Faustina, og dagur Drottins

Dögun ...

 

HVAÐ heldur framtíðin? Það er spurning sem næstum allir spyrja þessa dagana þegar þeir horfa á fordæmalaus „tímamerki“. Þetta sagði Jesús við heilagan Faustina:

Talaðu við heiminn um miskunn mína; látið allt mannkynið viðurkenna miskunnarlausan miskunn minn. Það er tákn fyrir endatímann; eftir það mun koma dagur réttlætisins. —Jesus til St. Faustina, Guðleg miskunn í sál minni, Dagbók, n. 848 

Og aftur segir hann við hana:

Þú munt undirbúa heiminn fyrir loka komu mína. - Jesús til St. Faustina, Guðleg miskunn í sál minni, Dagbók, n. 429

Við fyrstu sýn virðist sem boðskapur guðdómlegrar miskunnar sé að búa okkur undir yfirvofandi endurkomu Jesú í dýrð og endalok heimsins. Aðspurður hvort þetta þýddi orð heilags Faustina svaraði Benedikt páfi XVI:

Ef maður tæki þessa yfirlýsingu í tímaröð, sem lögbann til að verða tilbúinn, sem sagt, strax fyrir síðari komu, þá væri það rangt. —PÓPI BENEDICT XVI, Ljós heimsins, samtal við Peter Seewald, bls. 180-181

Svarið liggur í því að skilja hvað er átt við „dag réttlætisins“ eða það sem almennt er kallað „dagur Drottins“ ...

 

EKKI Sólardagur

Dagur Drottins er skilinn sem „dagurinn“ sem boðar við endurkomu Krists. Hins vegar er ekki að skilja þennan dag sem sólarhrings sólardag.

… Þessi dagur okkar, sem afmarkast af hækkun og sólarupprás, er framsetning þess mikla dags sem hringrás um þúsund ár setur mörk sín. -Lactantius, Feður kirkjunnar: Hinar guðlegu stofnanir, bók VII, Kafli 14, Kaþólska alfræðiorðabókin; www.newadvent.org

Og aftur,

Sjá, dagur Drottins verður þúsund ár. —Bréf Barnabas, Feður kirkjunnar, Ch. 15

Fyrstu kirkjufeðurnir skildu daginn Drottins vera langan tíma sem táknaður var með tölunni „þúsund“. Kirkjufeðurnir sóttu guðfræði sína á degi Drottins að hluta til frá „sex dögum“ sköpunarinnar. Þegar Guð hvíldi á sjöunda degi, trúðu þeir því að kirkjan myndi einnig fá hvíld, eins og heilagur Páll kenndi:

... hvíldardagur er enn eftir fyrir lýð Guðs. Og hver sem gengur inn í hvíld Guðs, hvílir frá verkum sínum eins og Guð gerði frá sínum. (Hebr 4: 9-10)

Margir á postullegum tíma áttu von á yfirvofandi Jesú líka. Pétur, sem skynjaði að þolinmæði Guðs og áætlanir eru miklu víðtækari en nokkur gerði sér grein fyrir, skrifaði:

Einn dagur er hjá Drottni eins og þúsund ár og þúsund ár eins og einn dagur. (2. Pt 3: 8)

Kirkjufeðurnir beittu þessari guðfræði á Opinberunarbók 20. kafla þegar „dýrið og falski spámaðurinn“ er drepinn og varpaður í eldvatnið og kraftur Satans er hlekkjaður um tíma:

Svo sá ég engil koma niður af himni og hélt í hendinni lyklinum að hylnum og þungri keðju. Hann greip drekann, hinn forna höggorm, sem er djöfullinn eða Satan, og batt hann saman í þúsund ár ... svo að hann gæti ekki lengur villt þjóðirnar af leið fyrr en þúsund árin eru búin. Eftir þetta á að losna í stuttan tíma ... Ég sá líka sálir þeirra sem ... lifnuðu við og þeir ríktu með Kristi í þúsund ár. (Opinb 20: 1-4)

Ritningar Gamla og Nýja testamentisins vitna um komandi „friðartímabil“ á jörðinni þar sem réttlæti myndi koma ríki Guðs til endimarka jarðar, friða þjóðirnar og færa fagnaðarerindið lengst við ströndina. En áður en jörðin gerði það þarf endilega að vera hreinsaður af allri illsku - sem felst í persónu Andkristurs - og fá síðan hvíldartíma, það sem kirkjufeðurnir nefndu „sjöunda dag“ hvíldar fyrir heimsendi.

Og eins og Guð vann á þessum sex dögum við að búa til svo mikil verk, þá verða trúarbrögð hans og sannleikur að vinna á þessum sex þúsund árum, meðan illska ríkir og ber ríki. Og enn og aftur, þar sem Guð lauk verkum sínum, hvíldi hann á sjöunda degi og blessaði það, í lok sexþúsundasta árs verður að afnema alla illsku af jörðu og réttlæti ríkir í þúsund ár. og það verður að vera kyrrð og hvíld frá því erfiði sem heimurinn hefur nú lengi þolað.—Caecilius Firmianus Lactantius (250-317 e.Kr.; kirkjulegur rithöfundur), Hinar guðlegu stofnanir, 7. bindi

Stundin er komin þegar skilaboðin um guðlega miskunn geta fyllt hjörtu vonar og orðið neisti nýrrar siðmenningar: siðmenningu kærleikans. -POPE JOHN PAUL II, Homily, 18. ágúst 2002

... þegar sonur hans mun koma og tortíma tíma hins löglausa og dæma hinn guðlausa og breyta sól og tungli og stjörnum - þá mun hann örugglega hvíla á sjöunda degi ... eftir Þegar ég hvíla alla hluti, mun ég gera upphaf áttunda dags, það er upphaf annars heims. -Bréf Barnabasar (70-79 e.Kr.), skrifuð af postulískum föður á annarri öld

 

DÓMURINN SEM KEMUR ...

Við segjum í trúarjátningunni:

Hann mun koma aftur til að dæma lifandi og dauða.

Þannig getum við nú skilið betur hvað opinberanir Faustina eru að vísa til. Það sem kirkjan og heimurinn nálgast núna er dómur lifenda það á sér stað áður tímabil friðar. Reyndar lesum við í Opinberunarbókinni að Andkristur og allir sem taka merki dýrsins eru fjarlægðir af yfirborði jarðarinnar. ^[1]sbr. Opinb 19: 19-21 Þessu fylgir stjórnartími Krists í dýrlingum hans („þúsund árin“). St John skrifar síðan um dómur látinna.

Þegar þúsund árin eru búin verður Satan leystur úr fangelsi sínu. Hann mun fara út til að blekkja þjóðirnar við fjögur horn jarðar, Gog og Magog, til að safna þeim til bardaga ... En eldur kom niður af himni og eyddi þeim. Djöfullinn sem hafði leitt þá afvega var kastað í laug eldsins og brennisteins, þar sem dýrið og falsspámaðurinn voru ... Næst sá ég stórt hvítt hásæti og þann sem sat á því ... Dauðir voru dæmdir eftir verkum þeirra. , með því sem stóð í bókunum. Sjórinn gaf upp dauða sína; þá gáfust dauði og dáinn upp látna. Allir hinir látnu voru dæmdir eftir verkum sínum. (Opinb 20: 7-14)

... við skiljum að eitt þúsund ára tímabil er gefið til kynna á táknmáli ... Maður meðal okkar að nafni Jóhannes, einn postula Krists, tók á móti og spáði því að fylgjendur Krists myndu dvelja í Jerúsalem í þúsund ár og að síðan myndi hin almenna og í stuttu máli eilífa upprisa og dómur eiga sér stað. —St. Justin píslarvottur, Samræður við Trypho, Feður kirkjunnar, Kristni arfleifð

Þessir dómar eru því virkilega einn—Það er bara að þau eiga sér stað á mismunandi tímum innan dags Drottins. Þannig leiðir dagur Drottins okkur að „endanlegri komu“ Jesú og undirbýr okkur. Hvernig? Hreinsun heimsins, ástríða kirkjunnar og úthellingar heilags anda sem koma munu undirbúa „flekklausa“ brúður fyrir Jesú. Eins og St. Paul skrifar:

Kristur elskaði kirkjuna og afhenti sér hana til að helga hana og hreinsaði hana með vatnsbaðinu með orðinu, svo að hann kynnti kirkjunni sjálfum sér í prýði, án blettar eða hrukku eða neitt slíkt, svo að hún væri heilög og án lýta. (Ef 5: 25-27)

 

SAMANTEKT

Í stuttu máli lítur dagur Drottins út eins og kirkjufeðurnir:

Rökkur (Vaka)

Vaxandi tímabil myrkurs og fráfalls þegar ljós sannleikans slokknar í heiminum.

Midnight

Dimmasti hluti næturinnar þegar rökkrið felst í andkristni, sem er líka tæki til að hreinsa heiminn: dóm, að hluta, lifenda.

Dögun

The birta dögunar ^[2]„Þá mun hinn vondi opinberast, sem Drottinn Jesús drepur með anda munnsins. og mun eyða með birtu komu hans ... “(2. Þess 2: 8 dreifir myrkri og bindur endi á hina myrku hina stuttu valdatíð Antikrists.

Á hádegi

Ríki réttlætis og friðar til endimarka jarðar. Það er skilningur á „sigri hins óaðfinnanlega hjarta“ og fyllingu evkaristíustjórnar Jesú um allan heim.

Twilight

Losun Satans frá hyldýpinu og síðasta uppreisnin.

Miðnætti ... upphaf eilífs dags

Jesús snýr aftur í dýrð að binda enda á alla illsku, dæma hina látnu og stofna hinn eilífa og eilífa „áttunda dag“ undir „nýjum himni og nýrri jörð“.

Í lok tímans, Guðsríki mun koma í fyllingu þess ... Kirkjan ... mun fá fullkomnun hennar aðeins í dýrð himins. -Catechism kaþólsku kirkjunnar, n. 1042. mál

Sjöundi dagurinn lýkur fyrstu sköpuninni. Áttundi dagurinn byrjar nýju sköpunina. Þannig nær sköpunarverkið hámarki í meiri lausnarstarfi. Fyrsta sköpunin finnur merkingu sína og leiðtogafund sinn í nýju sköpuninni í Kristi, en prýði hennar er meiri en fyrstu sköpunarinnar. -Catechism kaþólsku kirkjunnar, n. 2191; 2174; 349

„Og þeir munu heyra raust mína, og þar mun vera einn felli og einn hirðir.“ Megi Guð ... innan skamms leiða til fullnustu spádóm sinn um að breyta þessari huggandi framtíðarsýn í núverandi veruleika ... Það er verkefni Guðs að koma þessari gleði stund og kunngera öllum… Þegar það kemur mun það reynast hátíðleg stund, ein stór með afleiðingum ekki aðeins fyrir endurreisn ríki Krists, heldur fyrir friðun… heimsins. Við biðjum ákaft og biðjum aðra sömuleiðis að biðja fyrir þessari miklu eftirsóknarverðu samfélagi. —PÁVI PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi „Um frið Krists í ríki sínu“, Desember 23, 1922

 

Viltu læra meira?

Bíddu aðeins við - er þetta ekki villutrú „þúsundþjalaskapsins“ hér að ofan? Lestu: Hvernig tíminn týndist ...

Hafa páfar talað um „friðartímabil“? Lestu: Páfarnir, og löngunartímabilið

Ef þetta eru „lokatímarnir“, af hverju segja páfarnir ekkert um það? Lestu: Af hverju eru ekki páfarnir að hrópa?

Er „dómur lifenda“ nálægt eða fjarri? Lestu: Sjö innsigli byltingarinnar og Stundin við sverðið

Hvað gerist eftir svokallaða Illumination eða Sixth Seal of Opinberun? Lestu: Eftir lýsinguna

Vinsamlegast gerðu athugasemdir frekar við þessa „lýsingu“. Lestu: Auga stormsins og Opinberunarlýsing

Einhver sagði að ég ætti að „vígja Maríu“ og að hún væri dyrnar að öruggu athvarfi hjarta Jesú á þessum tímum? Hvað þýðir það? Lestu: The Great Gift

Ef Andkristur eyðileggur heiminn, hvernig munu kristnir menn búa í honum á tímabili friðar? Lestu: Sköpun endurfædd

Er virkilega að koma svokallaður „nýr hvítasunnudagur“? Lestu: Charismatic? VI. Hluti

Gætirðu útskýrt nánar dóm "lifandi og dauðra"? Lestu: Síðustu dómar og Tveir dagar í viðbóts.

Er einhver sannleikur fyrir svokölluðum „þremur dögum myrkurs“? Lestu: Þrír dagar myrkurs

Jóhannes talar um „fyrstu upprisu“. Gætirðu útskýrt það? Lestu: Komandi upprisa

Gætirðu útskýrt fyrir mér meira um „dyr miskunnar“ og „dyr réttlætisins“ sem heilagur Faustina talar um? Lestu: Dyrnar á Faustina

Hver er endurkoman og hvenær? Lestu: Annar kominn

Ertu með allar þessar kenningar saman á einum stað? Já! Þessar kenningar eru til í bókinni minni, Lokaáreksturinn. Það verður einnig fáanlegt fljótlega sem rafbók líka!