ՍԿՍԱ այս շաբաթ մասսաների շատ շրջաններում աստիճանական վերաբացումը, մի քանի ընթերցողներ խնդրել են ինձ մեկնաբանել այն սահմանափակումները, որոնք մի քանի եպիսկոպոսներ գործում են, որով Սուրբ Հաղորդությունը պետք է ստանա «ձեռքում»: Մի մարդ ասաց, որ ինքը և իր կինը հիսուն տարի հաղորդություն են ստացել «լեզվի վրա», և ոչ երբեք ձեռքին, և որ այս նոր արգելքը նրանց դրել է անխիղճ վիճակում: Մեկ այլ ընթերցող գրում է.
Մեր եպիսկոպոսն ասում է «միայն ձեռքին»: Ես չեմ կարող սկսել ձեզ պատմել, թե ինչպես եմ ես տառապում այս բանից, երբ ես այն տանում եմ լեզվի վրա և չեմ ուզում այն ձեռքից վերցնել: Հարցս ՝ ի՞նչ պետք է անեմ: Հորեղբայրս ասաց ինձ, որ դա մեր ձեռքերով դիպչելն է սրբապղծություն, ինչը, կարծում եմ, ճիշտ է, բայց ես խոսեցի իմ քահանայի հետ, և նա չի զգում, որ դա ճիշտ է know Ես չգիտեմ, թե արդյոք ես չպետք է գնալ պատարագի և պարզապես գնալ երկրպագության և խոստովանության՞:Կարծում եմ, որ ծիծաղելի է մասսայի դիմակներ կրելու այս ծայրահեղ միջոցները: Մենք նաև պետք է գրանցվենք, որպեսզի գնանք պատարագի, և այդ ժամանակ կառավարությունը կիմանա՞, թե ով է գնում: Առանց այս ծայրահեղ միջոցների կարող եք գնալ մթերային խանութներ: Feelգում եմ, որ հետապնդումը սկսվել է: Դա այնքան ցավոտ է, այո, ես լաց եմ եղել: Անիմաստ է: Նույնիսկ պատարագից հետո մենք չենք կարող մնալ աղոթելու, մենք պետք է անմիջապես հեռանանք: Ես զգում եմ, որ մեր հովիվները մեզ գայլերին են հանձնել
մարդիկ կարող են նստել ռեստորանում, բարձրաձայն խոսել, ծիծաղել և այցելել… քան կաթոլիկները, ովքեր ցանկանում են հանգիստ հավաքվել անչափ դատարկ եկեղեցիներում: Եվ ժողովները ոչ միայն պետք է շատ ավելի քիչ թվեր ունենան, այլեւ նրանցից պահանջվել է նույնիսկ չերգել որոշ թեմերում: Մյուսներից պահանջվում է դիմակներ կրել (ներառյալ քահանան), և նույնիսկ արգելվում է «Ամեն» ասել հյուրընկալողին ստանալուց հետո կամ ծնկաչոք հաղորդություն ստանալ:[1]edwardpentin.co.uk Եվ իրոք, որոշ թեմեր պահանջում են, որ ծխականները, ովքեր գալիս են պատարագ, պետք է զեկուցեն, թե ովքեր են և ում հետ են շփվել:«Վա toյ այն հովիվներին, ովքեր ոչնչացնում և ցրում են իմ արոտի ոչխարները»: ասում է Տերը: Հետևաբար այսպես է ասում Իսրայելի Աստվածը ՝ Տերը, իմ հովիվների մասին, ովքեր հոգ են տանում իմ ժողովրդի մասին. «Դու ցրեցիր իմ հոտը և քշեցիր նրանց, և նրանց չես հաճախել»: (Երեմիա 23: 1-2)
իրենց ավագ ծխականների համար: Եվ դեռ, մի քահանա ասաց ինձ, որ երբ նա խնդրեց մի տարեց տղամարդու հեռու մնալ Պատարագից ՝ հանուն իր առողջության, ավագը բղավեց. «Ո՞վ ես դու, որ ինձ ասես ՝ ինչն է լավ կամ ոչ լավ ինձ համար: Ես ինքս կարող եմ որոշել ՝ արժե՞ արդյոք պատարագ գալ Մասա »: Թերեւս այդ բութությունն ընդգծում է, թե մեզանից շատերն ինչ են զգում. Պետությունը մեզ հետ վարվում է այնպես, կարծես մենք հիմար ոչխարներ ենք, որոնք չեն կարող գործել առանց այժմ վերահսկվող մեր կյանքի յուրաքանչյուր աստիճանի: Բայց ավելի ծանրակշիռ է այն փաստը, որ Եկեղեցին գործնականում փոխանցել է իր ամբողջ ուժը զույգերի վերաբերյալ ինչպես նա կարտահայտի իր նվիրվածությունը: Եվ միայն Աստված գիտի, թե ինչ հոգևոր հետևանքներ են տեղի ունեցել Eucharist- ի զրկումից (մի ամբողջ թեմա ինքն իրենից):Իրականում, բոլոր նրանք, ովքեր ցանկանում են ապրել կրոնականորեն Քրիստոս Հիսուսով, հետապնդվելու են: (Այսօրվա առաջին զանգվածային ընթերցումը)
Այս առավոտ այս խնդրի վերաբերյալ մենք խորհրդակցեցինք երկու բժշկի հետ, որոնցից մեկը Օրեգոնի նահանգի իմունոլոգիայի մասնագետ է: Նրանք համաձայնեցին, որ պատշաճ կերպով կատարված Սուրբ Հաղորդության ընդունումը լեզվով կամ ձեռքում քիչ թե շատ հավասար վտանգ է ներկայացնում: Լեզուն շոշափելու և թուքը ուրիշներին փոխանցելու ռիսկն ակնհայտորեն վտանգ է ներկայացնում, այնուամենայնիվ, ինչ-որ մեկի ձեռքին դիպչելու հնարավորությունը հավասարապես հավանական է, և նրա ձեռքերն ավելի մեծ ազդեցություն ունեն մանրէների վրա: - 2-ը մարտի, 2020 թ. կարդալ Հայտարարություն; ս. catholicnewsagency.com
շատ ավելի շփման մեջ գտնվող առարկաների հետ, ինչպիսիք են դռան բռնակները և այլն, վիճելի է, որ ծխականի ձեռքին դիպչելը կարող է դրական լինել ավելին ռիսկ Ավելին, եթե 50 հաղորդակիցներ մտնեն եկեղեցի, և բոլորը դիպչեն մուտքի մուտքի դռան բռնակին, և նրանցից մեկը վիրուս թողնի դրա վրա, - ձեր ձեռքին ընդունելով տանտիրոջը, որը կարող է նաև դռան բռնակի հետ կապվել: վիրուսը փոխանցել ձեր բերանին: Այնուամենայնիվ, կա նաև ռիսկ, որ քահանայի ձեռքը դիպչի ինչ-որ մեկի լեզվին: Այսպիսով, ասում են փորձագետները, կա «հավասար» ռիսկ:The ավելի ու ավելի խորը ըմբռնելով Եվխարիստական առեղծվածի ճշմարտությունը, նրա զորությունը և դրանում Քրիստոսի ներկայությունը, ավելի մեծ հարգանքի զգացում առաջացավ այս հաղորդության հանդեպ և զգացվեց, որ ավելի խորը խոնարհություն էր պահանջվում այն ստանալիս: Այսպիսով, ընդունվեց սովորույթը, որով նախարարը հաղորդակիցի լեզվին դրեց սրբադասված հացի մի մասնիկ: Սուրբ հաղորդությունը բաժանելու այս մեթոդը պետք է պահպանվի, հաշվի առնելով Եկեղեցու ներկա իրավիճակը ամբողջ աշխարհում, ոչ միայն այն պատճառով, որ իր թիկունքում ունի բազմադարյա ավանդույթ, այլ հատկապես այն պատճառով, որ այն արտահայտում է հավատացյալների հարգանքը դեպի Eucharist: Սովորությունը ոչ մի կերպ չի նսեմացնում նրանց մեծագույն արժանապատվությունը, ովքեր մոտենում են այս մեծ Ս-ինհաճույք. դա այդ պատրաստման մի մասն է, որն անհրաժեշտ է Տիրոջ Մարմնի առավել բեղմնավոր ընդունման համար: —ՊՈՊԵՍ Ս. ՊՈULՍ VI, Դոմինի հուշահամալիր, 29 մայիսի, 1969)
Նա այնուհետև նշեց, որ շուրջ 2100 եպիսկոպոսների հարցումը ցույց է տվել, որ նրանց երկու երրորդն արել է Նշում հավատում են, որ լեզվով հաղորդվելու սովորույթը պետք է փոխվի ՝ Պողոս VI– ին հանգեցնելով եզրակացության. «Սրբազան հայրը որոշեց չփոխել հավատացյալներին սուրբ հաղորդություն մատուցելու գոյություն ունեցող ձևը»: Սակայն նա ավելացրեց.
Եթե գերակշռում է հակառակ գործածությունը ՝ սուրբ հաղորդություն հաղորդելը, Սուրբ Աթոռը ՝ ցանկանալով օգնել նրանց կատարել իրենց առաջադրանքը, որը հաճախ դժվար է, քանի որ ներկայումս դժվար է, - այդ համաժողովների առջև խնդիր է դնում մանրակրկիտ կշռել այնտեղ առկա առանձնահատուկ հանգամանքները: , հոգ տանելով խուսափել Օրհնյալ Eucharist- ի վերաբերյալ հարգանքի բացակայության կամ կեղծ կարծիքների ցանկացած ռիսկից և խուսափել դրան հաջորդող որևէ այլ վնասակար ազդեցությունից: -Այստեղ.
Կասկած չկա, որ ժամանակակից ժամանակներում հաղորդությունը ձեռքին բերել է մեծ թվով սրբապղծությունների, որոնցից մի քանիսը երբևէ հնարավոր չեն եղել մինչև այդ պրակտիկայի թույլտվությունը: Որոշակի շողոքորթություն նաև շրջանցեց Սուրբ Պատարագի բաշխումը և այն շատ եղանակներով դրա ընդունման ձևը: Սա չի կարող օգնել, բայց տխրել մեզ բոլորիս, քանի որ հարցումները շարունակում են միևնույն ժամանակ իրական հավատքի անկում ցույց տալ:[2]pewresearch.org
Սուրբ Հովհաննես Պողոս Երկրորդը ցավով նշեց այս չարաշահումների մասին Դոմինիկա Սենա:
Որոշ երկրներում ներդրվել է հաղորդություն ձեռքի տակ ստանալու պրակտիկան: Սա
պրակտիկան խնդրվել է անհատական եպիսկոպոսական համաժողովների կողմից և ստացել է հաստատում Առաքելական Աթոռի կողմից: Այնուամենայնիվ, հաղորդվել են էվախարիստիկական տեսակների նկատմամբ անհարգալից անհարգալից դեպքեր, դեպքեր, որոնք հեղինակավոր են ոչ միայն այդպիսի վարքի մեջ մեղավոր անձանց, այլև Եկեղեցու հովիվների համար, ովքեր բավականաչափ զգոն չեն եղել հավատացյալների վերաբերմունքի վերաբերյալ: դեպի Պատարագ. Պատահում է նաև, որ երբեմն պատահում է, որ նրանց ազատ ընտրությունը, ովքեր նախընտրում են շարունակել լեզվով Եհովայի տոհմը ստանալու գործը, հաշվի չի առնվում այն վայրերում, որտեղ թույլատրվել է հաղորդության տարածումը ձեռքին: Ուստի այս նամակի համատեքստում դժվար է չնշել նախկինում հիշատակված տխուր երեւույթները: Սա ոչ մի կերպ չի նշանակում վկայակոչել նրանց, ովքեր Տերը Հիսուսին ձեռքին ընդունելով, դա անում են խոր ակնածանքով և նվիրվածությամբ այն երկրներում, որտեղ թույլատրվել է այդ պրակտիկան: (թիվ 11)
Դեռ սա է արձանագրությունը Հռոմեական միսալների ընդհանուր ցուցում ԱՄՆ-ում:
Եթե հաղորդություն է տրվում միայն հացի տեսակների տակ, Քահանան հյուրընկալողին մի փոքր բարձրացնում է և ցույց տալիս յուրաքանչյուրին ՝ ասելով. «Քրիստոսի մարմինը»: Հաղորդակիցը պատասխանում է, Ամեն, և հաղորդություն է ստանում կամ լեզվի վրա, կամ, երբ դա թույլատրվում է, ձեռքում `հաղորդակիցի մոտ ընկած ընտրությունը: Հաղորդակիցը հենց ընդունողին է ընդունում, նա ամբողջությամբ սպառում է այն: —Ն. 161; usccb.org
Ruշմարիտ, ես ասում եմ ձեզ, այն, ինչ կապում ես երկրի վրա, կապվելու է երկնքում, և այն, ինչ արձակում ես երկրի վրա, արձակվում է երկնքում: (Մատթեոս 18:18)
Massանգվածը թողնված է ձեզ, այն թեմերում, որտեղ դա թույլատրվում է, այնքան ժամանակ, քանի դեռ դա արվում էր հարգանքով և շնորհքի վիճակում (չնայած նորման ընդունելը լեզվով է): Այնուամենայնիվ, ես գիտեմ, որ սա չի մխիթարում ձեզանից ոմանց: Բայց ահա իմ անձնական մտքերըRuշմարիտ, իրոք, ես ասում եմ ձեզ. եթե դուք ուտում եք մարդու Որդու մարմինը և խմում նրա արյունը, ձեր մեջ կյանք չունեք. նա, ով ուտում է իմ մարմինը և խմում է իմ արյունը, ունի հավերժական կյանք, և ես նրան հարություն կտամ վերջին օրը: (Հովհաննես 6: 53-54)
հենց այն, ինչ ուսուցանվել է վաղ Եկեղեցում, երբ հաղորդությունը ձեռքին էր էր գործնականում.Ուստի մոտենալուց մի եկեք դաստակները երկարած կամ մատները տարածած: բայց քո ձախ ձեռքը գահ դարձրու աջի համար, ինչ վերաբերում է նրան, որը թագավոր է ստանալու: Եվ ձեր ափը փորելով ՝ ընդունեք Քրիստոսի մարմինը ՝ ասելով դրա վրա, ամեն: Ուրեմն, սուրբ մարմնի հպումով ձեր աչքերը զգուշորեն սրբելուց հետո, մասնակցեք դրան: ուշադրություն դարձրեք, որպեսզի չկորցնեք դրա որևէ մասը. քանի որ այն, ինչ կորցնում եք, ակնհայտորեն վնաս է ձեզ համար, ինչպես դա եղավ ձեր սեփական անդամներից մեկի կողմից: Ասա ինձ, եթե որևէ մեկը քեզ ոսկե հատիկներ տա, չէի՞ր պահի դրանք ամենայն զգուշությամբ ՝ զգուշանալով դրանցից որևէ մեկը կորցնելուց և կորուստներ կրելուց: Այդ դեպքում շատ ավելի ուշադիր չե՞ք պահելու, որ ձեր միջից ոչ մի փշրանք չընկնի այն, ինչը ավելի թանկ է, քան ոսկին և թանկարժեք քարերը: Հետո Քրիստոսի Մարմնից օգտվելուց հետո մոտեցեք նաև Նրա արյան գավաթին. ոչ թե ձեռքերը ձգելով, այլ կռանալով և երկրպագության և ակնածանքի օդով ասելով. «Ամեն, սրբացիր քեզ ՝ մասնակցելով նաև Քրիստոսի Արյունին: Եվ մինչ խոնավությունը դեռ մնում է ձեր շրթունքներին, ձեռքերով շոշափեք այն և սրբացրեք ձեր աչքերը և հոնքը և զգայարանի մյուս օրգանները: Ապա սպասեք աղոթքին և շնորհակալություն հայտնեք Աստծուն, ով ձեզ այդքան մեծ խորհուրդների արժանի համարեց: - Սբ. Կյուրեղ Երուսաղեմցի, 4-րդ դար; Կաթեետիկ դասախոսություն 23, ն. 21-22
Էմիսարը հետո եկավ գյուղ և մոտեցավ առաջին տնակին: Դա խոնարհ բնակավայր էր. Տանիքը ծղոտե էր, հիմքերը ծուռ էին, իսկ փայտե շրջանակը ՝ մաշված և եղանակ: Երբ նա թակեց նրա դուռը, ընտանիքը հավաքվեց ողջունելու իրենց այցելուին:
Մարկոսի հետ ճանապարհորդելու համար The Այժմ Word,
կտտացրեք ներքևի դրոշի վրա ՝ Բաժանորդագրվել.
Ձեր էլ. Փոստը չի տարածվի ոչ մեկի հետ:
Pour lire mes écrits en français, cliquez sur le drapeau:
Հղումներ
| ↑1 | edwardpentin.co.uk |
|---|---|
| ↑2 | pewresearch.org |
| ↑3 | Կաթողիկոսությունը կաթոլիկ եկեղեցու, ն. 1324 |