Սիրելի որդիներ և դուստրեր

 

ԱՅՍՏԵ շատ երիտասարդներ են, ովքեր կարդում են Այժմ Խոսքը ինչպես նաև ընտանիքներ, ովքեր ինձ ասացին, որ այս գրությունները կիսում են սեղանի շուրջ: Մի մայր գրել է.

Դուք փոխել եք իմ ընտանիքի աշխարհը ՝ ձեզանից կարդացած և փոխանցող լրատուների պատճառով: Հավատում եմ, որ ձեր նվերը օգնում է մեզ ավելի «սրբազան» կյանքով ապրել (նկատի ունեմ այն, որ ավելի հաճախ աղոթելու ճանապարհին, ավելի շատ Մարիամին, Հիսուսին ավելի շատ հավատալու, խոստովանության գնալ ավելի իմաստալից կերպով ՝ ունենալով ծառայելու և ապրելու ավելի խոր ցանկություն: սուրբ կյանք…): Ինչին ես ասում եմ «ՇՆՈՐՀԱԿԱԼ ԵՄ»:

Ահա մի ընտանիք, որը հասկացել է այս առաքելականի հիմքում ընկած մարգարեական «նպատակը». 

The աստվածաշնչային իմաստով մարգարեությունը չի նշանակում գուշակել ապագան, այլ բացատրել Աստծո կամքը ներկայի համար և, հետևաբար, ցույց տալ ապագայի համար տանելու ճիշտ ուղին… սա է կետը. [Մասնավոր հայտնությունները] օգնում են մեզ հասկանալ ժամանակի նշաններ և հավատքով ճիշտ պատասխանել դրանց: - Կարդինալ Ռատցինգեր (Հռոմի Պապ Պենետիկոս XVI), «Ֆաթիմայի ուղերձը», աստվածաբանական մեկնաբանություն, www.vatican.va

Միևնույն ժամանակ, շատ մարգարեություններ սրբերի և միստիկների կողմից do խոսեք ապագայի մասին, թեկուզ միայն մեզ ներկայիս Աստծո մոտ կանչելու համար, որը դրդված էր «ժամանակների նշաններով»:

Մարգարեն այն մարդն է, ով ճշմարտությունն ասում է Աստծո հետ իր շփման ուժի վրա `ճշմարտություն այսօրվա համար, որը նույնպես, բնականաբար, լույս է սփռում ապագայի վրա: - կարդինալ Josephոզեֆ Ռատցինգեր (Հռոմի Պապի Բենեդիկտոս XVI), Քրիստոնեական մարգարեություններ, հետբիբլիական ավանդույթը, Նիլս Քրիստիան Հվիդտ, Նախաբան, էջ. vii

Այսպիսով, կարդալը Այժմ Խոսքը խոստովանվում է, որ ժամանակ առ ժամանակ սթափվում է, քանի որ ավելի մոտ ենք հայտնվում բազմաթիվ մարգարեությունների կատարմանը, որոնք խոսում են «պատժի», «նեղության» և այլնի մասին: Որպես այդպիսին, շատ երիտասարդներ հետաքրքրվում են, թե ինչ է բերելու ապագան. հույս կա՞, թե՞ պարզապես ամայացում ? Կա՞ նպատակ, թե՞ պարզապես անիմաստություն: Պե՞տք է նրանք ծրագրեր կազմեն, թե՞ պարզապես սանձեն: Պե՞տք է նրանք գնան քոլեջ, ամուսնանան, երեխաներ ունենան… թե՞ պարզապես սպասեն փոթորկին: Շատերը սկսում են պայքարել ահռելի վախի և հիասթափության դեմ, եթե ոչ դեպրեսիայի:

Եվ այսպես, ես ուզում եմ սրտանց խոսել իմ բոլոր երիտասարդ ընթերցողների հետ, իմ փոքրիկ եղբայրների և քույրերի, և նույնիսկ իմ սեփական որդիների ու դուստրերի հետ, որոնցից ոմանք այժմ քսան տարեկան են դարձել:

 

TRԻՇՏ ՀՈՒՅՍ 

Ես չեմ կարող խոսել քո փոխարեն, բայց Գարնան մոտենալը, ձյան հալոցքը, կնոջս ջերմ հպումը, ընկերոջ ծիծաղը, թոռներիս աչքերի կայծը daily նրանք ամեն օր հիշեցնում են, թե ինչ մեծ նվեր է կյանք է, չնայած ցանկացած տառապանքին: Դա, և կա դրա գիտակցման ուրախությունը Ինձ սիրում են:

Տիրոջ ողորմածության գործողությունները չեն սպառվել, նրա կարեկցանքը չի ծախսվել. դրանք ամեն առավոտ նորացվում են. մեծ է ձեր հավատարմությունը: (Ողբ 3: 22-23)

Այո, երբեք մի մոռացեք սա. Նույնիսկ երբ դուք ձախողվում եք, նույնիսկ երբ մեղք եք գործում, դա չի կարող ավելի շատ խանգարել Աստծո սերը ձեր հանդեպ, քան ամպը կարող է կանգնեցնել արևի փայլը: Այո, ճշմարիտ է, որ մեր մեղքի ամպերը կարող են մեր հոգիները գերհոգնածացնել տխրությունը և եսասիրությունը կարող են սիրտը խորը խավարի մեջ խորտակել: Alsoիշտ է նաև, որ մեղքը, եթե բավականաչափ լուրջ լինի, կարող է ամբողջությամբ չեղյալ համարել այն էֆեկտները Աստծո սիրո (այսինքն ՝ շնորհ, զորություն, խաղաղություն, լույս, ուրախություն և այլն) այն մասին, թե ինչպես անձրևոտ ամպը կարող է գողանալ արևի ջերմությունն ու լույսը: Սակայն, ինչպես նույն այդ ամպը չի կարող ինքնին խեղդել արևը, այնպես էլ ձեր մեղքը կարող է երբեք մարեք Աստծո սերը ձեր հանդեպ: Երբեմն միայն այս միտքն է ստիպում ինձ ցանկանալ լաց լինել ուրախությունից: Քանի որ հիմա ես կարող եմ դադարեցնել այդքան անպարկեշտ փորձերը, որպեսզի Աստված սիրի ինձ (այնպես, ինչպես մենք շատ ենք փորձում նվաճել ուրիշի հիացմունքը) և պարզապես հանգստանալ և վստահում Նրա սիրո մեջ (և եթե մոռանում ես) ինչքան Աստված սիրում է ձեզ, պարզապես նայեք Խաչին): Ապաշխարությունը կամ մեղքից շեղվելը ոչ թե Աստծուն սիրելի դարձնելն է, այլ դառնալ այնպիսին, ինչպիսին Նա է ինձ ստեղծել, որպեսզի կարողություն ունենամ սիրել նրան, ով արդեն սիրում է ինձ:

Ո՞վ պետք է առանձնացնի մեզ Քրիստոսի սիրուց: Նեղություն, նեղություն, հալածանք, սով, կամ մերկություն, վտանգ կամ թուր: … Ոչ, այս բոլոր բաներում մենք ավելին ենք, քան նվաճողները նրա միջոցով, ով մեզ սիրեց, Համոզված եմ, որ ո՛չ մահը, ո՛չ կյանքը, ո՛չ հրեշտակները, ո՛չ իշխանությունները, ո՛չ ներկա իրերը, ո՛չ գալիք բաները, ո՛չ զորությունները, ո՛չ բարձրությունը, ո՛չ խորությունը և ո՛չ էլ որևէ այլ բան ամբողջ ստեղծագործության մեջ չեն կարողանա մեզ բաժանել Աստծո սերը մեր Տեր Քրիստոս Հիսուսով: (Հռոմ. 8: 38-39)

Փաստորեն, Սուրբ Պողոսը բացահայտում է, որ իր կյանքում այս երջանկությունը հիմնված չէր առարկաներ ունենալու, աշխարհիկ հետապնդումներ և երազանքներ իրականացնելու, հարստություն և հեղինակություն ձեռք բերելու կամ նույնիսկ պատերազմից կամ հալածանքներից զերծ երկրում ապրելու մեջ: Փոխարենը, նրա ուրախությունը գալիս էր դա իմանալուց նա սիրված էր և հետապնդել մեկին, որն ինքնին սեր է:

Իրոք, ես ամեն ինչ կորուստ եմ համարում ՝ իմ Տիրոջը ՝ Քրիստոս Հիսուսին ճանաչելու գերազանց արժեքի պատճառով: Նրա համար ես ամեն ինչի կորուստը կրեցի և համարեցի դրանք որպես աղբ, որպեսզի կարողանամ ձեռք բերել Քրիստոսին: (Փիլիպպեցիս 3: 8)

Դրա մեջ ստում է ճիշտ հույս ձեր ապագայի համար. ինչ էլ որ պատահի, դու սիրված ես Եվ երբ ընդունում ես այդ Աստվածային Սերը, ապրում ես այդ Սերով և ամենից շատ փնտրում ես այդ Սերը, ապա երկրի վրա մնացած ամեն ինչ ՝ լավագույն կերակուրները, արկածները և նույնիսկ սուրբ հարաբերությունները, գունատվում են համեմատության մեջ: Աստծուն լիակատար լքելը հավերժական երջանկության արմատն է:

Ստեղծողի նկատմամբ այս բացարձակ կախվածության ճանաչումը իմաստության և ազատության, ուրախության և վստահության աղբյուր է... -Կաթոլիկ եկեղեցու կաթեիզմ, ն. 301

Դա նույնպես անթիվ սրբերի և նահատակների վկայությունն է, ովքեր ձեզանից առաջ են գնացել: Ինչո՞ւ Քանի որ նրանք չէին կողմնորոշվել այն ամենի վրա, ինչ այս աշխարհն առաջարկում է և նույնիսկ պատրաստ էին կորցնել ամեն ինչ Աստծուն տիրելու համար: Այսպիսով, սրբերից ոմանք նույնիսկ փափագում էին ապրել այն օրերում, որոնք ես և դու այժմ ապրում ենք, քանի որ նրանք գիտեին, որ դա հերոսական սեր է պարունակում: Եվ հիմա մենք դրան ենք ծանոթանում, և ինչու եք ծնվել այս ժամանակների համար.

Քրիստոսին ունկնդրելը և Նրան երկրպագելը մեզ առաջնորդում է համարձակ ընտրություններ կատարելու, երբեմն հերոսական որոշումներ կայացնելու: Հիսուսը պահանջկոտ է, քանի որ Նա ցանկանում է մեր իսկական երջանկությունը: Եկեղեցին սրբերի կարիք ունի: Բոլորը կանչված են սրբության, և սուրբ մարդիկ միայն կարող են նորոգել մարդկությունը: - ՊՈՊ JOՈՆ ՊԱՈՒԼ II, Երիտասարդության համաշխարհային օրվա ուղերձ 2005 թ., Վատիկան, 27 օգոստոսի, 2004 թ., Zenit.org

Բայց կա՞ արդյոք նույնիսկ ապագա նայելու ապագա:

 

ՄԵՐ IMԱՄԱՆԱԿՆԵՐԻ ԻՐԱԿԱՆՈՒԹՅՈՒՆԸ

Մի քանի տարի առաջ մի հուզված մի երիտասարդ ինձ գրեց: Նա կարդում էր այդ մասին աշխարհի առաջիկա մաքրումը և մտածում էր, թե ինչու նա պետք է նույնիսկ անհանգստանա հրատարակել նոր գիրք, որի վրա աշխատում էր: Ես պատասխանեցի, որ կան մի քանի պատճառ, թե ինչու նա բացարձակապես Պետք, Մեկն այն է, որ մեզանից ոչ ոք չգիտի Աստծո ժամանակացույցը: Ինչպես ասացին Սուրբ Ֆաուստինան և պապերը, մենք ապրում ենք «ողորմության ժամանակ»: Բայց Աստծո ողորմությունը նման է առաձգական ժապավենի, որը ձգվում է մինչև կոտրելու…, իսկ հետո մի փոքրիկ միանձնուհի մի վանքում ոչ մի տեղից ստանում է իր դեմքը օրհնված հաղորդությունից առաջ և աշխարհի համար ստանում է տևողության մեկ այլ տասնամյակ: Տեսնում եք, որ այդ երիտասարդը գրել է ինձ մոտ 14 տարի առաջ: Հուսով եմ ՝ նա հրատարակեց այդ գիրքը:

Ավելին, այն, ինչ գալիս է երկրի վրա, ոչ թե աշխարհի վերջն է, այլ այս դարաշրջանի ավարտը: Հիմա ես այդ երիտասարդին չեմ ստել. Ես նրան սուտ հույս չտվեցի և ասացի, որ մտահոգվելու բան չկա, կամ էլ դժվար ժամանակներ չեն սպասվում: Փոխարենը, ես նրան ասացի, որ, ինչպես Հիսուսը, Քրիստոսի մարմինը այժմ պետք է հետևի իր Գլխին ՝ իր իսկ կրքի, մահվան և այլնի միջոցով վերակենդանացում, Ինչպես ասում է Կաթողիկոսություն:

Եկեղեցին թագավորության փառքի մեջ կմտնի միայն այս վերջին Պասեքի միջոցով, երբ նա հետևի իր Տիրոջը իր մահվան և Հարության ժամանակ: -Կաթոլիկ եկեղեցու կաթեիզմ, ն. 677

Դեռևս սրա մասին մտածելը անհանգստացնում էր նրան: Դա նույնիսկ կարող է ձեզ տխրել և վախեցնել. «Ինչո՞ւ իրերը չեն կարող պարզապես մնալ այնպես, ինչպես կան»:

Դե, ես ուզում եմ ձեզ մի հարց տալ իրոք ուզում եք, որ այս աշխարհը շարունակվի՞, ինչպես կա: Դուք իսկապե՞ս ուզում եք ապագա, որտեղ առաջ գնալու համար պետք է պարտքերի տակ ընկնել: Հազիվ յոլա գնալու ապագա, թեկուզ քոլեջի կրթություն ունենալով: Աշխարհ, որտեղ ռոբոտները շուտով կվերացնեն տասնյակ միլիոնավոր աշխատատեղեր: Հասարակություն, որտեղ վախը, զայրույթը և բռնությունը գերակշռում են մեր ամենօրյա նորությունները: Մշակույթ, որտեղ սոցիալական մեդիայի միջոցով ուրիշներին պատռելը նորմա՞լ է դարձել: Աշխարհ, որտեղ մոլորակը և մեր մարմինները ներկայանում են թունավորվել է քիմիական նյութերի, թունաքիմիկատների և տոքսինների միջոցով, որոնք հանգեցնում են նոր և սարսափելի հիվանդությունների: Մի տեղ, որտեղ չե՞ք կարող ապահով զգալ ձեր հարևանությամբ քայլելիս: Աշխարհ, որտեղ մենք խելագարներ ունե՞ն, որոնք վերահսկում են միջուկային հրթիռները: Մշակույթ, որտեղ սեռական ճանապարհով փոխանցվող հիվանդությունները և ինքնասպանությունը համաճարակային են: Հասարակություն, որտեղ թմրանյութերի օգտագործումը սրվում է, և մարդկանց թրաֆիքինգը տարածվում է ժանտախտի պես: Մի շրջակա՞նք, որտեղ պոռնոգրաֆիան նվաստացնում է և ցնցում է ձեր ընկերներին և ընտանիքին, եթե ոչ ինքներդ: Սերունդ, որն ասում է, որ բարոյական բացարձակներ չկան, միևնույն ժամանակ «ճշմարտությունը» նորից հորինելով և չհամաձայնողներին լռեցնելով: Աշխարհ, որտեղ քաղաքական առաջնորդները ոչնչի չեն հավատում և ինչ-որ բան ասում են ՝ միայն իշխանությունը մնալու համար:

Կարծում եմ ՝ հասկանում ես իմաստը: Սուրբ Պողոսը գրեց, որ Քրիստոսի մեջ «Ամեն ինչ իրար հետ է»: ^[1]Colossians 1: 17 Այսպիսով, երբ մենք հեռացնում ենք Աստծուն հասարակական ոլորտից, ամեն ինչ իրարից բաժանվում է: Ահա թե ինչու մարդկությունը հասել է ինքնաոչնչացման եզրին, և ինչու մենք հասանք մի դարաշրջանի ավարտին, որը կոչվում է «վերջի ժամանակներ»: Բայց կրկին «վերջի ժամանակները» համարժեք չեն «աշխարհի վերջին»

 

ՔՐԻՍՏՈՍՈՒՄ ԲՈԼՈՐ ԲԱՆԵՐԸ ՎԵՐԱԿԱՆԳՆԵԼ

Աստված մարդկությանը չի ստեղծել այս տեսակի խառնաշփոթի համար: Նա պարզապես չի ցած նետելու իր ձեռքերը և ասելու. «Ահ, ես փորձեցի: Օ well, լավ Սատանա, դու հաղթում ես »: Ո՛չ, Հայրը մեզ ստեղծեց ՝ Նրա հետ և ստեղծագործության հետ կատարյալ ներդաշնակություն ապրելու համար: Եվ Հիսուսի միջոցով Հայրը մտադիր է վերականգնել մարդուն այս արժանապատվության մեջ: Դա հնարավոր է, իհարկե, եթե մենք ապրում ենք ըստ նրա հաստատած օրենքների, որոնք ղեկավարում են ֆիզիկական և հոգևոր տիեզերքը, եթե մենք «ապրում» ենք Աստվածային Կամքի մեջ: Այսպիսով, կարելի է ասել, որ Հիսուսը խաչի վրա մահացավ ոչ միայն մեզ փրկելու, այլ նաև դրա համար վերականգնել մեզ ՝ մեր արդար արժանապատվության համար, արված այնպես, ինչպես Աստծո պատկերով ենք: Հիսուսը Թագավոր է, և Նա ցանկանում է, որ մենք թագավորենք Նրա հետ: Այդ պատճառով Նա սովորեցրեց մեզ աղոթել.

Քո Թագավորությունը գալիս է, և Քո կամքը կատարվում է ինչպես երկրի վրա, այնպես էլ երկնքում: (Մատթ. 6:10)

Աստված ցանկանում է ստեղծագործության մեջ վերականգնել իր հաստատած նախնական ներդաշնակությունը "ի սկզբանե"...

Ստեղծագործություն, որում Աստված և տղամարդը, տղամարդը և կինը, մարդկությունն ու բնությունը ներդաշնակ են, երկխոսության, հաղորդակցության մեջ: Մեղքից վրդովված այս ծրագիրը ավելի զարմանալի կերպով ընդունվեց Քրիստոսի կողմից, որն իրականացնում է այն խորհրդավոր, բայց արդյունավետ ներկայիս իրականության մեջ ՝ այն իրականացնելու ակնկալիքով  —POPE JOHN PAUL II, Ընդհանուր լսարան, 14 փետրվարի, 2001 թ

Բռնեցի՞ր դա: Հռոմի պապն ասաց, որ դա կկատարվի «ներկա իրականության մեջ», այսինքն ՝ ներսում ժամանակ, ոչ թե հավերժություն: Դա նշանակում է, որ ինչ-որ գեղեցիկ բան է ծնվելու «Երկրի վրա ինչպես երկնքում է» այս ներկա դարաշրջանի ծննդաբերության ցավերն ու արցունքներն ավարտվելուց հետո: Եվ այն, ինչ գալիս է, դա է թագավորի Աստծո կամքի մասին:

Տեսնում եք, Ադամը հենց այնպես չէ do Նրա Արարչի կամքը, ինչպես ստրուկը, բայց նա տիրապետում էր Աստծու կամքը ՝ որպես իր սեփական: Այսպիսով, Ադամն իր տրամադրության տակ ուներ Աստծո ստեղծագործական զորության լույսը, ուժը և կյանքը. այն ամենը, ինչ Ադամը մտածեց, խոսեց և արեց, ներծծված էր նույն ուժով, որը ստեղծեց տիեզերքը: Այսպիսով, Ադամը «թագավորեց» ստեղծագործության վրա ՝ ասես թագավոր լինի, քանի որ Աստծու կամքը թագավորեց նրա մեջ: Բայց մեղքի մեջ ընկնելուց հետո Ադամը դեռ ունակ էր անել Աստծո կամքը, բայց ներքին երեսպատումն ու հաղորդությունը, որը նա ուներ Սուրբ Երրորդության հետ, այժմ խորտակվեց, և մարդու և ստեղծագործության ներդաշնակությունը խզվեց: Բոլորը կարող էին վերականգնվել միայն դրանով շնորհք Այդ վերականգնումը սկսվեց Հիսուսով ՝ Նրա մահվան և հարության միջոցով: Եվ հիմա, այս ժամանակներում, Աստված ուզում է ամբողջական այս աշխատանքը ՝ վերականգնելով մարդուն Եդեմի պարտեզի այդ «առաջին» արժանապատվությանը:

Ակնհայտ է, որ մարդկության մի ստվար զանգված կորցրել է ոչ միայն իր ներդաշնակությունը, այլ նույնիսկ Արարչի հետ երկխոսությունը: Որպես այդպիսին, ամբողջ տիեզերքն այժմ տնքում է մարդու մեղքի ծանրության տակ ՝ սպասելով նրա վերականգնմանը:^[2]տե՛ս Հռոմ 8: 19

«Ամբողջ ստեղծագործությունը, - ասաց Սբ Պողոսը, - մինչ այժմ հառաչում և աշխատում է» ՝ սպասելով Քրիստոսի փրկագին ջանքերին ՝ վերականգնելու Աստծո և նրա ստեղծագործության միջև պատշաճ փոխհարաբերությունները: Բայց Քրիստոսի փրկագործական արարքն ինքնին չվերականգնեց բոլոր բաները, այն պարզապես հնարավոր դարձրեց փրկագնման գործը, սկսեց մեր փրկագնումը: Ինչպես բոլոր մարդիկ մասնակցում են Ադամի անհնազանդությանը, այնպես էլ բոլոր մարդիկ պետք է մասնակցեն Հոր կամքին Քրիստոսի հնազանդությանը: Փրկությունը կավարտվի միայն այն ժամանակ, երբ բոլոր մարդիկ կիսվեն նրա հնազանդությամբ - Աստծո ծառա Տ. Վալտեր Սիսեկ, Նա Առաջնորդում է Ինձ (San Francisco: Ignatius Press, 1995), էջ 116-117

Ե՞րբ են մարդիկ կիսվելու Նրա հնազանդությամբ: Երբ «Մեր հայրիկի» խոսքերը կյանքի կոչվեն: Եվ գուշակեք ինչ: դուք սերունդն է, որը կենդանի է դա գիտակցելու համար: դուք նրանք են, ովքեր ծնվել են այս ժամանակների համար, երբ Աստված ցանկանում է վերականգնել Նրա Թագավորությունը մարդկային սրտում ՝ Նրա Աստվածային Կամքի Թագավորությունը:

Եվ ո՞վ գիտի ՝ արդյո՞ք դուք այսքան ժամանակ թագավորություն չեք եկել: (Եսթեր 4:14)

Ինչպես Հիսուսն ասաց Աստծո ծառային Լուիսա Պիկկարետա:

Ստեղծագործության մեջ Իմ իդեալն էր Իմ կամքի Թագավորությունը կազմել իմ արարածի հոգու մեջ: Իմ հիմնական նպատակն էր յուրաքանչյուրին դարձնել Աստվածային Երրորդության կերպար `իր մեջ Իմ Կամքի կատարման շնորհիվ: Բայց մարդու կամքից դուրս գալով ՝ ես նրա մեջ կորցրի Իմ Թագավորությունը, և 6000 տարի շարունակ ստիպված էի կռվել: - Հիսուսը Աստծո ծառա Լուիզա Պիկարարետային, Լուիզայի օրագրերից, հ. XIV, 6, նոյեմբերի 1922; Սրբեր Աստվածային Կամքի մեջ քհնյ. Սերխիո Պելեգրինին; էջ 35

Երբ մենք մտնում ենք «յոթերորդ հազարամյակ» ՝ Ադամի և Եվայի ստեղծումից ի վեր

… Մենք լսում ենք հառաչանքները, ինչպես նախկինում ոչ ոք չի լսել այդ մասին… Հռոմի Պապը [Հովհաննես Պողոս Երկրորդը] մեծապես սպասում է, որ բաժանումների հազարամյակին կհաջորդի միավորումների հազարամյակը: - կարդինալ Josephոզեֆ Ռատցինգեր (BENEDICT XVI), Երկրի աղ (Սան Ֆրանցիսկո. Իգնատիուս Պրես, 1997), թարգմանել է Ադրիան Ուոքերը

 

ՄԵՐ IMԱՄԱՆԱԿՆԵՐԻ ՊԱՅՔԱՐԸ

Հիմա, ձեր կյանքի ընթացքում, այդ ճակատամարտը ավարտվում է: Ինչպես ասաց Սուրբ Հովհաննես Պողոս Երկրորդը.

Այժմ մենք կանգնած ենք Եկեղեցու և հակաեկեղեցու, Ավետարանի և հակա-ավետարանի, Քրիստոսի և նեռի միջեւ վերջնական առճակատման առջև: - Կարդինալ Կարոլ Վոյտիլա (HՈՆ ՊԱՈՒԼ II), Ֆիլադելֆիա նահանգի Էվխարիստական ​​համագումարում, Անկախության հռչակագրի ստորագրման երկամյա տոնակատարության կապակցությամբ. Այս հատվածի որոշ մեջբերումներ բաց են թողնում «Քրիստոս և նեռ» բառերը: Միջոցառմանը ներկա սարկավագ Քիթ Ֆուրնիեն հայտնում է, որ վերևում է. տե՛ս Կաթոլիկ Online; 13 օգոստոսի 1976 թ

Դուք հավանաբար նկատել եք, որ ձեր սերունդը հակված է դեպի արտակարգ այս օրերին. սահել սահադաշտը ճաղերից, նետվելով շենքից շենք, դահուկներով սահել կույսի լեռնագագաթներից, սելֆիներ անել աշտարակներից վերև և այլն: Բայց ի՞նչ կասես ապրել և մեռնել բոլորովին էպիկական բանի համար: Ի՞նչ կասեք պատերազմի մեջ ներգրավվելու մասին, որի արդյունքը կանդրադառնա ամբողջ տիեզերքի վրա: Youանկանում եք լինել աշխարհիկի կողքին, թե՞ դրսում առաջնագծեր հրաշքների՞: Քանի որ Տերն արդեն սկսել է իր Հոգին թափել նրանց վրա, ովքեր ասում են. «Այո, Տեր: Ես այստեղ եմ." Նա արդեն սկսել է աշխարհի նորոգումը մնացորդի սրտերում: Ինչ ժամանակ է կենդանի լինելու համար: Որովհետեւ…

… Դեպի աշխարհի վերջ, և իսկապես շուտով, Ամենակարող Աստված և նրա սուրբ Մայրը պետք է մեծ սրբեր դաստիարակեն, ովքեր սրբությամբ կգերազանցեն մյուս սրբերին, որքան Լիբանանի մայրիները աշտարակի փոքրիկ թփերի վրա… Այս մեծ հոգիները լցվեցին շնորհով և եռանդը կընտրվի Աստծո թշնամիներին հակառակվելու համար, որոնք մոլեգնում են բոլոր կողմերից: Նրանք բացառապես նվիրված կլինեն Սուրբ Կույսին: Նրա լույսով լուսավորված, սնունդով զորացած, իր ոգով առաջնորդվող, բազկի կողմից աջակցված, նրա հովանու ներքո պատսպարված ՝ նրանք մի ձեռքով կպայքարեն, իսկ մյուսով կկառուցեն: -Trշմարիտ նվիրվածություն Սուրբ Աստվածածին Մարիամին, Սենթ Լուի դե Մոնֆոր, արվեստ. 47-48 թթ

Այո, ձեզ կանչում են միանալու Մեր տիկնոջ փոքրիկ ագռավը, Միանալու համար, Հակահեղափոխությունը վերականգնել ճշմարտությունը, գեղեցկությունն ու բարությունը: Ինձ սխալ մի ընդունեք. Շատ բան կա, որ պետք է զտվի այս դարաշրջանում, որպեսզի նոր դարաշրջան ծնվի: Դա մասամբ կպահանջի Տիեզերական վիրաբուժություն. Դա, և Հիսուսն ասաց, դուք չեք կարող նոր գինի լցնել հին գինու մաշկի մեջ, քանի որ հին մաշկը պարզապես կպայթի:^[3]տե՛ս Մարկոս ​​2:22 Well, դու այդ նոր գինու մաշկն ես և Նոր գինին երկրորդ հիսունական օր է, որը Աստված պատրաստվում է թափել աշխարհի վրա վշտերի այս ձմռանն անցնելուց հետո.

«Երբ մարման երրորդ հազարամյակը մոտենում է, Աստված մեծ գարուն է պատրաստում քրիստոնեության համար, և մենք արդեն տեսնում ենք դրա առաջին նշանները»: Թող Մարիամը ՝ Առավոտյան աստղը, օգնի մեզ միշտ նոր եռանդով ասել մեր «այո» -ն Հոր փրկության ծրագրին, որ բոլոր ազգերն ու լեզուները տեսնեն նրա փառքը: - ՊՈՊ JOՈՆ ՊՈԼ II, Հաղորդագրություն Համաշխարհային առաքելության կիրակի, թիվ 9, հոկտեմբերի 24, 1999 թ. www.vatican.va

 

ԿԵ ՀՈՒՅՍ ՉԿԱ

Այո, ձեր հմտությունները, ձեր տաղանդները, ձեր գրքերը, ձեր արվեստը, ձեր երաժշտությունը, ձեր ստեղծագործությունը, ձեր երեխաները և, ամենից առաջ, ձերն են սրբություն այն են, ինչ Աստված պատրաստվում է օգտագործել վերակառուցելու սիրո քաղաքակրթություն, որում Քրիստոսը իշխելու է, վերջապես, մինչև երկրի ծայրերը (տե՛ս Հիսուսը գալիս է:) Այնպես որ, հույսդ մի կորցրու: Հովհաննես Պողոս Երկրորդ պապը ոչ թե սկսեց Երիտասարդության համաշխարհային օրերը ՝ ազդարարելու աշխարհի վերջը, այլ մյուսի սկիզբը: Փաստորեն, նա կանչեց քեզ և ես, որ դառնանք այն ավետում է. 

Հարգելի երիտասարդներ, ձեզ մնում է լինել այդպիսին Watchmen առավոտից ովքեր հայտարարում են արևի գալուստը, ով հարություն է առել Քրիստոսը: —ՊՈՊ JOՈՆ ՊԱՂ II, Սուրբ Հոր ուղերձը աշխարհի երիտասարդությանը, XVII երիտասարդության համաշխարհային օր, n. 3; (գլուխ 21: 11-12)

Ձեզանից շատերը պարզապես հարվածում էին ձեր պատանեկան տարիներին, երբ ընտրվեց նրա իրավահաջորդը ՝ Բենեդիկտոս XNUMX-րդը: Եվ նա ասաց նույնը, նույնիսկ ենթադրելով, որ ինքը ստեղծում է «նոր վերին սենյակ», որպեսզի երիտասարդների հետ աղոթի այս նոր Հոգեգալստյան համար: Հուսահատությունից հեռու նրա ուղերձը կանխատեսում էր Աստծո Թագավորության գալը նոր եղանակով: 

Սուրբ Հոգու զորությունը ոչ միայն մեզ լուսավորում և մխիթարում է: Դա նաև մատնանշում է մեզ ապագա, դեպի Աստծո Թագավորության գալուստըPower Այս զորությունը կարող է ստեղծել նոր աշխարհ. Այն կարող է «նորացնել երկրի երեսը» (տես. Ps 104: 30)! Հոգով լիազորված և հավատքի հարուստ տեսլականի հիման վրա քրիստոնյաների նոր սերունդ կանչվում է օգնելու կառուցել մի աշխարհ, որում Աստծո կյանքի պարգևը ողջունվի, հարգվի և փայփայվի, չմերժվի, վախենա որպես սպառնալիք և ոչնչացվի: Նոր դարաշրջան, երբ սերը ոչ թե ագահ կամ ինքնասիրահարված է, այլ մաքուր, հավատարիմ և անկեղծորեն ազատ, բաց ուրիշների առջև, հարգելով իրենց արժանապատվությունը, որոնելով նրանց լավը, ճառագող ուրախություն և գեղեցկություն: Նոր դարաշրջան, որի ընթացքում հույսը մեզ ազատում է մակերեսայնությունից, անտարբերությունից և ինքնալուսացումից, որոնք մահացնում են մեր հոգիները և թունավորում մեր հարաբերությունները: Հարգելի երիտասարդ ընկերներ, Տերը խնդրում է ձեզ լինել այս նոր դարաշրջանի մարգարեները, իր սիրո սուրհանդակները ՝ մարդկանց ձգելով դեպի Հորը և կառուցելով հույսի ապագա ամբողջ մարդկության համար: —POPE BENEDICT XVI, քարոզ, երիտասարդության համաշխարհային օր, Սիդնեյ, Ավստրալիա, 20-ը հուլիսի, 2008; vatican.va

Հնչում է բավականին գեղեցիկ, այնպես չէ՞: Եվ սա ոչ մի կեղծ հույս, ոչ մի «կեղծ լուր» չէ: Սուրբ Գրությունները խոսում են այս գալիք նորացման և «խաղաղության շրջանի» մասին, ինչպես դա անվանում էր Ֆաթիմայի Տիրամայրը: Տե՛ս Սաղմոս 72–7; 9: 102-22; Եսայիա 23-11; 4: 11-21; 11: 12; Երեմիա 26-9; Եզեկիել 31-1; Ոսեայ 6-36; Հովել 33:36; Դանիել 14:5; Ամոս 8: 4-18; Միքիա 7: 22-9; Սոփոնիա 14-15; Ecաքարիա 5–1; Մաղաքիա 4-3; Մատթ. 11:13; Գործք 13-8; Եբր 9: 3-19; և Հայտն. 21: 24: Եկեղեցու վաղ հայրերը բացատրեցին այս սուրբ գրությունները (տե՛ս Հարգելի Սուրբ Հայր… Նա գալիս է:) և, ինչպես ասում եմ, պապերը հռչակում էին դա (տե՛ս Պապերը… և լուսաբաց դարաշրջանը) Որոշ ժամանակ տրամադրեք այս ռեսուրսները մի պահ կարդալու, քանի որ դրանք խոսում են հույսով լի ապագայի մասին. Պատերազմի վերջ; վերջ շատ հիվանդությունների և վաղաժամ մահվան; վերջ բնության ոչնչացմանը; և վերջ այն բաժանումներին, որոնք հազարամյակներ շարունակ խզվել են մարդկային ցեղի մեջ: Ոչ, դա դրախտ չի լինի, համենայն դեպս արտաքինից: Սրա համար թագավորության գալը «Երկրի վրա, ինչպես երկնքում է» է ինտերիեր իրականություն Աստված իրագործելու է Իր theողովրդի հոգիներում, որպեսզի պատրաստի Եկեղեցին որպես Հարսնացու, որ «առանց բծերի և արատների» լինի Հիսուսի վերջնական վերադարձին ժամանակի վերջում:^[4]տե՛ս Եփ 5:27 և Միջին գալը Այսպիսով, այն, ինչի համար ձեզ այս օրերին վիճակված էր, սիրելի որդիներ և դուստրեր, «նոր ու աստվածային սրբություն" նախկինում երբեք տրված Եկեղեցուն: Դա «սրբության պսակն» է և ամենամեծ պարգևը, որ Աստված վերապահել է վերջին անգամ you ձեզ և ձեր երեխաներին.

Աստվածային կամքի մեջ ապրելը կտակի կտակի հոգու վրա երկրի ներքին միությունը Աստծո կամքի հետ, ինչպես վայելում էին երկնքում գտնվող սրբերը: —Վեր. Josephոզեֆ Իաննուզի, աստվածաբան, Աստվածային կամքի աղոթքի գիրքը, էջ 699

Եվ դա չի կարող չանդրադառնալ ամբողջ ստեղծագործության վրա:

 

Նախապատրաստում

Դեռևս կարող եք վախենալ այն փորձություններից, որոնք արդեն բախվում են աշխարհին (օրինակ ՝ պատերազմ, հիվանդություն, սով և այլն), և վախը հույսի հետ է մրցում: Բայց իրականում դա վախի պատճառ է միայն նրանք, ովքեր մնում են Աստծո շնորհից դուրս: Բայց եթե դուք անկեղծորեն փորձում եք հետևել Հիսուսին ՝ դնելով ձեր հավատքն ու սերը Նրան, Նա խոստանում է ձեզ պաշտպանել:

Քանի որ դուք պահել եք իմ տոկունության ուղերձը, ես ձեզ ապահով կպահեմ այն ​​փորձության ժամանակ, որը պատրաստվում է գալ ամբողջ աշխարհ ՝ փորձելու երկրի բնակիչներին: Արագ եմ գալիս: Ամուր պահեք ձեր ունեցածը, որպեսզի ոչ ոք չկարողանա վերցնել ձեր թագը: (Հայտն. 3: 10-11)

Ինչպե՞ս Նա ձեզ ապահով կպահի: Մեկ միջոց է մեր Տիրամոր միջոցով: Նրանց համար, ովքեր իրենց տալիս են Մերիին և նրան մայր են համարում, նա դառնում է այդպիսին անվտանգություն որ Հիսուսը խոստանում է.

Մայրս Նոյի տապանն է:—Եսուսը Եղիսաբեթ Քինդելմանին, Սիրո բոց, p. 109. Իմպրիմատուրա Արքեպիսկոպոս Չարլզ Չապուտը

Դա, և վերադառնալով սիրո մասին մեր բացման թեման, Սուրբ Հովհաննեսը ասում է.

Կատարյալ սերը վանում է բոլոր վախերը: (1 Հովհաննես 4:18)

Սիրեք և վախեցեք ոչնչից: Սերը, ինչպես արևը ցրում է առավոտյան մշուշները, լուծում է վախը: Սա չի նշանակում, որ ես և դու չենք տուժելու: Հիմա էլ այդպես է՞: Իհարկե ոչ. Տառապանքն ամբողջությամբ չի ավարտվի, մինչեւ ժամանակի վերջում բոլոր իրերի սպառումը: Եվ այսպես

Մի վախեցեք, թե ինչ կարող է պատահել վաղը:
Նույն սիրող Հայրը, ով այսօր հոգ է տանում ձեր մասին
հոգ տանել ձեզ համար վաղը և ամեն օր:
Կամ նա կպաշտպանի ձեզ տառապանքներից
կամ Նա ձեզ կտա անսպառ ուժ ՝ այն տանելու համար:
Այն ժամանակ խաղաղ եղեք և մի կողմ դրեք բոլոր մտահոգ մտքերն ու պատկերացումները.
- Սբ. Ֆրենսիս դե Սալես, 17-րդ դարի եպիսկոպոս

Որքան մեծ է խավարը, այնքան ավելի ամբողջական պետք է լինի մեր վստահությունը:
- Սբ. Ֆաուստինա, Աստվածային ողորմություն իմ հոգում, Օրագիր, n. 357

Դուք սիրված եք,
Ընդգծել

 

Մարկոսի հետ ճանապարհորդելու համար The Այժմ Word,
կտտացրեք ներքևի դրոշի վրա ՝ Բաժանորդագրվել.
Ձեր էլ. Փոստը չի տարածվի ոչ մեկի հետ: