Փոխզիջում. Մեծ ուրացություն. Այժմ խոսք

ՀԻՄԱ ԽՈՍՔԸ ASSանգվածային ընթերցումների մասին
1-ի դեկտեմբերի 2013-ի համար
Գալուստի առաջին կիրակի

Պատարագային տեքստեր այստեղ

THE Եսայիայի գիրքը - և այս գալուստը - սկսվում է գալիք Օրվա մի գեղեցիկ տեսլականով, երբ «բոլոր ազգերը» հոսելու են Եկեղեցի ՝ նրա ձեռքից կերակրելու Հիսուսի կենսատու ուսմունքները: Եկեղեցու վաղ հայրերի, Ֆաթիմայի Տիրամոր և 20-րդ դարի պապերի մարգարեական խոսքերի համաձայն, մենք իսկապես կարող ենք ակնկալել գալիք «խաղաղության դարաշրջան», երբ նրանք «իրենց սրերը կխփեն գութանների մեջ, իսկ նիզակները ՝ կտրելու որսալու» (տե՛ս Սիրելի սուրբ հայր… Նա գալիս է!)

… Հայացքը դեպի ապագան շրջելով ՝ մենք վստահորեն սպասում ենք նոր Օրվա արշալույսին… «Պահապաններ, ի՞նչ գիշեր»: (Ես. 21:11), և մենք լսում ենք պատասխանը. «Հարք, քո պահակները բարձրացնում են իրենց ձայնը, և նրանք միասին ուրախությունից երգում են. աչք առ աչք նրանք տեսնում են Տիրոջ վերադարձը Սիոն »: Երկրագնդի յուրաքանչյուր անկյունում նրանց առատաձեռն վկայությունը հայտարարում է. «Երբ մարման երրորդ հազարամյակը մոտենում է, Աստված քրիստոնեության համար մեծ գարուն է պատրաստում և մենք արդեն տեսնում ենք դրա առաջին նշանները»: Թող Մարիամը ՝ Առավոտյան աստղը, օգնի մեզ միշտ նոր եռանդով ասել մեր «այո» -ն Հոր փրկության ծրագրին, որ բոլոր ազգերն ու լեզուները տեսնեն նրա փառքը: - ՊՈՊ JOՈՆ ՊՈԼ II, Հաղորդագրություն Համաշխարհային առաքելության կիրակի, թիվ 9, հոկտեմբերի 24, 1999 թ. www.vatican.va

Օրհնված Հովհաննես Պողոս Երկրորդը գալիք «Օրը», այս «նոր գարունը» կապեց «Տիրոջ վերադարձի» ակնկալիքով: Այնուամենայնիվ, ինչպես բացատրում է եկեղեցու վաղ հայր Լակտանոսը, ^[1]հմմտ. Ֆաուստինան և Տիրոջ օրը «Տիրոջ օրը» չպետք է հասկանալ որպես 24-ժամյա օր, այլ որոշակի ժամանակահատված, ինչը հայրերը մատնանշել են Հայտնություն 20-ում ՝ որպես իր սրբերի միջոցով Քրիստոսի խորհրդանշական «հազար տարվա» թագավորությունը:

Նոր գարնան հույսը հավասարակշռված է Ավետարանի նախազգուշացմամբ. Տիրոջ օրվան նախորդում է ձմեռվա ձմեռը: փոխզիջում

Ինչպես եղավ Նոյի օրերում, այնպես էլ կլինի մարդու Որդու գալուստին: Theրհեղեղից առաջ այդ օրերին նրանք ուտում էին ու խմում, ամուսնանում և ամուսնանում էին, մինչև Նոյի տապանը մտնելու օրը: (Մատթ. 24: 37-38)

Այս փոխզիջումը աշխարհի ոգու հետ, նեռ այն է, ինչը Սուրբ Պողոսը նշում է որպես «ուրացություն», մեծ ապստամբություն, երբ շատերը կընկնեն հավատքից: Ուստի այսօրվա երկրորդ ընթերցման ժամանակ Սուրբ Պողոսը մի փոքր սառը ջուր է լցնում մեր գլխին ՝ հիշեցնելով, որ «օրը մոտ է» և վարվել ոչ թե խրախճանքի, ցանկության կամ բաժանումների մեջ, այլ «ապրել որպես երեխաներ լույսը." ^[2]ս. Եփես. 5:8 Հաղորդագրությունը պարզ է. Եթե չես ուզում քեզ գողի պես բռնել գիշերը, ինչպես Նոյի օրերում էին, ապա

… Հագեք Տեր Հիսուս Քրիստոսին և մի արեք մարմնի ցանկությունները: (Հռոմ 13:14)

Այլ կերպ ասած, մի փոխզիջեք: Մենք բոլորս պետք է ինքներս մեզ հարցնենք այս գալուստը, ինչպե՞ս եմ ես բանակցում այն բանի հետ, ինչ Հռոմի պապ Ֆրանցիսկոսը անվանում է «աշխարհիկության ոգին»:

… Աշխարհիկությունը չարիքի արմատն է, և դա կարող է մեզ մղել հրաժարվել մեր ավանդույթներից և բանակցել մեր հավատարմության հանդեպ Աստծուն, որը միշտ հավատարիմ է: Այս… կոչվում է հավատուրացություն, որը… «դավաճանության» ձև է, որը տեղի է ունենում, երբ մենք բանակցում ենք մեր էության մասին. Հավատարմություն Տիրոջը:, - ՊՐՈՊ ՖՐԱՆՍԻՍԸ քարոզից, Վատիկանի Ռադիo, 18 թ. նոյեմբերի 2013-ին

Չէ՞ որ այսօր այդքան հեշտ է փոխզիջումը: Ոմանց համար դա կարող է կտտացնել ձեր վեբ զննարկիչի այդ ցանկալի հղումներին: մյուսների համար դա հետաձգելն է աղոթքն ու պարտականությունները հեռուստացույց դիտելը… և այնուհետև դիտել կամ կարդալ գրքեր, որոնք իրականում չպետք է. կամ դա նշանակում է, որ մազերը մազերը ցած գցեն գունավոր հումորով կամ գարշելի լեզվով `պարզապես ամբոխի մեջ« տեղավորվելու »համար: Մենք ոչ միայն գնում ենք այդ ճանապարհներով, քանի որ մեր մարմինը ասում է« այո, այո », բայց հաճախ այն պատճառով, որ դա հեշտ բանը: Նրանք, ովքեր ապրում են ստատուս քվո, ոչ մեկի փետուրը չեն խեղդում: Բայց ասեմ սա. Նոյի օրոք նրանք, ովքեր «ստատուս քվո» էին ապրում, հայտնվեցին ջրհեղեղի շների մեջ:

Consumerամանակակից աշխարհում մեծ վտանգը, ինչպես տարածված է սպառողականության մեջ, ամայությունն ու տառապանքն է, որը ծնվում է ինքնագոհ, բայց փափագ սրտից, անլուրջ հաճույքների տենդագին հետապնդումից և բթացված խղճից: Ամեն անգամ, երբ մեր ներքին կյանքը հայտնվում է իր հետաքրքրությունների և մտահոգությունների ներքո, այլևս տեղ չկա այլոց համար, տեղ չկա աղքատների համար: Աստծո ձայնն այլևս չի լսվում, նրա սիրո անաղմուկ ուրախությունն այլևս չի զգացվում, և բարին գործելու ցանկությունը մարում է: OPPOPE FRANCIS, Եվանգելի Գաուդիում, Առաքելական հորդոր, n. 2

Բայց երբեք ուշ չէ Աստծո ողորմության տապանը մտնելը: Քանի դեռ ձեր թոքերում շունչ ունեք, պարզապես աղոթեք.

«Տե՛ր, ես ինձ թույլ եմ տվել խաբվել. Հազար եղանակով ես խուսափեցի քո սերից, բայց ևս մեկ անգամ եմ, որպեսզի նորոգեմ քո ուխտը քեզ հետ: Ես քո կարիքն ունեմ. Եվս մեկ անգամ փրկիր ինձ, Տե՛ր, ևս մեկ անգամ տար ինձ քո քավիչ գրկախառնության մեջ »: - Իբիտ ն. 3 թ

Այսօր եկեք բարձրացնենք աղոթքները նրանց համար, ովքեր չեն կարող ճանաչել մեծ փոթորիկը որն այժմ ստվերեց մեր աշխարհը, որի ամպերը տանում էին վշտի և դատաստանի փոթորիկներ: ^[3]հմմտ. Հեղափոխության յոթ կնիք Բայց դրանք նաև կրում են Աստծո սիրո և ողորմության անձրևները, և սաղմոսերգուի միջոցով մենք կարող ենք աղոթել. «Խաղաղություն ձեր մեջ: Տիրոջ տան ՝ մեր Աստծո պատճառով, ես կաղոթեմ քո բարու համար »:

Նա սպասում է մեզ, Նա սիրում է մեզ, Նա ներում է մեզ: Եկեք աղոթենք, որպեսզի Նրա հավատարմությունը փրկի մեզ բոլորի հետ բանակցող աշխարհիկ ոգուց: Եկեք աղոթենք, որ նա կարողանա մեզ պաշտպանել և թույլ տալ, որ մենք առաջ գնանք ՝ մեզ ձեռքի տանում, ինչպես հայրը իր երեխայի հետ: Տիրոջ ձեռքը բռնելով ՝ մենք ապահով կլինենք, - ՊՐՈՊ ՖՐԱՆՍԻՍԸ քարոզից, Վատիկանի Ռադիo, 18 թ. նոյեմբերի 2013-ին

ՀԱՐՑՈՒՄ `