Վախը հաղթահարելը մեր ժամանակներում

 

Հինգերորդ ուրախ խորհրդավորություն. Գտածոները տաճարում, Michael D. O'Brien- ի կողմից:

 

ՎԵՐ շաբաթ, Սրբազան հայրը աշխարհ ուղարկեց 29 նորաօծ քահանաներ ՝ խնդրելով նրանց «հռչակել և վկայել ուրախությանը»: Այո՛ Մենք բոլորս պետք է շարունակենք ուրիշներին վկայել Հիսուսին ճանաչելու ուրախությունը:

Բայց շատ քրիստոնյաներ նույնիսկ ուրախություն չեն զգում, առավել եւս ՝ վկա: Իրականում, շատերը լի են սթրեսով, անհանգստությամբ, վախով և լքվածության զգացումով, քանի որ կյանքի տեմպը արագանում է, կյանքի գինն աճում է, և նրանք դիտում են իրենց շուրջը տարածվող լուրերի վերնագրերը: «Ինչպես- հարցնում են ոմանք, - կարո՞ղ եմ լինել ուրախ? "

 

ԿՈՆԳՐԱՎԵԼ ԵՆ ՎԱԽԻ

Ես սկսեցի իր սեփական կատեգորիան, որը կոչվում է «Կաթվածահար վախից”Կողային տողում: Պատճառն այն է, որ, չնայած աշխարհում հույսի նշաններ կան, իրականությունը մեզ ասում է, որ մթության և չարի աճող փոթորիկ է ՝ հալածանք սկսում է աշտարակել: Լինելով ավետարանիչ և ութ երեխաների հայր, ես նույնպես երբեմն պետք է զբաղվեմ իմ զգացմունքներով, քանի որ խոսքի ազատությունն ու իրական բարոյականությունը շարունակում են անհետանալ: Բայց ինչպես?

Առաջին բանը գիտակցելն է, որ այն ուրախությունը, որի մասին ես ասում եմ, չի կարող արտադրվել կամքի համաձայն կամ ենթադրվել: Դա խաղաղություն և ուրախություն է, որը գալիս է մեկ այլ ոլորտից.

Խաղաղություն եմ թողնում ձեզ հետ; իմ խաղաղությունը ես տալիս եմ քեզ: Ես աշխարհին պես չեմ տալիս: Թույլ մի տվեք, որ ձեր սրտերը անհանգստանան կամ վախենան: (Հովհաննես 14:27)

Ես չեմ կարող ավելի շատ ուրախություն և խաղաղություն ստեղծել, քան կարող եմ սրտի բաբախել: Իմ սիրտն ինքնուրույն արյուն է մղում: Այնուամենայնիվ, ես կարող ընտրեք դադարեցնել շնչելը, դադարեցնել ուտելը կամ ողբերգականորեն ինքս ինձ նետել ժայռից, և իմ սիրտը կսկսի դողալ, և նույնիսկ կթուլանա:

Երեք բան կա, որ պետք է անենք, որպեսզի մեր հոգևոր սրտերը կարողանան գերբնական խաղաղություն և ուրախություն մղել մեր կյանք. Շնորհներ, որոնք կարող են դիմանալ նույնիսկ ամենամեծ փոթորիկներին:

 

ԱՂՈԹՔ

Աղոթքը մեր շունչն է, Եթե ​​ես դադարեմ աղոթել, դադարում եմ շնչել, և իմ հոգևոր սիրտը սկսում է մեռնել:

Աղոթքը նոր սրտի կյանք է: -Կաթողիկոսությունը կաթոլիկ եկեղեցու, ն.2697

Երբևէ կորցրե՞լ եք ձեր շնչառությունը, կամ զգացել եք, որ ձեր սիրտը բաբախում է: Theգացողությունն անհապաղ խուճապի և վախի զգացողություն է: Չաղոթող քրիստոնյան վախի ենթակա է: Նրա մտքերը կապված են ոչ թե վերևի բաների, այլ աշխարհի վրա, շոշափելիի, քան գերբնականի հետ: Փոխանակ արքայությունը փնտրելու, նա սկսում է որոնել նյութը ՝ այն բաները, որոնք առաջացնում են ժամանակային և կեղծ խաղաղություն և ուրախություն (նա անհամբեր է փնտրում դրանք, ապա անհանգստանում է կորցնելուց հետո, երբ իր ձեռքում լինեն):

Հնազանդ սիրտը կապված է Խաղողի որթին, որը Քրիստոսն է: Աղոթքի միջոցով, Սուրբ Հոգու հյութը սկսում է հոսել, և ես ՝ ճյուղս, սկսում եմ զգալ խաղաղության և ուրախության պտուղ, որը տալիս է միայն Քրիստոսը:

Ով մնա իմ մեջ, իսկ ես ՝ նրա մեջ, շատ պտուղ կտա, որովհետև առանց ինձ ոչինչ չես կարող անել: (Հովհաննես 15: 5)

Այնուամենայնիվ, աղոթքով այս շնորհները ստանալու համար խոնարհությունն ու վստահությունն է: Քանզի Աստծո Թագավորությունը տրված է միայն «զավակներին». Նրանք, ովքեր հանձնվում են Աստծուն իրենց փորձությունների և թույլ կողմերի վրա ՝ վստահելով Նրա ողորմածությանը և ամբողջովին կախված են Նրա լուծումների ժամանակացույցից:

 

ՍԿՐԱՄԵՆՏԱԼ ԿՅԱՆՔ. «Հզոր ՀԱ»

Մեկ այլ միջոց, որով հոգևոր սիրտը սկսում է թուլանալ `« չուտելը »` կտրվելով Սուրբ Հաղորդության հաղորդությունից կամ պատշաճ կերպով չպատրաստվելով Տիրոջ մարմինն ու արյունը ստանալու համար:

Սուրբ հաղորդություն ստանալով բաժանված սրտով ՝ Հիսուսը Սուրբ Ֆաուստինային ասաց.

… Եթե այդպիսի սրտում ուրիշ մեկը կա, ես չեմ կարող դա տանել և արագ լքել այդ սիրտը ՝ Ինձ հետ տանելով բոլոր նվերներն ու շնորհները, որոնք ես պատրաստել եմ հոգու համար: Եվ հոգին չի էլ նկատում Իմ գնալը: Որոշ ժամանակ անց ներքին դատարկությունն ու դժգոհությունը [հոգու] ուշադրությանը կհայտնվեն: -Սուրբ Ֆաուստինայի օրագիր, ն. 1638

Ձեր սիրտը նման է ամանի: Եթե ​​մոտենաք Եյարթության ձեր սրտին վեր, բաց և պատրաստ ընդունելու, Հիսուսը այն կլցնի բազմաթիվ շնորհներով: Բայց եթե չեք հավատում, որ Նա այնտեղ է կամ տարված են այլ բաներով, ասես ձեր սիրտը գլխիվայր շուռ տված լինի… և բոլոր օրհնությունները, որոնք Նա ձեզ կտար, գլորեք գլխիվայր ամանի պես ջուրը:

Ավելին, եթե հոգին ընկղմված է լուրջ և աններելի մեղքի մեջ, Հիսուսին այս վիճակում ընդունելու հետևանքները կարող են ավելի կործանարար լինել, քան պարզապես խաղաղության կորուստը.

Մարդը պետք է զննի իրեն, ուստի ուտի հացը և խմի բաժակը: Յուրաքանչյուրի համար, ով ուտում և խմում է առանց մարմինը զանազանելու, ուտում և խմում է իր վրա դատողություն: Ահա թե ինչու ձեր մեջ շատերը հիվանդ ու տկար են, և զգալի թվով մարդիկ մահանում են: (1 Կորնթ. 11:27)

Ինքներս մեզ քննելը նշանակում է նաև ներել նրանց, ովքեր մեզ վիրավորել են: Եթե ​​դուք չեք ներում ուրիշներին, ասում է Հիսուսը, ոչ էլ ձեզ կներվեն (Մատթ. 6):

Շատերը ինձ հայտնի կաթոլիկներն են, ովքեր կարող են վկայել այն անհավատալի խաղաղության մասին, որը լցվում է նրանց հոգում Սուրբ Պատարագ ստանալուց կամ Հիսուսի երկրպագության մեջ ժամանակ անցկացնելուց հետո: Ահա թե ինչու այնպիսի հոգիներ, ինչպիսիք են Աստծո ծառան, Քեթրին Դոհերտին, ովքեր կասեն.Ես ապրում եմ մասսայից զանգված:"

Սուրբ հաղորդությունը հավաստիացնում է ինձ, որ ես հաղթելու եմ հաղթանակը. և այդպես է: Ես վախենում եմ այն ​​օրից, երբ ես սուրբ հաղորդություն չեմ ստանում: Ուժեղի այս հացը տալիս է ինձ ամբողջ ուժը, որն անհրաժեշտ է իմ առաքելությունն իրականացնելու համար և համարձակություն ՝ անելու այն, ինչ Տերն է խնդրում ինձանից: Քաջությունն ու ուժը, որ կա իմ մեջ, ոչ թե ինձանից է, այլ Նրանից, ով ապրում է իմ մեջ. - ԴեպիՍուրբ Ֆաուստինայի օրագիր, ն. 91 (ստուգեք 1037)

 

ՇՆՈՐՀԱՎՈՐ ՄԱՐԴԻՆ

Երջանիկ այն մարդուն, ում խիղճը չի նախատում իրեն, ով հույսը չի կորցրել: - Սիրախ 14: 2

Մեղքը նման է հոգեկան սրտի կաթվածի հարուցմանը: Մահացու մեղքը նման է ժայռից ցած նետվելուն, հոգու կյանքին մահ բերելը:

ես գրել եմ այլուր այն անհավատալի շնորհների մասին, որոնք Աստված տալիս է մեզ հաղորդության խոստովանության ժամանակ: Դա Հոր գրկախառնությունն ու համբույրն է անառակ որդուն կամ դստերը, ովքեր վերադառնում են Նրան: հաճախակի Խոստովանությունը վախի հակաթույն է, քանի որ «վախը պատժի հետ է կապված» (1 Հովհ. 4:18): Հռոմի Պապ Հովհաննես Պողոս Երկրորդը, ինչպես նաև Սուրբ Պիոսը խորհուրդ տվեցին շաբաթաթերթ խոստովանություն.

Հիսուսը պահանջկոտ է, քանի որ Նա ցանկանում է մեր երջանկությունը: —ՊՈՊԱՆ ՈՆ ՊՈUL II

 

ԴԵՊԻ ԲՈԼՈՐ  

Քաջալերական խոսք սկուպուլոզության հետ պայքարողների համար. Հաճախակի խոստովանությունը չպետք է ընկալվի որպես յուրաքանչյուր պահի կատարյալ լինելու անհրաժեշտություն: Կարո՞ղ ես իսկապես կատարյալ լինել: Դու պետք է Նշում կատարյալ եղիր այնքան ժամանակ, քանի դեռ երկնքում չես, և միայն Աստված կարող է քեզ այդպիսով դարձնել: Փոխարենը, R հաշտության հաղորդությունը տրվում է մեղքի վերքերը բուժելու և ձեզ օգնելու համար աճել կատարելության մեջ: Դուք սիրված եք, նույնիսկ երբ մեղք եք գործում: Բայց քանի որ Նա սիրում է ձեզ, Նա ուզում է օգնել ձեզ նվաճել և ոչնչացնել ձեր կյանքի մեղքի ուժը: 

Թույլ մի տվեք, որ ձեր անկատարությունը հուսախաբության առիթ դառնա: Փոխարենը, դա հնարավորություն է դառնալու ավելի ու ավելի փոքրանալու, ավելի ու ավելի նման Աստծուց կախված երեխայի. «Երանի աղքատներին»: Սուրբ գրությունն ասում է, որ Նա բարձրացնում է ոչ թե կատարյալը, այլ խոնարհը: Ավելին, այս վեներական մեղքերը, որոնց դեմ պայքարում եք, ձեզ չեն բաժանում Քրիստոսից: 

Վեներական մեղքը չի զրկում մեղավորին սրբագործող շնորհից, Աստծո հետ ընկերությունից, բարեգործությունից և, հետեւաբար, հավերժական երջանկությունից: -Կաթողիկոսությունը կաթոլիկ եկեղեցու, ն. 1863

Ուրեմն վստահ եղեք Նրա սիրուն, և ներքին ուրախությունն ու խաղաղությունը ձերն են լինելու, առանց փախչելու խոստովանության մոտ ամեն անգամ, երբ սատանայական մեղք եք գործում (տե՛ս Կաթեժիզմում թիվ 1458): Նա ավելի շատ վիրավորվում է նրա ողորմության հանդեպ ձեր անվստահության պատճառով: քան քո թուլությունից: Դա ձեր երկու թուլության ընդունման միջոցով է և Նրա ողորմածությունը, որն առաջացնում է ա վկայություն: Եվ ձեր վկայության խոսքով է, որ սատանան նվաճվում է (տե՛ս Հայտն. 12:11):

 

TRՇՄԱՐՏՈՒԹՅՈՒՆ 

Երջանիկ այն մարդուն, ում խիղճը չի մեղադրում իրեն: Նոր Կտակարանի հավատացյալի համար այս երջանկությունը պարտադիր չէ, որ պատկանում է ինձ միայն այն պատճառով, որ իմ խղճի վրա ոչ մի մեղք չեմ գտել: Փոխարենը, դա նշանակում է, որ երբ ես մեղք եմ գործում, ես կարող եմ վստահ լինել, որ Հիսուսը չի դատապարտում ինձ (Հովհ. 3:17; 8:11), և որ Նրա միջոցով ես կարող եմ ներվել և սկսել նորից.

Սա չի նշանակում, որ մենք մեղք գործելու լիցենզիա ունենք: Իսկական երջանկությունը հայտնաբերվում է մեջ ապաշխարություն ինչը նշանակում է ոչ միայն խոստովանել մեղքը, այլ անել այն ամենը, ինչ Քրիստոսը մեզ պատվիրեց անել: 

Փոքր երեխաներ, եկեք սիրենք գործով և ճշմարտությամբ և ոչ միայն խոսենք դրա մասին: Սա է մեր ձևը `իմանալու համար, որ մենք հավատարիմ ենք ճշմարտությանը և խաղաղ ենք նրա առջև 1 (3 Հովհ. 18: 19-XNUMX)

Այո, Աստծո կամքը մեր կերակուրն է, պահի պարտականությունը մեր խաղաղությունը, Անկանու՞մ եք ուրախ լինել:

Եթե ​​պահեք իմ պատվիրանները, կմնաք իմ սիրո մեջ… Ես դա ձեզ ասել եմ, որպեսզի իմ ուրախությունը ձեր մեջ լինի և ձեր ուրախությունն ամբողջական լինի: (Հովհաննես 15: 10-11)

Մարդը չի կարող հասնել այն իրական երջանկությանը, որի համար տենչում է իր ոգու ողջ ուժով, եթե չպահի այն օրենքները, որոնք Բարձրյալ Աստված փորագրել է իր իսկ բնույթով: —ՊՈUL XNUMX-րդ ՊԱՊ Humanae Vitae, Հանրագիտարան, n. 31; 25-ի հուլիսի 1968-ը

 

Ուրախության առաջիկա պայթյունը

Սուրբ Հոգու պտուղը «սեր, ուրախություն, խաղաղություն…» է (Գաղ. 5:22): Մեջ Գալիս է Պենտեկոստե, այն հոգիներին, ովքեր Մերիի հետ սպասում էին աղոթքի և ապաշխարության վերին սենյակում, կլինեն շնորհքի պայթյուն նրանց հոգիներում: Նրանց համար, ովքեր վախենում են հալածանքներից և առաջիկա փորձություններից, որոնք թվում է, թե անմիջական են, ես վստահ եմ, որ այդ վախերը կլուծվեն Սուրբ Հոգու կրակի մեջ: Նրանք, ովքեր պատրաստում են իրենց հոգիները հիմա աղոթքի մեջ, Հաղորդություններն ու սիրո գործերը կզգան իրենց ստացած շնորհների բազմապատկումը: Ուրախությունը, սերը, խաղաղությունն ու զորությունը, որոնք Աստված կթափի նրանց սրտերը, ավելին կլինի, քան նվաճել նրանց թշնամիներին:

Որտեղ Քրիստոսը քարոզվում է Սուրբ Հոգու զորությամբ և նրան ընդունում են բաց հոգով, հասարակությունը, չնայած լի է խնդիրներով, դառնում է «ուրախության քաղաք»: —POPE BENEDICT XVI Տնային 29 քահանաների ձեռնադրման ժամանակ; Վատիկան, 29 ապրիլի, 2008; ENԵՆԻՏ լրատվական գործակալություն

Հույսը չի հիասթափեցնի, քանի որ Աստծո սերը թափվել է մեր սրտերը մեզ տրված Սուրբ Հոգու միջոցով: (Հռոմ 5: 5)

Երբ սերը ամբողջովին դուրս է մղել վախը, և վախը վերափոխվել է սիրո, ապա մեր Փրկչի կողմից մեզ բերած միասնությունը լիովին կիրականանա - Սբ. Գրիգոր Նյուսացի, եպիսկոպոս, Քարոզ երգերի երգի մասին; Lամերի պատարագ, Հատոր II, էջ. 957 թ

 

Առաջին անգամ տպագրվել է 7 թվականի մայիսի 2008-ին

 

ԱՅԼ ԸՆԹԵՐՈՒՄ.

Տպել Friendly, PDF & Email
Ավելացնել ԳԼԽԱՎՈՐ, ԿՈՆԳՐԱՎԵԼ ԵՆ ՎԱԽԻ եւ պիտակները , , .

Comments փակվում են: