A nagy leleplezés

A MOST OLVASÁS TÖMEGES SZAVA
11. április 2017-ig
Nagyhét keddje

Liturgikus szövegek itt

Íme, az Úr forgószele dühbe fakadt -
Heves forgatag!
Hevesen a gonoszok fejére esik.
Az Úr haragja nem fordul vissza
amíg ki nem hajtja és teljesíti
szíve gondolatait.
Az utóbbi napokban tökéletesen meg fogja érteni.
(Jeremiah 23: 19-20)

JEREMIAH szavak Daniel prófétára emlékeztetnek, aki valami hasonlót mondott, miután ő is látomásokat kapott az „utolsó napokról”:

Ami téged illet, Daniel, titkold az üzenetet, és pecsételd le a könyvet -ig a befejezés időpontja; sokan el fognak esni és a gonosz növekedni fog. (Dániel 12: 4)

Mintha a „végidőben” Isten felfedné a teljesség isteni tervének. Most semmi új nem kerül hozzá az egyház nyilvános kinyilatkoztatásához, amelyet Krisztus által kaptunk a „hit betétjében”. De, ahogy beírtam Az igazság kibontakozó pompa, megértésünk bizonyosan elmélyülhet. És ez volt a „magán kinyilatkoztatás” kulcsszerepe napjainkban, például Szent Faustina vagy Luisa Piccarreta Isten szolgája írásaiban. ^[1]vö Kapcsolja be a fényszórókat

Például egy erőteljes látomás szerint Nagy Szent Gertrúdnak († 1302) megengedték a fejét, hogy a Megváltó mellében lévő seb közelében pihenjen. Miközben hallgatta a dobogó Szívét, megkérdezte Szent Jánostól, a szeretett apostoltól, hogy lehet, hogy ő, akinek a feje a Megváltó mellén feküdt az utolsó vacsorán, teljes hallgatást hallgatott mesterének imádnivaló Szíve írásaiban. Sajnálatát fejezte ki számára, hogy ő semmit sem mondott erről utasításunkra. Az apostol így válaszolt:

Küldetésem az volt, hogy írjak az Egyháznak, még mindig gyerekcipőben, valamit az Atya Isten nem létrehozott Igéjéről, valamit, ami önmagában minden ember értelmét gyakorolja az idők végezetéig, olyat, ami soha senkinek sem sikerül teljesen megértő. Ami Jézus Szíve ezen áldásos ütemének nyelvét illeti, az az utolsó korokra van fenntartva, amikor a világot, amely megöregedett és Isten szeretetében megfázott, újra fel kell melegíteni e rejtélyek kinyilatkoztatásával. -Legatus divinae pietatis, IV, 305; „Revelationes Gertrudianae”, szerk. Poitiers és Párizs, 1877

XI. Pius pápa „A szent szívhez való felkészülés” című enciklikájában ezt írta:

És így akaratunk ellenére is felmerül bennünk a gondolat, hogy most azok a napok közelednek, amelyekhez Urunk megjövendölte: „És mivel a gonoszság bővelkedett, sokak szeretete meghűl.” (Máté 24:12). —PÍPUS PIUS XI, irgalmas megváltó, n. 17; 1928. május

Ezek a szavak olyanok voltak, mint egy „isteni jel”, amely hat évvel későbba Jézus Szíve ezen áldásos ütemének nyelve”Az isteni irgalmasság kinyilatkoztatásaiban, amelyeket Jézus Szent Faustinának adott. Az egyik szívveréssel Jézus figyelmeztet, a másikkal pedig int:

A Régi Szövetségben mennydörgéses prófétákat küldtem az én népemhez. Ma irgalommal küldöm el neked az egész világ embereinek. Nem akarom megbüntetni a fájdalmas emberiséget, de meg akarom gyógyítani, könyörületes szívemre nyomva. Büntetést használok, amikor ők maguk erőltenek engem; A kezem nem szívesen fogja meg az igazságosság kardját. Az igazságosság napja előtt elküldöm az irgalom napját. - Jézus Szent Faustinának, Isteni Irgalmasság lelkemben, Napló, n. 1588

A mai első olvasatban Ézsaiás próféta, akiről az egyházatyák azt mondták, hogy a világ vége előtt a földi „béke korszakáról” jósoltak:

Kevés - mondja -, hogy szolgám legyél, hogy felemelhesd Jákob törzseit és helyreállítsd Izrael túlélőit; Fényt teszlek a nemzetek elé, hogy az én üdvösségem a föld végéig érjen. (49. fejezet)

Mintha az Atya azt mondaná a Fiúnak:Túl kevés ahhoz, hogy Te csak véreddel egyeztesd teremtményeim és Velem kapcsolatát; inkább az egész világot meg kell tölteni az igazságoddal, és az összes tengerpart ismeri és imádja az isteni bölcsességet. Ily módon fényed kivonja az összes teremtést a sötétségből, és helyreállítja az emberekben az isteni rendet. És akkor eljön a vége."

És a királyságnak ezt az evangéliumát hirdetni fogják az egész világon, mint tanúbizonyságot minden nemzet számára, és akkor eljön a vég. (Máté 24:14)

Írja be: Luisa Piccarreta írásai az isteni akaratról, amelyek mintha az érem másik oldalát jelentenék az isteni irgalmasságnak. Ha Faustina kinyilatkoztatásai felkészítenek minket e korszak végére, Luisa felkészítenek a következõre. Ahogy Jézus mondta Luisának:

Ezeknek az írásoknak az ismertté válásának ideje függ és függ attól a lélektől, aki oly nagy jót akar kapni, valamint azoknak az erőfeszítéseitől, akiknek trombitahordozóként kell alkalmazkodniuk azzal, hogy felajánlják őket. a beharangozás áldozata a béke új korszakában… -Az isteni akaratban élő élet ajándéka Luisa Piccarreta írásaiban, n. 1.11.6., Iannuzzi József tiszteletes; ez a disszertáció Luisa írásairól megkapta a Vatikáni Egyetem jóváhagyási pecsétjét, valamint egyházi jóváhagyását

… A „végén” az Úr Lelke megújítja az emberek szívét, új törvényt vésve beléjük. Összegyűjti és megbékíti a szétszórt és megosztott népeket; átalakítja az első teremtést, és Isten ott fog békében lakni az emberekkel. -A katolikus egyház katekizmusa, N. 715

Mindez azt jelenti, hogy megtiszteltetés számunkra, hogy ilyen rendkívüli pillanatban élhetünk, amelyet több próféta megjövendölt több ezer évvel ezelőtt. Az „apokalipszis” szó a görögből származik apokalupsis, amelyek „felfedést” vagy „felfedést” jelentenek. Ennek fényében a Szent János apokalipszise nem a végzetről és a komorságról szól, hanem a teljesítésről időben hogy Jézus szent menyasszonyt készít magának ...

… Hogy pompásan, foltok, ráncok vagy ilyesmi nélkül mutassa be magának az egyházat, hogy szent legyen és folt nélkül. (Efezusiak 5:27)

Kezdjük apránként megérteni ennek a generációnkra szálló Nagy Viharnak, ennek a „forgószélnek” a célját, amelyről Jeremiás próféta beszélt. Isten megengedi annak érdekében, hogy megtisztítsa a földet és megalapítsa Krisztus Királyságát a partvidékeken: akkor fog történni az Igéjea földön ahogy a mennyben is."

E tekintetben Jézus és Mária (a „két szív”, akik mindketten igent mondtak az Atyának) személyükben az „utóbbi idők” eseményeinek vagy szakaszainak mintázatát tárják fel. Jézus megmutatja nekünk azt az utat, amelyet az egyháznak meg kell tisztulnia a megtisztulás érdekében - a Kereszt útját. Mint barátom, a néhai Fr. George Kosicki ezt írta:

Az egyház növeli az isteni Megváltó uralmát azáltal, hogy a Kálvária útján visszatér a felső szobába! -A Lélek és a Menyasszony azt mondja: „Gyere!”Oldal 95

… Amikor követni fogja urát halálában és feltámadásában. -A katolikus egyház katekizmusa, N. 677

Ahogy Jézus mondta a Péternek a mai evangéliumban: "Ahol megyek, most nem követhet engem, bár később követni fogja." Ennek oka, hogy az üdvtörténet még nem fejeződött be, amíg Krisztus Teste nincs teljes egységben a Fejjel:

Mert Jézus rejtélyei még nem teljesen lettek tökéletesítve és teljesültek. Valójában teljesek Jézus személyében, de nem bennünk, akik a tagjai, sem az egyházban, amely misztikus testét képviseli. -Utca. John Eudes, „Jézus királyságáról” értekezés, Órák liturgiája, IV. Kötet, 559. o

Ebben a tekintetben Mária ennek a „menyasszonynak” és a tökéletesség felé vezető útjának a szimbóluma; ő „az eljövendő egyház képe”. ^[2]XVI. BENEDICT PÁPA, Lásd Salvi, n. 50

Mária teljes mértékben Istentől függ és teljesen felé irányul, és Fia oldalán ő a szabadság, az emberiség és a világegyetem felszabadításának legtökéletesebb képe. Édesanyja és Modellje felé kell néznie az egyháznak, hogy teljességében megértse saját missziójának jelentését. —POPE ST. II. János Pál, Redemptoris Mater, N. 37

Hogyan néz ki küldetésünk ezekben a „végidőkben”? Amikor Mária „igent” mondott Istennek, őt parancs lehozta rajta a Szentlelket, és Jézus uralma a méhében kezdődött. Tehát, amint ez Luisa írásaiban már teljesebben kiderül, az egyháznak beleegyezését, „igenjét” is meg kell adnia ahhoz, hogy eljöjjön egy „új pünkösd”, hogy Jézus uralkodjék szentjeiben abban a A béke időszaka a földön, vagy amit az egyházatyák „szombati pihenésnek” neveztek:

De amikor az Antikrisztus mindent elpusztít a világon, három évre és hat hónapra uralkodik, és Jeruzsálemben a templomban ül; és akkor az Úr a mennyből jön a felhőkben ... ezt az embert és azokat, akik követik őt, a tűz tójába küldi; de behozza az igazaknak a királyság idejét, azaz a többi, a megszentelt hetedik napot. Ezeknek a királyság idején kell történnie, vagyis hetedik napon ... az igazak igaz szombatja. -Utca. Irenaeus of Lyons, egyházi atya (Kr. E. 140–202); Adversus Haereses, Lyons Irenaeus, V.33.3.4, Az egyház atyái, CIMA Kiadó Rt.

… Amikor fia eljön és megsemmisíti a törvénytelen ember idejét, és megítéli az istenteleneket, megváltoztatja a napot, a holdot és a csillagokat - akkor valóban hetedik napon pihen…, miután mindenkit megpihentett, megteszem a nyolcadik nap eleje, azaz egy másik világ kezdete. -Barnabás levele (AD 70-79), egy második századi apostoli atya írta

Tehát e tekintetben Jézus tényleg jön, ^[3]vö Valóban jön Jézus? de nem azért, hogy testben uralkodjon, ahogy 2000 évvel ezelőtt jött. Inkább az, hogy végérvényesen „fogant” az egyházban, hogy általa Jézus valóban világossággá váljon minden a nemzetek.

[Máriát] arra bízták, hogy készítse elő a Menyasszonyt azzal, hogy megtisztítja „igen” -ünket, hogy hasonlítson az övéihez, hogy az egész Krisztus, Fej és Test, teljes szeretetáldozatot nyújthasson az Atyának. „Igen”, mint most a közéleti személy amelyet az egyház vállalati személyként kínál. Mária most azért keresi a megszentelésünket, hogy felkészítsen minket, és eljuttasson a keresztes Jézus engedelmes „igéjéhez”. Szentelésünkre van szüksége, és nem csak homályos odaadásra és kegyességre. Inkább szüksége van odaadásunkra és jámborságunkra a szavak gyökér értelmében, azaz az „odaadásra”, mint fogadalmainkra (felszentelésre) és a „jámborságra”, mint a szerető fiúk válaszára. Új bölcsességre van szükségünk ahhoz, hogy felfogjuk Isten tervét, miszerint menyasszonyát felkészíti az „új korra”. Ez az új bölcsesség különösen azok számára áll rendelkezésre, akik Máriának, a bölcsesség székhelyének szentelték magukat. -A Lélek és a Menyasszony azt mondja: „Gyere!”, Fr. George Farrell & Fr. George Kosicki, p. 75-76

Tehát, amint azt már korábban mondtam, nem elég egyszerűen „megismerni” ezeket a dolgokat. Inkább internalizálnunk kell őket keresztül ima és a felszentelés ennek a Nőnek. Be kell lépnünk a Szűzanya iskolájába, amelyet „szív imájával” teszünk meg: azáltal, hogy szeretettel és odaadással, odafigyeléssel és tudatossággal közeledünk a szentmiséhez; által imádkozás ból ből a szív, ahogy egy barátunkkal beszélnénk; azáltal, hogy szereti Istent, először keresi az Országát, és szolgálja őt felebarátunkban. Ilyen módon Isten Királysága már uralkodni kezd benned, és az átmenet ebből a korszakból a következőbe öröm és remény lesz, még a szenvedések közepette is.

Az előtte rejlő öröm kedvéért elviselte a keresztet ... (Zsid 12: 2)

És Jézus számára is volt menedék a Kereszt alatt.

Anyám Noé bárkája. - Jézus Elizabeth Kindelmann-nak, A szerelem lángjao. 109; a ... val nyomási engedély Charles Chaput érsektől

Amint ez a Nagy Vihar erőszakosabbá és hevesebbé válik, "Tökéletesen meg fogja érteni" - mondta Jeremiah. Hogyan? A Szűzanya a bölcsesség székhelye - akárcsak az az irgalmi szék, amely egykor megkoronázta az „új szövetség bárkáját”. Ez in és a keresztül Mária „kegyelemmel teli”, hogy Jézus megadja nekünk a bölcsességet, hogy áthaladhassunk ezen a viharon, amikor őt az Atya akaratából menedéknek vesszük.