Փոփերը և լուսաբացը

«Նահատակների արյունը Եկեղեցու սերմն է», - ասաց եկեղեցու վաղ հայր Տերտուլիանոսը: ^[1]160-220 թվականներին, Ներողություն, ն. 50 Հետևաբար, կրկին այս կայքի պատճառը. պատրաստել ընթերցողին մեր առջև սպասվող օրերին: Այս ժամանակները պետք է գային, որոշ սերունդների համար, և գուցե մերը լինի:

Tնա, առավել ուշագրավ է «վերջին ժամանակների» կրող մարգարեությունների համար, կարծես թե ունեն մեկ ընդհանուր նպատակ ՝ ազդարարել մարդկության համար սպասվող մեծ աղետների, Եկեղեցու հաղթանակի և աշխարհի նորոգման մասին: -Կաթոլիկ հանրագիտարան, Մարգարեություն, www.newadvent.org

Ամենահեղինակավոր տեսակետը և այն տեսակետը, որն առավելագույնս համահունչ է Սուրբ Գրքին, այն է, որ Հակաքրիստոսի անկումից հետո Կաթոլիկ եկեղեցին ևս մեկ անգամ կմտնի բարգավաճման և հաղթանակի մի շրջան: -Ներկայ աշխարհի վերջը և ապագա կյանքի առեղծվածները, Տ. Շառլ Արմինջոն (1824-1885), էջ. 56-57; Սոֆիայի ինստիտուտի մամուլ

Այսպիսով, դրանք, առաջին հերթին, ժամանակների ժամանակներ են հույս. Մենք անցնում ենք երկար հոգևոր ձմռանից դեպի այն, ինչ մեր վերջին պապերը անվանել են «նոր գարուն»: Մենք ասացինք Սուրբ Հովհաննես Պողոս Երկրորդը, «հատելով հույսի շեմը»:

[Հովհաննես Պողոս Երկրորդը] իսկապես մեծ ակնկալիք ունի, որ բաժանումների հազարամյակին կհաջորդի հազարամյակի միավորումներ… որ մեր դարի բոլոր աղետները, նրա բոլոր արցունքները, ինչպես ասում է Հռոմի պապը, կբռնվեն վերջում և վերածվեց նոր սկիզբի:  ArdԿարդինար Josephոզեֆ Ռատցինգեր (POPE BENEDICT XVI), Երկրի աղ, հարցազրույց Պիտեր Սիևալդի հետ, էջ 237

Փորձության և տառապանքի միջոցով մաքրվելուց հետո նոր դարաշրջանի լուսաբացը կկոտրվի: -POPE ST. HՈՆ ՊՈԼ II, Ընդհանուր լսարան, 10 սեպտեմբերի, 2003 թ

Նոր դարաշրջանի շարանը

Մինչ ես հավաքված էի հարյուր հազարներով 2002 թ.-ին Կանադայի Տորոնտո քաղաքում գտնվող Երիտասարդության համաշխարհային օրը, մենք լսեցինք Հովհաննես Պողոս Երկրորդի կոչը մեզ լինել «առավոտյան պահակ» այս սպասվող «նոր սկզբի».

Երիտասարդներն իրենք իրենց ցույց են տվել, որ Հռոմի և Եկեղեցու համար Աստծո Հոգու հատուկ նվերն են ... Ես չհապաղեցի խնդրելով նրանց կատարել հավատքի և կյանքի արմատական ​​ընտրություն և ներկայացնել նրանց ապշեցուցիչ առաջադրանքով ՝ դառնալ «առավոտ» պահակներ »նոր հազարամյակի լուսաբացին: —ՊՈՊ JOՈՆ ՊԱՂ II, Նովո Միլենիո Ինուենտե, ն.9

… Պահակներ, ովքեր աշխարհին հռչակում են հույսի, եղբայրության և խաղաղության նոր արշալույս: —POPE JOHN PAUL II, ուղերձ դեպի Գուանելիի երիտասարդական շարժում, 20 ապրիլի, 2002 թ., www.vatican.va

Բենեդիկտոս XNUMX-րդը շարունակեց երիտասարդներին ուղղված այս կոչը մի հաղորդագրության մեջ, որն ավելի մանրամասն նկարագրեց այս գալիք «նոր դարաշրջանը» ( կեղծ «նոր դար» այսօր գերակշռող հոգևորություն):

Հոգով լիազորված և հավատքի հարուստ տեսլականի հիման վրա քրիստոնյաների նոր սերունդ կանչվում է օգնելու կառուցել մի աշխարհ, որում Աստծո կյանքի պարգևը ողջունվի, հարգված և փայփայված ՝ չմերժված, վախեցած որպես սպառնալիք և ոչնչացված: Նոր դարաշրջան, երբ սերը ոչ թե ագահ կամ ինքնասիրահարված է, այլ մաքուր, հավատարիմ և անկեղծորեն ազատ, բաց ուրիշների առջև, հարգելով իրենց արժանապատվությունը, որոնելով նրանց լավը, ճառագող ուրախություն և գեղեցկություն: Նոր դարաշրջան, որում հույսը մեզ ազատում է մակերեսայնությունից, անտարբերությունից և ինքնալուսացումից, որոնք սպանում են մեր հոգիները և թունավորում են մեր հարաբերությունները: Հարգելի երիտասարդ ընկերներ, Տերը խնդրում է ձեզ լինել այս նոր դարաշրջանի մարգարեներ —POPE BENEDICT XVI, Homily, Երիտասարդության համաշխարհային օր, Սիդնեյ, Ավստրալիա, 20 հուլիսի, 2008 թ.

Նա նորից անդրադարձավ այս նոր դարաշրջանին ՝ Միացյալ Թագավորության ժողովրդի հետ խոսելով այնտեղ իր այցի ժամանակ.

Այս ժողովուրդը և Եվրոպան, որը [Սենթ] Բեդեն և նրա ժամանակակիցները օգնեցին կառուցել, կրկին կանգնած են նոր դարաշրջանի շեմին:, —POPE BENEDICT XVI, ելույթ Տիեզերական տոնակատարության ժամանակ, Լոնդոն, Անգլիա; 1-ը սեպտեմբերի, 2010 թ. Zenit.org

Այս «նոր դարաշրջանը» մի բան էր, որ նա կանխատեսում էր 1969 թ.-ին, երբ նա ռադիո հարցազրույցում մարգարեացավ.

Այսօրվա ճգնաժամից դուրս կգա վաղվա եկեղեցին. Եկեղեցի, որը շատ բան է կորցրել: Նա կդառնա փոքր և ստիպված կլինի սկզբից քիչ թե շատ նորից սկսել: Նա այլևս ի վիճակի չի լինի բնակություն հաստատել իր բարեկեցության մեջ կառուցած բազմաթիվ շինություններում: Քանի որ նրա կողմնակիցների թիվը պակասում է, այն կկորցնի նրա սոցիալական արտոնություններից շատերը… Գործընթացն առավել ծանր է լինելու, քանի որ աղանդավորական նեղ մտածողությունը և պոմպային ինքնասիրությունը պետք է թափվեն… Բայց երբ դատավարությունը այս մաղումը անցյալն է, ավելի մեծ հոգևոր հոսք է հոսելու ավելի հոգևորացված և պարզեցված Եկեղեցուց: - Կարդինալ Ռատցինգեր (Հռոմի պապի բենեդիկտ), «Ինչպիսի՞ տեսք կունենա եկեղեցին 2000 թ.», Ռադիոհաղորդում 1969 թ. Ignatius Press- ը; ucatholic.com

ԱՊոստոլիկ ԱՌԵՎՏՐԻ

Ես նախկինում բացատրել եմ, թե ինչպես է այս նոր դարաշրջանը արմատավորվում Առաքելական ավանդության մեջ, որը մենք մասամբ ստացել ենք Եկեղեցու վաղ հայրերից (տե՛ս Եկեղեցու գերիշխանությունը) և, իհարկե, Սուրբ Գրությունները (տե՛ս Հերետիկոսություններ և այլ հարցեր).

Սակայն բավականին ուշագրավ է այն, ինչ սուրբ հայրերն ասում են ամբողջ ընթացքում, հատկապես վերջին դարում: Այսինքն ՝ Հովհաննես Պողոս Երկրորդը և Բենեդիկտոս XNUMX-րդը ապագայի եզակի հույս չեն առաջարկում, այլ կառուցելով այդ Առաքելական ձայնը, որ իրոք կգա մի պահ, երբ Քրիստոսի հոգևոր թագավորությունը հաստատվելու է մաքրված եկեղեցու միջոցով մինչև վերջ: երկրի.

Աստված սիրում է երկրի վրա գտնվող բոլոր տղամարդկանց և կանանց և նրանց հույս է տալիս նոր դարաշրջանի, խաղաղության դարաշրջանի: Մարմնավորված Որդու մեջ լիովին բացահայտված նրա սերը համընդհանուր խաղաղության հիմքն է: Մարդկային սրտի խորքում ողջունվելիս ՝ այս սերը հաշտեցնում է մարդկանց Աստծո և իրենց հետ, նորացնում է մարդկային հարաբերությունները և առաջացնում եղբայրության այդ ցանկությունը, որն ի վիճակի է տապալել բռնության և պատերազմի գայթակղությունը: Մեծ հոբելյանը անքակտելիորեն կապված է սիրո և հաշտեցման այս ուղերձի հետ, ուղերձ, որը ձայն է տալիս մարդկության այսօրվա ամենաիսկական ձգտումներին:  —ՊՈՊ JOՈՆ ՊՈԼ II, Հռոմի Պապ Հովհաննես Պողոս Երկրորդի ուղերձը Խաղաղության համաշխարհային օրվա տոնակատարության համար, 1 հունվարի, 2000 թ.

Հովհաննես Պողոս Երկրորդի, ինչպես նաև Պիոս XII, Հովհաննես XXIII, Պողոս VI և Հովհաննես Պողոս I պապական աստվածաբանները հաստատեցին, որ մոտենում է այս երկար սպասված «խաղաղության շրջանը» երկրի վրա:

Այո, «Ֆաթիմայում» հրաշք էին խոստացել ՝ աշխարհի պատմության մեջ ամենամեծ հրաշքը, որը զիջում է միայն Հարությանը: Եվ այդ հրաշքը կլինի խաղաղության դարաշրջան, որը նախկինում երբեք չի շնորհվել աշխարհին, - Մարիո Լուիջի կարդինալ Սիապի, 9-ը հոկտեմբերի, 1994 թ., Ընտանեկան կատեխիզմ, էջ 35

Կարդինալ Սիապին, հետեւաբար, մագիստրոսական նախորդ հայտարարությունները կապում է Անարատ Սրտի Հաղթանակի հետ, որը միանգամից Եկեղեցու հաղթանակն է:

Կաթոլիկ եկեղեցին, որը Քրիստոսի թագավորությունն է երկրի վրա, [նախատեսված է] տարածվել բոլոր մարդկանց և բոլոր ազգերի մեջ… OPPOPE PIUS XI, Quas Primas- ը, Encycical, n. 12, 11-ի դեկտեմբերի 1925-ին; ս. Մատթ. 24:14

Երկար ժամանակ հնարավոր կլինի, որ մեր բազմաթիվ վերքերը բուժվեն և ամբողջ արդարությունը վերստին ծագի ՝ վերականգնված հեղինակության հույսով: որ խաղաղության շքեղությունները նորոգվեն, և թուրերն ու ձեռքերը ընկնեն ձեռքից, և երբ բոլորը ճանաչեն Քրիստոսի կայսրությունը և պատրաստակամորեն հնազանդվեն նրա խոսքին, և յուրաքանչյուր լեզու խոստովանի, որ Տեր Հիսուսը Հոր Փառքի մեջ է: —ՊԱՊ ԼԵՈ XIII, Օծում սուրբ սրտին, 1899 մայիս

Այս հույսը մեր օրերում կրկին կրկնել է Հռոմի պապ Ֆրանցիսկոսը.

God Աստծո բոլոր մարդկանց ուխտագնացությունը. և նրա լույսով նույնիսկ մյուս ժողովուրդները կարող են քայլել դեպի արդարության Թագավորություն, դեպի խաղաղության Թագավորություն: Ի Whatնչ հիանալի օր է լինելու, երբ զենքերը ապամոնտաժվելու են, որպեսզի վերածվեն աշխատանքային գործիքների: Եվ սա հնարավոր է: Խաղադրույք ենք կատարում հույսի, խաղաղության հույսի վրա և դրա վրա հնարավոր կլինի: —ՊՐԱՆՍ ՖՐԱՆՍԻՍ, կիրակի Angelus, դեկտեմբերի 1, 2013; Կաթոլիկ լրատվական գործակալությունը, 2 թ. Դեկտեմբերի 2013-ին

Իր նախորդների նման, Ֆրանցիսկոս Պապը նույնպես հույս ունի, որ հնարավոր է «նոր աշխարհ», երբ Եկեղեցին իսկապես դառնա աշխարհի տուն ՝ Աստծո մայրը ծնունդ առած միավորված ժողովուրդ.

Մենք աղերսում ենք [Մարիայի] մայրական բարեխոսությունը, որ Եկեղեցին կարող է տուն դառնալ շատ ժողովուրդների, մայր բոլոր ժողովուրդների համար, և որ ճանապարհը կարող է բացվել դեպի նոր աշխարհի ծնունդ: Հիսուս Քրիստոսն է, ով մեզ ասում է մի զորությամբ, որը լցնում է մեզ վստահությամբ և անսասան հույսով. «Ահա ես ամեն բան նոր եմ դարձնում» (Հայտն. 21: 5), Մերիի հետ մենք վստահորեն առաջ ենք շարժվում դեպի այս խոստման կատարումը OPPOPE FRANCIS, Եվանգելի Գաուդիում, ն. 288

Խոստում, որը կախված է դարձի գալուց.

Մարդկությունը արդարության, խաղաղության, սիրո կարիք ունի և այն կունենա միայն իր ամբողջ սրտով Աստծուն, որը աղբյուրն է, վերադառնալով: - ՖՐԱՆՍԻՍ ՊԱՊ, Կիրակնօրյա Անջելուսում, Հռոմ, 22 թ. Փետրվարի 2015-ին; Zenit.org

Մխիթարական և հուսադրող է լսել երկրի վրա խաղաղության գլոբալ ժամանակաշրջանի այս մարգարեական սպասումը այդքան շատ պապերից.

«Եվ նրանք կլսեն իմ ձայնը, և մեկը կլինի մեկ հովիվ և մեկ հովիվ»: Թող Աստված… շուտով կատարի Իր մարգարեությունը ապագայի այս մխիթարական տեսլականը ներկայիս իրականության վերածելու համար… Աստծո խնդիրն է կյանքի կոչել այս երջանիկ ժամը և այն բոլորին հայտնի դարձնել… Երբ դա գա, այն կդառնա հանդիսավոր ժամ, մի մեծ, որի հետևանքները կլինեն ոչ միայն Քրիստոսի Թագավորության վերականգնման համար, այլև Խաղաղացումը… աշխարհի: Մենք աղոթում ենք առավել ջերմեռանդորեն և ուրիշներին խնդրում ենք նաև աղոթել հասարակության այս շատ ցանկալի խաղաղության համար: OPPOPE PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi «Քրիստոսի խաղաղության մասին իր թագավորությունում», Դեկտեմբեր 23, 1922

Ելույթ ունենալով հանրագիտարանից ոչ պակաս հեղինակավոր փաստաթղթում ՝ Պիոս X պապը գրել է.

Վայ երբ յուրաքանչյուր քաղաքում և գյուղում հավատարմորեն պահպանվում է Տիրոջ օրենքը, երբ հարգանք է ցուցաբերվում սրբազան իրերի հանդեպ, երբ հաղորդություններ են հաճախում և կատարվում են քրիստոնեական կյանքի արարողություններ, հաստատ մեզ այլևս աշխատելու կարիք այլևս չի լինի: տեսեք Քրիստոսի մեջ վերականգնված բոլոր բաները… Եվ հետո՞: Այնուհետև, վերջապես, բոլորի համար պարզ կլինի, որ Եկեղեցին, ինչպես ստեղծվել է Քրիստոսի կողմից, պետք է վայելի լիակատար և ամբողջ ազատությունն ու անկախությունը օտարերկրյա տիրապետությունից ... «Նա կկոտրի իր թշնամիների գլուխները», որպեսզի բոլորը իմացեք «որ Աստված ամբողջ երկրի թագավորն է», «որպեսզի հեթանոսներն իրենք իրենց տղամարդ իմանան»: Այս ամենը, մեծարգո եղբայրներ, մենք հավատում և ակնկալում ենք անսասան հավատով: - ՊԱՊ ՊԻՈՒՍ X, E Supremi, «Բոլոր բաների վերականգնման մասին» հանրագիտարան, հ.14, 6-7

Արձագանքելով Հիսուսի աղոթքի միավորման մասին.որ նրանք բոլորը մեկ լինեն»(Հովհ. 17:21), Պողոս VI- ը հավաստիացրեց Եկեղեցուն, որ այս միասնությունը կգա.

Աշխարհի միասնությունը կլինի: Մարդու արժանապատվությունը պետք է ճանաչվի ոչ միայն պաշտոնապես, այլև արդյունավետ: Կյանքի անձեռնմխելիությունը ՝ արգանդից մինչև ծերություն will Կհաղթահարվեն անհարկի սոցիալական անհավասարությունները: Մարդկանց միջև հարաբերությունները լինելու են խաղաղ, ողջամիտ և եղբայրական: Ո՛չ եսասիրությունը, ո՛չ ամբարտավանությունը, ո՛չ աղքատությունը shall [չպետք է] խանգարեն ճշմարիտ մարդկային կարգի, ընդհանուր բարիքի, նոր քաղաքակրթության հաստատմանը: —ՊՈUL XNUMX-րդ ՊԱՊ Urbi et Orbi հաղորդագրություն, Ապրիլ 4th, 1971

Նրանից առաջ երանելի Հովհաննես XXIII- ը պարզաբանեց հույսի նոր կարգի այս տեսլականը.

Timesամանակ առ ժամանակ մենք ստիպված ենք լինում լսել, ցավով զգալով շատ մարդկանց ձայնը, ովքեր թեև նախանձախնդրությունից այրվում են, բայց ունեն հայեցողության և չափման զգացողություն: Այս ժամանակակից դարաշրջանում նրանք այլ բան չեն տեսնում, քան խայտառակություն և կործանում ... Մենք կարծում ենք, որ պետք է չհամաձայնել կործանման այն մարգարեների հետ, ովքեր միշտ աղետ են կանխատեսում, կարծես թե աշխարհի վերջը մոտ էր: Մեր ժամանակներում աստվածային նախախնամությունը տանում է մեզ դեպի մարդկային հարաբերությունների նոր կարգ, որը մարդկային ջանքերով և նույնիսկ բոլոր սպասելիքների սահմաններից դուրս ուղղված է Աստծո գերագույն և անկաշկանդ նախագծերի իրականացմանը, որոնցում ամեն ինչ, նույնիսկ մարդկային անհաջողությունները, տանում են դեպի Եկեղեցու ավելի մեծ բարիք: - ԵՐSSԱՆԻ ՅՈՎՀԱՆՆ XXIII, 11 թ. Հոկտեմբերի 1962-ին Վատիկանի երկրորդ խորհրդի բացման ուղերձ; 4, 2-4 ՝ AAS 54 (1962), 789

Եվ կրկին, նրա առաջ Հռոմի Պապ Լեո XIII- ը նույնպես մարգարեացավ Քրիստոսի այս գալիք վերականգնման և միասնության մասին.

Մենք փորձել և համառորեն իրականացրել ենք հովվապետության ընթացքում երկու հիմնական նպատակների համար. Նախ և առաջ, ինչպես կառավարիչների, այնպես էլ ժողովուրդների մեջ, վերականգնել քրիստոնեական կյանքի սկզբունքները քաղաքացիական և ներքին հասարակությունում, մարդկանց համար, բացի Քրիստոսից. և երկրորդ ՝ նպաստել կաթոլիկ եկեղեցուց կամ հերետիկոսությամբ կամ պառակտվածությամբ հեռացածների վերամիավորմանը, քանի որ անկասկած Քրիստոսի կամքն է, որ բոլորը միավորվեն մեկ հոտի մեջ մեկ Հովվի տակ:. - ԴեպիԱստվածային Illud Munus, ն. 10

Ապագայի սերմեր

Սուրբ Հովհաննեսի Apocalypse- ում նա խոսում է Եկեղեցու այս նորացման մասին `« հարության »տեսանկյունից (Հայտն. 20-1): Պիոս XII պապը նաև օգտագործում է այս լեզուն.

Բայց նույնիսկ այս գիշերն աշխարհում ցույց է տալիս արշալույսի հստակ նշաններ, որոնք գալու են, նոր օրվա `ստանալու նոր և ավելի շքեղ համբույր: արև… Հիսուսի նոր հարությունը անհրաժեշտ է. ճշմարիտ հարություն, որն այլևս մահվան տերություն չի ընդունում individuals Մարդկանց մեջ Քրիստոսը պետք է ոչնչացնի մահկանացու մեղքի գիշերը ՝ շնորհված լուսաբացով: Ընտանիքներում անտարբերության և զովության գիշերը պետք է իր տեղը զիջի սիրո արևին: Գործարաններում, քաղաքներում, ազգերում, թյուրիմացության և ատելության երկրներում գիշերը պետք է պայծառանա օրվա պես, nox sicut- ը լուսավորվում է լուսավորությամբ, և կռիվները կդադարեն, և խաղաղություն կլինի, - POPE PIUX XII, Ուրբի և Օրբի հասցեն, մարտի 2, 1957; vatican.va

Այս «հարությունը», ուրեմն, ի վերջո ա վերականգնում շնորհը մարդկության մեջ, որպեսզի Իրը «Երկրի վրա էլ կլինի այնպես, ինչպես երկնքում է» երբ մենք ամեն օր աղոթում ենք:

Ինքն Աստված նախատեսել էր իրականացնել այդ «նոր և աստվածային» սրբությունը, որով Սուրբ Հոգին ցանկանում է հարստացնել քրիստոնյաներին երրորդ հազարամյակի լուսաբացին, որպեսզի «Քրիստոսը դառնա աշխարհի սիրտը»: —ՊՈՊ JOՈՆ ՊԱՂ II, Ուղերձ դեպի Ռոգացիոնիստ հայրեր, ն. 6, www.vatican.va

Հարությունը, սակայն, Խաչին չի նախորդում: Այնպես որ, ինչպես լսեցինք, Եկեղեցու համար այս նոր գարնան սերմերը այս հոգևոր ձմռանը կտնկվեն և կտնկվեն: Նոր ժամանակը կծաղկի, բայց ոչ մինչ Եկեղեցին մաքրվելը.

Եկեղեցին կկրճատվի իր չափսերով, անհրաժեշտ կլինի նորից սկսել: Այնուամենայնիվ, սրանից փորձարկում կհայտնվեր մի եկեղեցի, որը կամրապնդվեր իր փորձած պարզեցման գործընթացով, իր մեջ նայելու իր նոր կարողությամբ… Եկեղեցին թվային առումով կկրճատվի: - Կարդինալ ռատցինգեր (POPE BENEDICT XVI), Աստված և աշխարհը, 2001; Հարցազրույց Peter Seewald- ի հետ

«Թեստը» շատ լավ կարող է լինել այն, ինչի մասին խոսվում է Դ Կաթողիկոսությունը կաթոլիկ եկեղեցու:

Մինչև Քրիստոսի երկրորդ գալը Եկեղեցին պետք է անցնի վերջնական փորձություն դա ցնցելու է շատ հավատացյալների հավատը: Հալածանքները, որոնք ուղեկցում են նրա ուխտագնացությունը երկրի վրա, կբացահայտեն «անօրինության խորհուրդը» ՝ կրոնական խաբեության տեսքով, որը տղամարդկանց առաջարկում է ճշմարտությունից հավատուրացության գնով իրենց խնդիրների ակնհայտ լուծումը:… Նեռի խաբեությունն արդեն սկսում է ձևավորվել աշխարհում, ամեն անգամ, երբ պնդում է արվում, որ պատմության ընթացքում գիտակցվի, որ մեսիական հույսը, որը հնարավոր է իրականացնել միայն պատմությունից այն կողմ, էսխատոլոգիական դատաստանի միջոցով: -CCC 675, 676

Ակնհայտ է, որ պապերը խոսում են ոչ թե հազարամյակի ոճով քաղաքական թագավորության, այլ Եկեղեցու հոգևոր նորացման մասին, որը կանդրադառնա նույնիսկ ստեղծագործության վրա ՝ նախքան «վերջը»:

Այսպիսով, ուրվագծված է Արարչի սկզբնական ծրագրի լիարժեք գործողությունը. Ստեղծագործություն, որի մեջ Աստված և տղամարդը, տղամարդը և կինը, մարդկությունն ու բնությունը ներդաշնակ են, երկխոսության, հաղորդության մեջ: Մեղքից նեղված այս պլանը ավելի զարմանալի ձևով ընդունեց Քրիստոսը, ով այն իրականացնում է խորհրդավոր, բայց արդյունավետ ներկայիս իրականության մեջ ՝ այն կյանքի կոչելու ակնկալիքով…  —POPE JOHN PAUL II, Ընդհանուր լսարան, 14 փետրվարի, 2001 թ

Սա է մեր մեծ հույսը և մեր կոչումը. «Քո Թագավորությունը եկե'ք»: - խաղաղության, արդարության և հանգստության Թագավորություն, որը կվերականգնի ստեղծագործության բնօրինակ ներդաշնակությունը:—ՍՏ. ՊՈՊ JOՈՆ ՊԱՈՒԼ II, Ընդհանուր լսարան, 6-ը նոյեմբերի, 2002 թ., «Enենիթ»

Եզրափակիչ կոնֆերտը

Թերևս, քանի որ անցած 2000 տարիների ընթացքում ոչ մի այլ ժամանակ աշխարհիկ մեսիականությունն այսքան տարածված չէր: Տեխնոլոգիան, բնապահպանությունը և ուրիշի կամ իր կյանքը խլելու իրավունքը դարձել են «ապագայի հույսը», այլ ոչ թե Աստված և սիրո իսկական քաղաքակրթությունը, որը կառուցվել է նրա պատվերով: Այսպիսով, մենք իսկապես «կանգնած ենք« վերջին դիմակայության »առջև ՝ այս դարաշրջանի ոգու հետ: Հռոմի Պապ Պողոս VI- ը, կարծես, հասկանում էր այս դիմակայության անհրաժեշտ, բայց հուսադրող չափերը, երբ նա սրբացրեց Ուգանդայի նահատակներին 1964 թ.

Այս աֆրիկացի նահատակները ազդարարում են նոր դարաշրջանի արշալույսը: Եթե ​​միայն մարդու միտքը ուղղվեր ոչ թե հալածանքների և կրոնական բախումների, այլ քրիստոնեության և քաղաքակրթության վերածննդի: -Ժամերի պատարագ, Հատոր III, էջ 1453, Չարլզ Լվանգայի հիշատակը և ուղեկիցները

Թող բոլորի համար լուսաբաց լինի խաղաղության և ազատության ժամանակը, ճշմարտության, արդարության և հույսի ժամանակը: —ՊՈՊԱՆ HՈՆ ՊԱՈՒԼ II, Ռադիոուղերձ, Վատիկան, 1981

Առաջին անգամ հրատարակվել է 24 թ. Սեպտեմբերի 2010-ին.

  
Օրհնեմ ձեզ և շնորհակալություն բոլորին
այս նախարարությանը ձեր աջակցության համար:

Markանապարհորդել Մարկի հետ The Այժմ Word,
կտտացրեք ներքևի դրոշի վրա ՝ Բաժանորդագրվել.
Ձեր էլ. Փոստը չի տարածվի ոչ մեկի հետ: