Ինչու եք մեջբերել Medjugorje- ն:

Medjugorje հեռատես, Mirjana Soldo, Լուսանկարը ՝ LaPresse

 

«ԻՆՉՈՒ մեջբերեցիք այդ չհաստատված մասնավոր հայտնությունը »:

Դա մի հարց է, որ ինձ առիթ են տալիս առիթով: Ավելին, հազվադեպ եմ դրան համարժեք պատասխան տեսնում, նույնիսկ Եկեղեցու լավագույն ներողություն խնդրողների շրջանում: Հարցն ինքնին դավաճանում է միջին կաթոլիկների շրջանում կատեխեզի լուրջ դեֆիցիտի, երբ խոսքը վերաբերում է միստիկայի և մասնավոր հայտնության հարցերին: Ինչու՞ ենք մենք այդքան վախենում նույնիսկ լսել:

 

Սխալ ենթադրություններ

Կաթոլիկ աշխարհում այսօր շատ տարածված է մի տարօրինակ ենթադրություն, և դա այն է. Եթե այսպես կոչված «մասնավոր հայտնությունը» դեռ չի հաստատվել եպիսկոպոսի կողմից, ապա դա հավասարազոր է չհավանեց, Բայց այս նախադրյալը անթերի է երկու պատճառով. Այն հակասում է Սուրբ Գրությանը և Եկեղեցու անընդհատ ուսմունքներին:

Սբ Պողոս բառն օգտագործելով ՝ մասնավոր հայտնությանը հղում անելով, «մարգարեություն» է: Եվ ոչ մի տեղ, որտեղ սուրբ գրքում դա անում է Պողոս միշտ հանձնարարեք, որ Քրիստոսի մարմինը պետք է միայն ուշադրություն դարձնի «հաստատված» մարգարեություններին: Ավելի շուտ, ասում է նա,

Մի հանգցրեք Հոգին: Մի արհամարհեք մարգարեական խոսքերը: Փորձեք ամեն ինչ; պահպանել լավը: (1 Թեսաղոնիկ 5: 19-21)

Ակնհայտ է, որ եթե ուզում ենք ամեն ինչ փորձարկել, ապա Պողոսը նշանակում է, որ պետք է հասկանանք բոլորը մարգարեական պնդումները Մարմնի ներսում: Եթե ​​դա անենք, անկասկած կբացահայտենք որոշ ասույթներ Նշում լինել իսկական մարգարեություն, որպեսզի «լավը» չլինի. կամ լինել երեւակայության, մտքի ընկալման կամ ավելի վատ ՝ չար ոգուց խաբեության հերյուրանք: Բայց սա կարծես թե ամենաքիչը չի անհանգստացնում Սուրբ Պողոսին: Ինչո՞ւ Քանի որ նա արդեն Եկեղեցու համար դրել է ճշմարտությունը հասկանալու հիմքերը.

… Ամուր կառչեք ավանդույթներին, ճիշտ ինչպես ես դրանք ձեզ եմ հանձնել… ամուր կառչեք ձեզ քարոզած խոսքից firm ամուր կանգնեք և ամուր կառչեք այն ավանդույթներին, որոնք ձեզ սովորեցրել են, կամ բանավոր հայտարարությամբ կամ մեր նամակով … Եկեք ամուր կառչենք մեր խոստովանությունից: (Ա Կորնթ. 1: 11; Ա Կորնթ. 2: 1; Բ Թեսաղ. 15:2; Եբր 2:2)

Որպես կաթոլիկներ, մենք ունենք Սուրբ ավանդույթի անհավատալի պարգևը ՝ Հավատի անփոփոխ ուսմունքները, որոնք մեզ են փոխանցվել Քրիստոսից և Առաքյալներից 2000 տարի առաջ: Ավանդույթը վերջնական գործիքն է `զտելու այն, ինչը կա, և Աստծուց չէ: 

 

TRՇՄԱՐՏՈՒԹՅՈՒՆԸ TRՇՄԱՐՏՈՒԹՅՈՒՆ Է

Ահա թե ինչու ես չեմ վախենում կարդալ «չհաստատված» մասնավոր հայտնություն կամ նույնիսկ մեջբերել այն, երբ հավատալիքի հետ կապված որևէ առարկելի բան չկա, և երբ Եկեղեցին չի «դատապարտել» հեռատեսին: Հիսուս Քրիստոսի Հանրային Հայտնությունը իմ հիմքն է, Կատեխիզմը `իմ ֆիլտրը, Մագիստրիումը` իմ ուղեցույցը: Այսպիսով, ես չեմ 
վախենում է լսեք: (Նշում. Չնայած որ Մոստարի եպիսկոպոսը անբարենպաստ էր Մեջուգորյեի հայտնությունների համար, Վատիկանը կատարեց արտակարգ միջամտություն ՝ իր որոշումը վերածելով միայն «իր անձնական կարծիքը»: ^[1]նամակ Հավատքի վարդապետության միաբանությունից այն ժամանակվա քարտուղար արքեպիսկոպոս Տարկիսիո Բերտոնեի կողմից, 26 մայիսի, 1998 թ. և հայտնությունների վերաբերյալ հեղինակավոր որոշումը տեղափոխել Սուրբ Աթոռ): 

Ոչ էլ վախենում եմ ողջունել ցանկացած ճշմարտություն, լինի դա աթեիստի բերանից, թե սրբի, - եթե դա իսկապես ճիշտ է: Քանզի ճշմարտությունը միշտ էլ լույսի բեկում է Նրանից, ով ինքը Trշմարտությունն է: Սուրբ Պողոսը բացահայտ մեջբերեց հույն փիլիսոփաներին. և Հիսուսը գովեց հռոմեացի պաշտոնյային և հեթանոս կնոջը իրենց հավատքի և իմաստության համար: ^[2]տե՛ս Մատթ. 15: 21-28

Օրհնյալ մայրիկի ամենագեղեցիկ և խոսուն պատարագներից մեկը, որը ես երբևէ լսել եմ, արտաքսվել է դևի բերանից: Սխալ աղբյուրը չի փոխել արտասանված անսխալական ճշմարտությունը: Սա նշանակում է, որ ճշմարտությունն ունի ինքնուրույն գեղեցկություն և զորություն, որը գերազանցում է յուրաքանչյուր սահմանափակում և սխալ: Ինչն է պատճառը, որ Եկեղեցին երբեք չի տեսել կատարելություն իր տեսլականների և տեսանողների մեջ, կամ նույնիսկ սրբության նախասիրություն: 

God բարեգործությամբ Աստծո հետ միությունը պարտադիր չէ մարգարեության պարգև ունենալու համար, և այդպիսով այն երբեմն շնորհվում էր նույնիսկ մեղավորներին —ՊՈՊԵ ԲԵՆԵԴԻԿՏ XIV, Հերոսական առաքինություն, Հատոր III, էջ 160

 

Լսելով մեկ ուրիշին

Մի քանի տարի առաջ ես եպիսկոպոսիս հետ կեսօրին զբոսնելու էի: Նա նույնքան շփոթված էր, թե ինչու երկու կանադացի եպիսկոպոս թույլ չեն տալիս ինձ իմ ծառայությունն անցկացնել իրենց թեմերում, պարզապես այն պատճառով, որ ես ժամանակ առ ժամանակ մեջբերել եմ «անձնական հայտնություն» իմ կայքում: ^[3]հմմտ. Իմ նախարարության վրա Նա հաստատեց, որ ես ոչ մի վատ բան չեմ արել, և այն, ինչ մեջբերեցի, անսովոր չէ: «Փաստորեն, - շարունակեց նա, - ես խնդիր չէի ունենա, օրինակ, մեջբերել Վասուլա Ռայդենը, եթե նրա ասածը համապատասխանում էր կաթոլիկ ուսմունքներին, և երկրորդ, որ նա չդատապարտվեց մագիստրոսի կողմից: ^[4]Նշում. Հակառակ կաթոլիկ բամբասանքներին, եկեղեցու մոտ Վասուլայի կարգավիճակը դատապարտում չէ, այլ զգուշություն. Տե՛ս Ձեր հարցերը խաղաղության դարաշրջանի վերաբերյալ

Փաստորեն, ես խնդիր չէի ունենա մեջբերել Կոնֆուցիուսին կամ ndiանդիին պատշաճ համատեքստում, եթե դրանք լինեին ասաց էր Ճշմարտություն, Մեր անկարողության արմատը լսել և պարզել վերջիվերջո վախ է. խաբվելու վախ, անհայտի վախ, տարբերվողների վախ և այլն: Այնուամենայնիվ, մեր տարբերություններից այն կողմ, մեր գաղափարախոսություններից այն կողմ, և թե ինչպես են դրանք ազդում մեր մտածողության և վարքագծի վրա… պարզապես Աստծո պատկերով ստեղծված մեկ այլ մարդ `սուրբ լինելու բոլոր կարողությամբ և ներուժով: Մենք վախենում ենք ուրիշներից, քանի որ կորցրել ենք այս ներքին արժանապատվությունը ընկալելու, մյուսում Քրիստոսին տեսնելու կարողությունը: 

«Երկխոսության» կարողությունը արմատավորված է անձի բնույթից և նրա արժանապատվությունից: —ՍՏ. HՈՆ ՊԱՈՒԼ II, Ut Unum Sint, ն. 28; vatican.va

Մենք չպետք է վախենանք ներգրավել ուրիշներին, ով էլ նրանք լինեն կամ որտեղ էլ որ լինեն, ինչպես Հիսուսը երբեք չի վախեցել ներգրավել հռոմեացիներին, սամարացիներին կամ քանանացիներին: Թե՞ մենք մեր մեջ չենք ապրում ofշմարտության Հոգին ՝ մեզ լուսավորելու, օգնելու և առաջնորդելու համար:

Փաստաբանը ՝ Սուրբ Հոգին, որը Հայրը կուղարկի իմ անունով. Նա ձեզ ամեն ինչ կսովորեցնի և կհիշեցնի այն ամենը, ինչ ես ձեզ ասացի: Խաղաղություն եմ թողնում ձեզ հետ. իմ խաղաղությունը ես տալիս եմ քեզ: Ես աշխարհին պես չեմ տալիս: Թույլ մի տվեք, որ ձեր սրտերը անհանգստանան կամ վախենան: (Հովհաննես 14: 26-27)

Լսեք, հասկացեք, պահեք լավը: Եվ սա, իհարկե, վերաբերում է մարգարեություններին: 

 

ԼՍԵԼՈՒ ԱՍՏՈՒ

Մեր ժամանակներում իրական խնդիրն այն է, որ մարդիկ, եկեղեցականները, դադարել են աղոթել և հաղորդակցվել Աստծո հետ մակարդակի վրա լսում Նրա ձայնին: «Հավատը վտանգված է մարելու պես բոց, որն այլեւս վառելիք չունի», - նախազգուշացրեց Հռոմի պապ Բենեդիկտը աշխարհի եպիսկոպոսներին: ^[5]Ն.Ս.Օ.Տ.Տ Պապ Պենետիկոս XVI- ի նամակը աշխարհի բոլոր եպիսկոպոսներին, 12 մարտի, 2009 թ. www.vatican.va Մենք կարող ենք բերանի խրատով արտասանել աղոթքները կամ աղոթքները, բայց եթե այլևս չենք հավատում և չենք ընկալում, որ Աստված խոսում է մեզ հետ: սրտում, այդ դեպքում մենք, անկասկած, ցինիկ կդառնանք այն գաղափարի նկատմամբ, որ Նա մեզ հետ կխոսի ժամանակակից մարգարեների միջոցով: Դա «ներկայիս վերաբերմունքին խորթ հոգևոր հեռանկար է, որը հաճախ աղտոտված է ռացիոնալիզմով»: ^[6]Կարդինալ Տարչիսիո Բերտոնեն ՝ Ֆատիմայի ուղերձըԲ) տեսնել Ռացիոնալիզմը և մահը Առեղծված

Ընդհակառակը, Հիսուսը հաստատեց, որ իսկապես կշարունակի խոսել իր եկեղեցու հետ իր համբարձումից հետո.

Ես լավ հովիվն եմ, և ես գիտեմ իմն ու իմը ճանաչում են ինձ… և նրանք կլսեն իմ ձայնը, և կլինի մեկ հոտ, մեկ հովիվ: (Հովհաննես 10:14, 16)

Տերը մեզ հետ խոսում է հիմնականում երկու եղանակով. Հասարակական և «մասնավոր» հայտնության միջոցով: Նա խոսում է մեզ հետ Սուրբ Ավանդույթի մեջ. Հիսուս Քրիստոսի վերջնական Հայտնություն կամ «հավատի ավանդ» - Առաքյալների իրավահաջորդների միջոցով, որոնց Նա ասաց.

Ով լսում է քեզ, լսում է ինձ: Ով մերժում է քեզ, ինձ մերժում է: (Ukeուկաս 10:16)

Սակայն ...

… Նույնիսկ եթե Հայտնությունն արդեն ավարտված է, այն ամբողջությամբ հստակ չի արվել. մնում է, որ քրիստոնեական հավատը աստիճանաբար հասկանա իր լիարժեք նշանակությունը դարերի ընթացքում: -Կաթողիկոսությունը կաթոլիկ եկեղեցու, ն. 66

Աստված ժամանակի ընթացքում շարունակում է զարգացնել Եկեղեցու Հանրային Հայտնությունը ՝ ավելի ու ավելի խորը պատկերացում տալով Իր խորհուրդների մասին: ^[7]հմմտ. Trշմարտության բացահայտվող շքեղությունը Դա աստվածաբանության հիմնական նպատակն է. Ոչ թե վեպ «հայտնություններ» հորինել, այլ վերականգնել և զարգացնել արդեն բացահայտվածը:

Երկրորդ, Աստված մեզ հետ խոսում է միջոցով մարգարեություն որպեսզի օգնի մեզ ավելի լավ ապրել այդ խորհուրդները մարդկության պատմության յուրաքանչյուր փուլում: 

Այս հարցի վերաբերյալ պետք է հիշել, որ աստվածաշնչյան իմաստով մարգարեությունը չի նշանակում կանխատեսել ապագան, այլ բացատրել Աստծո կամքը ներկայի համար և, հետևաբար, ցույց տալ ապագայի ճիշտ ճանապարհը: - Կարդինալ Ռատցինգեր (Հռոմի Պապ Պենետիկոս XVI), «Ֆաթիմայի ուղերձը», աստվածաբանական մեկնաբանություն, www.vatican.va

Այսպիսով, Աստված կարող է մեզ հետ մարգարեորեն խոսել անթիվ գործիքների միջոցով, ներառյալ և, հատկապես, մեր սեփական սրտերը: Աստվածաբան Հանս Ուրս ֆոն Բալթասարը ավելացնում է.

Ուստի կարելի է պարզապես հարցնել, թե ինչու է Աստված անընդհատ [հայտնություններ] տալիս [առաջին հերթին, եթե] դրանք դժվար թե ուշադրություն դարձնեն Եկեղեցու կողմից: -Միստիկա օգետտիվա, ն. 35

Իրոք, ինչպե՞ս կարող է Աստծո ասածը անկարևոր լինել: 

Նա, ում առաջարկվում և հայտարարվում է այդ մասնավոր հայտնությունը, պետք է հավատա և հնազանդվի Աստծո հրամանին կամ հաղորդագրությանը, եթե նրան առաջարկվի բավարար ապացույցներով… Որովհետև Աստված խոսում է նրա հետ, գոնե մեկ ուրիշի միջոցով և, հետևաբար, պահանջում է նրան հավատալ; հետևաբար, նա պարտավոր է հավատալ Աստծուն, ով իրենից է պահանջում: —ՊՈՊԵ ԲԵՆԵԴԻԿՏ XIV, Հերոսական առաքինություն, Հատոր III, էջ 394: XNUMX

 

ՄԵJՈՒԳՈՐJԻՆ ԽՈՍԵԼՈՒ ՀԱՄԱՐ

Եթե ​​Հռոմի Ֆրանցիսկոս պապը այսօր հայտարարեր, որ Մեդջորջեն գարշելի կատակ է, և այն պետք է անտեսվի բոլոր հավատացյալների կողմից, ես երկու բան կանեի: Նախ, ես շնորհակալություն կհայտնեի Աստծուն միլիոնավոր մարդկանց համար դարձի գալը, անթիվ առաքելություններ, հարյուրավոր եթե ոչ հազարավոր քահանայական կոչումներ, հարյուրավոր բժշկական փաստաթղթավորված հրաշքներ և ամենօրյա շնորհներ, որոնք Տերը թափեց աշխարհի վրա Բոսնիա-Հերցեգովինայի այս լեռնային գյուղով (տե՛ս Մեջուգորժեի վրա) Երկրորդ, ես կհնազանդվեի:

Մինչ այդ ես կշարունակեմ ժամանակ առ ժամանակ մեջբերել Medjugorje- ն, և ահա թե ինչու: Հովհաննես Պողոս Երկրորդ Հռոմի Պապը հատուկ խնդրանքով դիմել է մեզ `2002 թ., Տորոնտոյի Երիտասարդության համաշխարհային օրը.

Երիտասարդներն իրենց ցույց տվեցին, որ կան Հռոմի համար և եկեղեցու համար Աստծո Հոգու հատուկ նվեր… Ես չհապաղեցի խնդրել նրանց կատարել հավատի և կյանքի արմատական ​​ընտրություն և ներկայացնել նրանց հիանալի առաջադրանք. դառնալ «առավոտյան պահակ» նոր հազարամյակի արշալույսին, —ՍՏ. HՈՆ ՊԱՈՒԼ II, Նովո Միլենիո Ինուենտե, ն.9

Լինել «Հռոմի համար» և «Եկեղեցու համար» նշանակում է հավատարիմ լինել Հռոմին լրիվ կաթոլիկ ուսմունքի մարմին: Դա նշանակում է, որ որպես պահապաններ, սրբազան ավանդույթի ոսպնյակի միջոցով անընդհատ մեկնաբանել «ժամանակների նշանները»: Դա նշանակում է, որ նշանակում է, ուրեմն, նաև հասկանալ Մարիանի տեսիլքների իրական պայթյունը վերջին երկու դարերում, քանի որ, ինչպես ասաց կարդինալ Ռատցինգերը, «կա կապ մարգարեության խարիզմի և« ժամանակների նշանների »կատեգորիայի միջև: ^[8]հմմտ. Fatima- ի ուղերձը, «Աստվածաբանական մեկնաբանությունը»; vatican.va

[Մասնավոր հայտնությունների] դերը չէ բարելավել կամ լրացնել Քրիստոսի վերջնական Հայտնությունը, այլ օգնել դրանով ավելի լիարժեք ապրել դրանով `պատմության որոշակի ժամանակահատվածում: -Կաթոլիկ եկեղեցու կաթեիզմ, ն. 67

Այդ առումով, ինչպե՞ս ես կարող եմ անտեսել Medjugorje- ն: Հիսուս Քրիստոսի կողմից խորաթափանցության վերաբերյալ ամենաառաջնային ուսմունքը բավականին պարզ է. 

Կամ ծառը բարի հայտարարեք, և նրա պտուղը լավ է, կամ ծառը փտած հայտարարեք, և նրա պտուղը փտած է, որովհետև ծառը հայտնի է իր պտուղներով: (Մատթեոս 12:33)

Ինչպես ես նշեցի Մեջուգորժեի վրա, աշխարհի որևէ մասում չկա այս ենթադրյալ տեսադաշտի հետ համեմատելի պտուղ: 

Այս պտուղները շոշափելի են, ակնհայտ: Եվ մեր թեմում և շատ այլ վայրերում ես նկատում եմ դարձի շնորհներ, գերբնական հավատքի կյանքի, կոչումների, բժշկությունների, հաղորդությունները վերագտնելու, խոստովանությունների շնորհներ: Սրանք բոլորը բաներ չեն, որոնք չեն մոլորեցնում: Սա է պատճառը, որ կարող եմ միայն ասել, որ հենց այդ պտուղներն են, որ ինձ ՝ որպես եպիսկոպոսի, հնարավորություն են տալիս կայացնելու բարոյական դատաստան: Եվ եթե ինչպես Հիսուսն ասաց, մենք պետք է ծառը գնահատենք իր պտուղներով, ես պարտավոր եմ ասել, որ ծառը լավն է: - կարդինալ Շոնբորն; Մեջուգորջե Գեբեցակիոն, # 50; Stella Maris, # 343, էջ 19, 20

Նմանապես, Հռոմի Ֆրանցիսկոս Պապը ընդունում է անհամար դարձումները, որոնք եկել են Մեջուգորեից.

Դրա համար չկա կախարդական փայտիկ; այս հոգևոր-հովվական փաստը չի կարող հերքվել: —Catholic.org, 18 թվականի մայիսի 2017-ը

Ավելին, անձամբ ինձ համար Medjugorje- ի ուղերձները հաստատում են այն, ինչ ես զգում եմ, թե ինչպես է Սուրբ Հոգին ներսից ուսուցանում ինձ և մղում ինձ գրել այս առաքյալի համար. Աստված Սա մեր կաթոլիկ հավատքի առանցքն է և ավետարանի սիրտը: Ինչո՞ւ չէի մեջբերում Մեր Մորը, երբ նա հաստատում է Քրիստոսի ուսմունքները:

Իհարկե, շատերը մերժում են Medjugorje- ի Տիրամոր ուղերձները `համարելով բանալ կամ« թույլ և ջրալի »: Ես դա ներկայացնում եմ այն ​​պատճառով, որ նրանք չեն ճանաչում այս ժամին անհրաժեշտ ամենաանհրաժեշտ պատասխանը նշաններին ժամանակները, ինչը ոչ թե ցեմենտի բունկեր կառուցելն է, այլ ամուր ներքին կյանք կառուցելը:

Միայն մի բանի կարիք կա: Մերին ընտրել է ավելի լավ մասը, և դա իրենից չի վերցվի: (Ukeուկաս 10:42)

Ուստի ենթադրյալ հաղորդագրությունները բազմիցս հավատացյալներին աղոթքի, դարձի և ավետարանով վավերական ապրելու կոչ են անում: Դժբախտաբար, մարդիկ ուզում են ավելի խրթին, ավելի սադրիչ, ավելի ապոկալիպտիկ ինչ-որ բան լսել ... բայց Մեջուգորժեի խարիզմը ապագայի մասին չէ, որքան ներկայի: Լավ մայրիկի պես ՝ Տիրամայրը շարունակում է բանջարեղենի ափսենը տեղափոխել դեպի մեզ, մինչև նրա երեխաները անընդհատ հետ են մղում այն ​​«աղանդերի»:  

Ավելին, ոմանք չեն կարող ընդունել այն հավանականությունը, որ Տիրամայրը կշարունակի ամսական հաղորդագրություններ տալ ավելի քան երեք տասնամյակ շարունակ և շարունակական: Բայց երբ ես նայում եմ մեր աշխարհը բարոյական ազատ անկման պայմաններում, չեմ կարող հավատալ, որ նա դա չէր անի:

Եվ այսպես, ես չեմ վախենում շարունակել մեջբերել Մեջուգորջեին կամ այլ հուսալի տեսանողներից և տեսիլքներից ամբողջ աշխարհում. «մարգարեական համաձայնությամբ» ամբողջ Եկեղեցում:

Որովհետև ստրկության ոգի չստացաք վախի մեջ ընկնելու համար (Հռոմ. 8:15)

Այս ամենը ասված է, որ ինչ-որ մեկը ինձ ուղարկեց «Մեդյուգորջե» առարկությունների մի փոքր լվացքի ցանկ, որը ներառում է ենթադրյալ հերետիկոսություններ: Ես նրանց դիմել եմ ներս Medjugorje- ը, և ծխող զենքերը. 

 

ՀԱՐՑԱԶՐՈՒՅՑ

Մեջուգորժեի վրա

Մեջգորժե. «Պարզապես փաստեր, տիկին»

Մարգարեությունները պատշաճ կերպով հասկանալ

Մասնավոր հայտնության վերաբերյալ

Տեսանողների և տեսլականների մասին

Միացրեք լուսարձակները

Երբ քարերը աղաղակում են

Քարկոծել մարգարեներին

Մարգարեություն, Պապեր և Պիկկարետա

 

 

Եթե ​​ցանկանում եք աջակցել մեր ընտանիքի կարիքներին,
պարզապես կտտացրեք ներքևի կոճակին և ներառեք բառերը
Մեկնաբանությունների բաժնում «Ընտանիքի համար»: 
Օրհնեմ ձեզ և շնորհակալություն:

Markանապարհորդել Մարկի հետ The Այժմ Word,
կտտացրեք ներքևի դրոշի վրա ՝ Բաժանորդագրվել.
Ձեր էլ. Փոստը չի տարածվի ոչ մեկի հետ: