Համբույրով մատնված, հեղինակ ՝ Մայքլ Դ. Օ'Բրայեն
ԱՅՍՏԵՂ մտնել «Սիրո դպրոց» չի նշանակում, որ պետք է հանկարծ ընդունվել «դպրոցում փոխզիջում» Սրանով ես նկատի ունեմ, որ սերը, եթե այն իսկական է, միշտ ճշմարիտ է:
ՔԱ PԱՔԱԿԱՆԱԿԱՆ ORՇՏ ալիք
Առողջ բանականության աշխարհը տանում է քաղաքական կոռեկտության ալիքը, որը փորձում էր բոլորին դարձնել «գեղեցիկ», բայց պարտադիր չէ, որ ազնիվ լինի: Վերջերս Դենվերի արքեպիսկոպոսը լավ ասաց.
Կարծում եմ ՝ ժամանակակից կյանքը, ներառյալ Եկեղեցու կյանքը, տառապում է վիրավորական կեղծ ցանկությունից, որը ենթադրվում է խոհեմություն և բարքեր, բայց շատ հաճախ պարզվում է, որ դա վախկոտություն է: Մարդիկ միմյանց պարտական են հարգանքով և համապատասխան քաղաքավարությամբ: Բայց մենք նաև միմյանց պարտական ենք ճշմարտությունը, ինչը նշանակում է անկեղծություն: - Արքեպիսկոպոս Չարլզ Cha. Չափուտ, OFM Cap., Կեսարի մատուցում. Կաթոլիկ քաղաքական կոչում, 23 թվականի փետրվարի 2009-ին, Տորոնտո, Կանադա
Ոչ մի տեղ այդ վախկոտությունն ավելի ակնհայտ չի եղել, քան մարդկային սեքսուալության «փոխզիջման մշակույթի» դեմ պայքարում: Դա մասամբ պայմանավորված է մարդկային սեռականության և ամուսնության վերաբերյալ հիմնավոր ուսուցման բացակայությամբ.
… Դա ասելու հեշտ միջոց չկա: Եկեղեցին Միացյալ Նահանգներում ավելի քան 40 տարի վատ կատարեց կաթոլիկների հավատքն ու խիղճը ձևավորելու գործընթացը: Եվ հիմա մենք հավաքում ենք արդյունքները ՝ հանրային հրապարակում, մեր ընտանիքներում և մեր անձնական կյանքի խառնաշփոթի մեջ: -Ibid.
Նույնը կարելի էր ասել Կանադայի համար, եթե ոչ արեւմտյան աշխարհի մեծ մասը: Եվ այսպես, միտքը հեշտությամբ տարվում է հուզական և թվացյալ տրամաբանական հայտարարություններով, ինչպիսիք են գեյամետ ֆիլմի նկարահանողները Կաթ. Վերջերս «Լավագույն դերասան» ֆիլմի համար Շոն Պենի ընդունման խոսքում Ակադեմիայի Մրցանակներ, նա կատաղեց «անտեղյակության մշակույթի» վրա ՝ ընդդեմ «գեյերի իրավունքներին».
Կարծում եմ, որ սրանք հիմնականում սովորեցնում են սահմանափակումներ և տգիտություն, այսպիսի բան, և դա իրոք որ շատ տխուր է, որովհետև դա այնպիսի հուզական վախկոտության ցուցադրություն է, որ վախենաք նույն իրավունքները տարածել հարազատ մարդու վրա: ինչպես կուզեիք ինքներդ ձեզ համար: -www.LifeSiteNews.comՓետրվարի 23, 2009
Ֆիլմի հեղինակ Դաստին Լենս Բլեքը («Լավագույն ինքնատիպ սցենարը») էլ ավելի խելամիտ հնչեց.
Եթե Հարվին [պատմության գլխավոր գեյ հերոսը] 30 տարի առաջ մեզանից չէին խլել, կարծում եմ, որ նա կցանկանար, որ ես ասեմ այսօր երեկոյան այնտեղի բոլոր գեյ և լեսբի երեխաներին, որոնց ասել են, որ իրենց եկեղեցիները, կառավարությունը կամ իրենց ընտանիքների կողմից. որ դուք գեղեցիկ, հրաշալի արարածներ եք և որևէ մեկը ձեզ ինչ էլ ասի, Աստված ձեզ սիրում է, և ես շատ շուտով, ես խոստանում եմ ձեզ, դուք կունենաք հավասար իրավունքներ դաշնային ճանապարհով ՝ մեր այս մեծ ազգի վրա: -www.LifeSiteNews.comՓետրվարի 23, 2009
Սա գեղեցիկ է թվում, և ճիշտ է, որ յուրաքանչյուր անհատ «արժեքավոր գեղեցիկ, հրաշալի արարած է» (այնուամենայնիվ, չծնված, ծեր և անբուժելի հիվանդներ համարյա երբեք չեն տարածվում այդ արժեքի վրա «մարդու իրավունքների» այս շատ չեմպիոնների մտքում: .) Ըստ այս մտածողության, ինչու՞ «հավասար իրավունքներ» չկիրառել բոլոր բազմակնության նկատմամբ, ովքեր ցանկանում են բազմակի ամուսիններ ունենալ: Կամ ինչ կասեք բոլոր նրանց մասին, ովքեր ցանկանում են օրինական կարգավիճակ ունենալ իրենց «ամուսնու» հետ… ովքեր պարզապես պատահում են կենդանիներ: Եվ ահա լավ կազմակերպված խմբեր, որոնք կարծում են, որ մանկապղծությունը պետք է ապաքրեականացվի: Վհո նրանք իրավունք չունե՞ն «ամուսնության»: Քանի որ դա չի նշանակում թվում է ճիշտ? Դա չի նշանակում զգալ ճիշտ? Բայց 20 տարի առաջ նույնասեռականների ամուսնությունը նույնպես չի արվել, և այժմ այն որպես համընդհանուր իրավունք ամրագրվում է նրանց կողմից, ովքեր ավարտում են Փոխզիջման դպրոցը: Գուցե նրանք, ովքեր դեմ են բազմակնությանը և մանկապիղծ կամ կենդանիների ամուսնությանը, պետք է միանգամից դադարեցնեն իրենց անհանդուրժողականության զգացումները:
Հավատարիմ ԵՎ ՊԱՏՃԱՌԸ
Մինչև այս սերունդը համընդհանուր կերպով ընդունվել է, որ ամուսնությունը ոչ թե կրոնական խմբի արդյունք է, այլ մարդու և սոցիալական հիմնական սկզբունքը, որը բխում է հենց բնական օրենքից: Օրինակ, եթե դատավորը որոշում կայացնի, որ ինքնահոս գոյություն չունի, անկախ իր լիազորություններից, նա չի խաթարի ֆիզիկայի օրենքները: Նա կարող է ցատկել Գերագույն դատարանի շենքի գագաթից, բայց չի թռչի: նա կընկնի գետնին: Ձգողականությունը մնում է հիմա և միշտ բնական օրենք ՝ անկախ նրանից Գերագույն դատարանը կասի, թե ոչ: Այսպիսով, իսկական ամուսնությունը հիմնված է իրականության վրա. Տղամարդու և կնոջ միությունը, որը կազմում է քաղաքակրթության համար յուրահատուկ սոցիալական և գենետիկական կառուցվածք: Նրանք միայն կարող են բնականաբար ծնել եզակի երեխաներ: Նրանք միայնակ կազմում են ա բնական ամուսնություն. Ի տարբերություն սեւամորթների ստրկության, որն անբարոյական էր ՝ հիմնված բնական օրենքի և բնորոշ մարդկային արժանապատվության սկզբունքների վրա, ամուսնության այլընտրանքային սահմանումները բխում են բանականությունից բաժանված գաղափարախոսությունից:
Բայց երբ այս տրամաբանական հիմքը ոչնչացվի, ինչպե՞ս են մարդիկ ինչ հասկանում is բարոյական, և ինչպե՞ս նրանք կկարողանան իմանալ, թե ինչն է ապահովում առողջ քաղաքակրթությունը և ինչը կկործանի այն: Ո՞վ է որոշում այսօրվա բարոյական օրենսգիրքը: Եվ երբ հիմքերը դեռ քանդվեն, ո՞վ է որոշելու վաղվա օրը:
Իրոք, բարոյականությունը դուրս գալով ճշմարտության ուղեծրից, այն կարող է ձգվել ցանկացած վայրում:
TRՇՄԱՐՏԱԿԱՆ Հանդուրժողություն
Պատմությունը լի է հերոսներով, ովքեր նստել են իշխանության բարձր աթոռներին ՝ միևնույն ժամանակ օրինականացնելով ամեն ինչ ՝ անբարոյականությունից մինչև լուրջ վայրագություններ ՝ «ճշմարտության» անունով: Միակ «ճշմարտությունը», որը նրանք կհանդուրժեին, սոցիալական վերակառուցման կամ հեղափոխության իրենց օրակարգն էր: Այնպես որ, ժամանակ առ ժամանակ չարագործություններ են գործել «կրոնավորները»: Բայց պատասխանը, իհարկե, կրոնը ոչնչացնելը չէ, ինչպես շատերն են առաջարկում այսօր, այլ ավելի շուտ ընդունելը Ճշմարտություն ինչպես գրված է բնական օրենք և որից բխել է բարոյական կարգը. Քանզի դրանից բխում է յուրաքանչյուր մարդու բնորոշ արժանապատվությունն ու արժեքը ՝ անկախ գույնից կամ դավանանքից: Այս ճշմարտությունը շարունակում է գտնել խոշոր կրոններում, բայց բացահայտվում է իր լրիվությամբ որպես կաթոլիկ եկեղեցու «փրկության դարպաս»: Այսպիսով, Եկեղեցու և պետության «տարանջատումը» մի փոքր սխալ անուն է. եկեղեցին է Անհրաժեշտության դեպքում լուսավորել պետությունը և պահել նրան ճշմարիտ կարգի ուղղությամբ: Բաժանումը պետք է լինի լոգիստիկ, այլ ոչ թե կործանարար բաժանում հավատի և բանականության միջև:
Բարոյական խիղճը պահանջում է, որ քրիստոնյաները ամեն առիթով վկայեն ամբողջ բարոյական ճշմարտության մասին, որին հակասում են և՛ համասեռամոլ գործողությունները հաստատելը, և՛ համասեռամոլների նկատմամբ անարդար խտրականությունը տղամարդիկ և կանայք համասեռամոլ հակումներով «պետք է ընդունվեն հարգանքով, կարեկցանքով և զգայունությամբ: Նրանց նկատմամբ անարդար խտրականության յուրաքանչյուր նշան պետք է խուսափել »: (Հովհաննես Պողոս Երկրորդ, Encycical Letter Evangelium Vitae, 73): Նրանք կոչված են, ինչպես մյուս քրիստոնյաները, ապրել մաքրաբարոյության առաքինությամբ: Հոմոսեքսուալ հակումները, սակայն, «օբյեկտիվորեն անկարգ են», և հոմոսեքսուալ պրակտիկան «մեղքեր են, որոնք խիստ հակասում են մաքրաբարոյությանը»… Նրանք, ովքեր հանդուրժողականությունից կանցնեն համասեռամոլ անձանց համար հատուկ իրավունքների լեգիտիմացում, պետք է հիշեցնեն, որ չարի հաստատումը կամ օրինականացումը ինչ-որ բան է: շատ տարբեր է չարի հանդուրժողականությունից: Այն իրավիճակներում, երբ համասեռամոլ միությունները օրինականորեն ճանաչվել են կամ նրանց տրվել են ամուսնության պատկանող իրավական կարգավիճակ և իրավունքներ, հստակ և շեշտակի հակադրությունը պարտականություն է: - Հավատքի վարդապետության միաբանություն, Համասեռամոլների արհմիություններին իրավական ճանաչում տալու առաջարկների վերաբերյալ քննարկումներ; ն. 4-6
Այս հայտարարությունը պարզ է. Քրիստոնյաներն այսօր կարող են հանդուրժել չարը, այսինքն ՝ այն ինչը լավ չէ, այնքանով, որքանով նրանք հարգում են ուրիշների ազատ կամքը: Բայց իսկական հանդուրժողականությունը երբեք չի կարող նշանակել համագործակցություն հստակ չար ընտրություններով (կամ բացահայտ մեր գործողություններով, կամ ակնհայտորեն մեր լռությամբ): Ինչպես մեր Տերը, քրիստոնյաները պարտավոր են ճշմարտությունն ասել, երբ մարդկային հոգիները ձգտում են այնպիսի գործողությունների, որոնք նրանց հեռացնում են բարոյական կարգից և հետ են մղում նրանց ստեղծողը: Դա անելը ինքնին գործողություն է Սեր, Քանզի ով մեղանչի, մեղքի ստրուկ է (Հովհ. 8:34): Այնուամենայնիվ, ճշմարտությունը կարող է նրանց ազատել (Հովհ. 8:32):
Մարդը չի կարող հասնել այն իրական երջանկությանը, որի համար տենչում է իր ոգու ողջ ուժով, եթե չպահի այն օրենքները, որոնք Բարձրյալ Աստված փորագրել է իր իսկ բնույթով: —ՊՈUL XNUMX-րդ ՊԱՊ Humanae Vitae, Հանրագիտարան, n. 31; 25-ի հուլիսի 1968-ը
Lyավոք, ավելի ու ավելի քիչ քրիստոնյաներ են հռչակում ճշմարտությունը, քանի որ, մասամբ պատկերացնում եմ, դա անելն ուղղակի անհարմար է: «Հակամարտական է» ենթադրել, որ նույն սեռի կամ նույն սեռի տարբեր սեռի երկու անձինք չպետք է համատեղ վարվեն, բայց մնան անարատ: Մենք սովորություն ենք ունեցել փորձել «հաճելի» լինել ճշմարտության հաշվին:
Արժեքը կարելի է չափել կորցրած հոգիների մեջ:
Քանի դեռ մենք չենք ցանկանա այս ուշ ժամին «հիմար լինել Քրիստոսի համար», մենք հեշտությամբ կմոլորվենք Նոր աշխարհակարգում, որում մեկը կարող է պատկանել, այնքան ժամանակ, քանի դեռ նա քրիստոնեական Աստծուն թողնում է դարակում:
Ով ցանկանում է փրկել իր կյանքը, կկորցնի այն, բայց ով կկորցնի իր կյանքը հանուն ինձ և ավետարանի, կփրկի այն: (Մարկոս 8:35)
Դա Աստվածային Դատավորն է, և ոչ թե երկրայինները, ում առջև հաշվետու կլինենք:
Ռելատիվիզմը, այսինքն ՝ իրեն թույլ տալ նետվել և ‛ուսման յուրաքանչյուր քամու հետ միասին տարվել’, թվում է միակ չափանիշը, որն ընդունելի է այսօրվա չափանիշներին: - Կարդինալ ռատցինգեր (POPE BENEDICT XVI), Նախընկալել քարոզը, Ապրիլ 18th 2005
Նրանք, ովքեր վիճարկում են այս նոր հեթանոսությունը, կանգնած են դժվար տարբերակի առաջ: Կամ նրանք համապատասխանում են այս փիլիսոփայությանը, կամ բախվում են նահատակության հեռանկարին: - Եղբայր Hardոն Հարդոն (1914-2000), Ինչպե՞ս լինել հավատարիմ կաթոլիկ այսօր: Հավատարիմ լինելով Հռոմի եպիսկոպոսին; http://www.therealpresence.org/eucharst/intro/loyalty.htm
ԱՅԼ ԸՆԹԵՐՈՒՄ.
- Սիրո դպրոց
- Սեր և ճշմարտություն
- Խնձորը դեղձ անվանելը
- Դժվար ճշմարտություն. Մաս II
- Դժվար ճշմարտություն. Մաս III
