Miðstöð sannleikans

 

Ég hef fengið mörg bréf þar sem ég er beðinn að tjá mig um Amoris Laetitia, nýlega postulleg hvatning páfa. Ég hef gert það í nýjum kafla í stærra samhengi við þessi skrif frá 29. júlí 2015. Ef ég ætti lúðra, myndi ég blása þessi skrif í gegnum það ... 

 

I heyri oft bæði kaþólikka og mótmælendur segja að ágreiningur okkar skipti í raun engu máli; að við trúum á Jesú Krist og það er allt sem skiptir máli. Vissulega verðum við að viðurkenna í þessari fullyrðingu raunverulegan grundvöll sannrar samkirkju ^[1]sbr Ekta samkirkjufræði sem er sannarlega játningin og skuldbindingin við Jesú Krist sem Drottin. Eins og Jóhannes segir:

Sá sem viðurkennir að Jesús sé sonur Guðs, Guð er áfram í honum og hann í Guði ... sá sem er áfram í kærleika, verður í Guði og Guð í honum. (Fyrsti lestur)

En við verðum líka að spyrja strax hvað það þýðir að „trúa á Jesú Krist“? Heilagur Jakob var ljóst að trú á Krist án „verka“ var dauð trú. ^[2]sbr. Jakobsbréfið 2:17 En þá vekur það aðra spurningu: Hvað „verk“ eru af Guði og hver ekki? Er það að deila smokkum til ríkja þriðja heimsins miskunn? Er það verk Guðs að hjálpa ungri unglingsstúlku til að afla sér fóstureyðingar? Er að giftast tveimur körlum sem laðast að hvort öðru ástarverk?

Staðreyndin er sú að það eru fleiri og fleiri „kristnir“ á okkar tímum sem myndu svara „já“ við ofangreindu. Og þó, samkvæmt siðferðiskenningu kaþólsku kirkjunnar, þá yrðu þessar athafnir taldar alvarlegar syndir. Ennfremur, í þessum athöfnum sem eru „dauðasynd“, eru Ritningarnar skýrar að „þeir sem gera slíka hluti munu ekki erfa Guðs ríki.“ ^[3]sbr. Gal 5: 21 Reyndar varar Jesús við:

Ekki munu allir sem segja við mig: 'Drottinn, Drottinn,' fara inn í himnaríki. en aðeins sá sem gerir vilja föður míns á himnum. (Matt. 7:21)

Það virðist þá sem sannleikur—hvað er vilji Guðs og hvað ekki - er kjarninn í hjálpræði kristinna manna, nátengdur „trú á Krist“. Einmitt,

Hjálpræði er að finna í sannleikanum. -Catechism kaþólsku kirkjunnar, n. 851. mál

Eða eins og Jóhannes Páll II sagði,

Náin tengsl eru á milli eilífs lífs og hlýðni við boðorð Guðs: Boðorð Guðs sýna manninum veg lífsins og þau leiða til þess. - SAINT JOHN PAUL II, Veritatis prýði, n. 12. mál

 

DIABOLICAL AÐVIRKUNIN

Þannig erum við komin að þeim tíma þar sem mesta synd í heimi í dag, eins og Jóhannes Páll II endurtek, er missir tilfinningar syndarinnar. Aftur, blekkingarlegasta og skaðlegasta lögleysið er ekki klíkur á götum, heldur dómarar sem hnekkja náttúrulögmálum, prestar sem forðast siðferðileg mál í ræðustól og kristnir menn sem loka augunum fyrir siðleysi til að „varðveita friðinn “Og vera„ umburðarlyndur “. Þannig, hvort sem er með dómsaðgerð eða með þöggun, dreifist lögleysi um jörðina eins og þykkur, dökkur gufa. Allt þetta er mögulegt ef mannkynið, og jafnvel útvaldir, er hægt að sannfæra að það er í raun og veru ekki til neitt sem heitir siðferðileg algjört - það sem er í raun grunnstoð kristninnar.

Reyndar er mikla blekkingin á okkar tímum ekki að afnema góðvild heldur að endurskilgreina það svo að það sem er illt teljist raunverulegt góðæri. Kallaðu fóstureyðingu „rétt“; sama kynhjónaband „bara“; líknardráp „miskunn“; sjálfsmorð „hugrakkur“; klám „list“; og saurlifnaður „ást“. Með þessum hætti er siðferðisskipanin ekki afnumin, heldur einfaldlega snúið á hvolf. Reyndar hvað er að gerast líkamlega einmitt núna á jörðinni - viðsnúningur pólanna þannig að geometrískt norður er að verða suður, og og öfugt— Er að gerast andlega.

Stórir geirar samfélagsins eru ruglaðir um hvað er rétt og hvað er rangt og eru á valdi þeirra sem hafa valdið til að „skapa“ álit og leggja það á aðra. —POPE JOHN PAUL II, Cherry Creek þjóðgarðurinn Homily, Denver, Colorado, 1993

Ef kenningin kennir að „kirkjan verði að fara í gegnum lokapróf sem hristir trú margra trúaðra“, ^[4]sbr. CCC, n. 675 og að hún verði að „fylgja Drottni sínum í dauða hans og upprisu“ ^[5]sbr. CCC, n. 677 þá er réttarhöldin, sem þegar eru hafin, að leiða það sem sr. Lucia frá Fatima varaði við að væri „djöfulleg vanvirðing“ - þoka ruglings, óvissu og tvíræðni vegna trúarinnar. Og svo var það fyrir ástríðu Jesú. „Hvað er sannleikur?“ Spurði Pílatus? ^[6]sbr. Jóhannes 18:38 Sömuleiðis í dag kastar heimur okkar af kæruleysi um sannleikann eins og það væri okkar að skilgreina, móta og móta. „Hvað er sannleikur?“ hæstaréttardómarar okkar segja, þegar þeir uppfylla orð Benedikts páfa sem varaði við vaxandi ...

... einræði afstæðishyggju sem viðurkennir ekkert sem ákveðið, og sem skilur eftir sig aðeins fullkominn mælikvarði og óskir manns. Að hafa skýra trú, samkvæmt trúarriti kirkjunnar, er oft merkt sem bókstafstrú. Samt virðist afstæðishyggja, það er að láta kasta sér og „hrífast með sérhverjum kennsluvindi“ eina viðhorfið ásættanlegt samkvæmt stöðlum nútímans. —Cardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI) pre-conclave Homily, 18. apríl 2005

 

AÐVÖRUN

Þegar ég skrifaði Eingöngu menn, það var andi djörfungar sem kom yfir mig. Ég ætla á engan hátt að vera „sigurgenginn“ þegar ég fullyrði að kaþólska kirkjan ein inniheldur „fyllingu sannleikans“ í krafti vilja Krists og krafti heilags anda. Frekar er það viðvörun - an brýn viðvörun til bæði kaþólikka og annarra en kaþólikka, um að mikil blekking á okkar tímum sé um það bil að taka hraðri og veldisbreytingu í myrkri sem muni sópa fjöldinn allur í burtu. Það er fjöldinn sem ...

... hafa ekki þegið ást sannleikans svo að þeir megi frelsast. Þess vegna sendir Guð þeim blekkingarvald til að þeir trúi lyginni, svo að allir sem ekki hafa trúað sannleikanum en hafa samþykkt ranglæti verði fordæmdir. (2. Þess 2: 9-12)

Og þess vegna leyfi ég mér að endurtaka það aftur sem St. Paul segir tvær setningar seinna sem móteitur við andkristinn:

Þess vegna, bræður, stattu fastir og haltu fast við hefðirnar sem þér var kennt, annaðhvort með munnlegri yfirlýsingu eða með bréfi okkar. (2. Þess 2:15)

Kristinn, ertu að hlusta á það sem postuli segir? Hvernig getur þú staðið fastur nema þú veist hverjar þessar „hefðir“ eru? Hvernig geturðu staðið þétt nema þú leitar að því sem hefur verið komið á framfæri bæði munnlega og skriflega? Hvar er hægt að finna þessi hlutlægu sannindi?

Svarið er aftur kaþólska kirkjan. Ah! En hér er hluti af réttarhöldunum sem munu hrista trú trúaðra jafn mikið og ástríða Krists hristi trú folks hans
lækkar. Kirkjan mun líka virðast vera hneyksli, ^[7]sbr Hneyksli merki um mótsögn vegna blæðandi sár synda hennar, rétt eins og marinn og blóðugur líkami Krists, sem gataður var fyrir syndir okkar, var hneyksli fyrir fylgjendur hans. Spurningin er hvort við munum hlaupa frá krossinum, eða standa undir honum? Ætlum við að hoppa skipið á fleka einstaklingshyggjunnar eða sigla í gegnum óveðrið á hinn þjakaða Pétursbark, sem Kristur sjálfur hleypti af stokkunum fyrir umboðið mikla? ^[8]sbr. Matt 28: 18-20

Núna er réttarstund kirkjunnar, prófun og sigtun illgresisins úr hveitinu, sauðanna úr geitunum.

 

LISTABARKIÐ

Meðan á páfadómi Frans páfa stendur vita margir lesendur að ég hef varið tvíræðari yfirlýsingar heilags föður, venjulega í frjálslegum viðtölum án þess að skaða trúna. Það er, ég hef tekið það sem eru að því er virðist óhefðbundnar staðhæfingar og útskýrt þær á þann eina hátt sem við ættum að gera: í ljósi hinnar heilögu hefðar. Nýlega staðfesti Raymond Burke kardínáli þessa nálgun við yfirlýsingar páfa, þar á meðal síðustu postullegu hvatningu, Amoris Laetitia. 

Eini lykillinn að réttri túlkun á Amoris Laetitia er stöðug kennsla kirkjunnar og agi hennar sem verndar og eflir þessa kennslu. —Kardínáli Raymond Burke, Þjóðkatólsk skrá, 12. apríl 2016; ncregister.com

Þetta er ákaflega mikilvægt, því það sem sagt er hér er að miðja sannleikans breytist ekki og getur ekki. Jesús sagði: „Ég er sannleikurinn“ -Hann, sem er eilífur, breytist ekki. Þannig að sannleikur náttúrulegra siðferðislaga er óbreytanlegur, vegna þess að hann er sprottinn af eðli Guðs, samfélagi einstaklinga í hinni heilögu þrenningu og opinberunum sem lúta að því hvernig Guð skapaði mannkynið gagnvart sjálfum sér, hver öðrum, og sköpun. Þannig getur ekki einu sinni páfi breytt opinberri opinberun Jesú Krists, það sem við köllum „heilaga hefð“.

Þess vegna er eftirfarandi yfirlýsing í hvatningunni einnig mikilvægur lykill að túlkun hennar:

Ég myndi taka það skýrt fram að ekki þarf að leysa allar umræður um kenningarleg, siðferðileg eða sálræn mál með inngripum dómsins. —POPE FRANCIS Amoris Laetitia, n. 3; www.vatican.va

AÐ FARA AÐ MIÐINNI

Ef Jesús líkti við að hlusta á orð sín og hegða sér eins og sá sem byggir hús sitt á kletti, elsku bróðir og systir, gerðu allt sem þú getur til að vera trúr hvert orð Krists. Fara aftur í miðju sannleikans. Skilist til allt að Jesús hafi ánafnað kirkjunni, „sérhverri andlegri blessun á himnum“ ^[10]sbr. Ef 1:3 ætlað til uppbyggingar okkar, hvatningar og styrk. Það er, hinar vissu postullegu kenningar trúarinnar, eins og fram kemur í trúfræðslu; tákn heilags anda, þar á meðal tungur, lækning og spádómar; sakramentin, sérstaklega játningin og evkaristían; rétta virðingu og tjáningu á almennri bæn kirkjunnar, helgisiðunum; og boðorðið mikla um að elska Guð og náungann.

Kirkjan hefur víða rekið frá miðju sinni og ávöxtur þess er sundrung. Og hvílíkt klofið rugl er það! Það eru til kaþólikkar sem þjóna fátækum en vanrækja að fæða andlega fæðu trúarinnar. Það eru kaþólikkar sem halda fast við fornar gerðir helgisiða, en hafna töfrum heilags anda. ^[11]sbr Karismatískur? Part IV Það eru „karismatískir“ kristnir menn sem hafna ríkum arfleifð helgisiða okkar og einkaaðila. Það eru guðfræðingar sem kenna orð Guðs en hafna móðurinni sem bar hann; afsakendur sem verja orðið en fyrirlíta orð spádómsins og svokallaða „einkar opinberun“. Það eru þeir sem koma til messu alla sunnudaga en velja og velja siðferðiskenningarnar sem þeir munu lifa á milli mánudags og laugardags.

Þetta verður ekki lengur á næstu tímum! Það sem er byggt á sandi - á huglæg sandar — munu hrynja niður í komandi réttarhöldum og hreinsuð brúður mun koma „af sama huga, með sömu ást, sameinuð í hjarta og hugsa eitt.“ ^[12]sbr. Fil 2: 2 Það verður, „einn Drottinn, ein trú, ein skírn; einn Guð og faðir allra. “ ^[13]sbr. Ef 4:5 Kirkjan brotin, marin, sundruð og splundruð verður enn og aftur evangelískur: hún mun vitna fyrir öllum þjóðum; hún verður það hvítasunnu: lifa eins og í „nýrri hvítasunnu“; hún verður kaþólskur: sannarlega alhliða; hún verður það sakramental: lifandi frá evkaristíunni; hún verður það postullega: trúr kenningum hinnar helgu hefðar; og hún verður helga: lifa í guðdómlegum vilja, sem „mun gerast á jörðu eins og á himnum“.

Ef Jesús sagði „Þeir munu vita að þú ert lærisveinar mínir af kærleika þínum til annars,“ þá mun góði hirðirinn leiða okkur að miðju sannleikans, sem er miðpunktur eining, og vel vor ekta ást. En fyrst mun hann leiða okkur í gegnum dal skugga dauðans til að hreinsa kirkju sína fyrir þessum djöfullega deild.

Satan kann að taka upp skelfilegri blekkingarvopnin - hann getur falið sig - hann getur reynt að tæla okkur í litlum hlutum og þannig flutt kirkjuna, ekki allt í einu, heldur smátt og smátt frá sinni raunverulegu stöðu. Ég trúi því að hann hafi gert mikið á þennan hátt á síðustu öldum ... Það er stefna hans að kljúfa okkur og sundra okkur, að fjarlægja okkur smám saman frá styrkleika okkar. Og ef það eiga að vera ofsóknir, þá verður það kannski þá; þá kannski þegar við erum öll í öllum hlutum kristna heimsins svo sundruð, og svo skert, svo full af klofningi, svo nálægt villutrú. Þegar við höfum varpað okkur að heiminum og treystum til verndar honum og látið af sjálfstæði okkar og styrk okkar, þá mun [Andkristur] springa yfir okkur í reiði svo langt sem Guð leyfir honum. -Blessaður John Henry Newman, Ræðan IV: Ofsóknir andkrists

 

Tengd lestur

Mótefnið mikla

Aftur í miðstöðina okkar

Komandi bylgja einingarinnar

Mótmælendur, kaþólikkar og væntanlegt brúðkaup

 

 

Stuðningur þinn gerir þessi skrif möguleg.
Takk kærlega fyrir greiðvikni og bænir!