I մի քանի շաբաթ անցկացրել են աթեիստի հետ երկխոսության մեջ: Գուցե ավելի լավ վարժություն չկա ՝ հավատը կառուցելու համար: Պատճառն այն է, որ իռացիոնալություն ինքնին գերբնական նշան է, քանի որ խառնաշփոթությունն ու հոգևոր կուրությունը խավարի իշխանության հատկանիշներն են: Գոյություն ունեն որոշ առեղծվածներ, որոնք աթեիստը չի կարող լուծել, հարցեր, որոնց նա չի կարող պատասխանել, և մարդկային կյանքի և տիեզերքի ծագման որոշ ասպեկտներ, որոնք հնարավոր չէ բացատրել միայն գիտությամբ: Բայց դա նա կհերքի ՝ կամ անտեսելով թեման, նվազագույնի հասցնելով առկա հարցը, կամ անտեսելով գիտնականներին, ովքեր հերքում են նրա դիրքը և մեջբերելով միայն նրանց, ովքեր դա անում են: Նա շատերին է թողնում ցավոտ հեգնանքներ նրա «պատճառաբանության» ֆոնին:
ԳԻՏԱԿԱՆ ԻՐՈՆ
Քանի որ աթեիստը մերժում է Աստծուց ցանկացած բան, գիտություն ըստ էության դառնում է նրա «կրոնը»: Այսինքն ՝ նա ունի հավատ որ սըր Ֆրենսիս Բեկոնի (1561-1627) կողմից մշակված գիտական հետաքննության հիմքերը կամ «գիտական մեթոդը» այն գործընթացն է, որի արդյունքում բոլոր ֆիզիկական և ենթադրյալ գերբնական հարցերը, ի վերջո, կլուծվեն, որպես զուտ բնության արտադրանքներ: Գիտական մեթոդը, կարելի է ասել, աթեիստի «ծեսն» է: Բայց ցավալի հեգնանքն այն է, որ ժամանակակից գիտության հիմնադիր հայրերը գրեթե բոլորը էին թեզերըներառյալ Բեկոնը.
Իշտ է, որ մի փոքր փիլիսոփայությունը մարդու միտքը հակում է դեպի աթեիզմ, բայց փիլիսոփայության խորությունը տղամարդկանց մտքերը բերում է կրոնի: քանի որ մինչ մարդու միտքը ցրված է նայում երկրորդ պատճառներին, այն կարող է երբեմն հանգչել դրանց մեջ և այլևս չանցնել: բայց երբ տեսնի, որ նրանց շղթան դաշնակցային է և միմյանց հետ կապված, դրա համար հարկավոր է թռչել դեպի Նախախնամություն և Աստվածություն, - Պարոն Ֆրենսիս Բեկոն, Աթեիզմի մասին
Ես դեռ չեմ հանդիպել մի աթեիստի, որը կարող է բացատրել, թե ինչպես են տղամարդիկ, ինչպիսիք են Բեկոնը կամ Յոհաննես Կեպլերը, ովքեր հաստատեցին մոլորակի շարժման օրենքները արևի մասին. կամ Ռոբերտ Բոյլը, որը հաստատեց գազերի օրենքները. կամ Մայքլ Ֆարադեյ - որի էլեկտրականության և մագնիսականության վրա աշխատանքը հեղափոխեց ֆիզիկան; կամ Գրեգոր Մենդելը, ով դրել է գենետիկայի մաթեմատիկական հիմքերը. կամ Ուիլյամ Թոմասոն Քելվին - ով օգնեց դնել ժամանակակից ֆիզիկայի հիմքը; կամ Մաքս Պլանկ - հայտնի է քվանտային տեսությամբ; կամ Ալբերտ Էյնշտեյնը, որը հեղափոխություն մտցրեց հարաբերությունների մեջ մտածողության մեջ 
ժամանակի, ձգողականության և նյութի էներգիայի վերածման միջև ... ինչպես այս փայլուն մարդիկ, բոլորը հակված էին զննել աշխարհը զգույշ, խիստ և օբյեկտիվ ոսպնյակի միջոցով կարող էր դեռ հավատալ Աստծո գոյությանը: Ինչպե՞ս կարող ենք նույնիսկ լուրջ վերաբերվել այս տղամարդկանց և նրանց տեսություններին, եթե մի կողմից նրանք իբր փայլուն են, իսկ մյուս կողմից `ամբողջովին և խայտառակ« հիմար »` համակերպվելով աստվածության հանդեպ հավատքի հետ: Սոցիալական պայմանավորում Ուղեղի լվացում Խելացի մտքի հսկողություն Անշուշտ, գիտականորեն համապատասխանեցված այս մտքերը կարո՞ղ էին հոտ քաշել թեիզմի չափ «սուտ»: Թերեւս Նյուտոնը, որին Էյնշտեյնը բնութագրեց որպես «փայլուն հանճար, որը որոշեց արևմտյան մտքի, հետազոտության և պրակտիկայի ընթացքը այն չափով, որ մինչ այդ իր ժամանակից ոչ ոք չէր կարող դիպչել», մի փոքր պատկերացնում է, թե որն էր իր և իր գործընկերոջ մտածելակերպը.
Ես չգիտեմ, թե ինչպիսին կարող եմ լինել աշխարհին. բայց ինքս ինձ թվում էր, որ ես նման էի միայն մի տղայի, որը խաղում էր ծովի ափին և շեղվում էր ինձանից հետո, իսկ հետո գտնում էր ավելի սահուն խիճ կամ ավելի գեղեցիկ կճեպ, քան սովորականն էր, մինչդեռ ճշմարտության մեծ օվկիանոսը բոլորն էլ չբացահայտված էր իմ առջև:.. Theշմարիտ Աստված կենդանի, խելացի և հզոր էակ է: Նրա տևողությունը հասնում է հավերժությունից հավիտենություն. Նրա ներկայությունն անսահմանությունից դեպի անվերջություն: Նա ղեկավարում է բոլոր բաները: -Սըր Իսահակ Նյուտոնի կյանքի, գրերի և հայտնագործությունների հուշեր (1855) սըր Դեյվիդ Բրյուսթերի կողմից (հատոր II. Գլուխ 27); Սկզբունքներ, Երկրորդ Edition
Հանկարծ ավելի պարզ է դառնում: Այն, ինչ ունեին Նյուտոնը և շատ ավելի վաղ և ավելի ուշ գիտական մտքեր, որոնք այսօր շատ գիտնականների պակասում են խոնարհություն, Իրականում նրանց խոնարհությունն էր, որ նրանց հնարավորություն տվեց ամենայն հստակությամբ տեսնել, որ հավատն ու բանականությունը հակասական չեն: Painfulավալի հեգնանքն այն է, որ նրանց գիտական հայտնագործություններըորն այսօր հարգում են աթեիստները- ներթափանցված էին Աստծով: Նրանք ունեին Նրան մտքում, երբ նրանք բացեցին գիտելիքների նոր չափերը: Խոնարհությունն էր, որ նրանց հնարավորություն տվեց «լսել» այն, ինչը այսօր չեն կարող այդքան շատ մտավորականներ:
Երբ նա լսում է ստեղծագործության ուղերձը և խղճի ձայնը, մարդը կարող է հաստատ համոզվել Աստծո գոյության, ամեն ինչի պատճառի և վերջի մասին: -Կաթողիկոսությունը կաթոլիկ եկեղեցու (CCC), ն. 46
Այնշտայնը լսում էր.
Ես ուզում եմ իմանալ, թե ինչպես է Աստված ստեղծել այս աշխարհը, ինձ չի հետաքրքրում այս կամ այն երեւույթը, այս կամ այն տարրի սպեկտրը: Ես ուզում եմ իմանալ Նրա մտքերը, մնացածը մանրամասներ են: - Ռոնալդ Վ. Քլարկ, Այնշտայնի կյանքն ու ժամանակները, Նյու Յորք. Համաշխարհային հրատարակչական ընկերությունը, 1971, էջ. 18-19-ը
Թերեւս պատահական չէ, որ երբ այդ մարդիկ ձգտում էին պատվել Աստծուն, Աստված պատվեց նրանց ՝ վարագույրը հետ քաշելով ՝ ավելի խորը պատկերացում տալով արարչագործության մեքենայությունների մասին:
Faith հավատի և բանականության միջև երբեք չի կարող լինել իրական հակասություն: Քանի որ նույն Աստվածը, որը գաղտնիքներ է բացահայտում և հավատ է ներարկում, մարդկային մտքին շնորհել է բանականության լույս, Աստված չի կարող հերքել իրեն, և ոչ էլ ճշմարտությունը երբևէ կարող է հակասել ճշմարտությանը nature Բնության գաղտնիքների համեստ և համառ քննիչը ղեկավարվում է, ասես Աստծո ձեռքով, չնայած ինքն իրեն, որովհետև Աստված է ամեն ինչ պահողը, որը նրանց դարձրեց այն, ինչ կան. - ԴեպիCCC, ն. 159
ԱՅԼ ՈՒ WԻՆ ՓՆՏՐՈՒՄ
Եթե երբևէ երկխոսել եք ռազմատենչ աթեիստի հետ, շուտով կիմանաք, որ բացարձակապես հնարավոր ապացույցներ չկան, որոնք կհամոզեն նրանց Աստծո գոյության մեջ, չնայած որ նրանք ասում են, որ իրենք «բաց են» Աստծո կողմից ինքն իրեն ապացուցելու համար: Այնուամենայնիվ, այն, ինչ Եկեղեցին անվանում է «ապացույցներ»
Christ Քրիստոսի և սրբերի հրաշքները, մարգարեությունները, Եկեղեցու աճն ու սրբությունը և նրա պտղաբերությունն ու կայունությունը -CCC, n. 156 թ
Աթեիստը ասում է, որ «բարեպաշտ կեղծիքներ են»: Նրանք ասում են, որ Քրիստոսի և սրբերի հրաշքները բոլորը կարող են բնականորեն բացատրվել: Ուռուցքների ուռուցքների ժամանակակից հրաշքները միանգամից անհետանում են, խուլ լսողությունը, կույր տեսողությունը և նույնիսկ մահացածները հարություն առնում: Այնտեղ ոչ մի գերբնական բան չկա: Կարևոր չէ, թե արդյոք արևը պետք է պարեր երկնքում և փոխեր գույները ՝ արհամարհելով ֆիզիկայի օրենքները, ինչպես դա եղավ Ֆաթիմայում մոտ 80 000 կոմունիստների, հոռետեսների և աշխարհիկ մամուլի առջև ... բոլորը բացատրելի են, ասում է աթեիստը: Դա վերաբերում է էվխարիստական հրաշքներին, որտեղ հյուրընկալողը փաստորեն դիմել է սիրտ հյուսվածք կամ առատ արյունոտվել: 
Հրաշք Ուղղակի անոմալիա: Հին մարգարեություններ, ինչպիսին է մոտ չորս հարյուրը, կամ այնքա՞ն, որ Քրիստոսն իր կիրքի, մահվան և հարության ընթացքում կատարեց: Արտադրված Իրականացել են Սուրբ Կույսի մարգարեությունները, ինչպիսիք են կոտորածի մանրամասն տեսլականներն ու կանխատեսումները, որոնք տրվել են Կիբեհոյի մանկան դիտողներին Ռուանդայի ցեղասպանությունից առաջ: Պատահականություն Անխոցելի մարմիններ, որոնք բուրմունք են արտանետում և դարեր անց չեն փչանում: Հնարք: Եվրոպան և մյուս ազգերը վերափոխող եկեղեցու աճն ու սրբությունը: Պատմական անհեթեթություն: Նրա կայունությունը դարերի ընթացքում, ինչպես խոստացել էր Քրիստոսը Մատթեոս 16-ում, նույնիսկ մանկապիղծ սկանդալների մեջ: Ուղղակի հեռանկարային: Փորձ, վկայություններ և վկաներ, նույնիսկ եթե դրանք միլիոնավոր են: Հալյուցինացիաներ Հոգեբանական կանխատեսումներ: Ինքնախաբեություն:
Աթեիստին իրականություն ոչինչ չի նշանակում, քանի դեռ չի հետազոտվել և վերլուծվել է տեխնածին գործիքներով, որի վրա գիտնականը հավատացել է որպես իրականության սահմանման վերջնական միջոց:
Իրոք, ապշեցուցիչն այն է, որ աթեիստը ի վիճակի է անտեսել գիտության, կրթության և քաղաքականության ոլորտներում այսօր շատ փայլուն մտքեր ոչ միայն հավատում են Աստծուն, այլ շատերն ունեն դարձի քրիստոնեությանը - ից աթեիզմ Խաղում է մի տեսակ մտավոր ամբարտավանություն, երբ աթեիստն իրեն տեսնում է որպես «գիտող», մինչդեռ բոլոր աստվածաբանները ըստ էության դեմքին ներկված ջունգլիների ցեղախմբերի մտավոր համարժեքներն են, որոնք մնացել են հին դիցաբանություններում: Մենք հավատում ենք պարզապես այն պատճառով, որ չենք կարող մտածել:
Այն մտքում բերում է Հիսուսի խոսքերը.
Եթե նրանք չեն լսի Մովսեսին և մարգարեներին, ապա չեն էլ համոզվի, եթե մեկը մեռելներից հարություն առնի: (Ukeուկաս 16:31)
Կա՞ մեկ այլ պատճառ, որ աթեիստները կարծես այլ կողմ են նայում գերակշռող գերբնական ապացույցների առջև: Կարելի է ասել, որ մենք խոսում ենք դիվային հենակետերի մասին: Բայց ամեն ինչ սատանայական չէ: Երբեմն ազատ կամքի պարգևով օժտված տղամարդիկ պարզապես հպարտ կամ համառ են: Եվ երբեմն, Աստծո գոյությունն ավելի շատ անհարմարություն է, քան ցանկացած այլ բան: Թոմաս Հաքսլիի թոռը, որը Չարլզ Դարվինի գործընկերն էր, ասաց.
Ենթադրում եմ, որ տեսակների ծագման վրա ցատկելու պատճառն այն էր, որ Աստծո գաղափարը խանգարում էր մեր սեռական բարքերին: -Ուժեղբորդ, 2010 թվականի փետրվար, հատոր 19, թիվ 2, էջ: 40
Նյու Յորքի համալսարանի փիլիսոփայության պրոֆեսոր Թոմաս Նագելը կրկնում է այն զգացմունքները, որոնք տարածված են նրանց մեջ, ովքեր առանց Աստծո անխռովորեն ձգտում են զարգանալ
Ես ուզում եմ, որ աթեիզմը ճշմարիտ լինի, և ինձ անհանգստացնի այն փաստը, որ իմ իմացած ամենախելացի և լավատեղյակ մարդիկ կրոնական հավատացյալներ են: Դա ոչ միայն այն է, որ ես չեմ հավատում Աստծուն և, բնականաբար, հուսով եմ, որ ես ճիշտ եմ իմ հավատքի մեջ: Դա այն է, որ ես հուսով եմ, որ Աստված չկա: Ես չեմ ուզում, որ Աստված լինի: Ես չեմ ուզում տիեզերքն այդպիսին լինի: - Նույն տեղում:
Վերջապես, մի քանի թարմացնող ազնվություն:
ԻՐԱԿԱՆՈՒԹՅԱՆ ENխտող
Լոնդոնի համալսարանի էվոլյուցիայի նախկին ամբիոնը գրել է, որ էվոլյուցիան ընդունված է
… Ոչ այն պատճառով, որ կարելի է ապացուցել, որ տրամաբանորեն համահունչ վկայությունն է ճշմարտությունը, այլ այն պատճառով, որ միակ այլընտրանքը ՝ հատուկ ստեղծագործությունը, ակնհայտորեն անհավատալի է, - DMS Watson, Ուժեղբորդ, 2010 թվականի փետրվար, հատոր 19, թիվ 2, էջ: 40
Դեռևս, չնայած նույնիսկ էվոլյուցիայի կողմնակիցների կողմից անկեղծ քննադատությանը, իմ աթեիստ ընկերը գրում է.
Evolutionխտել էվոլյուցիան նշանակում է լինել պատմության ժխտող, նման է նրանց, ովքեր ժխտում են հոլոքոստը:
Եթե գիտությունը, այսպես ասած, աթեիստի «կրոն» է, էվոլյուցիան դրա ավետարաններից մեկն է: Բայց ցավալի հեգնանքն այն է, որ էվոլյուցիայի շատ գիտնականներ իրենք էլ խոստովանում են, որ չկա հաստատություն այն մասին, թե ինչպես է ստեղծվել առաջին կենդանի բջիջը, առավել եւս առաջին անօրգանական շինանյութերը, կամ նույնիսկ ինչպես է սկսվել «Մեծ պայթյունը»:
Thermերմոդինամիկական օրենքները նշում են, որ նյութի և էներգիայի ընդհանուր գումարը մնում է հաստատուն: Անհնար է նյութ ստեղծել առանց էներգիա կամ նյութեր ծախսելու: Նմանապես անհնար է էներգիա ստեղծել առանց նյութ կամ էներգիա ծախսելու: Thermերմոդինամիկայի երկրորդ օրենքը ասում է, որ ընդհանուր էնտրոպիան անխուսափելիորեն աճում է. տիեզերքը պետք է կարգից շարժվի դեպի անկարգություն: Այս սկզբունքները հանգեցնում են այն եզրակացության, որ ինչ-որ չստեղծված էակ, մասնիկ, էություն կամ ուժ պատասխանատու է ամբողջ նյութն ու էներգիան ստեղծելու և տիեզերքին նախնական կարգ տալու համար: Անկախ նրանից ՝ այս գործընթացը տեղի է ունեցել Մեծ պայթյունի միջոցով, թե՞ բառացիորեն Genննդոց գրքի մեկնաբանության միջոցով, անտեղի է: Կարևորն այն է, որ այնտեղ պետք է գոյություն ունենա ինչ-որ չստեղծված էակ `արարելու և կարգ տալու կարողությամբ: - Բոբբի indինդալ, Աթեիզմի աստվածներ, Catholic.com
Եվ այնուամենայնիվ, որոշ աթեիստներ պնդում են, որ «էվոլյուցիան ժխտել նշանակում է մտավոր մակարդակի վրա լինել հոլոքոստի ժխտողի հետ»: Այսինքն ՝ նրանք դրել են ա արմատական հավատ մի բանում, որը նրանք չեն կարող ապացուցել: Նրանք բացարձակապես վստահում են գիտության ուժին, կարծես դա դավանանք լիներ, նույնիսկ երբ անզոր է բացատրել անբացատրելիը: Եվ չնայած Արարչի ճնշող ապացույցներին, նրանք պնդում են, որ տիեզերքի առաջին պատճառը պարզապես չի կարող լինել Աստված, և ըստ էության, կողմնակալությունից հրաժարվել բանականությունից: Աթեիստը դարձել է այն բանը, որը նա արհամարհում է քրիստոնեության մեջ. Ա ֆունդամենտալիստ, Այնտեղ, երբ մի քրիստոնյա կարող է վեց օրվա ընթացքում կառչել արարչության բառացի մեկնաբանությունից, ֆունդամենտալիստ աթեիստը հավատարիմ է մնում իր էվոլյուցիային հավատալուն առանց կոնկրետ գիտական ապացույցների… կամ հրաշքի առջև, մնում է սպեկուլյատիվ տեսությունների, մինչդեռ հրաժարվում է պարզ ապացույցներից: Երկու ֆունդամենտալիստներին բաժանող գիծը, իրոք, բարակ է: Աթեիստը դարձել է ա իրականությունը ժխտող.
Աշխարհահռչակ աստղաֆիզիկոս Ռոբերտ astասթրոուն այս մտածողության մեջ առկա իռացիոնալ «հավատքի վախի» հզոր նկարագրության մեջ նկարագրում է ընդհանուր ժամանակակից գիտական միտքը.
Կարծում եմ, որ պատասխանի մի մասն այն է, որ գիտնականները չեն կարող տանել մտածել մի բնական երևույթի մասին, որը հնարավոր չէ բացատրել, նույնիսկ անսահմանափակ ժամանակ և գումար: Գիտության մեջ կա մի տեսակ դավանանք, դա այն մարդու կրոնն է, ով հավատում է, որ տիեզերքում կարգ ու կանոն կա, և յուրաքանչյուր արդյունք պետք է ունենա իր պատճառը. չկա առաջին պատճառը the Գիտնականի այս կրոնական հավատը խախտվում է այն բացահայտմամբ, որ աշխարհը սկիզբ է առել այն պայմաններում, երբ ֆիզիկայի հայտնի օրենքները ուժի մեջ չեն, և որպես ուժերի կամ հանգամանքների արդյունք մենք չենք կարող հայտնաբերել: Երբ դա տեղի է ունենում, գիտնականը կորցրել է վերահսկողությունը: Եթե նա իսկապես ուսումնասիրեր հետևանքները, ապա նա տրավմատիզացված կլիներ: Սովորաբար, երբ բախվում է տրավմայի, միտքն արձագանքում է `անտեսելով հետևանքները- գիտության մեջ սա հայտնի է որպես «շահարկումներից հրաժարվելը» - կամ տրորել աշխարհի ծագումը ՝ անվանելով այն Մեծ պայթյուն, կարծես տիեզերքը հրավառ է Գիտնականի համար, ով ապրել է բանական ուժի հանդեպ հավատով, պատմությունն ավարտվում է որպես վատ երազ: Նա մեծացրեց անտեղյակության լեռը. նա պատրաստվում է գրավել ամենաբարձր գագաթը. երբ նա իրեն քաշում է վերջին ժայռի վրայով, նրան դիմավորում է աստվածաբանների խումբը, որոնք դարեր շարունակ նստած են այնտեղ: - Ռոբերտ astասթրոուն, NASA- ի Գոդարդի տիեզերական հետազոտությունների ինստիտուտի հիմնադիր տնօրեն, Աստված և աստղագետները, Readers Library Inc., 1992 թ
Painfulավալի հեգնանք, իրոք:
