Պաշտպանելով Հիսուս Քրիստոսին

Պետրոսի ուրացումը Michael D. O'Brien- ի կողմից

 

Տարիներ առաջ իր քարոզչական ծառայության գագաթնակետին և հանրության աչքից հեռանալուց առաջ Տ. Ջոն Քորապին եկավ մի համաժողովի, որին մասնակցում էի: Իր խորը կոկորդային ձայնով նա բարձրացավ բեմ, ծամածռությամբ նայեց դիտավորյալ ամբոխին և բացականչեց. «Ես զայրացած եմ: Ես բարկանում եմ քեզ վրա: Ես բարկացել եմ ինձ վրա»։ Այնուհետև նա իր սովորական համարձակությամբ շարունակեց բացատրել, որ իր արդար բարկությունը պայմանավորված էր Եկեղեցու ձեռքերով նստած՝ ի դեմս Ավետարանի կարիք ունեցող աշխարհի:

Դրանով ես վերահրատարակում եմ այս հոդվածը 31 թվականի հոկտեմբերի 2019-ից: Ես այն թարմացրել եմ «Գլոբալիզմի կայծ» կոչվող բաժնի հետ:

 

ՀԱՅՏՆԻ ՀՐՇԵ այս տարի երկու հատուկ առիթներով ցնցվել է իմ հոգում: Դա կրակ է արդարադատություն բխում է Նազովրեցի Հիսուս Քրիստոսին պաշտպանելու ցանկությունից:

 

ԻՍՐԱՅԵԼ ՍՊԱՐԿ

Առաջին անգամ ուղևորություն էի կատարում դեպի Իսրայել և Սուրբ երկիր: Ես մի քանի օր մտածում էի Աստծո անհավանական խոնարհության շուրջ ՝ մտածելով, որ եկել եմ այս հեռավոր երկիրը երկրի վրա և քայլելու մեր մեջ, հագած մեր մարդկության մեջ: Քրիստոսի ծնվելուց մինչև Նրա Կիրքը ես հետևեցի Նրա հրաշքների, ուսմունքների և արցունքների հետքին: Մի օր Բեթլեհեմում մենք պատարագ մատուցեցինք: Քահանայության ընթացքում ես լսեցի, թե ինչպես է քահանան ասում. «Մենք կարիք չունենք դավանափոխ մահմեդականների, հրեաների կամ այլոց: Դարձեք ինքներդ ձեզ և թույլ տվեք, որ Աստված դարձի գա նրանց »: Ես ապշած նստել էի այնտեղ ՝ փորձելով վերամշակել այն, ինչ հենց նոր էի լսել: Հետո սուրբ Պողոսի խոսքերը ողողեցին միտքս.

Բայց ինչպե՞ս կարող են կանչել նրան, որին չեն հավատացել: Եվ ինչպե՞ս կարող են հավատալ նրան, ում մասին չեն լսել: Եվ ինչպե՞ս կարող են նրանք լսել առանց քարոզելու մեկի: Եվ ինչպե՞ս կարող են մարդիկ քարոզել, եթե չուղարկվեն: Ինչպես գրված է. «Ի Howնչ գեղեցիկ են բարի լուր բերողների ոտքերը»: (Հռոմ. 10: 14-15)

Այդ ժամանակից ի վեր իմ հոգու մեջ առաջացավ բնազդի նման «մայր արջ»: Հիսուս Քրիստոսը չարչարվեց և չմեռավ և Սուրբ Հոգին ուղարկեց Իր Եկեղեցու վրա, որպեսզի մենք կարողանանք անհավատների ձեռքը բռնել և մեզ լավ զգալ: Դա մեր պարտքն է և իսկապես մեր արտոնությունն է կիսեք Ավետարանը ազգերի հետ ովքեր սպասում, փնտրում և նույնիսկ փափագում են լսել բարի լուրը.

Եկեղեցին հարգում և գնահատում է այդ ոչ քրիստոնեական կրոնները, քանի որ դրանք մարդկանց հսկայական խմբերի հոգու կենդանի արտահայտությունն են: Նրանք իրենց մեջ կրում են Աստծո որոնման հազարամյակների արձագանքը, որոնում, որը թերի է, բայց հաճախ կատարվում է սրտի մեծ անկեղծությամբ և արդարությամբ: Նրանք տպավորիչ են խորապես կրոնական տեքստերի ժառանգություն: Նրանք սովորեցրել են մարդկանց սերունդներին, թե ինչպես աղոթել: Նրանք բոլորը ներծծված են անհամար «Խոսքի սերմերով» և կարող են իսկական «նախապատրաստություն լինել Ավետարանին»… [Բայց] ո՛չ հարգանքն ու հարգանքը այս կրոնների համար, և ո՛չ էլ բարձրացված հարցերի բարդությունը Եկեղեցուն կոչ է անելու այս ոչ քրիստոնյաներից Հիսուս Քրիստոսի հռչակումը: Ընդհակառակը, Եկեղեցին կարծում է, որ այս բազմություններն իրավունք ունեն իմանալու Քրիստոսի առեղծվածի հարստությունները. Հարստություններ, որոնցում մենք հավատում ենք, որ ամբողջ մարդկությունը կարող է անսպասելի լրիվությամբ գտնել այն ամենը, ինչ նա հպարտորեն փնտրում է Աստծո, մարդու մասին: և նրա ճակատագիրը, կյանքը և մահը և ճշմարտությունը: —ՊՈՊԵՍ Ս. ՊՈULՍ VI, Էվանգելի Նունտիանդի, ն. 53; vatican.va

Ես այդ օրը Բեթլեհեմում համարում եմ մեծ շնորհ, որովհետև Հիսուսին պաշտպանելու կրակը բոցավառվում է ի վեր

 

Հռոմեական կայծ

Երկրորդ անգամ, երբ այս կրակը փչեց իմ հոգում, երբ ես դիտում էի ծառատունկի արարողությունը Վատիկանի այգիներում և ուղեկցող ծեսերն ու խոնարհումները բնիկ փայտե փորագրությունների և կեղտի թմբերի առջև: Ես սպասեցի մի քանի օր, նախքան մեկնաբանելը. Ես ուզում էի իմանալ, թե այս մարդիկ ինչ են անում և ում են խոնարհվում։ Հետո սկսեցին գալ պատասխաններ. Մինչ տեսաերիզում լսվում է, որ մի կին կերպարներից մեկին անվանում է «Ամազոնի Տիրամայր», որը օրհնել է Հռոմի պապ Ֆրանցիսկոսը, Վատիկանի երեք խոսնակներ կտրականապես մերժել են այն միտքը, որ փորագրությունները ներկայացնում են Աստվածամայրը:

«Դա Մարիամ Աստվածածինը չէ՞, ով ասաց, որ Մարիամ Աստվածածինն է: … Դա բնիկ կին է, որը ներկայացնում է կյանքը »… և« ոչ հեթանոս է, ոչ էլ սուրբ »: - Եղբայր Iaակոմո Կոստա, Ամազոնիայի սինոդի հաղորդակցության պատասխանատու; California California Daily, Հոկտեմբեր 16th, 2019

[Դա] մայրության կերտվածք է և կյանքի սրբություն ... - Վատիկանի հաղորդակցման դիկաստրի խմբագրական տնօրեն Անդրեա Թորնիելին: -Ռեյտեր

[Այն] ներկայացնում էր կյանքը, պտղաբերությունը, մայր երկիրը: - Դոկտոր Պաոլո Ռուֆինին, հաղորդակցման դիկաստրի պրեֆեկտ, vaticannews.va

Այնուհետև Հռոմի պապը վկայակոչեց արձանը հարավամերիկյան «պաչամամա» վերնագրի ներքո, որը նշանակում է «Մայր երկիր»: Իրոք, Իտալիայի Եպիսկոպոսների հրատարակչական թևը սինոդի համար պատրաստեց բրոշյուր, որը ներառում էր «աղոթք Ինկայի ժողովուրդների Մայր Երկրին»: Այն մասամբ կարդում էր.

«Այս վայրերի Պաչամամա, խմեք և կերեք այս ընծան ըստ ցանկության, որպեսզի այս երկիրը պտղաբեր լինի»: -Կաթոլիկ աշխարհի նորություններ, Հոկտեմբեր 29th, 2019

Դոկտոր Ռոբերտ Մոյնիհան Վատիկանի ներսում նշել է, որ սինոդի վերջին պատարագի ժամանակ մի ամազոնուհի մի կին նվիրեց ծաղկաման, որն այնուհետև դրվեց զոհասեղանին, որտեղ մնաց օծման ընթացքում և դրանից հետո: Մոյնիհան նշում է, որ «հողի մի աման բույսերով հաճախ կապված է Պաչամանայի մասնակցությամբ հանդիսավոր ծիսակատարությունների հետ», որտեղ «սնունդ և խմիչք լցվեց [մեջ] Պաչամամա վայելելու համար », ապա ծածկեց« կեղտով և ծաղիկներով »: Theիսակատարության մեջ նշվում է, որ խորհուրդ է տրվում. «Դա անել քո ձեռքերով ՝ կապվելու համար էներգիա ծեսի »:^[1]Մոյնիհան Նամակներ, Նամակ # 59, 30 թ. Հոկտեմբերի 2019-ը

 

ԳԼՈԲԱԼԻԶՄԻ ԿԱՅԾ

Ի՞նչ կարելի է ասել այստեղ Վատիկանի և գրեթե ամբողջ եպիսկոպոսության բացարձակապես ողբերգական սկանդալի վերաբերյալ, որը խթանում և նույնիսկ մղում է փորձարարական գենային թերապիա ողջ աշխարհի վրա: Ի գրել են եպիսկոպոսները այն ցեղասպանական ճանապարհի վերաբերյալ, որը նրանք հավանություն էին տալիս, բայց դա ընդունվեց լիակատար լռությամբ։ Եվ ոչ էլ ունեն զոհերի և վիրավորների թիվը դադարեց. Իրականում, վերջին մի քանի ամիսների ընթացքում դրանք երկրաչափական չափով ավելանում են, քանի որ «խթանիչ» կրակոցները ոչնչացնում են մարդկանց առողջությունը: Ա Ֆեյսբուքյան խումբը կոչվում է «Հանկարծակի մահացած լուրեր». նվիրված ընտանիքի անդամներին և ընկերներին, որոնք վկայում են mRNA գենի այս կադրերի ոչնչացման մասին, ծաղկել է ավելի քան 157 հազար անդամի և օրեցօր ավելանում է հազարավոր անդամների (ցնցող է, որ Facebook-ը դեռ չի գրաքննել դրանք, մենք նաև տեղադրում ենք դրանք։ այստեղ) Նրանց պատմած պատմությունները պետք է կարդան յուրաքանչյուր եպիսկոպոս, և առաջին հերթին՝ Հռոմի պապը, ովքեր շարունակում են ներկայանալ որպես Big Pharma-ի համաշխարհային վաճառողներ: Սրտաճմլիկ է նրանց համար, ովքեր դուրս են եկել ամենօրյա քարոզչությունից և հասկանում են, թե ինչ է ծավալվում:

Եվ այնուամենայնիվ, հենց նրանք են, ովքեր աղաղակում են անապատում դաժան և անխոհեմ կառավարական արգելափակումների, հարկադիր ներարկումների, դիմակավորելու և այլ վնասակար միջոցների դեմ, որոնք ոչինչ չարեցին վիրուսը կասեցնելու համար, այլ ամեն ինչ՝ կործանելու բիզնեսները, ապրուստը և շատերին քշելու համար։ ինքնասպանություն - ովքեր համարվում են վտանգավոր:

Որոշ բացառություններով, կառավարությունները մեծ ջանքեր են գործադրել իրենց ժողովրդի բարեկեցությունը առաջին տեղում դնելու համար՝ վճռականորեն գործելով առողջությունը պաշտպանելու և կյանքեր փրկելու համար… կառավարությունների մեծ մասը գործել է պատասխանատու՝ կիրառելով խիստ միջոցներ բռնկումը զսպելու համար: Այնուամենայնիվ, որոշ խմբեր բողոքեցին՝ հրաժարվելով պահպանել իրենց հեռավորությունը, երթով ընդդեմ ճանապարհորդության սահմանափակումների, կարծես այն միջոցները, որոնք կառավարությունները պետք է սահմանեն իրենց ժողովրդի բարօրության համար, ինչ-որ քաղաքական հարձակում են ինքնավարության կամ անձնական ազատության վրա… - ծածկված ես, մարդկանց, ովքեր ապրում են դժգոհությունից, մտածելով միայն իրենց մասին… նրանք ի վիճակի չեն շարժվել իրենց փոքրիկ հետաքրքրությունների աշխարհից դուրս: OPPOPE FRANCIS, Եկեք երազենք. Ճանապարհը դեպի ավելի լավ ապագա (էջ 26-28), Simon & Schuster (Kindle Edition)

Բայց դա չի դադարում դրանով: Վատիկանը շարունակում է իր նորահայտ դերը որպես «Մեծ Վերափոխման» մարգարեներ, որոնք այժմ նպաստում են մարդու կողմից ստեղծված «գլոբալ տաքացմանը» որպես փաստ, չնայած Պոնտիֆիկոսի վերջին կոնգրեսին.

Կան որոշակի բնապահպանական խնդիրներ, որտեղ հեշտ չէ հասնել լայն կոնսենսուսի: Այստեղ ես ևս մեկ անգամ կասեի, որ Եկեղեցին չի ենթադրում լուծել գիտական ​​հարցեր կամ փոխարինել քաղաքականությանը: Բայց ես մտահոգ եմ խրախուսել ազնիվ և բաց բանավեճը, որպեսզի առանձնահատուկ շահերը կամ գաղափարախոսությունները չվնասեն ընդհանուր շահին: -Laudato si ', ն. 188

Այնուամենայնիվ, մոլորակի վրա չկա որևէ սուբյեկտ, բացի կլիմայի փոփոխությունից շահույթ ստեղծողներից և դրամաշնորհ փնտրող գիտնականներից, որոնք ավելի շատ հավանություն են տվել «կլիմայի փոփոխությանը», քան Վատիկանը:^[2]հմմտ. heartland.org Այստեղ նույնպես ջախջախվում է «ազնիվ և բաց բանավեճի» գաղափարը.

…Կլիմայական պայմաններին չհոգալը մեղք է Աստծո պարգևի դեմ, որը ստեղծագործությունն է: Իմ կարծիքով, սա հեթանոսության ձև է. այն օգտագործում է այն բաները, որոնք Տերը տվել է մեզ իր փառքի և փառքի համար, կարծես դրանք կուռքեր լինեին: -lifesitnews.com, Ապրիլի 14, 2022

Կրկին, հավատացյալները մնում են պայքարում մի հայտարարության հետ, որն այնքան հեգնական է ոչ միայն Պաչամամա սկանդալի առջև, այլև այն փաստը, որ կլիմայի փոփոխության ամբողջ շարժումը հորինել գլոբալիստների կողմից և ՄԱԿ-ի անաստված նպատակներին ինտեգրված մարքսիստ Մորիս Սթրոնգի և հանգուցյալ կոմունիստ Միխայիլ Գորբաչովի կողմից:^[3]հմմտ. Նոր հեթանոսություն - Մաս III 

Մեզ միավորող նոր թշնամու որոնման մեջ մենք եկանք այն գաղափարի, որ աղտոտվածությունը, գլոբալ տաքացման սպառնալիքը, ջրի սակավությունը, սովը և այլ նմանություններ կհամապատասխանեն օրինագծին: Այս բոլոր վտանգները պայմանավորված են մարդու միջամտությամբ, և միայն փոխված վերաբերմունքի և վարքի միջոցով կարելի է հաղթահարել դրանք: Ուստի իրական թշնամին այն է մարդկություն ինքն իրեն. — (Հռոմի ակումբ) Ալեքսանդր Քինգ և Բերտրան Շնայդեր: Առաջին համաշխարհային հեղափոխություն, էջ. 75, 1993

Մի խոսքով, դուք ունեք ամբողջ պլանը, որը այժմ իրական ժամանակում ծավալվում է «Մեծ վերակայման» դրոշի ներքո. առաջացնել ջրի սակավության, սովի և գլոբալ տաքացման գլոբալ ճգնաժամեր, և այնուհետև մեղադրել փոքրիկ աշխատող տղային, որը պարզապես փորձում է կերակրել իրեն: ընտանիք. Գլոբալիստները կրակ են վառում, հետո մեղադրում ծուխը մատնանշողներին։ Այդ կերպ այս էլիտար վարպետները կարող են արդարացնել աշխարհը հայաթափելու իրենց օրակարգը:  

Այսպիսով, այս ժամին Պողոս VI-ի, Հովհաննես Պողոս II-ի և Բենեդիկտոս XVI-ի մարգարեական ձայները, որոնք նախազգուշացնում էին հակակյանքի օրակարգի դեմ, որը ձգտում է վերահսկել և պարտադրել իրեն աշխարհին, բոլորովին մոռացվել են: 

Այս սքանչելի աշխարհը ՝ այնքան սիրված Հոր կողմից, որ իր փրկության համար ուղարկեց իր միակ Որդուն, անվերջ ճակատամարտի թատրոն է, որը մղվում է հանուն մեր արժանապատվության և ինքնության ՝ որպես ազատ, հոգևոր էակներ Այս պայքարը զուգահեռ է [Հայտնություն 12] –ում նկարագրված ապոկալիպտիկ մարտերին: Մահվան կռիվներ Կյանքի դեմ. «Մահվան մշակույթը» ձգտում է իրեն պարտադրել ապրելու և լիարժեք ապրելու մեր ցանկությանը: Կան նրանք, ովքեր մերժում են կյանքի լույսը ՝ նախընտրելով «խավարի անպտուղ գործերը» (Եփես. 5:11): Նրանց բերքն անարդարություն է, խտրականություն, շահագործում, խաբեություն, բռնություն: Յուրաքանչյուր դարաշրջանում նրանց ակնհայտ հաջողության չափանիշը Անմեղների մահն է: Մեր հարյուրամյակում, ինչպես պատմության ոչ մի ժամանակաշրջանում, «մահվան մշակույթը» ստացել է օրինականության սոցիալական և ինստիտուցիոնալ ձև ՝ արդարացնելու համար մարդկության դեմ ուղղված ամենասարսափելի հանցագործությունները ՝ ցեղասպանություն, «վերջնական լուծումներ», «էթնիկական զտումներ» և զանգվածային «մարդկային կյանքեր խլելը նույնիսկ նրանց ծնունդից առաջ կամ մահվան բնական կետին հասնելուց առաջ» - ՊՈՊ JOՈՆ ՊՈԼ II, Հոմիլի, Չերրի Քրիքի Պետական ​​Պարկի Հոմիլիա, Դենվեր, Կոլորադո, 15 թվականի օգոստոսի 1993-ը; vatican.va

Այլևս Կյանքի Ավետարանը չէ, որ Վատիկանը բղավում է տանիքներից. դա մեղքից ապաշխարության և Հոր մոտ վերադարձի կարիք չէ. Աղոթքի, հաղորդությունների և առաքինության կարևորությունը չէ… այլ ներարկվելը և արևային մարտկոցներ գնելը հիերարխիայի առաջնահերթություններն են: Այդպես թվում է, ոչ թե 10 պատվիրանները, այլ ՄԱԿ-ի 17 «կայուն զարգացման» նպատակներն են դարձել Հռոմի բաբախող սիրտը: 

Ինչպես նախկինում եմ նշել,^[4]հմմտ. Կլիմայի խառնաշփոթություն Գիտությունների հայրապետական ​​ակադեմիան և, հետևաբար, Ֆրանցիսկոսը, իրենց եզրակացությունները հիմնում են Կլիմայի փոփոխության հարցերով միջկառավարական հանձնաժողովի (IPCC) վերաբերյալ, որը գիտական ​​մարմին չէ: Հայրապետական ​​ակադեմիայի եպիսկոպոս-կանցլեր Մարսելո Սանչես Սորոնդոն հայտարարել է.

Այժմ աճում է կոնսենսուսը, որ մարդու գործունեությունը նկատելի ազդեցություն ունի Երկրի կլիմայի վրա (IPCC, 1996): Հսկայական ջանքեր են գործադրվել գիտական ​​հետազոտությունների վրա, որոնք հիմք են հանդիսանում այս դատողության համար: - տե՛ս Catholic.org

Դա մտահոգիչ է, քանի որ IPCC- ն մի քանի անգամ վարկաբեկվել է: Աշխարհահռչակ ֆիզիկոս, ԱՄՆ Գիտությունների ազգային ակադեմիայի նախկին նախագահ, դոկտոր Ֆրեդերիկ Սեյցը քննադատեց 1996 թ.-ի IPCC զեկույցը, որում օգտագործվել են ընտրողական տվյալներ և դոկտորացված գծապատկերներ. դա հանգեցրեց այս IPCC զեկույցին », - ցավով նշեց նա:^[5]հմմտ. Forbes.com 2007 թ.-ին IPCC- ն ստիպված էր շտկել զեկույցը, որը չափազանցնում էր Հիմալայական սառցադաշտերի հալման տեմպը, և սխալմամբ պնդում էր, որ դրանք բոլորը կարող են անհետանալ մինչև 2035 թվականը:^[6]հմմտ. Reuters.com- ըԿՓՓՄԽ-ն կրկին ուռճացնում է գլոբալ տաքացման մասին տվյալները՝ մի զեկույցում, որը շտապել է, որպեսզի ազդի Փարիզի համաձայնագրի վրա, որն այժմ Վատիկանը ոգևորում է: Այդ զեկույցը կեղծել է տվյալներ, որպեսզի առաջարկի ոչ:դադար«գլոբալ տաքացման պայմաններում տեղի է ունեցել այս հազարամյակի սկզբից:^[7]հմմտ. nypost.com; և 22-ի հունվարի 2017-ը, ներդրողներ. com; ուսումնասիրությունից. բնություն

Սա ամոթալի ու մութ պահ է կաթոլիկության պատմության մեջ։ Մոլորակի մասին հոգ տանելը և անհատներին առողջապահություն ցուցաբերելը, պարզ ասած, «սոցիալական» Ավետարանի մի մասն է: Բայց մահվան մշակույթի գործիքները քարոզելը չեն: Այժմ կաթոլիկները գտնում են, որ իրենց ղեկավարությունը խրախուսում է մահվան մշակույթի օրակարգը, այլ ոչ թե Հիսուս Քրիստոսի փրկարար ուղերձը, ով աշխարհի Փրկիչն է:

Եվ «Ես զայրացած եմ»:

 

ԻՆՉ ԵՆՔ ՄԵՆՔ ԱՆՈՒՄ?

Ես զգույշ եմ եղել, որ չվիճարկեմ որևէ մեկի դրդապատճառները կամ մտադրությունները՝ լինի դա Հռոմի պապի, թե մասնակիցների: Պատճառն այն է, որ դրդապատճառներն այս պահին անտեղի են։

Այն, ինչ տեղի ունեցավ Վատիկանի այգիներում, բոլոր արտաքին տեսքով սկանդալ է։ Դա հեթանոսական ծեսի նման չէր, անկախ նրանից, թե դա եղել է, թե ոչ։ Ոմանք փորձել են նսեմացնել միջադեպը՝ պնդելով (ընդդեմ Վատիկանի պաշտոնական պատասխանի), որ պատկերները «Ամազոնի Տիրամայրն» են։ Կրկին, դա անտեղի է: Կաթոլիկները չեն խոնարհվում գետնին նույնիսկ Տիրամոր կամ սրբերի արձանների առջև, առավել ևս բնիկ արտեֆակտների և խորհրդանիշների կամ կեղտի թմբերի առաջ: Ավելին, Պապն ինքը չէր հարգում այդ պատկերները որպես այդպիսին, և Սինոդի վերջին պատարագի ժամանակ, կարծես, բերեց և պատշաճ կերպով հարգեց Տիրամոր կերպարը (որը շատ բան է ասում): Այնուամենայնիվ, վնասը հասցվել է։ Ինչ-որ մեկը պատմեց ինձ, թե ինչպես է նրանց եպիսկոպոսական ընկերը մեղադրել մեզ՝ կաթոլիկներիս, Մարիամին և/կամ արձաններին երկրպագելու մեջ:

Մյուսները, որոնց հետ ես խոսել եմ, պնդում են, որ առարկաների առաջ խոնարհումներն ի վերջո ուղղված էին Աստծուն, և յուրաքանչյուրը, ով հակառակն է առաջարկում, ռասիստ է, անհանդուրժող, դատող և հակապապական: Այնուամենայնիվ, նույնիսկ եթե դա երկրպագուների նպատակն էր, Ինչի ականատեսն էր աշխարհը, նման չէր կաթոլիկական աղոթքի ծառայության, այլ հեթանոսական արարողություն էր: Իսկապես, մի քանի հոգևորականներ նշել են հենց այս կետը.

Դիտորդի համար անհասկանալի է, որ Amazon- ի սինոդում Pachamama- ի հրապարակային ցուցադրած պաշտամունքը չի նշանակում կռապաշտություն լինել: —Շուվեյցարի Չուրի եպիսկոպոս Մարիան Էլեգանտին; 26 թ. Հոկտեմբերի 2019-ը;Լրահոս

Շաբաթներ շարունակ լռելուց հետո մեզ ասում է Հռոմի պապը որ սա կռապաշտություն չէր և կռապաշտական ​​մտադրություն չկար: Բայց այդ դեպքում ինչու՞ մարդիկ, այդ թվում քահանաները, խոնարհվեցին դրա առաջ: Ինչո՞ւ արձանը երթով տեղափոխվեց Սուրբ Պետրոսի տաճարի պես եկեղեցիներ և դրվեց Տրասպոնտինայի Սանտա Մարիա զոհասեղանների առջև: Եվ եթե դա Պաչամամայի կուռքը չէ (երկիրը / մայր աստվածուհին Անդերից), ինչու էր Հռոմի պապը պատկերն անվանել «Pachamama? » Ի՞նչ եմ մտածելու  - տիկին Չարլզ Պապ, 28-ը հոկտեմբերի, 2019; Ազգային կաթոլիկ գրանցամատյան

Պետք է խուսափել սակրետիզմից, որն ակնհայտ է ծիսակատարության մեջ, որը նշվել է հսկայական հատակի ծածկույթի վրա, որը նկարահանվել է ամազոնուհի մի կնոջ կողմից և հոկտեմբերի 4-ին Վատիկանի այգիների մի շարք երկիմաստ ու անհայտ պատկերների առջև: արարողության պարզունակ բնույթն ու հեթանոսական տեսքը և այդ զարմանալի ծիսակատարության տարբեր ժեստերի, պարերի և խոնարհումների ընթացքում բացահայտ կաթոլիկական խորհրդանիշների, ժեստերի և աղոթքների բացակայությունը: - Վենեսուելայի Կարակասի արքեպիսկոպոս կարդինալ Խորխե Ուրոսա Սավինոն; 21 հոկտեմբերի, 2019 թ. Լրահոս

Սրա մեջ է դրված կրակը. Որտե՞ղ է մեր նախանձախնդրությունը պաշտպանել Հիսուս Քրիստոսին և հարգել Առաջին պատվիրանը, որն արգելում է մեր մեջ «տարօրինակ աստվածներին»: Ինչու են այս պահին որոշ կաթոլիկներ փորձում մազերը պառակտել `բացահայտորեն զիջող գործողությունն ընդունելի դարձնելու համար:

Դրեք այսպես. Պատկերացրեք, թե ինչպես են իմ կինն ու երեխաները քայլում ննջասենյակ և գտնում են, որ ես մեկ այլ կնոջ եմ բռնել մեր ամուսնական անկողնում: Ես և մյուս կինը բարձրանում ենք, երբ բացատրում եմ. «Այստեղ շնացող մտադրություններ չկային: Ես պարզապես բռնում էի նրան, քանի որ նա չի ճանաչում Քրիստոսին և պետք է իմանա, որ իրեն սիրում են, ողջունում են և որ մենք պատրաստ ենք ուղեկցել նրան իր հավատքի մեջ »: Իհարկե, կինս և երեխաներս կբարկանան և սկանդալային կլինեն, նույնիսկ եթե ես պնդեմ, որ նրանք պարզապես անհանդուրժող և դատողություններ են անում:

Բանն այն է, որ մեր վկա, այն օրինակը, որը մենք տալիս ենք ուրիշներին, կարևոր է, հատկապես «փոքրիկների» համար:

Ով մեղք դնի ինձ հավատացող այս փոքրիկներից մեկին, նրա համար ավելի լավ կլինի, որ իր պարանոցին կախված լինի ջրաղացի մի մեծ քար և խեղդվի ծովի խորքում: (Մատթեոս 18: 6)

Արձանների կոչումը, որոնց առաջ նույնիսկ որոշ կրոններ խոնարհվում էին Վատիկանի առջև… դա առասպելական ուժի ՝ Մայր Երկրի կոչումն է, որից նրանք օրհնություններ են խնդրում կամ երախտագիտության ժեստեր անում: Սրանք սկանդալային դիվային սրբապղծություններ են, հատկապես փոքրիկների համար, ովքեր ի վիճակի չեն տարբերակել: - Բրազիլիայի Մարախոյի եպիսկոպոս Խոսե Լուիս Ազկոնա Հերմոսոն; 30 թ. Հոկտեմբերի 2019-ը, Լրահոս

Դա, համենայն դեպս, այդ տարածաշրջաններում Մայր Երկրի հեթանոսական երկրպագությանը ավելի ծանոթ մի առաջնորդ սրբազանի ձեռնարկումն է: Հիմնական բանը, այնուամենայնիվ, այն է, որ այն, ինչ մենք ասում ենք, ինչ ենք անում, ինչպես ենք մեզ պահում, միշտ պետք է ուրիշներին տանի դեպի Քրիստոս: Սուրբ Պողոսն այնքան հեռուն գնաց, որ դա ասաց «Rightիշտ է չուտել միս կամ գինի խմել կամ չանել այնպիսի բան, ինչը ձեր եղբորը գայթակղեցնում է»: ^[8]տե՛ս Հռոմեացիներ 14:21 Ուրեմն որքա՞ն պետք է զգույշ լինենք, որ երբեք ուրիշներին վկայություն չտանք, որ փողը, ունեցվածքը, իշխանությունը, մեր կարիերան, մեր կերպարը, առավել եւս ՝ աշխարհիկ կամ հեթանոսական պատկերները, մեր սիրո առարկան են:

Պաչամաման Մարիամ Աստվածածինը չէ և չի էլ լինի: Ասել, որ այս արձանը կույսին է ներկայացնում, սուտ է: Նա Ամազոնի Տիրամայրը չէ, քանի որ Ամազոնի միակ տիկինը Մարիամ Նազովրեցին է: Եկեք չստեղծենք սինկրետիկիստական ​​խառնուրդներ: Այդ ամենն անհնար է. Աստծո մայրը երկնքի և երկրի թագուհի է: - Բրազիլիայի Մարախոյի եպիսկոպոս Խոսե Լուիս Ազկոնա Հերմոսոն; 30 թ. Հոկտեմբերի 2019-ը, Լրահոս

 

ՀԻՍՈՒՍԻՆ ՀԱՎԱՏԱՐՈՒԹՅՈՒՆ

Իսրայել գնալուց առաջ ես զգացի, որ Տերն ասում է, որ մենք պետք է «Քայլեք Սուրբ Հովհաննեսի հետքերով»Սիրված առաքյալը: Ես լիովին չեմ հասկացել, թե ինչու, մինչ այժմ:

Ինչպես վերջերս գրեցի Վատիկանի զվարճանքի մասին, նույնիսկ եթե պապը ուրանար Հիսուս Քրիստոսին (ինչպես դա արեց Պետրոսը) երբ նրան խոստացան Թագավորության բանալիները և հայտարարեցին «ժայռ»), մենք պետք է ամուր կառչած լինենք Սուրբ ավանդությանը և մինչև մահ հավատարիմ մնանք Հիսուսին: Սուրբ Հովհաննեսը «կուրորեն չհետևեց» առաջին Հռոմի պապին մերժման մեջ, այլ շրջվեց հակառակ ուղղությամբ, քայլեց դեպի Գողգոթա և անսասան մնաց Խաչի տակ ռիսկի տակ իր կյանքի. ես եմ Նշում որևէ կերպ ենթադրելով, որ Հռոմի պապ Ֆրանցիսկոսը հերքել է Քրիստոսին Փոխարենը, ես ասում եմ, որ մեր հովիվները մարդ են, ներառյալ Պետրոսի իրավահաջորդը, և մեզանից պահանջվում է պաշտպանել նրանց անձնական հիմարությունները: Նրանց հանդեպ մեր հավատարմությունը հնազանդությունն է նրանց իսկական մագիստրոսությանը, որը նրանց շնորհել է Քրիստոսը, «հավատքի և բարոյականության» վերաբերյալ: Երբ նրանք հեռանում են դրանից ՝ կա՛մ ոչ պարտավորեցնող հայտարարություններով, կա՛մ անձնական մեղքով, նրանց խոսքերն ու վարքը սատարելու պարտավորություն չկա: Բայց այնտեղ isսակայն ճշմարտությունը պաշտպանելու պարտավորություն. պաշտպանել Հիսուս Քրիստոսին, որը whoշմարտություն է: Եվ դա պետք է արվի բարեգործությամբ: 

Մի ընդունեք որևէ բան որպես ճշմարտություն, եթե դրա մեջ սեր չկա: Եվ մի ընդունեք որևէ բան որպես սեր, որը չունի ճշմարտություն: Մեկը առանց մյուսի դառնում է կործանարար սուտ: - Սբ. Թերեզա Բենեդիկտան (Էդիթ Շտայն), որը մեջբերվել է իր սրբադասման ժամանակ Սուրբ Հովհաննես Պողոս Երկրորդի կողմից, 11 թ. Հոկտեմբերի 1998-ին; vatican.va

Մենք ամբողջովին կորցրել ենք այն պատմությունը, թե ինչու է Եկեղեցին գոյություն ունենում, որն է մեր առաքելությունը և որն է մեր նպատակը, եթե չկարողանանք նախ սիրել Աստծուն և մեր մերձավորին, ինչպես ինքներս մեզ: 

Վարդապետության և նրա ուսմունքի ամբողջ մտահոգությունը պետք է ուղղված լինի դեպի այն սերը, որը երբեք չի ավարտվում: Անկախ նրանից, թե ինչ-որ բան առաջարկվում է հավատքի, հույսի կամ գործողության համար, մեր Տիրոջ սերը միշտ պետք է մատչելի դառնա, որպեսզի յուրաքանչյուր ոք տեսնի, որ կատարյալ քրիստոնեական առաքինության բոլոր գործերը սեր են գալիս և այլ նպատակ չունեն, քան սիրո հասնելը: , -Կաթողիկոսությունը կաթոլիկ եկեղեցու (CCC), n. 25 թ

Բացարձակ սարսափելի է, թե ինչպես են այսօր քրիստոնյաները սկսել պոկել միմյանց, հատկապես «պահպանողական» քրիստոնյաները: Այստեղ Սուրբ Հովհաննեսի օրինակն այնքան զորեղ է:

Վերջին ընթրիքին, մինչ Առաքյալները զբաղված էին ՝ փորձելով մեղադրել, թե ով կդավաճանի Քրիստոսին, և Հուդան լուռ էր ձեռքերը ընկղմելով նույն ամանի մեջ ինչպես Հիսուսը ... Սուրբ Հովհաննեսը պարզապես պառկել Քրիստոսի կրծքին: Նա լուռ խորհում էր իր Տիրոջ մասին: Նա սիրում էր Նրան: Նա երկրպագում էր Նրան: Նա կառչեց Նրանից: Նա երկրպագում էր Նրան: Դրանում է գաղտնիքն այն մասին, թե ինչպես անցնել Մեծ Դատավարությունը դա հիմա մեզ վրա է: Դա բացարձակ հավատարմություն է Քրիստոսին: Դա Երկնային Հոր նկատմամբ լքելն է: Դա է Անհաղթ հավատք Հիսուսի մեջ. Դա չէ վտանգելով մեր համոզմունքները վախենալով կոնֆլիկտից կամ չլինելուց քաղաքականապես կոռեկտ, Այն կենտրոնանում է ոչ թե փոթորկի և ալիքների վրա, այլ նավում գտնվող Վարպետի վրա: Դա է Աղոթք, Ինչպես Տիրամայրն արդեն քառասուն տարի Եկեղեցուն ասում է. աղոթել, աղոթել, աղոթել: Ծոմ պահեք և աղոթեք: Միայն այս կերպ մենք կունենանք շնորհ և ուժ Նշում խորամուխ լինելու մեր մարմնին և այն իշխանություններին և իշխանություններին, որոնք այս ժամին տրվել են Եկեղեցու փորձության համար: 

Աղոթքը կատարում է այն շնորհը, որն անհրաժեշտ է վաստակավոր գործողությունների համար: - (CCC, 2010)

Դիտեք և աղոթեք, որ գայթակղության մեջ չընկնեք. իսկապես ոգին պատրաստակամ է, բայց մարմինը թույլ է: (Մարկոս ​​14: 38-39)

Ի՞նչ պետք է դիտենք: Մենք պետք է դիտել ժամանակների նշանները, բայց դեպի աղոթել դրանք իմաստավորելու իմաստության համար: Սա էր այն բանալին, որը Առաքյալների մեջ միայնակ Հովհաննեսին ստիպեց կայուն կանգնել Խաչի տակ և հավատարիմ մնալ Հիսուսին ՝ չնայած նրա շուրջ մոլեգնող փոթորկին: Նրա աչքերը նկատում էին շրջապատի նշանները, բայց նա չէր անդրադառնում սարսափի և դիսֆունկցիայի վրա: Փոխարենը, նրա սիրտը կապված էր Հիսուսի հետ, նույնիսկ այն ժամանակ, երբ թվում էր, թե ամեն ինչ բոլորովին կորած է: 

Եղբայրներ և քույրեր, մեզ շրջապատող փորձությունները միայն սկիզբն են: Մենք հազիվ ենք սկսել ծանր ցավերը: Այս օրերին ես հաճախ եմ սրտումս լսում Գրությունը. «Երբ մարդու Որդին գա, նա հավատ կգտնի՞ երկրի վրա»: ^[9]Luke 18: 8  

Պատասխանն այն է այոնրանց մեջ, ովքեր գնում են Սուրբ Հովհաննեսի հետքերով:

 

ՀԱՐՑԱԶՐՈՒՅՑ

Ավետարան բոլորի համար

Հիսուս… Հիշո՞ւմ ես Նրան: