Ní Tástáil é seo

 

ON imeall a paindéim dhomhanda? A ollmhór pla locust agus géarchéim bia in Adharc na hAfraice agus pakistan? Geilleagar domhanda ar an precipice an titim? Uimhreacha feithidí plummeting ag bagairt 'titim an nádúir'? Náisiúin ar tí duine eile cogadh uafásach? Páirtithe sóisialacha ag ardú i dtíortha daonlathacha uair amháin? Dlíthe totalitaracha ag leanúint ar aghaidh saoirse cainte agus reiligiúin a threascairt? An Eaglais, ag spochadh as scannal agus heresies cúngach, ar tí schism?

Le bheith macánta, ní hiad na ceannlínte seo a chuireann isteach orm. Sin é ár nglúin ní féidir leo “comharthaí na huaire” a léirmhíniú. Tá sé cosúil leis na scéalta nuachta sin a chuala muid faoi mhná móra nár thuig go raibh siad ag iompar clainne, nár mhothaigh nó nár thuig ciceanna an linbh, agus mar sin, nár aithin pianta an tsaothair… go dtí, cosúil le “gadaí san oíche ,” rugadh iad gan choinne i stalla folctha poiblí. Mar sin freisin, tá ár nglúin tar éis dul chun cinn go mall go pointe an pianta saothair chrua. Mar sin féin, táimid beagnach go hiomlán ag súil leis marcóirí eochair, comharthaí, agus comharthaí; táimid i bhfostú i séanadh agus apathy, lulled a chodladh le tuiscint bhréagach ar shlándáil, compord, creidmheas éasca agus siamsaíocht banal. Leanaimid de bheith ag neamhaird na guthanna prophetic a insíonn fírinne ár réaltachta, a dhéanann iarracht sinn a ullmhú don dosheachanta. Ach inár docht agus ár bród, glaoimid amach: “Níl mé ag iompar clainne! Tá mé ag meáchan a fháil díreach cosúil le gach duine eile! Meabhraigh do ghnó féin. Stop eagla-mongering. Stop ag cur imní orm. Níl mo shaol ag dul a athrú. Gread leat!" 

Laistigh de dhá ghlúin amháin, tá na comharthaí is croíbhriste agus is soiléire tar éis teacht ar an domhan: dhá chogadh domhanda, cinedhíothú, pléascadh galair, rátaí féinmharaithe ag géarú, teaghlaigh briste agus póstaí, eipidéim. galair gnéas-tarchurtha, dola báis do-labhartha ó ghinmhilleadh, agus anois, an dlí nádúrtha agus an t-ord morálta a iompú go hiomlán. Dá mhéad “dul chun cinn” na heolaíochta agus na teicneolaíochta is ea is lú sibhialtachta atáimid ag éirí. Níl an ghlúin seo ar ruthag ord agus síocháin, ach neamhord agus bás. Díreach mar is pianta saothair deireadh nádúrtha an toirchis, mar sin freisin, an cineál scrios atá againn fheiceáil sa nádúr agus tsochaí is iad críoch nádúrtha an pheaca mharbhthaigh. 

Óir is é pá an pheaca bás, ach is é bronntanas Dé an bheatha shíoraí i gCríost Íosa ár dTiarna. (Rómhánaigh 6:23)

Go deimhin bheadh ​​sé ina chúis le dúlagar agus éadóchas if Ní raibh Dia ann. Geallta gan dóchas an Greta Thunberg ar den domhan a bheadh ​​údar. Tabhairt isteach d'aon ghnó na airm bhitheolaíocha, cógaisíocht dhochrach, vacsaíní millteach, nimhiú d’aon ghnó ar an soláthar bia, agus na huirlisí príomhúla eugenics: ginmhilleadh, frithghiniúint agus steiriliú éigeantais—go léir d’fhonn daonra an domhain a laghdú—is réasúnta don té a leanann tríd an “loighic” de Darwinism agus Éabhlóid. Mura bhfuil absalóideach morálta ann, cén fáth nach gcuirfeadh an láidir deireadh leis an lag?

Tá roinnt tuairiscí ann, mar shampla, go raibh tíortha áirithe ag iarraidh rud éigin cosúil le Víreas Ebola a thógáil, agus gur feiniméan an-chontúirteach a bheadh ​​ansin, a rá a laghad… tá eolaithe áirithe ina saotharlanna [ag iarraidh cineálacha áirithe a cheapadh pataiginí a bheadh ​​sainiúil ó thaobh eitneach de ionas go bhféadfaidís deireadh a chur le grúpaí agus rásaí eitneacha áirithe; agus tá innealtóireacht de chineál éigin á dhearadh ag daoine eile, feithidí de chineál éigin atá in ann barra ar leith a scriosadh. Tá daoine eile ag gabháil fiú amháin in éicea-chineál sceimhlitheoireachta trínar féidir leo an aeráid a athrú, creathanna talún a mhúchadh, bolcáin go cianda trí thonnta leictreamaighnéadacha a úsáid. —An Rúnaí Cosanta, William S. Cohen, 28 Aibreán, 1997, 8:45 AM EDT, An Roinn Cosanta; féach www.defense.gov

Mura bhfuil Dia ann, ansin líonra idirnáisiúnta “cumainn rúnda” (Saoirseachta), an “staid dhomhain” mar a thugtar air atá taobh thiar de na hionstraimí báis seo a bhfuil cuma nimhneach orthu, is cosúil gur straitéiseoirí iontacha iad agus iad ag iarraidh an daonnacht a thabhairt chuig comhfhios níos airde agus an phláinéid go pointe “forbairt inbhuanaithe”. Ansin, de réir a gclár oibre, d'fhéadfadh na marthanóirí gan inscne soléite a thionscnamh Aois an tUisceadóir, saol ina bhfuil “fíor” síocháin agus chéile. Mura bhfuil uainn ach cáithníní randamacha ábhair; más móilíní gan bhrí atá i ndaoine ar bharr an bhiashlabhra, cén fáth nár cheart do “dhlí an láidir” a bheith i réim?

ach má tá Dia ann, ansin tá na gníomhartha seo go bunúsach olc. Má tá Dia ann, ciallaíonn sé sin gur chruthaigh Sé sinn. Agus má chruthaigh Sé sinn, ansin bhunaigh Sé ordú. Agus más mian linn daoine maireachtáil - ní hea, rath -ansin ní mór dúinn filleadh ar an ordú sin. Agus is é sin an fáth gur chuir Dia na mílte comhartha, míorúiltí, agus anamacha do-fheiceálach chugainn chun é sin a fhianú go deimhin. “Tá Dia ann.” Sin é an fáth gur sheol Dia an Mhaighdean Mhuire i níos mó ná 2000 apparitions tuairiscithe ar fud an domhain le dhá chéad bliain anuas: a ghlaoch ar ais chuig Íosa, Slánaitheoir an chine daonna. Sin é an fáth gur chuir Dia mo shlí bheatha agus mo bhrionglóidí i bhfostú agus gur ghlaoigh sé orm, i measc daoine eile, le bheith ina lucht faire a fhógairt - ní hamhlaidh an scrios dosheachanta a d'ullmhaigh an duine dó féin - ach an bhreith nua a leanann. 

A dhaoine óga a chara, is fútsa atá sé a bheith ar an watchmen na maidine a fhógraíonn teacht na gréine cé hé Críost an Riséin! —ST. Eoin Pól II, Teachtaireacht an Athar Naofa chuig Óige an Domhain, Lá Domhanda Óige XVII, n. 3; (cf. An bhfuil 21: 11-12)

Oir tá a fhios agat féin go maith go dtiocfaidh lá an Tiarna mar a bheadh ​​gadaí san oíche. Nuair a bhíonn daoine ag rá, “Síocháin agus slándáil,” ansin tagann tubaiste tobann orthu, cosúil le pianta saothair ar bhean torrach, agus ní éalóidh siad. (1 Tess 5: 2-3)

Labhair Íosa ar thréimhse amach anseo ina mbeadh an domhan, na náisiúin, agus na pobail scriosta as a chéile ag deighiltí diana; go mbeadh gníomhaíocht neamhghnách crith talún, gorta móra, agus plagues ó áit go háit a chuir sá an phláinéid i tribulation gan sárú. Bheadh ​​siad seo "tús na pianta saothair." ^[1]Matt 24: 8 Ansin, tar éis an tsaothair chrua géarleanúint uilíoch ag an antichrist (.i. an Paisean na hEaglaise), bheadh ​​rugadh a fíor “Ré na síochána” ina ndearbhódh na háitritheoirí atá fágtha le lúcháir agus amhrán thunderful: “Dia ann!”

Blianta ó shin, labhair an Tiarna go soiléir i mo chroí go raibh a Stoirm Mhór cosúil le hairicín a bhí ag teacht ar an talamh. Is mór an t-ionadh a bhí orm, níor tháinig mé ar an aistriúchán seo ach an lá eile:

Féach, pléascann hairicín an Tiarna, a fhearg, amach, hairicín eaglach, go pléasctha ar chinn na n-aingidh. Ní rachaidh fearg an Tiarna ar ais go dtí go mbeidh a chuspóir déanta agus bainte amach aige. Sna laethanta deiridh, tuigfidh tú é seo go soiléir. (Jeremiah 23:19-20; An Bíobla Athbhreithnithe Nua Iarúsailéim, Eagrán Staidéir [Henry Wansbrough, Teach Randamach])

Bhuel, is é seo an t-am le “a thuiscint” nach “tástáil” é an rud atá ag tarlú anois. Go bhfuilimid i ndeireadh ré agus go fírinneach ag dul isteach sna pianta saothair a chuir Íosa síos orthu ionas go mbeidh an Soiscéal, faoi dheireadh, i réim go foircinn an domhain. 

Seolfar soiscéal na ríochta ar fud an domhain mar fhinné ar na náisiúin uile, agus ansin tiocfaidh an deireadh. (Matha 24:14)

 

TÁ, TUSA

Cad é an pointe é seo go léir a rá? Mar Chríostaithe, is minic a deirimid, “Mura ndéanann an domhan aithrí, táimid chun tubaiste.” Ach féach, ní dhéanann an “domhan” aithrí; daoine aonair aithrí. Mar sin, níl an t-alt seo inniu dírithe ar ghrúpa teibí ach chugatsa atá á léamh. Tá sé seo le rá, mura bhfuil, tá sé in am ullmhú do na pianta saothair ar láimh. Is é an t-ullmhúchán is mó, is tábhachtaí ná go bhfuil tú i “staid ghrásta.” Ciallaíonn sé seo go príomha nach bhfuil tú ag maireachtáil i bpeaca marfach, agus má tá tú, chun cúlú uaidh, téigh go dtí admháil, agus cuir tú féin go hoibiachtúil arís i saorbhronntanas trócaire Dé agus slánú: .i. “staid ghrásta.”

Deartháireacha agus deirfiúracha, is annamh a labhair mé ar na téarmaí seo a leanas mar is beag duine atá in ann é a phróiseáil: tá imeachtaí anseo agus ag teacht ar an saol seo a thiocfaidh go litriúil mar “gadaí san oíche” ag breith ar roinnt literally le hiontas. Beidh na milliúin imithe ó nóiméad go dtí an chéad cheann eile i “blink of eye” - agus níl mé ag labhairt anseo ar theagasc bréagach “réigiún réamh-tribulation”. Más mian leat é seo a thuiscint i gcomhthéacs ghrá Dé, léigh Trócaire i Chaos. Nó smaoinigh ar an malartú seo idir Naomh Eoin Pól II agus roinnt oilithrigh Gearmánacha:

Má tá teachtaireacht ann ina ndeirtear go dtuillfidh na haigéin codanna iomlána den domhan; go n-imeoidh, ó nóiméad go chéile, na milliúin daoine . . . níl aon phointe ann a thuilleadh a bheith ag iarraidh an teachtaireacht rúnda seo a fhoilsiú [.i. an tríú rún Fatima]. Is mian le go leor go mbeadh a fhios acu as fiosracht amháin, nó mar gheall ar a mblaiseadh don sensationalism, ach déanann siad dearmad go dtugann “eolas” freagracht dóibh. Tá sé contúirteach a bheith ag iarraidh fiosracht an duine a shásamh amháin, má tá duine cinnte nach féidir linn aon rud a dhéanamh i gcoinne tubaiste atá tuartha…. (Ag an bpointe seo ghabh an tAthair Naofa greim ar a Phaidrín agus dúirt:) Seo é an leigheas ar gach olc! Guigh, guí agus iarr ar aon rud eile. Cuir gach rud i lámha Mháthair Dé!" —ST. Eoin PÁL II; ó Tuilte agus Dóiteáin, Bhí an tAth. Regis Scanlon, ewtn.com

Sea, is é seo an dara rud a chaithfidh tusa agus mise go pearsanta a dhéanamh ar leataobh ó ár saol spioradálta a chur in ord: glac “freagracht” as a bhfuil ag tarlú trí ghlacadh lenár ndínit mar chuid de shagartacht ríoga Chríost, agus gabháil le troscadh, paidir, idirghuí agus cúiteamh. Níl an focal deireanach olc; ní hé an focal deiridh é sin le rá na n-aingidh. Gach coirnín ordóg duit, gach focal guí tú, gach gníomh de idirghuí agus gach íobairt bhig a ofrálann tú bua amháin níos mó, anam amháin níos mó, ceann eile defeat thar Sátan. Ní féidir na pianta saothair ná an bhreith nua atá le teacht a sheachaint anois; ach an caillteanas na n-anamacha aonair is féidir. Sin an áit a luíonn an catha. 

Na focail go leor seeers cosúil le bheith ag teacht fíor agus tá siad ar an imeall a bheith comhlíonta. Tá an chaimiléireacht tar éis rith ró-dhomhain; tá beagnach gach institiúid phoiblí lofa go dtí an dúshraith ar an adhbhar gur iompair daoine amhail is nach bhfuil Dia ann. 

… Tá bunsraitheanna an domhain faoi bhagairt, ach tá siad faoi bhagairt ag ár n-iompar. Déantar na bunsraitheanna seachtracha a chroitheadh ​​toisc go ndéantar na bunsraitheanna istigh a chroitheadh, na bunsraitheanna morálta agus reiligiúnacha, an creideamh as a dtagann an bealach ceart maireachtála. —POPE BENEDICT XVI, an chéad seisiún den seanadh speisialta sa Mheánoirthear, 10 Deireadh Fómhair, 2010

Má dhéantar bunsraitheanna a scriosadh, cad is féidir leis an gceann díreach a dhéanamh? (Salm 11: 3)

A máinliacht chosmaí ag teastáil. A íonú diaga. Tuig, ní hamháin toisc go bhfuil Dia ann, ach toisc Is grá é Dia go bhfuil na laethanta seo buailte linn:

Má iompaíonn Dia lúcháir nimhiúla náisiúin ina searbhas, má thruaillíonn sé a gcuid pléisiúir, agus má scaipfidh sé dealga ar chonair a gcíréibe, is é an chúis atá leis go bhfuil grá aige dóibh fós. Agus seo cruálacht naofa an Lia, a chuireann orainn, i gcásanna tromchúiseacha breoiteachta, na cógais is searbh agus is uafásaí a ghlacadh. Is é an trócaire is mó atá ag Dia ná ligean do na náisiúin sin fanacht i síocháin lena chéile nach bhfuil ar a suaimhneas leis. —St. Pio de Pietrelcina, Mo Bhíobla Caitliceach Laethúil, P. 1482

An bhfuil tú réidh? Ní tástáil é seo. 

 

 

Is é do thacaíocht airgeadais agus do ghuí cén fáth
tá tú á léamh seo inniu.
 Beannacht leat agus go raibh maith agat. 

Chun turas le Mark i An Anois Word,
cliceáil ar an mbratach thíos chun liostáil.
Ní roinnfear do r-phost le duine ar bith.