Uair an Chladaigh

 

THE Stoirm Mhór ar labhair mé ann Bíseach i dtreo na súl tá trí chomhpháirt riachtanacha ann de réir na nAithreacha Luath-Eaglais, an Scrioptúr, agus dearbhaithe i nochtaithe fáidhiúla inchreidte. Go bunúsach is de dhéantús an duine an chéad chuid den Stoirm: an chine daonna ag baint an méid atá curtha aici (cf. Seacht Séala Réabhlóide). Ansin a thagann an Eye an Storm agus an leath deireanach den Stoirm ina dhiaidh sin a chríochnóidh le Dia é féin díreach ag idirghabháil trí a Breithiúnas na Beo.

Cúpla lá ó shin, chuaigh íomhá isteach i m’intinn go tobann ar shaol na ndaoine gan bhreith a tógadh trí ghinmhilleadh; bhí siad cosúil síolta curtha isteach sa talamh go fonn 125,000 gach lá on ar an meán thar níos mó ná ceithre scór bliain. [1]cf. worldometers.com Ba é an tuiscint go bhfuil na síolta seo sprouted agus tá siad anois lánfhásta—agus go bhfuil tá an fómhar réidh.

Nuair a shíolraíonn siad an ghaoth, bainfidh siad an guairneán. (Hos 8: 7)

Níl sa ghinmhilleadh ach ceann amháin den iliomad éagóir thromchúiseach a tháirg ár nglúin beagnach aon-lámh in éineacht le cinedhíothú, cogaí, gáinneáil ar dhaoine, pornagrafaíocht, sceimhlitheoireacht agus oll-lámhach.

Le gníomhartha cogaidh nua ar siúl sa Mheánoirthear agus mé ag scríobh, ní thig linn a bheith ag fiafraí an bhfuil na himeachtaí seo mar an gcluiche a lasfaidh an fiús a mhilleann an “tsíocháin” atá fós ar domhan - a scaoiltear capall dearg an apocalypse go tús a chur lena gallop deiridh roimh dheireadh na ré seo. Níl a fhios agam. Ach tá an scríbhneoireacht seo a leanas, a scríobhadh beagnach seacht mbliana ó shin, chun tosaigh ar m’intinn inniu. Níl le rá agam ach go bhfuilim an-bhuíoch den Athair ar Neamh as ucht na seacht mbliana seo a dheonú domsa agus dúinn uile chun aithrí a dhéanamh agus é a thiontú.

Ar ndóigh, beidh daoine ann i gcónaí a déarfaidh gur fógraíodh na tairngreachtaí seo go léir ar feadh na mblianta, agus fós, seo muid. Ní thuigeann siad. Ní labhraíonn Dia trína chuid fáithe agus ansin gníomhaíonn sé an lá dar gcionn. Tugann sé am chun a fhocal a scaipeadh, am dúinn freagairt agus aithrí a dhéanamh, mar go leor ama de réir mar is gá. Mar gheall air, nuair a ghníomhóidh sé, beidh sé cinntitheach ... agus ní bheidh an domhan mar an gcéanna arís.

Foilsíodh an méid seo a leanas den chéad uair an 5 Aibreán, 2013.

 

 

IT Bhí seachtain iontach agam go dtí seo anseo i California, ag seanmóireacht in éineacht leis an bhfear a chuidigh le teachtaireacht na Trócaire Dhiaga a thabhairt chun an domhain chomh maith le cúis canónaithe Naomh Faustina a chur chun cinn: an tAth. Seraphim Michalenko.

Ag an am céanna agus muid ag seanmóireacht faoi Thrócaire Dhiaga, níl dearmad déanta againn ar an gcomhthéacs inar nocht Íosa é féin na teachtaireachtaí seo do Naomh Faustina:

Labhair leis an domhan mór faoi Mo thrócaire; admhaigh an cine daonna go léir Mo thrócaire neamh-inathnuaite. Is comhartha é do na hamanna deiridh; tar éis a thiocfaidh lá an cheartais. Cé go bhfuil am ann fós, lig dóibh leas a bhaint as méid mo thrócaire; lig dóibh brabús a bhaint as an bhFuil agus as an Uisce a shíolraigh dóibh. —Jusus go Naomh Faustina, Trócaire Dhiaga i m'anam, Dialann, n. 848 

Is é sin, “am na trócaire” [2]"Tá síoraíocht agam as [iad seo a phionósú, agus mar sin táim ag síneadh le ham na trócaire ar mhaithe le [peacaigh]. Ach mairg dóibh mura n-aithníonn siad an t-am seo de mo chuairt.”-Trócaire Dhiaga i m'anam, Máthair Beannaithe go Naomh Faustina, Dialann, ní. 1160 tá deireadh linn; níl sé éiginnte agus braitheann sé ar ár freagra chun na bhFlaitheas. Agus ní mór dúinn a admháil go héasca go bhfuil nach bhfuil d’fhreagair mé rabhaidh agus teachtaireachtaí Ár Máthair Beannaithe mar ba chóir dúinn a bheith. Níor éist muid le rabhaidh diaga ná níor aithníomar, cibé acu ó na popes nó ó na fáithe, iad a thabhairt domhan ar ais ón á thuar. Dá bhrí sin, cosúil leis an Mac Prodigal, ní mór dúinn tosú ag baint an méid atá curtha againn, anois go bhfuil an domhan briste le chéile - go airgeadais agus go suntasach, Spioradálta. Ach cosúil leis an Mac Prodigal, beidh go beacht le caimiléireacht go n-osclófar súile an domhain, agus tabharfar deis dheireanach amháin dúinn filleadh abhaile chuig an Athair… nó fanacht scartha uaidh le haghaidh na síoraíochta.

… Sula dtiocfaidh mé mar Bhreitheamh cóir, bím ag teacht ar dtús mar Rí na Trócaire… sula dtiocfaidh mé mar Bhreitheamh cóir, osclaím doras mo thrócaire ar dtús. An té a dhiúltaíonn dul trí dhoras mo thrócaire, caithfidh sé dul trí dhoras mo cheartais… -Trócaire Dhiaga i m'anam, Íosa go Naomh Faustina, Dialann, n. 83, 1146

Sa chomhthéacs seo ansin, ní mór dúinn a thuiscint go bhfuil an méid atá Dia ar tí a cheadú ar talamh fréamhaithe ina ghrá agus ina thrócaire:

... a bhfuil grá ag an Tiarna dó, déanann sé araíonacht; sciúrann sé gach mac a admhaíonn sé. (Heb 12: 6)

Ní hé an rud a chaithfidh a bheith ar siúl anois an oiread sin ó lámh Dé, ach ó lámh an duine féin. Ní mór dúinn blas a chur ar searbhas ár bhfeistí féin d’fhonn a fheiceáil go soiléir go mbeidh domhan gan Dia riachtanach chun a bheith ina neamhord, bás agus anord.

Seolfaidh Dia dhá phionós: beidh ceann acu i bhfoirm cogaí, réabhlóidí, agus drochíde eile; tionscnóidh sé ar talamh é. Seolfar an ceann eile ó neamh. - Beannaithe Anna Maria Taigi, Prophecy Caitliceach, lch 76

 

BREAKING SAINMHÍNIÚ NA SEALAÍ

Ó Fhéile na Cásca, mhothaigh mé go láidir le paidir go bhfuilimid chun ullmhú anois mar gheall ar bhriseadh luath agus deifnídeach na “rónta” a labhraítear orthu i nochtadh - go háirithe an dara ceann:

Nuair a bhris sé an dara séala ar oscailt, chuala mé an dara créatúr beo ag gol, “Tar ar aghaidh.” Tháinig capall eile amach, ceann dearg. Tugadh cumhacht dá marcach síocháin a thógáil ar shiúl ón talamh, ionas go maródh daoine a chéile. Agus tugadh claíomh ollmhór dó. (Rev 6: 3-4)

Agus muid ag féachaint ar an domhanda comharthaí na n-amanna timpeall orainn: bagairt an chogaidh ag imeacht ar na spéire, titim na ngeilleagar go luath, teacht chun cinn víris chontúirteacha agus superbugs, díscaoileadh Fukushima, agus géarleanúint na an Eaglais ag teacht chun cinn faoin dromchla ... feicimid pictiúr soiléir ag teacht chun cinn de Stoirm Mhór: Seacht Séala na Réabhlóide.

An dá oíche dheireanacha anseo (níl mé ach uair an chloig as San Francisco), bhí mé ag guí faoi na rudaí a d’fhéadfadh a bheith ag iarraidh ar an Tiarna dom a scríobh inniu. Bhraith mé mar thoradh orm dul ar ais agus léamh Seacht Séala na Réabhlóide. Bhí dearmad déanta agam ar fhocal ar mo chroí a roinn mé leat ansin agus mé i Los Angeles, California:

Níl aon fhear, aon phrionsacht, aon chumhacht a sheasfaidh ar an mbealach mar chonstaic ar Mo phlean diaga. Ullmhaítear gach rud. Tá an claíomh ar tí titim. Ná bíodh eagla ort, mar coinneoidh mé mo mhuintir slán sna trialacha atá ar tí an talamh a ghortú (féach Rev 3:10).

Tá slánú anamacha, an mhaith agus an t-olc i gcuimhne agam. Ón áit seo, California— “croí na Beast” - Tá tú chun mo bhreithiúnais a fhógairt…

Agus mé i mo shuí anseo i California anois dhá bhliain ina dhiaidh sin, tuigim go bhfuil an t-am ann anois.

 

TÁ NA SCALES TIPPED

Tá a fhios againn, le linn an chéid seo caite, gur seachnaíodh an chathú. Ag Fatima, chonaic na páistí aingeal le “claíomh lasrach” ar tí dul ar stailc na talún… ach ansin bhí an chuma ar ár Máthair Beannaithe, agus chuir an solas a tháinig uaidh (is é sin, a hidirghuí) stop leis an aingeal, a ghlaodh amach ansin “Penance, penance, penance! "

Meabhraíonn an t-aingeal leis an gclaíomh lasrach ar thaobh na láimhe clé de Mháthair Dé íomhánna cosúla i Leabhar an Fhorógra. Léiríonn sé seo bagairt an bhreithiúnais atá ag dul i méid ar fud an domhain. Sa lá atá inniu ann is cosúil gur fantaisíocht íon a thuilleadh an t-ionchas go bhféadfadh an domhan a laghdú go luaithreach le farraige tine: tá an claíomh lasrach brionnaithe ag an bhfear féin, lena aireagáin. -Teachtaireacht Fatima, ón Suíomh Gréasáin na Vatacáine

Féach, chruthaigh mé an gobha a shéideann ar na gual a dhó agus a bhrionnann airm mar a chuid oibre; is mise freisin a chruthaigh an scriosta chun obair a dhéanamh. (Íseáia 54:16)

Roinnt blianta ina dhiaidh sin, bhí fís ag Naomh Faustina d’Íosa le feiceáil in éadaigh bhán a raibh “claíomh uafásach” ina láimh aige le linn athnuachan a ordú ar vótaí.

Ansin chonaic mé meas níos mó ná comparáid a dhéanamh agus, os comhair na gile seo, scamall bán i gcruth scála. Ansin chuaigh Íosa agus chuir sé an claíomh ar thaobh amháin den scála, agus thit sé go mór i dtreo na talún go dtí go raibh sé ar tí teagmháil a dhéanamh leis. Díreach ansin, chríochnaigh na deirfiúracha a gcuid gealltanais a athnuachan. Ansin chonaic mé Angels a thóg rud éigin ó gach ceann de na deirfiúracha agus a chuir i soitheach órga rud éigin i gcruth thurible. Nuair a bhí siad bailithe aige ó na deirfiúracha go léir agus an t-árthach a chur ar an taobh eile den scála, bhí sé níos tábhachtaí ná an taobh ar leagadh an claíomh air. Ag an nóiméad sin, d’eisigh lasair as an mborradh, agus shroich sé an bealach ar fad go dtí an gile. Ansin chuala mé guth ag teacht ón gile: Cuir an claíomh ar ais ina áit; is mó an íobairt. -Trócaire Dhiaga i m'anam, Íosa go Naomh Faustina, Dialann, ní. 394

Mar sin, cén fáth anois? Cén fáth go bhfuil an chuma orainn go bhfuil muid ar tí na ndeacrachtaí móra atá ráite ag an Scrioptúr agus ag Mhuire? Mar ní mó an íobairt ná an peaca a thuilleadh. Ní breathnóirí muid i Ríocht Dé: is rannpháirtithe muid. Agus le Naomh Pól, tá ról againn taoidí an uilc a choinneáil siar trínár gcuid paidreacha, fulaingt, íobairtí agus finné. [3]cf. Col 1: 24

Deirtear go cóir go gcuireann seanmóireacht srian ar ríocht an uilc. Díreach mar “rinne Dia buille gaoithe a thriomaigh an talamh agus a laghdaigh na huiscí” (Gen 8: 1) tar éis an tsleachta, rinne an Spiorad Naomh freisin trí anáil ó bhéal seanmóirí tuilte an pheaca a laghdú. — Beannaithe Humbert na Rómhánaigh (1277), Magnificat, Meán Fómhair 2013, lch. 65

Dúirt Íosa le Faustina uair amháin:

Coinním siar mo phionóis mar gheall ortsa amháin. Cuireann tú srian orm, agus ní féidir liom éilimh Mo cheartais a chosaint. Ceanglaíonn tú Mo lámha le do ghrá. -Trócaire Dhiaga i m'anam, Íosa go Naomh Faustina, Dialann, ní. 1193

Tá trócaire Dé sreabhach; tá sé tar éis réamhshocrú, trí sheanmóireacht, íobairt agus paidreacha anamacha roghnaithe le beagnach céad bliain, comhlíonadh iomlán fhocail Mhuire ag Fatima:

Scaipfidh [an Rúis] a cuid earráidí ar fud an domhain, ag cruthú cogaí agus géarleanúint na hEaglaise. Maraítear an mhaith; beidh go leor le fulaingt ag an Athair Naofa; cuirfear náisiúin éagsúla ar neamhní. —Aon Tríú Rúnda Fatima a foilsíodh ar shuíomh Gréasáin na Vatacáine, Teachtaireacht Fatima, www.vatican.va

Ach anois, tríd an Réabhlóid Dhomhanda a fhéachann le forchur Cumannachas domhanda, [4]cf. Nuair a fhilleann Cumannachas caithfear na focail seo a chur i gcrích ionas gur féidir an chuid deiridh dá tuar a bhaint amach:

Sa deireadh, beidh bua ag mo Chroí gan Smál. Déanfaidh an tAthair Naofa an Rúis a choisreacan dom, agus tiontófar í, agus deonófar tréimhse síochána don domhan.—Teachtaireacht Fatima, www.vatican.va

 

AN SWORD FLAMING - UNSHEATHED

Anois, caithfidh na pianta saothair géilleadh don bhreith. Agus ó! mar a bhí an Pápa Emeritus Benedict XVI ag tabhairt foláireamh dúinn faoin nóiméad seo laistigh dá theastas gairid!

… Baineann bagairt an bhreithiúnais linn freisin, leis an Eaglais san Eoraip, san Eoraip agus san Iarthar i gcoitinne… Is féidir solas a thógáil uainn freisin agus is maith linn an rabhadh seo a ligean amach lena thromchúis iomlán inár gcroí… -An Pápa Beinidict XVI, Ag oscailt go hómósach, Seanadh na nEaspag,2 Deireadh Fómhair, 2005, an Róimh.

D’éirigh leis an gcine daonna timthriall an bháis agus na sceimhle a scaoileadh saor, ach níor éirigh leis é a thabhairt chun críche… —PÁpa BENEDICT XVI, aitheasc Esplanade de Scrín Mhuire Fatima, 13 Bealtaine, 2010

Is é an dorchadas atá ag cumhdach Dé agus luachanna doiléire an bhagairt dáiríre ar ár saol agus ar an domhan i gcoitinne. Má fhanann Dia agus luachanna morálta, an difríocht idir an mhaith agus an t-olc, sa dorchadas, ansin ní amháin gur dul chun cinn iad na “soilse” eile go léir, a chuireann a leithéid de chleachtais theicniúla dochreidte, ach contúirtí a chuireann an domhan agus an domhan i mbaol. —POPE BENEDICT XVI, Homig Vigil na Cásca, 7 Aibreán, 2012

Ar an drochuair, tá deighilt mhór agus coinbhleachtaí géara ag an gcine daonna sa lá atá inniu ann a chuireann scáth dorcha ar a thodhchaí ... tá an baol go dtiocfaidh méadú ar líon na dtíortha a bhfuil airm núicléacha acu ina gcúis le tuiscint bhunúsach i ngach duine freagrach. —POPE BENEDICT XVI, 11 Nollaig, 2007; Sa lá atá inniu Stáit Aontaithe Mheiriceá

Tá todhchaí an domhain i gceist.—POPE BENEDICT XVI, Aitheasc don Curia Rómhánach, 20 Nollaig, 2010

Ar Fhéile na Cásca, chuaigh na focail i bhfeidhm ar mo chroí:

Níl mórán ama fágtha anois roimh na pléascanna.

Nach aisteach an rud é, mar sin, é a léamh cúpla lá ina dhiaidh sin sa nuacht:

Mhéadaigh an Chóiré Thuaidh a reitric chogaíochta go mór Déardaoin, ag tabhairt foláireamh go raibh pleananna údaraithe aici maidir le stailceanna núicléacha ar spriocanna sna Stáit Aontaithe. “Tá nóiméad an phléasc ag druidim go gasta,” a dúirt arm na Cóiré Thuaidh, ag tabhairt foláireamh go bhféadfadh cogadh briseadh amach “inniu nó amárach”. —Aibre 3ú, 2013, AFP

Ní mór dúinn a thuiscint i ndáiríre cad atá taobh thiar de reitric den sórt sin, cibé acu coincheap na hIaráine, na Cóiré Thuaidh, na Síne, srl. Tá go leor tíortha faoi bhagairt ag coincheap nua meargánta a tháinig chun cinn ó imeachtaí “911”: teoiric “stailc réamhchlaonta” nó “cogadh díreach.”[5]Ar go leor bealaí, níl anseo i ndáiríre ach leathadh tentacles na Babylon Mystery Is é sin, má bhraitheann tír go bhfuil a leasanna faoi bhagairt, féadfaidh sí stailc réamhchlaonta a sheoladh. Bheadh ​​sé cosúil le rá gur féidir leat lámhach ag do chomharsa béal dorais má cheapann tú go bhféadfadh sé tú a lámhach lá éigin. [6]Mar sin féin, mar a mhínigh mé i Babylon Mystery, tá clár oibre eile ar bun atá ag éirí níos follasaí faoin uair: tá an coincheap “athrú réimis” chun “daonlathas” a scaipeadh ag ullmhú na slí don cailliúint ceannasachta na náisiún uile in “ord domhanda nua.”

Thug an Pápa Benedict rabhadh:

Ní raibh cúiseanna leordhóthanacha ann chun cogadh i gcoinne na hIaráice a scaoileadh saor. Gan aon rud a rá, i bhfianaise na n-arm nua a dhéanann scrios féideartha a théann níos faide ná na grúpaí comhraic, ba cheart dúinn a bheith ag fiafraí díom féin an bhfuil sé fós cead a ligean isteach go bhfuil “cogadh cóir” ann. —An Cairdinéal Jospeh Ratzinger, ZENIT, Bealtaine 2, 2003

Anois feicimid go bhfuil an cás céanna ar tí forbairt ag am ar bith, an tSiria an uair seo [nó cuir isteach cibé tír a mheastar a bheith ar an “mbagairt” is mó do “leasanna náisiúnta”.] Arís eile, tá coincheap an “chogaidh chóir” á agairt chun “leasanna” náisiúin áirithe a chosaint. 

Cuireann ionsaí den chineál seo bagairt ar ár leasanna slándála náisiúnta tuilleadh bagairt a dhéanamh ar chairde agus ar chomhghuaillithe mar Iosrael agus an Tuirc agus an Iordáin, agus méadaíonn sé an baol go n-úsáidfear airm cheimiceacha sa todhchaí.  —President Barack Obama, 30 Lúnasa, 2013, Polaitiúil

Ach arís, tá an tAthair Naofa ag tabhairt foláireamh gurb é an t-idirphlé “an t-aon rogha chun deireadh a chur leis an gcoinbhleacht agus leis an bhforéigean is cúis le cailliúint an oiread sin daoine sa lá, go háirithe i measc an phobail shibhialta gan chabhair.” [7]comhráiteas an Phápa Proinsias le Rí Abdullah II ón Iordáin, Washington Post, 29 Lúnasa, 2013; washingtonpost.com

Ní bhíonn síocháin mar thoradh ar airm agus foréigean, bíonn cogadh níos mó mar thoradh ar chogadh. —POPE FRANCIS, 1 Meán Fómhair, 2013, an fhrainc24.com

Chuir an Rúis a ciontú in iúl gur gníomh ionsaitheach agus sárú comhlán ar an dlí idirnáisiúnta aon ghníomh láidir i gcoinne na Siria a d’fhéadfadh na SA a dhéanamh maidir le Comhairle Slándála na Náisiún Aontaithe a shárú. —Aireacht Gnóthaí Eachtracha na Rúise, The Washington Post, Lúnasa 31, 2013

Cad iad na “pléascanna” is cosúil a chuala mé dá dtagraítear i nguí? Ní féidir liom a rá go cinnte, ach is é an tuiscint a bhí agam i gcónaí ná go dtagraíonn siad do mhealltachtaí nó d’ionsaithe sceimhlitheoireachta a chuirfidh an domhan i ngéarchéim, mura tríú cogadh domhanda iad - cibé acu ó náisiúin, daoine bradacha iad, nó an iad scáth-rialtas straitéiseach chun an t-ordú reatha a threascairt. [8]cf. Réabhlóid Dhomhanda

Tá an Iaráin ag vótáil chun réimeas Bashar al-Assad a thabhairt ar ais don hilt agus ag bagairt an sceimhlitheoireacht a scaoileadh saor má bhuaileann na SA stailc. -Glaoiteoir LaethúilMeán Fómhair 6th, 2013

B’fhéidir gurb é a leithéid d’iarmhairtí an fáth gur iarr an tAthair Naofa, i bpáirt, ar an 7 Meán Fómhair, 2013 a bheith ina lá troscadh agus urnaí leis ar son shíocháin an domhain, agus go háirithe staid an Mheánoirthir. [9]cf. An Ghníomhaireacht Nuachta Caitliceach Le haghaidh cogaidh féin atá riamh réiteach:

Ní féidir le foréigean agus le hairm fadhbanna an duine a réiteach riamh. —Pápa Eoin Pól II, Oibrí Caitliceach Houston, Iúil - 4 Lúnasa, 2003

Ní bheidh suaimhneas ar an talamh fad a mhaireann cos ar bolg daoine, éagóir agus míchothromaíochtaí eacnamaíocha, atá ann fós. —POPE JOHN PAUL II, Aifreann Dé Céadaoin na Fuinseoige, 2003

Dá réir sin, is féidir linn tuiscint níos fearr a fháil anois ar an bhfáth go gcaithfimid dul trí na trialacha seo: d’fhonn a aithint go bhfuil dlí an ghrá, teachtaireacht an tSoiscéil, an t-aon norm cinnte trínar féidir leis an gcine daonna a bheith ann. Ach fós féin, is é seo go díreach a bhfuil radharc caillte againn air agus iarmhairtí dosháraithe ar an domhan:

Sa lá atá inniu ann, nuair a bhíonn an creideamh i mbaol in áiteanna móra ar domhan bás a fháil mar lasair nach bhfuil breosla ann a thuilleadh, is é an tosaíocht sáraitheach Dia a chur i láthair ar an saol seo agus an bealach chun Dé a thaispeáint d’fhir agus do mhná. Ní dia amháin, ach an Dia a labhair ar Sinai; don Dia sin a n-aithnímid a aghaidh i ngrá a bhrúnn “go deireadh” (cf. Eoin 13:1)—An Íosa Críost, céasadh agus éirithe é. Is í an fhadhb cheart atá ann ag an nóiméad seo dár stair ná go bhfuil Dia ag imeacht ó léaslíne an duine, agus, le maolú an tsolais a thagann ó Dhia, tá an daonnacht ag cailleadh a imthacaí, le héifeachtaí millteach atá ag éirí níos follasaí.-Litir a Sláine an Pápa Beinidict XVI chuig Easpaig Uile an Domhain, 10 Márta, 2009; Caitliceach Ar Líne

 

ECHOES IN PROPHECY

… Agus seo ó thriúr miotas Caitliceach a labhair go léir faoi chruatan ag teacht, ach freisin “soilsiú” chun an domhan a cheartú. [10]cf. An Saoirse Mór Seo arís, muid “Ná déan tuar ar an tuar” ach “Déan gach rud a thástáil agus coinnigh an rud atá go maith” (1 Seo 5: 20-21):

“Tá an nóiméad tagtha anois nach mór don chine daonna dúiseacht… ina gcaithfidh sé dúiseacht go grá Dé. Sna blianta amach romhainn soilsíonn solas nua ó neamh croíthe… ach sula ndéanfaidh sé beidh cruatan ann. ” Rinne [Maria Esperanza] SEIF a thuar agus feiceann sí fadhbanna eile anois, galar eile san áireamh [11]cf. “Tá an ceann mór ag teacht, agus beidh paindéim fliú ag dul dó”, cnn.com agus bagairt eachtrach ar na SA (ag dhá náisiún, ceann mór, ceann níos lú, a dhéanfaidh comhcheilg le Meiriceá a spreagadh). Tiocfaidh “nóiméad an-tromchúiseach” ach mairfidh an cine daonna agus beidh sé níos fearr dó agus beidh sé beo i bhfírinne Dé… seo “an uair a dhéantar cinneadh don chine daonna.” Feiceann sí cogadh, fadhbanna sochaíocha, agus tubaistí nádúrtha. Ach feiceann sí glanadh freisin a chuirfidh an cine daonna ar ais. “Tá nóiméad iontach ag druidim linn,” a dúirt sí. “Lá iontach solais!” - an rúndiamhair Venezuelan a ceadaíodh go déanach, Maria Esperanza; “Scéal Dochreidte Maria Esperanza” le Michael H. Brown; freerepublic.com

Bím ag caoineadh inniu Mo pháistí ach is iad na daoine sin a dteipeann orthu aird a thabhairt ar mo rabhaidh a bheidh ag gol amárach. Casfaidh gaotha an earraigh isteach i ndeannach an tsamhraidh ag ardú de réir mar a thosóidh an domhan ag breathnú níos cosúla le fásach. Sula mbeidh an cine daonna in ann féilire an ama seo a athrú beidh an tubaiste airgeadais feicthe agat. Is iad na daoine a thabharfaidh aird ar mo rabhaidh amháin a ullmhófar. Déanfaidh an Tuaisceart ionsaí ar an Deisceart de réir mar a thiocfaidh an dá Koreas i gcogadh lena chéile. Beidh Iarúsailéim ag crith, titfidh Meiriceá agus aontóidh an Rúis leis an tSín le bheith ina Deachtóirí ar an domhan nua. Phléadáil mé rabhaidh an ghrá agus na trócaire mar is mise Íosa agus is gearr go mbeidh lámh an cheartais i réim. —Jennifer, 22 Bealtaine, 2012; focailfromjesus.com

Ní bheidh suaimhneas ag an gcine daonna go dtí go n-éireoidh sé le muinín as mo thrócaire.—Jusus go Naomh Faustina, Trócaire Dhiaga i m'anam, Dialann, ní. 300

 

ULLMHÚ

Tá a fhios agam go mbeidh na focail thuas scanrúil agus fiú scanrúil do roinnt léitheoirí. Agus mar sin, le grásta Dé sna laethanta amach romhainn, ba mhaith liom tú a scríobh níos minice, mar a d’iarr mo stiúrthóir spioradálta orm é a dhéanamh. Iad, le cúnamh Dé, tá súil agam do chroí a bhunú - ní ar eagla - ach i dóchas barántúil a thugann léargas diaga dúinn ar gach rud.

Tá tú luachmhar domsa, a léitheoir… chomh luachmhar le hÍosa. Gabhaim buíochas le Dia gur éirigh liom an cineál grá a bhí ag Naomh Pól dá léitheoirí a roinnt. Ní bheidh muid tréigthe sna hamanna seo! Tá grásta mór ag teacht chun na hEaglaise a athróidh gach rud. Agus mar sin, cas do chroí i dtreo Íosa, socraigh do shúile air, ceangail lámh do Mháthar, agus guí, guí, guí. Le linn an urnaí, aontaíonn Dia sinn leis féin, éadaí dúinn in armúr, agus deonaíonn sé dúinn na grásta go léir a theastaíonn uainn chun fanacht ina rannpháirtithe dílis sa Ríocht.

Mar fhocal scoir, ní comhtharlú ar bith é go dtagann na focail atá á scríobh agam anseo roimh Fhéile na Trócaire an chéad Domhnach tar éis na Cásca. Ar an lá seo, gheall Dia go mbainfí gach peaca agus pionós ama dóibh siúd a chomhlíonann na coinníollacha seo a leanas:

Is mian liom go mbeadh Féile na Trócaire ina dhídean agus ina dhídean do gach anam, agus go háirithe do pheacaigh bhochta. Ar an lá sin tá doimhneachtaí mo thrócaire tairisceana oscailte. Doirt mé cuan iomlán grásta ar na hanamacha sin a théann chuig méid mo thrócaire. Gheobhaidh an t-anam a rachaidh chun Admháil agus a gheobhaidh Comaoineach Naofa maithiúnas iomlán ar pheacaí agus ar phionós. -Trócaire Dhiaga i m'anam, Dialann Naomh Faustina, ní. 699

… Deonófar neamhshuim iomlánach faoi na gnáthchoinníollacha (admháil sacraiminte, comaoineach Eocairisteach agus paidir ar son na intinn an Uachtarach Pontiff) do na dílis a ghlacann, ar an dara Domhnach de Cháisc nó Domhnach na Trócaire Dhiaga, in aon eaglais nó séipéal, de mheon atá scoite amach go hiomlán ón gean atá le peaca, fiú peaca venial, páirt a ghlacadh sa paidreacha agus deabhóidí a choinnítear in onóir na Trócaire Dhiaga, nó a dhéanann, i láthair na Sacraiminte Beannaithe a nochtar nó a fhorchoimeádtar sa tabernacle, aithris ar ár nAthair agus ar an gCreideamh, ag cur paidir dhiaga leis an Tiarna trócaireach Íosa (e.g. Íosa trócaireach, I muinín ionat! ”) -Foraithne Penostent Apostolic, Indulgences ceangailte le deabhóidí in onóir na Trócaire Dhiaga; Ardeaspag Luigi De Magistris, Tit. Ardeaspag Nova Major Pro-Penitentiary;

Is deis iontach é seo, arís eile, dúinn a bheith tumtha in aigéan trócaire Dé… agus a bheith ullamh chun bualadh leis duine le duine nuair a ghlaonn sé orainn abhaile.

 

LÉAMH GAOLMHARA:

 

 

Is é do thacaíocht airgeadais agus do ghuí cén fáth
tá tú á léamh seo inniu.
 Beannacht leat agus go raibh maith agat. 

Chun turas le Mark i An Anois Word,
cliceáil ar an mbratach thíos chun liostáil.
Ní roinnfear do r-phost le duine ar bith.

 
Tá mo chuid scríbhinní á n-aistriú go Fraincis! (Merci Philippe B.!)
Doirt lire mes écrits en français, cliquez sur le drapeau:

 
 
Print Friendly, PDF & Email

Nótaí nótaí

Nótaí nótaí
1 cf. worldometers.com
2 "Tá síoraíocht agam as [iad seo a phionósú, agus mar sin táim ag síneadh le ham na trócaire ar mhaithe le [peacaigh]. Ach mairg dóibh mura n-aithníonn siad an t-am seo de mo chuairt.”-Trócaire Dhiaga i m'anam, Máthair Beannaithe go Naomh Faustina, Dialann, ní. 1160
3 cf. Col 1: 24
4 cf. Nuair a fhilleann Cumannachas
5 Ar go leor bealaí, níl anseo i ndáiríre ach leathadh tentacles na Babylon Mystery
6 Mar sin féin, mar a mhínigh mé i Babylon Mystery, tá clár oibre eile ar bun atá ag éirí níos follasaí faoin uair: tá an coincheap “athrú réimis” chun “daonlathas” a scaipeadh ag ullmhú na slí don cailliúint ceannasachta na náisiún uile in “ord domhanda nua.”
7 comhráiteas an Phápa Proinsias le Rí Abdullah II ón Iordáin, Washington Post, 29 Lúnasa, 2013; washingtonpost.com
8 cf. Réabhlóid Dhomhanda
9 cf. An Ghníomhaireacht Nuachta Caitliceach
10 cf. An Saoirse Mór
11 cf. “Tá an ceann mór ag teacht, agus beidh paindéim fliú ag dul dó”, cnn.com
Posted in HOME, NA TRIALACHA BREATAINE agus clib , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , .

Comments dúnta.