois ...

ULLMHÚ ... DE BHRÍ?

Le linn na Teagmhála le hÍosa a chuir mé i láthair ar feadh an turais seo, thosaigh mé an tráthnóna ag labhairt faoi ghrá agus trócaire neamhchoinníollach agus gan teorainn Dé; mar a chaith sé liom mar an mac béasach i mo shaol, ag cur iontais orm mar gheall ar a ghrá nuair a bhí sé tuillte agam ar a laghad. Labhair mé freisin faoin gcaoi ar shiúil an domhan, atá cosúil leis an mac béasach, ar shiúl ó Dhia. Táimid féimheach freisin - go morálta agus go airgeadais. ^[2]cf. Sciorradh Talún! Tá gorta domhanda os ár gcomhair freisin, ní amháin go fisiceach, ach freisin gorta Bhriathar Dé. ^[3]cf. An Uair Prodigal; Amas 8:11 Agus go gcaithfimid freisin taithí a fháil ar nóiméad uafásach ár mbochtaineachta iomláine, a croitheadh ​​mór dár gcoinsiasa, sula mbeimid réidh le filleadh ar an Athair. ^[4]cf. Ag dul isteach san Uair Prodigal Mhínigh mé conas a cuireadh an bhean agus dragan Revelation 12 faoi ghlas in achrann le ceithre chéad bliain anuas. ^[5]faire An Pictiúr Mór Go bhfuil “cultúr an bháis” agus nóiméad cinntitheach bainte amach againn don chine daonna inniu. ^[6]féach Maireachtáil Leabhar na Nochtadh

Nuair a tháinig mé abhaile, sheol duine éigin nasc chugam chuig manadh líomhnaithe “beo” na Maighdine Beannaithe chuig Ivan Dragicevic as Medjugorje (cf. Medjugorje: Díreach na Fíricí Ma'am). Níor ghlac mé ach cúpla nóiméad de chaint a thug sé ina dhiaidh sin inar mheabhraigh sé an chéad teachtaireacht a líomhnaítear a thug Mhuire do na físeoirí thart ar 30 bliain ó shin:

Is mise Banríon na Síochána. Táim ag teacht, a pháistí ionúin, mar gur chuir mo Mhac mé chun cabhrú leat. Leanaí a chara, síocháin, síocháin, síocháin, síocháin amháin. Caithfidh an tsíocháin teacht i réim ar domhan. A pháistí, a chara, caithfidh síocháin a bheith ann idir an duine agus Dia. Caithfidh síocháin a bheith i measc na ndaoine go léir. A pháistí a chara, tá an domhan seo agus an cine daonna i mbaol mór, i mbaol féin-scrios.

Dúirt sé,

Le linn 30 bliain na n-apparitions seo, i ndáiríre ba phointe tosaigh é seo don chine daonna, don teaghlach, don Eaglais. Agus nuair a deirim go bhfuil muid ag pointe casaidh, is é atá i gceist agam: an siúlfaimid bealach Dé nó an siúlfaimid bealach an domhain? —Ivan Dragicevic, Medjugorje Inniu, Feabhra 2, 2012

An tseachtain seo, ar Fhéile Láithreoireacht an Tiarna, líomhnaítear gur thug Mhuire teachtaireacht an-dhíreach don domhan mór do fhianna eile de Medjugorje:

Leanaí a chara; Tá mé in éineacht leat ar feadh an oiread sin ama agus cheana féin tá mé ag cur in iúl duit láithreacht Dé agus a ghrá gan teorainn, a theastaíonn uaim go dtiocfadh gach duine agaibh ar an eolas. Agus tusa, mo pháistí? Leanann tú de bheith bodhar agus dall agus tú ag féachaint ar an domhan mórthimpeall ort agus níl tú ag iarraidh a fheiceáil cá bhfuil sé ag dul gan mo Mhac. Tá tú á thréigean aige - agus is Eisean foinse gach grásta. Éisteann tú liom agus mé ag labhairt leat, ach tá do chroí dúnta agus níl tú ag éisteacht liom. Níl tú ag guí ar an Spiorad Naomh tú a shoilsiú. A pháistí, tá bród tagtha chun riail. Tá mé ag cur in iúl duit humility. A pháistí, cuimhnigh nach bhfuil ach anam humble ag taitneamh le íonacht agus áilleacht toisc gur tháinig sé ar an eolas faoi ghrá Dé. Ní éiríonn ach anam humble ar neamh, toisc go bhfuil mo Mhac ann… -Teachtaireacht chuig Mirjana, 2 Feabhra, 2012

Sé sin le rá:

… Seo an fíorasc, gur tháinig an solas isteach sa domhan, ach b’fhearr le daoine an dorchadas a lasadh…

Mar sin, cad atá le hullmhú againn?

Creidim go bhfuilimid chun ullmhú, i bpáirt, do thorthaí dosheachanta an domhain a ghlac le “cultúr an bháis.” Agus cad iad na torthaí seo? Bhí an Pápa Benedict ag tabhairt foláireamh don chine daonna go seasta gurb é an cosán dorcha atá leagtha air, bóthar teicneolaíochta gan comhdhearcadh eitice agus morálta Críostaí bunaithe ar an dlí nádúrtha (féach Ar an Oíche), chuir sé “todhchaí an chine dhaonna” i mbaol. ^[7]cf. An Sliabh Fáidhiúil

Ar an drochuair tá deighilt mhór agus géar ag baint leis an gcine daonna inniu coinbhleachtaí a chuireann scáthláin dhorcha ar a thodhchaí ... tá an baol go dtiocfaidh méadú ar líon na dtíortha a bhfuil airm núicléacha acu ina gcúis le tuiscint bhunúsach i ngach duine freagrach. —POPE BENEDICT XVI, 11 Nollaig, 2007; Sa lá atá inniu Stáit Aontaithe Mheiriceá

Is í an fhadhb cheart atá ann ag an nóiméad seo dár stair ná go bhfuil Dia ag imeacht ó léaslíne an duine, agus, le maolú an tsolais a thagann ó Dhia, tá an daonnacht ag cailleadh a imthacaí, le héifeachtaí millteach atá ag éirí níos follasaí.-Litir a Sláine an Pápa Beinidict XVI chuig Easpaig Uile an Domhain, 10 Márta, 2009; Caitliceach Ar Líne

Níl ann ach ag aithint an rud a thug Mhuire Fatima le fios go mbeadh an domhan os a chomhair mura n-iompódh sé óna chonair. Dúirt sí, i ndáiríre, go Cumannachas (Scaipfeadh “earráidí” na Rúise) ar fud an domhain… rud atá á fheiceáil againn anois trí theacht chun cinn domhandú ag teacht le fealsúnacht ábharachas, ^[8]córas fealsúnachta a mheasann ábhar mar an t-aon réaltacht sa
domhan, a thugann gealltanas gach imeacht sa chruinne a mhíniú mar
a eascraíonn as coinníollacha agus gníomhaíocht ábhair, agus a tharlaíonn dá bhrí sin
shéanann Dia agus an t-anam a bheith ann. —Www.newadvent.org mar sin, arís, an daonnacht a chur i ngialla na dragan.

Ar an drochuair, faigheann an fhriotaíocht i gcoinne an Spioraid Naoimh a leagann Naomh Pól béim air sa ghné istigh agus suibiachtúil mar theannas, streachailt agus éirí amach a bhíonn ar siúl i gcroí an duine, i ngach tréimhse den stair agus go háirithe sa ré nua-aimseartha gné sheachtrach, a thógann foirm choincréite mar ábhar an chultúir agus na sibhialtachta, mar córas fealsúnachta, idé-eolaíocht, clár gníomhaíochta agus chun iompar an duine a mhúnlú. Sroicheann sé an léiriú is soiléire san ábharachas, ina fhoirm theoiriciúil: mar chóras smaoinimh, agus ina fhoirm phraiticiúil: mar mhodh chun fíricí a léirmhíniú agus a mheas, agus mar an gcéanna le clár iompair chomhfhreagraigh. Is é an córas is mó a d’fhorbair agus a thug dá iarmhairtí praiticiúla móra an cineál smaoinimh, idé-eolaíochta agus praxis seo ná ábharachas diagachta agus stairiúil, a aithnítear fós mar chroílár riachtanach an Mharxachais. -POPE JOHN PAUL II, Dominum agus Vivicantem, ní. 56

Seo go díreach an rud a thug Our Lady of Fatima rabhadh go dtarlódh sé:

Má thugtar aird ar m’iarratais, tiontófar an Rúis, agus beidh suaimhneas ann; mura ndéanann, scaipfidh sí a cuid earráidí ar fud an domhain, ag cruthú cogaí agus géarleanúint na hEaglaise. —An Mhuire Fatima, Teachtaireacht Fatima, www.vatican.va

Ceann de na rudaí a dúirt mé le m’éisteoirí ar an turas seo ná conas, i 1917, a rinne an chonaic triúr físéalaí leanaí de Fatima aingeal le claíomh lasrach ar tí an talamh a bhualadh le caimiléireacht. Ach bhí Máthair Dé le feiceáil, solas ag sruthú uaithi i dtreo an aingeal, a stad ansin agus a ghlaodh amach “Penance, penance, penance.Leis sin, tugadh “am na trócaire” don domhan a bhfuilimid inár gcónaí ann anois, mar a dhearbhaigh Íosa do Naomh Faustina ina dhiaidh sin: ^[9]cf. Am na Grásta ag dul in éag? Cuid III

Táim ag cur le tréimhse na trócaire ar mhaithe le [peacaigh]…. Cé go bhfuil am ann fós, lig dóibh leas a bhaint as méid mo thrócaire ... An té a dhiúltaíonn dul trí dhoras mo thrócaire, caithfidh sé dul trí dhoras mo cheartais. -Trócaire Dhiaga i m'anam, Dialann Naomh Faustina, 1160, 848, 1146

Ach anois, tá tuiscint i measc go leor go bhféadfadh “am na trócaire” a bheith ag druidim chun deiridh.

Meabhraíonn an t-aingeal leis an gclaíomh lasrach ar thaobh na láimhe clé de Mháthair Dé íomhánna cosúla i Leabhar an Fhorógra. Léiríonn sé seo bagairt an bhreithiúnais atá ag dul i méid ar fud an domhain. Sa lá atá inniu ann is cosúil gur fantaisíocht íon a thuilleadh an t-ionchas go bhféadfadh an domhan a laghdú go luaithreach le farraige tine: tá an claíomh lasrach brionnaithe ag an bhfear féin, lena aireagáin. — Cairdinéal Ratzinger (Pápa BENEDICT XVI), Teachtaireacht Fatima, ón Suíomh Gréasáin na Vatacáine

Ag cuimhneamh nach lá amháin 24 uair an chloig é “lá an Tiarna,” de réir Aithreacha luatha na hEaglaise, ach a tréimhse ama a thosaíonn i ndorchadas an vigil roimh theacht an lae, ^[10]cf. Dhá Lá Níos Mó Gabhann focail Naomh Pól teachtaireacht chugainn inniu atá níos ábhartha ná riamh:

Oir tá a fhios agat féin go maith go dtiocfaidh lá an Tiarna mar a bheadh ​​gadaí san oíche. Nuair a bhíonn daoine ag rá, “Síocháin agus slándáil,” ansin tagann tubaiste tobann orthu, cosúil le pianta saothair ar bhean torrach, agus ní éalóidh siad. Ach níl tusa, a bhráithre, sa dorchadas, chun an lá sin a chur ar ceal mar a bheadh ​​gadaí ann. Is clann an tsolais tú uile agus clann an lae. Níl muid den oíche ná den dorchadas. Dá bhrí sin, ná lig dúinn codladh mar a dhéanann an chuid eile, ach lig dúinn fanacht ar an airdeall agus sollúnta. (1 Tess 5: 2-6)

Glacfar focail... an Deora Mhuire… an rabhaidh de Benedict ... cuireann siad míchompord orainn. Ní ionchas ceanúil iad. Nílimid ag iarraidh a chreidiúint go n-athróidh an domhan a d’fhásamar i dtaithí air. Ach mar a deirim go minic le m’éisteoirí, “is cosúil nach bhfuil tae ag Mary lena leanaí. Tá sí seolta ag Dia chun glaoch orainn ar ais ón precipice. " Ó “féin-scriosadh. "

ULLMHÚ DO SÍOCHÁIN

Ach cuid de theachtaireacht Ár Máthair, a fógraíodh ag Fatima, ba ea ullmhú do “bhua iontach”.

Sa deireadh, beidh bua ag mo Chroí gan Smál. Déanfaidh an tAthair Naofa an Rúis a choisreacan dom, agus tiontófar í, agus deonófar tréimhse síochána don domhan ”. -Teachtaireacht Fatima, www.vatican.va