Mótefnið mikla

Stattu á þínu…

 

HAFA við gengum inn á þessa tíma lögleysa það mun ná hámarki á hinum „löglausa“ eins og heilagur Páll lýsti í 2. Þessaloníkubréfi 2? ^[1]Sumir kirkjufeður sáu andkristinn birtast fyrir „friðartímabilið“ en aðrir undir lok heims. Ef maður fylgir sýn Jóhannesar í Opinberunarbókinni virðist svarið vera að þeir hafi báðir rétt fyrir sér. Sjá The Síðasti sólmyrkvis Það er mikilvæg spurning, því Drottinn okkar sjálfur bauð okkur að „vaka og biðja.“ Jafnvel heilagur Pius X páfi vakti upp þann möguleika að miðað við útbreiðslu þess sem hann kallaði „hræðilegan og rótgróinn mein“ sem dregur samfélagið til glötunar, það er, „Fráfall“ ...

… Það getur þegar verið til í heiminum „Sonur forðunarinnar“ sem postulinn talar um. —PÁPA ST. PIUS X, E Supremi, Alfræðiorðabók um endurreisn allra hluta Krists, n. 3, 5; 4. október 1903

Hann er ekki einn. Margir páfa síðustu aldar sýndu á skýru máli trú sína á að við virðumst vera komnir í „endatímann“ (sjá Af hverju er ekki hróp páfa?). Einn vísir, varaði Krist við, væri uppgangur margra „falsspámanna“. Eins og St. Paul skrifar:

Guð sendir þeim blekkingarvald til að þeir trúi lyginni, svo að allir sem ekki hafa trúað sannleikanum en hafa samþykkt misgjörðir verði fordæmdir. (2. Þess 2: 11-12)

Hvaðan munu þessir falsspámenn koma? St. Paul skrifar:

Ég veit að eftir brottför mína munu grimmir úlfar koma meðal ykkar og þeir munu ekki hlífa hjörðinni. (Postulasagan 20:29)

Þeir munu koma, mest hrikalega, frá innan kirkjunnar sjálfrar. Var Jesús ekki svikinn af einum af tólf hans, afneitaður af Pétri og afhentur af ráðinu til Rómverja? Hvers vegna ályktaði emerítus páfi, Benedikt VXI, í sinni fyrstu páfiklu fjölskyldu og sagði: „Biðjið fyrir mér að ég megi ekki flýja af ótta við úlfa? “ ^[2]sbr. PVígsluhátíð, 24. apríl 2005, Péturstorgið Reyndar, á ferð sinni til Fatima, sagði hann í einlægu viðtali:

Við sjáum kannski að árásir á páfa og kirkjuna koma ekki aðeins utan frá; heldur þjáningar kirkjunnar koma innan úr kirkjunni, vegna syndarinnar sem er til í kirkjunni. Þetta var alltaf almenn vitneskja, en í dag sjáum við það í sannarlega ógnvekjandi mynd: mesta ofsóknir kirkjunnar koma ekki frá ytri óvinum heldur fæðast af synd innan kirkjunnar. “ —POPE BENEDICT XVI, viðtal á flugi til Lissabon, Portúgal; LifeSiteNews, 12. maí 2010

Bæði Benedikt og Frans páfi hafa hafnað tilvist „ferilhyggju“ í kirkjunni - karlar og konur sem hafa notað kraga og stöðu til að efla eigin skoðanir og stöðu frekar en fagnaðarerindi Jesú Krists. Það er í ætt við að yfirgefa hjörðina til úlfa siðferðilegrar afstæðishyggju, veraldarhyggju og nýja trúleysis.

Sá sem er ráðinn hönd og ekki hirðir, sem ekki á kindurnar, sér úlfinn koma og yfirgefa kindina og flýr og úlfurinn hrifsar þær og dreifir þeim. Hann flýr vegna þess að hann er ráðinn hönd og hugsar ekkert um sauðkindina ... Þeir dreifðust því að enginn hirðir var og þeir urðu fóðri fyrir öll villidýrin. (Jóhannes 10: 12-14; Esek 34: 5)

 

FLOTTI ANTIDOTE

Eftir orðræðu sína um komandi fráfall, veitir St. Mikið mótefni að blekkingum hins löglausa, Andkristurs. Það er mótefnið gegn miklum ruglingi á okkar tímum:

Þess vegna, bræður, stattu fastir og haltu fast við hefðirnar sem þér var kennt, annaðhvort með munnlegri yfirlýsingu eða með bréfi okkar. (2. Þess 2: 13-15)

Mótefnið er til haltu fast til munnlegra og skrifaðra hefða sem miðlað var af Páli og öðrum postulum. Hvar finnum við þetta hefðir? Sumir kristnir segja Biblían. En þegar Páll skrifaði þessi orð var engin biblía. Reyndar var það ekki fyrr en um það bil 350 árum síðar þegar biskupar kirkjunnar hittust í ráðum Hippo og Carthage í lok fjórðu aldar til að ákveða kanón Ritningarinnar. Á þeim tíma hafði frumkirkjan safnað nokkrum bréfum, bréfum og guðspjöllum. En hverjir voru ekta? Hvernig gátu þeir ákveðið hverjar voru innblásnar „munnlegar“ og „skrifaðar“ hefðir? Svarið er Postular, ekki Biblían, voru forráðamenn og uppspretta hinnar ósviknu hefðar sem þeim var komið frá Kristi.

Farðu því og gerðu lærisveina allra þjóða ... kenndu þeim að fylgjast með öllu því sem ég hef boðið þér ... Eins og faðirinn hefur sent mig, svo sendi ég þig ... og ég gef þér ríki ... (Matt 28: 19-20; Jóh 20:21; Lk 22:29)

En bíddu aðeins. Á fjórðu öld voru allir postular látnir. Svo dóu kenningar postulanna og konungsríkið við fráfall þeirra? Nei, því að við sjáum í Postulasögunni í I. kafla að fyrsta verkið í upphaflegri frumkirkjunni var að fylla postulaskrifstofan sem Júdas, svikarinn, skilur eftir.

'Megi annar taka skrifstofu sína.' (Postulasagan 1:20)

Tólf héldu síðan áfram að vígja öðrum til að halda umboði sínu og skipuðu presta í hverri kirkju ^[3]sbr. Lög 14:23 og bær. ^[4]sbr. Tit 1: 5 Heilagur Páll varaði Tímóteus, ungan biskup, við því að leggja hendur ekki of fúslega á neinn, ^[5]sbr. 1. Tím 4: 14 Og ...

... það sem þú heyrðir frá mér í gegnum mörg vitni felur trúuðu fólki sem hefur getu til að kenna öðrum líka. (2. Tím. 2: 2)

Þetta er allt að segja að Kristur skildi ekki eftir sig orðalag sem allir gætu einfaldlega tekið og hlaupið með. Frekar var hann varkár með að koma á reglu, valdi og stigveldi svo ekki aðeins væri hægt að kenna og gefa sakramentin með postullegri arftöku. En hann vissi að þeir voru eingöngu menn og gaf þeim þetta loforð:

Ég hef miklu meira að segja þér en þú þolir það ekki núna. En þegar hann kemur, andi sannleikans, mun hann leiða þig í allan sannleika ... Ég mun byggja kirkju mína og hlið helvítis munu ekki sigra hana. (Jóhannes 16: 12-13; Matt 16:18)

Þess vegna skrifaði St. Paul að kirkjan, ekki Biblían, sé „Stoð og undirstaða sannleikans." ^[6]sbr. 1. Tím 3: 15 Reyndar kom Biblían frá kirkjan, ekki öfugt. Postulleg hefð var viðmiðið og viðmiðið til að ákvarða hvaða skrif tilheyrðu trúnni og hvað ekki og myndaði þannig þá heilögu ritningarinnar sem við höfum í dag. Segir kirkjufaðir, Origen (185-232 e.Kr.):

Kennsla kirkjunnar hefur sannarlega verið afhent með röð röð frá postulunum og er enn í kirkjunum allt til þessa tíma. Það eitt er að trúa sem sannleikanum sem er á engan hátt í bága við kirkjulega og postullega hefð. —Fóeðlilegar kenningar 1, Forset. 2

Þannig er það „kirkjan sem beitir þeirri guðlega ráðningu og þjónustu að fylgjast með og túlka orð Guðs.“ ^[7]sbr Katekismi kaþólsku kirkjunnar, n. 119. mál

En ég myndi ekki trúa á guðspjallið, hefði ekki vald kaþólsku kirkjunnar þegar hreyft við mér. —St. Ágústínus, CCC, n. 119. mál

Það þýðir ekki að biskupar dagsins eða páfinn geti túlkað biblíuna að nýju. Frekar boða þeir það sem hefur þegar verið miðlað með stöðugum kenningum hinnar helgu hefðar.

Páfinn er ekki alger fullvalda, þar sem hugsanir hans og langanir eru lög. Þvert á móti er þjónusta páfa ábyrgðarmaður hlýðni við Krist og orð hans. —POPE BENEDICT XVI, hómilía frá 8. maí 2005; San Diego Union-Tribune

Mótefnið mikla er því að vera áfram hlýðinn við Krist og orð hans með því að standa á þessum grunni, þessum „kletti“, sem er embætti og yfirvaldi „Péturs“ sem hefur lykla konungsríkisins og eftirmenn postulanna. í samfélagi við hann „sýnilegan uppruna og grundvöll einingar“. ^[8]sbr Katekismi kaþólsku kirkjunnar, n. 882, 886

... við skulum athuga að sjálf hefð, kennsla og trú kaþólsku kirkjunnar frá upphafi, sem Drottinn gaf, var boðað af postulunum og varðveitt af feðrunum. Á þessu var kirkjan stofnuð; og ef einhver víkur frá þessu, ætti hann hvorki að vera né lengur að vera kristinn ... —St. Athanasius, 360 e.Kr. Fjögur bréf til Serapion Thmius 1, 28

 

AKITA KEMUR?

Í grein sem ber kirkjulegt samþykki, ^[9]„Þrátt fyrir fullyrðingar um að Ratzinger kardínáli hafi veitt Akita endanlegt samþykki árið 1988 virðist engin kirkjuleg úrskurður vera til, eins og vissulega væri í slíku tilviki. Sumir einstaklingar, svo sem fyrrverandi sendiherra Filippseyinga við Páfagarð, herra Howard Dee, hafa lýst því yfir að þeim hafi verið gefinn einkapóst fullvissun Ratzinger kardínála um áreiðanleika Akita. Í öllum tilvikum, í samræmi við gildandi viðmið, í ljósi þess að ekki er hafnað Bp. Ákvörðun Itós af eftirmönnum hans, eða af æðra stjórnvaldi, atburðir Akita hafa áfram kirkjulegt samþykki. “ —Skv. ewtn.com hin blessaða móðir birtist sr Agnes Sasagawa frá Akita í Japan frá 12. júní 1973 til 13. október 1973. Í lokaboðunum varaði frú vor:

Verk djöfulsins mun síast jafnvel inn í kirkjuna á þann hátt að maður mun sjá kardínála á móti kardínálum, biskupum gegn biskupum. Prestarnir sem dýrka mig verða háðir og andmæltir af þeirra hálfu sambúðarfólk ... kirkjur og altari reknir; Kirkjan verður full af þeim sem samþykkja málamiðlanir og púkinn mun þrýsta á marga presta og vígða sálir að yfirgefa þjónustu Drottins. — 13. október 1973, ewtn.com

Þó að við vitum að ágreiningur og fráhvarf hefur verið í kirkjunni, sérstaklega síðastliðna fimm áratugi, eins og margir prestar og guðfræðingar litu á Vatíkanið II sem „opna árstíð“ miðað við postullega hefð, eitthvað nýtt og truflandi er að byrja.

Þó að heilagur faðir hafi beðið kirkjuna að endurskoða sálarhátt okkar á mörgum sviðum, eru aðrir að taka þetta lengra - miklu lengra. Við höfum kardínála og biskupa sem beinlínis beita sér fyrir „róttækri endurskoðun á kynhneigð manna“. ^[10]Terence Drainey biskup frá Middleborough, LifeSiteNews, 18. mars 2014 En hér verðum við að spyrja hvað það þýðir? Um getnaðarvarnir, Humanae Vitae sett fram með heimild með tilliti til þess að getnaðarvörn er óheimil; um samkynhneigða og þar af leiðandi hefð fyrir „hjónaband“ samkynhneigðra hefur verið jafn skýr:

... hefðin hefur alltaf lýst því yfir að „samkynhneigðir séu órótt.“ Þau eru andstæð náttúrulögunum. Þeir loka kynferðislegu athöfninni við gjöf lífsins. Þeir ganga ekki frá raunverulegri tilfinningaþrunginni og kynferðislegri viðbót. Undir engum kringumstæðum er hægt að samþykkja þau.-Katekismi kaþólsku kirkjunnar, n. 2357. mál

Um sambúð, það er kynlíf fyrir hjónaband, er stöðug kennsla kirkjunnar ótvíræð. Við samneyti við giftra aðskilnað, sem myndi skerða óbreytanlega kennslu um hjónaband, bæði Ratzinger kardínáli og Müller kardínáli sem forsvarsmenn CDF ^[11]Söfnuðurinn fyrir trúarkenninguna hafa sagt að það sé ekki hægt. Þessi ítalski kardináli er sammála:

Ekki snerta hjónaband Krists. Það er ekki hægt að dæma það mál fyrir mál; þú blessar ekki skilnað og hræsni er ekki „miskunnsöm“ ... —Cardinal kardínáli, LifeSiteNews.com, 17. mars 2014

Þú gætir munað að í undirbúningi fyrir kirkjuþing Vatíkansins um hjónaband og fjölskyldulíf í október síðastliðnum var spurningalisti um allan heim gefinn út til prófastsdæma til að afla viðbragða frá hjörðinni. Það kemur ekki á óvart að meirihluti kaþólikka, samkvæmt niðurstöðum könnunarinnar, er ekki sammála eða fylgir siðferðiskenningum kirkjunnar um kynhneigð. Biskup Robert Flynch frá Pétursborg, Flórída, skrifar:

Hvað varðar tilbúna getnaðarvarnir gætu svörin einkennst af því að segja: „Þessi lest fór frá stöðinni fyrir löngu.“ Kaþólikkar hafa gert upp hug sinn og sensus fidelium  [tilfinning hinna trúuðu] bendir til þess að kirkjukennslu um þetta efni sé hafnað. -Þjóðkirkjulegur fréttaritari, 24. febrúar 2014

En í sannleika sagt, þá sensus fidelium legsins þýðir lítið ef það er ekki að leiðarljósi Magisterium. ^[12]„Allur líkami hinna trúuðu ... getur ekki villt í trúmálum. Þessi eiginleiki er sýndur í yfirnáttúrulegri þakklæti trúarinnar (sensus fidei) af hálfu allrar þjóðarinnar, þegar þeir frá biskupum til hinna síðustu trúuðu sýna almennt samþykki í trúar- og siðferðismálum. “ -Catechism, n. 92. mál

Kirkjan ... hyggst halda áfram að hækka rödd sína til varnar mannkyninu, jafnvel þegar stefna ríkja og meirihluti almenningsálits færist í þveröfuga átt. Sannleikurinn sækir sannarlega styrk í sjálfan sig en ekki það mikla samþykki sem hann vekur.  —POPE BENEDICT XVI, Vatíkanið, 20. mars 2006

Það er, ekki einu sinni páfinn hefur vald til að breyta því sem felst í postullegri hefð. Og enn benti hátt settur ítalskur erkibiskup í ítalska ríkissjónvarpinu á að „tími væri kominn til að kirkjan yrði opnari fyrir samkynhneigð og borgurum samtaka af sama kyni.“

Ég er sannfærður um að það er kominn tími til að kristnir menn opni sig fyrir fjölbreytileika ... —Arkibiskup Benvenuto Castellani, RAI viðtal, 13. mars 2014, LifeSiteNews.com

Við „getum ekki einfaldlega sagt að samkynhneigð sé óeðlileg,“ sagði Stephan Ackermanm biskup í Trier í Þýskalandi nýlega og bætti við að það væri ekki „þolanlegt“ að líta á alls kyns kynlíf fyrir hjónaband sem alvarlega syndugt:

Við getum ekki alveg breytt kaþólsku kenningunni, en [við verðum] að þróa viðmið sem við segjum: Í þessu og þessu sérstaka tilviki er það samviskusamt. Það er ekki það að það sé aðeins hugsjónin annars vegar og fordæmingin hinum megin. —LifeSiteNews.com, 13. mars 2014

Auðvitað hringja þessi rök af hinni alræmdu „Winnipeg yfirlýsingu“ ^[13]sbr O Kanada ... Hvar ertu? sleppt af kanadísku biskupunum og ættleiddir um allan heim sem sögðu, þegar kemur að notkun getnaðarvarna:

... þessi leið sem honum virðist vera rétt, gerir það með góðri samvisku. —Viðbrögð kanadískra biskupa við Humanae Vitae; Þingfundur haldinn í St. Boniface, Winnipeg, Kanada 27. september 1968

En þessi fullyrðing var villandi og ávöxtur hennar algerlega hrikalegur í öllum þáttum orðsins. Fyrir kaþólska kennslu (og rökfræði) er að okkur ber skylda til að fylgja „upplýstri“ samvisku.

Við myndun samviskunnar er orð Guðs ljósið fyrir veg okkar, við verðum að tileinka okkur það í trú og bæn og koma því í framkvæmd. Við verðum einnig að skoða samvisku okkar fyrir kross Drottins. Við fáum aðstoð við gjafir heilags anda, með aðstoð vitnis eða ráðgjafar annarra og að leiðarljósi viðurkennda kennslu kirkjunnar. -Katekismi kaþólsku kirkjunnar, n. 1785. mál

Já, postulleg hefð er hinn stóri mótspyrna gegn blekktri samvisku.

 

STATTU Á ÞÍNU

Mér sýnist við vera komin að mettunarmörkum þegar einn dropi í glasið fær það til að flæða yfir - og fráfall mun koma til okkar eins og öskrandi á. Með þessu meina ég að fráhvarfið er orðið svo rótgróið, siðferðileg afstæðishyggja dreifist svo víða, málamiðlun svo auðveldlega viðurkennd að við erum að fara að sjá veldisvísis aukning á málamiðlun siðferðis og náttúrulögmála þegar sál eftir sál er sópað burt í flóðbylgju hópþrýstings, áróður og ógnun við svokallað „umburðarlyndis“ frumkvæði. ^[14]sbr Ofsóknir! ... og Siðferðilegt tsunami

Þessi barátta sem við lendum í ... [gegn] öflum sem tortíma heiminum, er talað um í 12. kafla Opinberunarbókarinnar ... Það er sagt að drekinn beini miklum vatnsstraumi gegn konunni á flótta, til að sópa henni burt ... held að auðvelt sé að túlka fyrir hvað áin stendur: það eru þessir straumar sem ráða öllum og vilja útrýma trú kirkjunnar, sem virðist hvergi eiga að standa fyrir krafti þessara strauma sem leggja sjálfa sig sem eina leiðina að hugsa, eini lífsstíllinn. —PÓPI BENEDICT XVI, fyrsta þing sérstaks kirkjuþings um Miðausturlönd 10. október 2010

We verður vertu viðbúinn þessu, því að standa á þínu striki mun skilja þig eftir í hringi vinnufélaga, vina, fjölskyldu - og já, jafnvel einhverra presta.

Á því tímabili þegar Andkristur mun fæðast verða mörg stríð og réttri röð verður eytt á jörðinni. Villutrú verður hömlulaus og villutrúar boða villur sínar opinskátt án aðhalds. Jafnvel meðal kristinna manna verður efi og efasemdir um trú kaþólsku. —St. Hildegard, Upplýsingar um andkristur, samkvæmt heilögum ritningum, hefð og einkar opinberun, Franz Spirago prófessor

Stattu á þínu. „Því að tíminn mun koma,“ sagði heilagur Páll, „Þegar fólk þolir ekki traustar kenningar heldur mun safna kennurum eftir eigin löngunum og óseðjandi forvitni og hætta að hlusta á sannleikann ...“ ^[15]sbr. 2. Tím 4: 3-4 En hvaða jörð? Jarðvegur „klettsins“ sem Kristur byggir kirkju sína á - Mótefnið mikla.

... undirstöðum jarðarinnar er ógnað, en þeim er ógnað af hegðun okkar. Ytri undirstöður eru hristar vegna þess að innri undirstöður eru hristar, siðferðislegar og trúarlegar undirstöður, trúin sem leiðir til réttrar lífsstíl. —PÓPI BENEDICT XVI, fyrsta þing sérstaks kirkjuþings um Miðausturlönd 10. október 2010

... þið eruð samborgarar með hinum heilögu og meðlimum heimilis Guðs, reistir á grunni postulanna og spámannanna, með Krist Jesú sjálfan sem höfuðsteininn ... stoð og grunn sannleikans. (Ef 2: 19-21; 1. Tím 3:15)

Málverk eftir Michael D. O'Brien
Studiobrien.com

 

Tengd lestur

• Fjarlægi aðhaldsbúnaðinn

• Dynasty, Not Democracy - I. hluti

• Dynasty, Not Democracy - Part II

• Afhjúpa sannleikans prýði

• Grundvallarvandamálið

• Ofsóknir!… Siðferðilega flóðbylgjan