ԻՆՉ Փոքր երեխաները, որոնք պնդում էին, թե լսել են Սուրբ Կույս Մարիամից, դեռևս 1960-ականներին Գարաբանդալում (Իսպանիա), իրականանում է մեր աչքի առաջ:շարունակել կարդալ
սինոդ
Ինչ է նշանակում ողջունել մեղավորներին
THE Սուրբ Հոր կոչը, որ Եկեղեցին ավելի «դաշտային հիվանդանոց» դառնա `« վիրավորներին բուժելու »համար, շատ գեղեցիկ, ժամանակին և ընկալունակ հովվական տեսլական է: Բայց կոնկրետ ինչի՞ն է պետք բուժումը: Որո՞նք են վերքերը: Ի՞նչ է նշանակում «ողջունել» մեղավորներին Peter Barque- ի վրա:
Ըստ էության, ինչի՞ համար է «Եկեղեցին»:
Ողորմության և աղանդի միջի բարակ գիծը - Մաս III
ՄԱՍ III - Բացահայտված վախերը
SHE կերակրեց և հագցրեց աղքատներին սիրով. նա դաստիարակեց մտքերն ու սրտերը Խոսքով: Քեթրին Դոհերտին ՝ Մադոննայի տան առաքելական հիմնադիրը, մի կին էր, ով ստացավ «ոչխարի հոտ» ՝ առանց «մեղքի գարշահոտությունը» վերցնելու: Նա անընդհատ քայլում էր բարակ գիծով ողորմության և հերետիկոսության միջև ՝ գրկելով ամենամեծ մեղավորներին, մինչ նրանց կանչելով սրբություն: Նա ասում էր.
Անվախ գնացեք մարդկանց սրտերի խորքերը ... Տերը ձեզ հետ կլինի: —From- ից Փոքր մանդատը
Սա Տիրոջ այն «բառերից» մեկն է, որն ունակ է թափանցել «Հոգու և ոգու, հոդերի և ոսկրերի միջև և ունակ լինել սրտի արտացոլումներն ու մտքերը տարբերելու»: [1]տե՛ս Եբր 4 Քեթրինը բացահայտում է խնդրի բուն արմատը Եկեղեցում ինչպես այսպես կոչված «պահպանողականների», այնպես էլ «լիբերալների» հետ. Դա մերն է վախ մտնել տղամարդկանց սրտերը, ինչպես Քրիստոսը:
Հղումներ
| ↑1 | տե՛ս Եբր 4 |
|---|
Գթասրտության և աղանդի միջի բարակ գիծը - Մաս II
ՄԱՍ II - Հասնելով վիրավորներին
WE դիտել են արագ մշակութային և սեռական հեղափոխություն, որը հինգ կարճ տասնամյակների ընթացքում ընտանիքը քայքայել է, քանի որ ամուսնալուծությունը, աբորտը, ամուսնության վերասահմանումը, էվթանազիան, պոռնոգրաֆիան, դավաճանությունը և շատ այլ հիվանդություններ դարձել են ոչ միայն ընդունելի, այլ համարվել են սոցիալական «լավ» կամ "ճիշտ." Այնուամենայնիվ, սեռական ճանապարհով փոխանցվող հիվանդությունների, թմրանյութերի օգտագործման, ալկոհոլի չարաշահման, ինքնասպանության և երբևէ բազմապատկվող հոգեբանության համաճարակն այլ պատմություն է. Մենք սերունդ ենք, որը սաստիկ արյուն է հոսում մեղքի հետևանքներից:
Ողորմության և աղանդի միջի բարակ գիծը - Մաս I
IN բոլոր հակասությունները, որոնք ծավալվեցին Հռոմում վերջերս կայացած Սինոդի ֆոնին, հավաքի պատճառը կարծես թե ընդհանրապես կորած էր: Այն հրավիրվել էր «Հովվական մարտահրավերներ ընտանիքին ավետարանականացման համատեքստում» խորագրի ներքո: Ինչպես ենք մենք ավետարանել ընտանիքներ, հաշվի առնելով հովվական մարտահրավերները, որոնց բախվում ենք ամուսնալուծությունների բարձր տեմպերը, միայնակ մայրերը, աշխարհիկացումը և այլն:
Այն, ինչ մենք շատ արագ իմացանք (քանի որ որոշ կարդինալների առաջարկները հայտնի դարձան հասարակությանը) այն է, որ կա բարակ սահման գթասրտության և հերետիկոսության միջև:
Հաջորդ երեք մասերի շարքը նպատակ ունի ոչ միայն վերադառնալ հարցի բուն իմաստը ՝ մեր ժամանակներում ավետարանելով ընտանիքները, այլ դա անել ՝ առաջին պլան մղելով այն մարդուն, որն իրոք վիճաբանությունների կենտրոնում է ՝ Հիսուս Քրիստոսին: Որովհետև Նրանից ոչ ոք այդ բարակ գիծը ավելի շատ քայլեց, և Ֆրանցիսկոս Պապը կարծես մեկ անգամ ևս ցույց է տալիս այդ ճանապարհը դեպի մեզ:
Մենք պետք է վերացնենք «սատանայի ծուխը», որպեսզի կարողանանք հստակորեն ճանաչել Քրիստոսի արյան մեջ գծված այս նեղ կարմիր գիծը…, որովհետև կանչված ենք այն քայլելու մեզ.
Առանց տեսլականի
ՀԻՄԱ ԽՈՍՔԸ ASSանգվածային ընթերցումների մասին
16-ի հոկտեմբերի 2014-ի համար
Հեռացնել Սուրբ Մարգարեթ Մերի Ալակոյի հուշակոթող
Պատարագային տեքստեր այստեղ
THE շփոթմունք, որը մենք տեսնում ենք այսօր Հռոմը պարուրելու մեջ ՝ սինոդյան փաստաթղթի հիման վրա հրապարակված հանրությանը, զարմանալի չէ: Մոդեռնիզմը, լիբերալիզմը և համասեռամոլությունը սանձարձակ էին սեմինարիաներում այն ժամանակ, երբ այդ եպիսկոպոսներից և կարդինալներից շատերը հաճախում էին դրանց: Դա մի ժամանակաշրջան էր, երբ Սուրբ Գրությունները, որտեղ ապամոնտաժում էին, ապամոնտաժում և զրկվում էին իրենց իշխանությունից. մի ժամանակ, երբ Պատարագը ավելի շուտ վերածվում էր համայնքի տոնի, քան Քրիստոսի rifոհաբերության. երբ աստվածաբանները դադարեցին ուսումնասիրել ծնկների վրա. երբ եկեղեցիները զրկվում էին սրբապատկերներից և արձանիկներից. երբ խոստովանողները վերածվում էին ցախավելների պահարանների. երբ խորանը տեղափոխում էին անկյունները. երբ կատեկեզը փաստորեն չորացավ; երբ աբորտը օրինականացվեց. երբ քահանաները չարաշահում էին երեխաները. երբ սեռական հեղափոխությունը գրեթե բոլորին շեղեց Հռոմի Պապ Պողոս VI- ի դեմ Humanae Vitae; երբ կատարվեց անխախտ ամուսնալուծություն… երբ ընտանիք սկսեցին քանդվել:
Տուն բաժանվեց
ՀԻՄԱ ԽՈՍՔԸ ASSանգվածային ընթերցումների մասին
10-ի հոկտեմբերի 2014-ի համար
Պատարագային տեքստեր այստեղ
«ԱՄԵՆ իր դեմ բաժանված թագավորությունը կկործանվի, և տունը կընկնի տան դեմ »: Սրանք Քրիստոսի խոսքերն են այսօրվա Ավետարանում, որոնք անկասկած պետք է արձագանքեն Հռոմում հավաքված եպիսկոպոսների սինոդին: Երբ մենք լսում ենք այն ներկայացումները, թե ինչպես վարվել ընտանիքների առջև ծառացած այսօրվա բարոյական մարտահրավերների հետ, պարզ է, որ որոշ առաջնորդների միջև մեծ անդունդներ կան, թե ինչպես վարվել: առանց, Իմ հոգևոր տնօրենը խնդրել է ինձ խոսել այս մասին, և ես էլ մեկ այլ գրությամբ: Բայց գուցե մենք պետք է ավարտենք այս շաբաթվա խորհրդածությունները պապականության անսխալականության վերաբերյալ ՝ ուշադիր լսելով մեր Տիրոջ խոսքերը այսօր:
Հռոմի պապը կարո՞ղ է դավաճանել մեզ
ՀԻՄԱ ԽՈՍՔԸ ASSանգվածային ընթերցումների մասին
8-ի հոկտեմբերի 2014-ի համար
Պատարագային տեքստեր այստեղ
Այս մեդիտացիայի թեման այնքան կարևոր է, որ ես այն ուղարկում եմ ինչպես այժմ իմ Word- ի ամենօրյա ընթերցողներին, այնպես էլ նրանց, ովքեր հոգու սննդի համար մտքի փոստային ցուցակում են: Եթե կրկնօրինակ եք ստանում, այդ պատճառով: Այսօրվա առարկայի պատճառով այս գրածը սովորական առօրյա ընթերցողներիս համար մի փոքր երկար է…
I անցած գիշեր չկարողացա քնել: Ես արթնացա այն բանից, երբ հռոմեացիները կկոչեին «չորրորդ ժամացույց», այդ ժամանակահատվածը մինչ լուսաբացը: Ես սկսեցի մտածել ստացված բոլոր նամակների, լուրերի մասին, որոնք լսում եմ, կասկածների ու խառնաշփոթի մասին, որոնք սողում են… ինչպես գայլերը անտառի եզրին: Այո, Հռոմի Պապ Բենեդիկտոսի պաշտոնաթողությունից անմիջապես հետո իմ սրտում հստակ լսեցի նախազգուշացումները, որ մենք մտնելու ենք մեծ խառնաշփոթություն, Եվ հիմա ես ինձ մի քիչ հովիվ եմ զգում, լարվածություն մեջքիս և ձեռքերիս մեջ, ստվերներս բարձրացրած գավազանը շարժում է այս թանկարժեք հոտի շուրջ, որը Աստված վստահել է ինձ «հոգևոր սնունդով» կերակրել: Ես այսօր ինձ պաշտպանողական եմ զգում:
Գայլերն այստեղ են:
Երկու պահապանները
ՀԻՄԱ ԽՈՍՔԸ ASSանգվածային ընթերցումների մասին
6-ի հոկտեմբերի 2014-ի համար
Հեռացնել Սբ. Բրունոյի և օրհնված Մարի Ռոուզ Դուրոչերի հիշատակը
Պատարագային տեքստեր այստեղ
Լուսանկարը `Les Cunliffe- ի
THE այսօրվա ընթերցումները չէին կարող ավելի տեղին լինել Ընտանիքի մասին եպիսկոպոսների սինոդի արտահերթ ժողովի բացման նիստերի համար: Քանզի նրանք ապահովում են երկու պաշտպանիչ ծածկը երկայնքով «Կծկված ճանապարհ, որը տանում է դեպի կյանք» [1]տե՛ս Մատթ 7: 14 որ Եկեղեցին, և մենք բոլորս ՝ որպես անհատներ, պետք է ճանապարհորդենք:
Հղումներ
| ↑1 | տե՛ս Մատթ 7: 14 |
|---|
Դժոխքը սանձազերծված է
ԵՐԲ Ես գրել եմ սա անցյալ շաբաթ, որոշեցի նստել դրա վրա և մի քիչ էլ աղոթել, քանի որ այս գրությունը շատ լուրջ է: Բայց համարյա ամեն օր ես ստանում եմ հստակ հաստատումներ, որ սա ա բառ նախազգուշացնելու բոլորիս:
Ամեն օր բարձրանում են շատ նոր ընթերցողներ: Համառոտակի հիշեմ այն ժամանակ… Երբ առաքյալի այս գրությունը սկսվեց մոտ ութ տարի առաջ, ես զգացի, որ Տերը խնդրում է ինձ «դիտել և աղոթել»: [1]2003 թ.-ին Տորոնտոյի WYD- ում Հռոմի Պապ Հովհաննես Պողոս Երկրորդը նույնպես մեզ երիտասարդներից խնդրեց դառնալ «որ Watchmen առավոտյան, ովքեր ազդարարում են Արևի գալուստը, ով է Հարություն առած Քրիստոսը »: —ՊՈՊ JOՈՆ ՊԱՂ II, Սուրբ Հոր ուղերձը աշխարհի երիտասարդությանը, XVII համաշխարհային երիտասարդության օր, n. 3; (հմմտ. Ի 21: 11-12): Վերնագրերից հետո թվում էր, թե ամսվա կտրվածքով տեղի է ունենում համաշխարհային իրադարձությունների սրում: Հետո սկսվեց շաբաթվա ընթացքում: Եվ հիմա, դա այդպես է օրաթերթ. Դա ճիշտ այնպես է, ինչպես ես զգացի, որ Տերը ցույց էր տալիս ինձ, որ դա տեղի կունենա (օh, ինչպե՞ս կուզենայի ինչ-որ առումով սխալվել այս հարցում):
Հղումներ
| ↑1 | 2003 թ.-ին Տորոնտոյի WYD- ում Հռոմի Պապ Հովհաննես Պողոս Երկրորդը նույնպես մեզ երիտասարդներից խնդրեց դառնալ «որ Watchmen առավոտյան, ովքեր ազդարարում են Արևի գալուստը, ով է Հարություն առած Քրիստոսը »: —ՊՈՊ JOՈՆ ՊԱՂ II, Սուրբ Հոր ուղերձը աշխարհի երիտասարդությանը, XVII համաշխարհային երիտասարդության օր, n. 3; (հմմտ. Ի 21: 11-12): |
|---|