Նախօրեին

 

 

Այս գրավոր առաքելության կենտրոնական գործառույթներից մեկը ցույց տալն է, թե ինչպես է Տիրամայրը և Եկեղեցին իսկապես հայելիներ մեկի համար մեկ ուրիշը, այսինքն ՝ որքանով է իսկական այսպես կոչված «մասնավոր հայտնությունը» արտացոլում Եկեղեցու մարգարեական ձայնը, հատկապես պապերի ձայնը: Իրականում, ինձ համար հիանալի աչք էր բացել ՝ տեսնելու, թե ինչպես են պոնտիֆիկոսները մեկ դարից ավելի զուգահեռ անցկացնում երանելի մոր ուղերձը այնպես, որ նրա ավելի անհատականացված նախազգուշացումները, ըստ էության, ինստիտուտի «մետաղադրամի մյուս կողմն են»: եկեղեցու նախազգուշացումները: Դա առավել ակնհայտ է իմ գրածների մեջ Ինչու՞ Պապերը չեն գոռում:

Իմ վերջին գրածում Բարձրացրեք ձեր առագաստները, Ես պատմեցի, թե ինչպես է Տիրամայրը ուժեղ նախազգուշացումներ տալիս «տարվա վերջին գիշերը»: Դե, նույնն էլ արեց Հռոմի Բենեդիկտոս պապը 2010-ին ՝ Ամանորի ավարտից առաջ, անմոռանալի ելույթում: Այն այսօր ավելի արդիական է, ավելի շուտ, քան երբևէ, երբ ժողովուրդները սկսում են պատրաստվել Երրորդ համաշխարհային պատերազմի: Այդպիսին է Հայտնության երկրորդ կնիքի կատարումը, երբ կարմիր ձիու վրա նստած հեծյալն է «Իշխանություն տրվեց երկրից խաղաղությունը խլելու համար, որպեսզի մարդիկ իրար մորթեն»: [1]Rev 6` 3-4 Սա նախազգուշացումն էր Ֆաթիմայի մոտ, և այժմ մեր պապերը, քանի որ բարոյականության համընդհանուր քայքայումը չի կարող չհանգեցնել քաղաքակրթության կազմալուծմանը:

Եվ այնուամենայնիվ, այս բոլոր բաների մասին, որոնց մասին ես ստիպված եմ նախազգուշացնել արդեն շուրջ մեկ տասնամյակ, և դա նույնպես մխիթարական է: Դա նշանակում է, որ այստեղ եղած և եկող ոչինչ չի զարմացնում Տիրոջը: Եվ ոչ էլ դու, եթե «դիտում ես և աղոթում».

Բայց դուք, եղբայրնե՛ր, խավարի մեջ չեք, որ այդ օրը ձեզ գողի պես հասնի: Բոլորդ էլ լույսի երեխաներ եք և օրվա երեխաներ: Մենք գիշերը կամ խավարը չենք: (1 Այս 5: 4-5)

Ահա թե ինչու Աստված նախաձեռնեց այս առաքելական առաքելությունը ՝ օգնելու ձեզ մնալ որպես «օրվա երեխաներ»: Բարեբախտաբար, ձեզանից շատերը պատրաստվել են, երբ կանգնած ենք Եկեղեցու և աշխարհի համար այս կտրուկ փոփոխությունների «նախօրեին»: Ուստի, հատուկ ուշադրություն դարձրեք այս գրության ավարտին «Հույսի լուսաբաց» բաժնում: Ֆաթիմայի Տիրամայրն ասաց, որ իր Անարատ Սիրտը կլինի մեր ապաստանը: Թեև դա հիմնականում հոգևոր ապաստան է, բայց շատերի համար նաև ֆիզիկական ապաստան կլինի, քանի դեռ նրանք ապրում են ՝ տեսնելով 91-րդ սաղմոսի խոսքերը իրենց կյանքի և տների մեջ կատարված: 

Վերջապես, ես ձեզ գրում եմ առանձնությունից, քանի որ կինս և նշում եմ օրհնված ամուսնության 25 տարին: Աստված մեզ ութ գեղեցիկ երեխաներ, երկու հավատարիմ փեսաներ և թոռնուհի է պարգևել: Մենք այնքան երախտապարտ ենք, որ տեսնում ենք, թե ինչպես են մեր երեխաները հետևում Հիսուսին և դնում Նրան իրենց սրտերի և ընտանիքի կենտրոնում: Նրանք սերնդի մի մասն են, որը կբնակեցնի նոր դարաշրջանը: Շատ հույս կա ... այդ իսկ պատճառով Հիսուսի և Սուրբ Պողոսի կողմից օգտագործվող «ծննդաբերության ցավերի» լեզուն այդքան շատ է հզոր. նրանք խոսում են և՛ հոգեվարքի, և՛ ծննդյան, և՛ վշտի, և՛ ուրախության մասին: Հետևաբար, ուղղեք ձերն այն խավարի ժամից այն կողմ, որն ընկնում է մեր աշխարհը, և նրանց տեղադրեք գալիք հույսի լուսաբացին: Ես և Լիան աղոթում ենք ձեր բոլորի համար: 

 

Հետևյալը լույս է տեսել 31 թ. Դեկտեմբերի 2010-ին. 

 

ԵՐԵՔ Տարիներ առաջ մինչ օրս ես այն ժամանակ լսում էի Աստծո մայր Աստծո տոնի նախօրեին (նաև Ամանորի օր) խոսքերը.

Սա Քանդվելու տարի է (Տես այստեղ).

Հինգ ամիս անց, գարնան շեմին, չափ այդ բառերից մեկ ուրիշը շշնջաց իմ սրտում.

Հիմա շատ արագ: Տնտեսությունը, հետո սոցիալական, ապա քաղաքական կարգը. Յուրաքանչյուրը դոմինոյի պես կփլուզվի մյուսի վրա  (Տես այստեղ).

Այնուհետեւ, սկսվեց ծավալումը, 2008-ի հոկտեմբերին աշխարհի տնտեսությունները սկսեցին քայքայվել: Արևմտյան «հարուստ» ազգերի պատրանքը սկսեց կոտրվել `պարզելով, որ պարտքը, այլ ոչ թե իրական բարգավաճումը, փոխառել է« առաջին աշխարհի »ազգերի կենսակերպի մեծ մասը: Այդ փլուզումը, որն ավարտված չէ, արդեն սկսել է սոցիալական կարգը քաոսի վերածել մի քանի վայրերում, ինչպիսիք են Հունաստանը և զարգացող երկրները, որտեղ պարենամթերքի գները երկնքում են, ինչպես գրում եմ: Դրանից բխող խուճապը համաշխարհային առաջնորդներից շատերին ստիպեց բացահայտորեն պահանջել «գլոբալ արժույթ» և ազդարարել «նոր աշխարհակարգ» (տե՛ս այստեղ). Unամանակի հարց է, երբ անհանգստությունները կտարածվեն աշխարհի մնացած մասերում. Փաստ, որը հետաձգվում է համաշխարհային բանկերի միջոցով փող տպելու և ինքնիշխանության գրավադրմամբ:

Հետո այս անցած նոյեմբերին ձեզ հետ կիսվեցի այս Հալածման մասին ավելի հրատապ խոսքով.

Այնքան քիչ ժամանակ է մնացել: Մեծ փոփոխություններ են տեղի ունենում երկրի երեսին: Մարդիկ անպատրաստ են (Տես այստեղ).

Սակայն, ինչպես միշտ, եղբայրներ և քույրեր, ես չէի սպասի, որ հույսը դնեք այն խոսքերի, որոնց վրա ես ինքս չեմ ապավինում: Ասել է թե ՝ ես ամբողջ սրտով և մտքով ու հոգով եմ ձգտել ընդգծել այն, ինչ այստեղ խոսվում է վստահ մեր կաթոլիկ հավատքի խոսքերը, որոնք հայտնաբերվել են Եկեղեցու վաղ հայրերում, ժամանակակից և հետ-ժամանակակից Պապերում և մեր օրհնված մոր այն հայտնություններում, որոնք դրոշմված են պաշտոնական հաստատմամբ: Ես զարմանում եմ, թե ինչպես, ժամանակ առ ժամանակ, իմ անձնական խոսքերն այդքան անհարկի են մեր հովիվների ճնշող հեղինակության առջև պարզ ու միանշանակ խոսող:

Այսօր երեկոյան մենք կանգնած ենք ոչ միայն նոր տարվա նախօրեին, այլ հենց դրան մեր դարաշրջանի ավարտի նախօրեին, Եվ այս համարձակ հայտարարությունը, այս թվացյալ ապոկալիպտիկ խորաթափանցությունը, մեկ անգամ ևս գալիս է Պետրոսի ձայնից ոչ պակաս ձայնից:

 

Հռոմի պապի բենեդիկտ. Մարգարե մեր ժամանակներում

Christmasննդյան տոներից առաջ ես մեջբերեցի Հռոմեական Կուրիային ուղղված Սրբազան Հոր հասցեից: Այնտեղ նա այսօր կատարեց Եկեղեցու ապշեցուցիչ և հում համեմատությունը շրջապատված և խոժոռ գեղեցկուհու հետ (տե՛ս Սուրբ Christmasննդյան մյուռոն). Միևնույն ժամանակ, Հռոմի Բենեդիկտոս պապը նկարագրեց մեր աշխարհի վիճակը և դրա ապագան ՝ քիչ մեկնաբանման կարիք ունեցող բառերով Կրկին այստեղ, ինչպես ես նշեցի Ինչու՞ Պապերը չեն գոռում: սուրբ հայրը հստակ խոսում է «ժամանակների նշանների» մասին և ապոկալիպտիկ իմաստով ՝ ոչ պակաս:

Համեմատելով մեր ժամանակները Հռոմեական կայսրության անկման և փլուզման հետ, նա հիշեց այդ շրջանում հավանաբար ձևակերպված պատարագի խոսքերը. Excita, Domine, potentiam tuam և այլն («Արթնացրու քո զորությունը, Տե՛ր, և արի»): Այս նույն խնդրանքն այժմ բարձրանում է մեր շուրթերը, առաջարկեց Բենեդիկտը, երբ մենք ուսումնասիրում էինք մեր տխուր ժամանակները և թվացյալ «[Աստծո] ակնհայտ բացակայության փորձը»:

Օրենքի կարևորագույն սկզբունքների և դրանց հիմքում ընկած հիմնարար բարոյական վերաբերմունքի քայքայումը բացեց պատնեշները, որոնք մինչ այդ ժամանակ պաշտպանում էին խաղաղ գոյակցությունը ժողովուրդների միջև: Արևը մայր էր մտնում մի ամբողջ աշխարհի վրա: Հաճախակի բնական աղետներն էլ ավելի են մեծացրել անապահովության այս զգացումը: Հայացքում ոչ մի ուժ չկար, որը կարող էր կանգնեցնել այս անկումը: Հետևաբար, առավել համառորեն էր ուղղված Աստծո զորության կոչումը. Աղաչանք, որ նա գա և պաշտպանի իր ժողովրդին այս բոլոր սպառնալիքներից, —POPE BENEDICT XVI, Ուղերձ Հռոմեական Կուրիային, 20 դեկտեմբերի, 2010 թ. catholicherald.co.uk

Դրանից հետո Բենեդիկտը շարունակեց ընդգծել ներկայիս անկման պատճառը և որոշակի արդյունքը մեր անգամ:

Չնայած իր բոլոր նոր հույսերին ու հնարավորություններին ՝ մեր աշխարհը միաժամանակ անհանգստացած է այն իմաստով, որ բարոյական կոնսենսուսը փլուզվում է, համաձայնություն, առանց որի իրավաբանական և քաղաքական կառույցները չեն կարող գործել: Հետևաբար, այդպիսի կառույցների պաշտպանության համար մոբիլիզացված ուժերը դատապարտված են ձախողման: - Նույն տեղում:

Ապագա խաղաղ գոյակցության հիմքը «բարոյական կոնսենսուսն» է: Այսինքն `ժողովուրդների միջև համաձայնագիր` բարոյական բնական օրենք, օրենք, որը գրված է Աստծո կողմից յուրաքանչյուր տղամարդու և կնոջ սրտում, որը «գերազանցում է անհատական ​​անվանումները».

Միայն անհրաժեշտ պայմանների շուրջ այդպիսի համաձայնության առկայության դեպքում կարող են գործել սահմանադրություններն ու օրենքը: Քրիստոնեական ժառանգությունից ստացված այս հիմնարար համաձայնությունը վտանգված է… Իրականում, դա հիմքը կույր է դարձնում էական նշանակության վրա: Դիմակայել բանականության այս խավարմանը և պահպանել դրա կարողությունը տեսնելու էականը, տեսնելու Աստծուն և մարդուն, տեսնելու, թե ինչն է լավ և ինչն է ճշմարիտ, ընդհանուր շահն է, որը պետք է միավորի բարի կամքի բոլոր մարդկանց: Խաղի տակ է դրվում աշխարհի հենց ապագան: - Նույն տեղում:

Պատահակա՞ն է, որ սուրբ հայրը, լուսնի հենց նախօրեին խավարում, որը լուսնի արյունը կարմրեց ձմեռային արեւադարձին, արե՞լ է այս հայտարարությունը: Մեր ժամանակներում «բանականության խավարումը» վտանգի տակ է դրել «աշխարհի ապագան»: Եվ վերջնական արդյունքը, ասում է Սրբազան հայրը, կլինի «իրավաբանական և քաղաքական կառույցների» փլուզումը:

Հիմա շատ արագ: Տնտեսությունը, հետո սոցիալական, ապա քաղաքական կարգը:

 

ԲՈՒՐGEԵՈՆԻԿ ՔԱՆԱԿՈՒՄ

Սրբազան Հոր խոսքերը մատնանշում են անհանգստացնող առաջընթաց, որը չի կարող չավարտվել ներկա կարգի բացարձակ փլուզմամբ: Անցյալում նա հաճախ է խոսել ճշմարտության խավարման մասին,Աստծո լույսի մթագնում' [2]հմմտ. Զովացուցիչ մոմը  Այնուամենայնիվ, նույնիսկ այդ դեպքում մարդկային ինստիտուտները և անհատական ​​սրտերը, դժվարությամբ, կարող են առաջնորդվել լույսի ներքո պատճառ ընտրել «ճիշտ» ուղին, որը տանում է դեպի մարդու իսկական ազատություն: Բայց երբ «բանականությունը» ինքնին խավարվում է, ապա չարիքներից առավել նենգը կարող է ընդունվել որպես «լավ»: Կարելի է պատճառաբանել, ինչպես ողբերգականորեն տեսել ենք նախկինում, որ հասարակության ամբողջ մասերը համարվում են աննշան և դրանով «վերածվում են ապրանքատեսակների» կամ ամբողջովին վերացվում են: Այդպիսին է եղել աթեիստական ​​ռեժիմների պտուղը դեռ նախորդ դարում (կամ մեր ժամանակներում «էթնիկական մաքրում», աբորտ, սեռական տուրիզմ և մանկական պոռնոգրաֆիա): Հենց Հռոմի Պապ Բենեդիկտոսը զանգահարեց մարդկային անձի ներքին արժանապատվության և գեղեցկության այս կորուստը, հատկապես բոլորից ամենաանմեղը ՝ երեխաները:

...ժամանակների ամենասարսափելի նշանը… [առայժմ] գոյություն չունի այնպիսի բան, ինչպիսին է ինքնին չարը կամ ինքնին լավը: Կա միայն «ավելի լավը», քան «ավելի վատը»: Ոչինչ ինքնին լավ կամ վատ չէ: Տեսանկյունից ամեն ինչ կախված է հանգամանքներից և վերջից: - Նույն տեղում:

Հիշելով Հայտնության գիրքը և «Բաբելոնի մեծ մեղքերը», [3]հմմտ. Առեղծվածային Բաբելոն Բենեդիկտը սա մեկնաբանում է որպես «աշխարհի մեծ անկրոնական քաղաքների խորհրդանիշ» (որոնք «փլուզվում են», ըստ Սուրբ Հովհաննեսի տեսիլքի [տես ՝ Հայտն. 18: 2-24]): Իր խոսքում Հռոմի պապ Բենեդիկտը նշում է, որ Բաբելոնը «մարդկային հոգիներ» է առևտուր անում (18: 3):

… Mammon- ի բռնակալությունը […] այլասերում է մարդկությունը: Ոչ մի հաճույք երբևէ չի հերիքում, և հարբեցողությունը խաբելը դառնում է բռնություն, որը պատռում է ամբողջ տարածաշրջանները, և այս ամենը ՝ ազատության ճակատագրական թյուրըմբռնման անվան տակ, որն իրականում խարխլում է մարդու ազատությունը և, ի վերջո, ոչնչացնում է այն:  - Նույն տեղում:

 

ԽՆԴՐՈՒՄ ԵՄ ՆԵՐԻՐ ԻՆՁ

Ինչպե՞ս կարող ենք մենք, որպես կաթոլիկներ, եթե ունկնդրում ենք Քրիստոսի տեղապահին, չկարողանանք ընկալել մեր ժամանակների նշանակությունը: Կարո՞ղ են ներվել հոգիները մեր օրերը քննելու համար այն Գրությունների լույսի ներքո, որոնք խոսում են «վերջի ժամանակների» մասին: Ահա Սրբազան Հայրը ևս մեկ անգամ համեմատելով մեր ժամանակներն այստեղ նկարագրված ժամանակների հետ Հայտնության գիրք, Ավելին, նա զուգադիպեց մեր շրջանը դարաշրջանի հետ Roman Empire որին տիրում էին «հաճախակի բնական աղետները» և աճող «անապահովության զգացումը»: Բայց Հռոմեական կայսրությունն ավելի մեծ նշանակություն ունի, քան զուտ պատմական դասը:

Հռոմի պապ Բենեդիկտը հիշատակում է օրհնված կարդինալ Johnոն Հենրի Նյումանը նրա հասցեն: Օրհնված Նյումանն էր, ով, ամփոփելով Եկեղեցու հայրերի ուսմունքները, նշում է, որ «զսպիչ" [4]հմմտ. Զսպողիչը հեռացնելը որը զսպում է «անօրինական մեկը" [5]հմմտ. Երազիր անօրենին «նեռ» -ը իրականում Հռոմեական կայսրությունն է.

Այժմ այդ զսպող ուժը [ընդունված է] համարվել Հռոմեական կայսրություն… Ես չեմ խոստովանում, որ Հռոմեական կայսրությունը վերացել է: Դրանից շատ հեռու. Հռոմեական կայսրությունը մնում է մինչ օրս:  - օրհնված Johnոն Հենրի Նյումանը (1801-1890), Advent Քարոզներ նեռի մասին, Քարոզ I

Այն մնում է, չնայած, այլ տեսքով: Եկեղեցու հայրերն ասում են, որ այս ապագա ձևը Հայտնության «գազանն» է (Հայտն. 13): Ինչ is նույնն է, ինչ այսօր այդ հին կայսրությունը «անվստահության զգացումն» է, որը ժամ առ ժամ ավելի է տարածվում: Եվ Նյումանը մատնանշում է այս անապահովությունը, որն արտահայտվում է որպես չափազանց մեծ կախվածություն դեպի այն պետական, որպես ապոկալիպտիկ ժամանակների ազդարարող.

Երբ մենք ինքներս մեզ գցենք աշխարհի վրա և կախված են դրանից պաշտպանությունից և հրաժարվել են մեր անկախությունից և ուժից, այդ ժամանակ նա կարող է կատաղությամբ բախվել մեզ վրա, որքան Աստված թույլ է տալիս նրան: Հետո հանկարծ Հռոմեական կայսրությունը կարող է փլուզվել, և նեռը հալածչի դերում հայտնվի, և շրջակա բարբարոս ազգերը ներխուժում են: LessԲռնված Johnոն Հենրի Նյումանին, Քարոզ IV. Նեռի հալածանքը

Հետևաբար, պատճառը, որ Հռոմի Բենեդիկտոս Պապն իր հանրագիտարանում Caritas- ը Verited- ում, դիմում է «նոր աշխարհակարգի» ձևավորմանը `նախազգուշացնելով, որ

… Առանց ճշմարտության բարեգործության առաջնորդության, այս գլոբալ ուժը կարող է աննախադեպ վնաս պատճառել և նոր պառակտումներ առաջացնել մարդկային ընտանիքի մեջ… մարդկությունը ստրկության և շահարկման նոր ռիսկեր է պարունակում -Caritas- ը Verited- ում, հ .33, 26

Եվ ինչպիսի՞ն է Հռոմի պապի գնահատականը այս «գլոբալ ուժի» վերաբերյալ այդ հանրագիտարանից ի վեր: Նորից

… Բարոյական կոնսենսուսը փլուզվում է… Հետևաբար, այդպիսի կառույցների պաշտպանության համար մոբիլիզացված ուժերը կարծես դատապարտված են ձախողման: —POPE BENEDICT XVI, Ուղերձ Հռոմեական Կուրիային, 20 դեկտեմբերի, 2010 թ

Բենեդիկտը նշում է, որ Հռոմեական կայսրության այն ժամանակվա գծերից. «Հայտնի չէր որևէ ուժ, որը կարող էր կանգնեցնել այս անկումը:«Սա արձագանքում է նրա նախորդի ՝ Հովհաննես Պողոս Երկրորդի սթափեցնող խոսքերին ... Միացյալ Նահանգներում վերջերս կայացած ընտրությունները (2012 թ.) Կարևոր նշան են այն բանի, որ« ժողովրդավարության »ուղղությունը իրականում ուղղակիորեն հակառակ է Եկեղեցուն (և վերջերս ՝ 2016 թ. , մենք տեսնում ենք, թե ինչպես հակակաթոլիկական հոսքը շարունակում է իր գլուխը բացահայտել ինչպես իրավաբանական, այնպես էլ քաղաքական շրջանակներում): Այսինքն ՝ «ազատության չեմպիոնը» ՝ Ամերիկան, այժմ դառնում է իր ոչնչացման գործիքը (տես Առեղծվածային Բաբելոն հասկանալու համար Ամերիկայի անվստահ դերը մեր ժամանակներում):

 

ՀՈՒՅՍԻ ԱՐԱԳԸ

Դիտելով ներկայիս դարաշրջանի մայրամուտը ՝ Հռոմի Պապ Հովհաննես Պողոս Երկրորդը նկատեց.

Այս նոր հազարամյակի սկզբին աշխարհին դիմագրավող լուրջ մարտահրավերները ստիպում են մեզ մտածել, որ միայն բարձր մակարդակի միջամտությունը, որն ի վիճակի է առաջնորդել հակամարտությունների իրավիճակում ապրողների և ազգերի ճակատագրերը ղեկավարողների սրտերը, կարող է հույսի տեղիք տալ: ավելի պայծառ ապագայի համար: —ՊՈՊ JOՈՆ ՊԱՂ II, Rosarium Virginis Mariae, 40

Եղբայրներ և քույրեր, երբ մենք մեկ անգամ ևս կանգնում ենք Մարիամի, Աստծո մայր Աստծո մեծ տոնի նախօրեին (հունվարի 1-ը), նույնիսկ Սուրբ հայրերի ասածի առջև, ես լի եմ հույսի հույսով: Քանզի, երբ մթնշաղը մարում է մեր ժամանակներում և մոտենում է կեսգիշերը, մենք էլ տես մարդկության հորիզոնում լուսավոր առավոտյան աստղը, Մարիս Ստելլա, Սուրբ Աստվածածնի լույսը փայլում է որպես «արևը հագած կին»: Նա նա է, ում մասին Genննդոցը վաղուց կանխատեսել էր որպես կին, որը կկոտրեր օձի գլուխը (Genննդ. 3:15): Նա նա է, ում Հայտնության վիշապը չի կարող հաղթել (12:16): Նա նա է, ում կրկին ու կրկին հաղթանակ է բերել Եկեղեցում:

Այն ժամանակներում, երբ քրիստոնեությունն ինքնին սպառնալիքի տակ էր հայտնվում, դրա ազատագրումը վերագրվում էր այս [աղոտքի] աղոթքի զորությանը, և տերողորմյա Տիրամայրը ճանաչվում էր որպես նա, ում միջնորդությունը փրկություն բերեց:  —ՊՈՊ JOՈՆ ՊԱՂ II, Rosarium Virginis Mariae, 39

Նա մեկն է, որի հետ միասին և հայելին է Եկեղեցում, [6]հմմտ. Կնոջ բանալին ով մասնակցում է «վերջին ժամանակների ճակատամարտին», որը, ըստ էության, «կյանքի մշակույթն» է ՝ ընդդեմ «մահվան մշակույթի»:

Այս պայքարը զուգահեռ է [Հայտն. 11: 19-12: 1-6, 10 համարներում նկարագրված ապոկալիպտիկ մարտին «Արևը հագած կնոջ» և «վիշապի» միջեւ ճակատամարտի վերաբերյալ: Մահվան կռիվներ Կյանքի դեմ. «Մահվան մշակույթը» ձգտում է իրեն պարտադրել ապրելու և լիարժեք ապրելու մեր ցանկությանը on  - ՊՈՊ JOՈՆ ՊՈԼ II, Cherry Creek State Park- ի քարոզ, Դենվեր, Կոլորադո, 1993

Նա մեր ժամանակներում Աստծո ընտրյալ գործիքն է, ում Հոյակապ Եկեղեցին կրկին երգվելու է ամբողջ աշխարհում, երբ Եկեղեցին ՝ նրա գարշապարը, երգում է հաղթանակի մի երգ, որն անպայման կգա:

Այս համընդհանուր մակարդակում, եթե հաղթանակը գա, այն կբերի Մերին: Քրիստոսը նվաճելու է նրա միջոցով, քանի որ Նա ցանկանում է, որ Եկեղեցու հաղթանակները հիմա և ապագայում կապված լինեն իր հետ —ՊՈՊ JOՈՆ ՊԱՂ II, Անցնելով Հույսի շեմը, Էջ 221

Եվ այն հաղթանակը, որը նա մտադիր է բերել, այն լեռների ու ձորերի (այդ «գլոբալ ուժերի») հավասարեցումն է, որոնք կանգնած են նրա Որդու ՝ Հիսուս Քրիստոսի փրկարար լուրի ճանապարհին. Ուղերձ, որը պետք է դառնա այս գերակշռող ուժը նոր հազարամյակ: Քանզի Նա Ինքն ասաց.

Արքայության այս ավետարանը քարոզվելու է ամբողջ աշխարհում ՝ որպես վկայություն բոլոր ազգերին: ու այդ ժամանակ վերջը կգա: (Մատթ. 24:14)

Վերջնական վերլուծության մեջ ապաքինումը կարող է գալ միայն Աստծո հաշտեցնող սիրո հանդեպ խորը հավատքից: Այս հավատքի ամրապնդումը, սնուցումը և դրա փայլը դնելը Եկեղեցու հիմնական խնդիրն է այս ժամին… այս աղոթքային զգացմունքները վստահում եմ Սուրբ Կույսի ՝ Քավչի մայրի բարեխոսությանը:, —POPE BENEDICT XVI, Ուղերձ Հռոմեական Կուրիային, 20 դեկտեմբերի, 2010 թ

Եվ այսպես, ես քաջալերում եմ ձեզ, իմ մարտադաշտ եղբայրներ և քույրեր, կրկին վերցնել ձեր Վարդարանները, նորացնել ձեր սերը Հիսուսի հանդեպ և պատրաստվել կռվել ձեր Թագավորի համար: Քանզի մենք գտնվում ենք ամենամեծ փոփոխությունների նախօրեին, որոնք աշխարհը երբևէ ճանաչել է

 

Աղոթք `բոլոր ազգերի Տիրամոր հայտնություններից, 
Վատիկանի հաստատմամբ.

Տեր Հիսուս Քրիստոս ՝ Հոր Որդի,
հիմա ուղարկիր Քո Հոգին երկրի վրա:
Թող Սուրբ Հոգին ապրի սրտերում
բոլոր ազգերից, որպեսզի դրանք պահպանվեն
այլասերումից, աղետից և պատերազմից:

Թող բոլոր ազգերի տիկինը,
Սուրբ Աստվածածին,
եղեք մեր փաստաբանը: Ամեն

 

Նշում ընթերցողներին. Այս կայքը որոնելիս որոնման դաշտում մուտքագրեք ձեր որոնման բառերը (ներ) ը, ապա սպասեք վերնագրերի հայտնմանը, որոնք առավելագույնս համընկնում են ձեր որոնմանը (այսինքն. Որոնման կոճակին սեղմելը անհրաժեշտ չէ): Սովորական Որոնման գործառույթն օգտագործելու համար անհրաժեշտ է որոնել Daily Journal անվանակարգից: Կտտացրեք այդ կատեգորիայի վրա, ապա մուտքագրեք ձեր որոնման բառերը (ներ) ը, սեղմեք «Enter» - ը և ձեր որոնման բառերը պարունակող հաղորդագրությունների ցանկը կհայտնվի համապատասխան հաղորդագրություններում:

 

ՀԱՐՑԱԶՐՈՒՅՑ

  • Rainսպիչըըմբռնում այն ​​բանի վրա, որը հետ է պահում նեռը

 

Սեղմեք այստեղ Բաժանորդագրվել սույն հանդեսին:

Խնդրում ենք հաշվի առնել տասանորդը մեր լրիվ դրույքով առաքյալի համար:
Շատ շնորհակալություն.

www.markmallett.com

-------

Կտտացրեք ստորև ՝ այս էջը այլ լեզվով թարգմանելու համար.

Տպել Friendly, PDF & Email
Ավելացնել ԳԼԽԱՎՈՐ, ՆՇԱՆՆԵՐ եւ պիտակները , , , , , , , , , , , , , , , .

Comments փակվում են: